Paracletos

„Podstatným obsahem evangelia podle svatého Jana je poselství, že pravda nevládne silou, ale svou vnitřní silou: Ježíš vyznává Pilátovi, že je pravdou a svědkem pravdy. Nehájí pravdu legií, ale zviditelňuje a zefektivňuje ji svým vlastním utrpením.“

„Být člověkem je jako lézt po horské stezce plné strmých svahů. Ale pouze procházením takových cest lze dosáhnout výšin a zažít krásu existence.“

„Při vykonávání této funkce autority, musí církev vzít na sebe také Kristovo utrpení. Neboť to, co - čistě lidsky řečeno - činí Krista důvěryhodným, je jeho utrpení. A je to utrpení, které také činí důvěryhodnou církev. Proto se stává nejdůvěryhodnější tam, kde má mučedníky a následovníky. Tam, kde je její situace pohodlná, ztrácí církev důveryhodnost.“

„Nejste ostrov, který přetrvává sám se sebou, ale byli jste stvořeni pro lásku, a tedy pro dávání, pro odříkání - pro "prořezávání se". Jedině když se dáte, když se ztratíte, jak říká Kristus, můžete žít.“

„Eucharistie je víc než večírek, než setkání přátel kněze. Je to sváteční dar od Boha, ve kterém se k nám sám přibližuje. Eucharistie je ve skutečnosti "pokladem" církve, neocenitelným dědictvím, které jí zanechal její Pán. A církev ho střeží s největší péčí, slaví ho každý den ve mši svaté, adoruje ho v kostelech a kaplích, dává ho nemocným a jako viatikum těm, kdo se vydávají na poslední cestu.“

„Svět na Kristu a s Kristem znamená stavět na základu, jehož jméno je ukřižovaná láska.“

„Drž se toho, co v životě nepomíjí a nerozpadá se. Drž se pravdy, dobra, drž se lásky, drž se Boha. Tolerance, která připouští Boha jako soukromý pohled, ale upírá jí místo ve veřejné sféře, je pokrytecká.“

„Schopnost trpět pro lásku k pravdě je měřítkem lidskosti.“

„Pokud se v liturgii tleská lidským úspěchům, je to vždy jasné znamení, že podstata liturgie se zcela ztratila a nahradil ji druh náboženské zábavy. Taková přitažlivost netrvá dlouho; na trhu volnočasových aktivit, kde různé formy religiozity stále více fungují jako jakýsi stimulant, je konkurence nepřekonatelná. Sám jsem zažil situaci, kdy akt pokání vystřídalo taneční vystoupení, které bylo samozřejmě odměněno potleskem; je možné jít ještě dále od toho, co je skutečné pokání?“

„Obrátit se ke Kristu, věřit v evangelium, znamená v podstatě toto: zbavit se iluze soběstačnosti, abychom si uvědomili a přijali vlastní nedostatek - nedostatek druhých a Boha. Potřebujeme jeho odpuštění a jeho přátelství.“

„Společenství s Kristem je nutně komunikací se všemi, kdo jsou jedno: Já sám se stávám součástí tohoto nového chleba, který On vytváří při proměně veškeré pozemské reality.“

„Eucharistie se musí stát středem našeho života. Není
to pozitivismus nebo touha po moci, když nám
církev říká, že eucharistie je součástí neděle. O
velikonočním ránu měly nejprve ženy a potom
učedníci milost vidět Pána. Od té doby věděli, že
první den v týdnu, neděle, bude Jeho dnem,
Kristovým dnem. Den počátku stvoření se stal dnem
obnovy stvoření. Stvoření a vykoupení jdou ruku v
ruce. Proto je neděle tak důležitá. Je krásné, že v
mnoha kulturách je neděle dnem volna nebo spolu
se sobotou volným časem, tzv., koncem týdne."
Tento volný čas však zůstává prázdný, pokud v něm
není Bůh“