Vyhledávání

„Když máš 20, záleží ti na tom co lidi říkají, když máš 40 přestane ti záležet na tom co lidi říkají, když máš 60 uvědomíš si že v první řadě nikdy nikdo nemyslel na tebe. Máš nepřátele? To je dobře. To znamená že sis za něčím, někdy ve svém životě stál.“

„Zaslíbená země (země je vždy symbolem matky) se líčí jako „země, která oplývá mlékem a medem". Mléko je symbolem první stránky lásky, starostlivosti a podpory, med symbolizuje sladkost života, lásku k němu a štěstí z žití. Většina matek je schopna dát „mléko", ale jen menšina umí dávat i „med."“

„Celé je to postavené na chuti žít. Když ji člověk nemá, zdá se všechno těžké. Musíme v sobě hledat zdroj energie. Když se to podaří, tak se můžeme nabíjet jen tím, že dokážeme žít obyčejný život. Zjistíme, že všechno není tak hrozné, jak se zdá. Právě vnitřní energie se odráží také na našem zevnějšku.“

„Psychické zdraví našich politiků je pro národ neobyčejně důležité, protože v kritických chvílích rozhodují o životě a smrti nás všech. Němečtí psychiatři po pádu Hitlera požadovali, aby každý příští kandidát na vedoucí funkci byl podroben expertíze. To se ale neděje a psychiatrické profily nejvyšších státníků jsou často velmi problematické.“

„Proč dětem ničíme vnitřní motivaci? Přece víme, že když se něco naučit chceme, naučíme se to čistě proto, že nás to zajímá. Přece víme, že to jde i bez známek. Připravme dětem podnětné učební prostředí. Bezpečné a smysluplné. Nenuťme děti učit se pro známky. Naučme je učit se pro život.“

„Naše mysl je jako ukecaný rádio, které nikdy nepřestane kecat. Zkrátka se ho nezbavíme, ať už hlásí nepříjemné nebo milé zprávy. To je život. A toho se přece zbavit nechcete. Proto nevěřte všemu, co vám říká vaše hlava. Naučte se ovládat to rádio. Zeslabte to, co vás děsí a ubližuje vám. A naopak zesilte si všechno, co vás zocelí a povzbudí.“

„Nezáleží na tom, jestli už jsi dospěl nebo se dokážeš osamostatnit. Když ti někdo odejde nebo zemře, jediné co chceš je vrátit se v čase do doby, kdy jsi byl šťastný a věděl jsi, že ti stačí k životu pouze láska toho druhého. Jedinou útěchou může být pouze fakt, že odchodem nebo smrtí nic nekončí.“

„O náboženských poměrech v českých zemích: Všickni bludové do této země stekli se jako do louže. Mnozí Origena následujíce drží, že všickni lidé budou spaseni, někteří vedle (podle) smyslu Vigilanciova praví, že nemají ctěni býti kosti nebo ostatkové svatých, mnozí, od Joviana jsouce naučeni, mnějí, že se všecky věci osudem dějí. Mlčíme o tom, že shrbilé babky a pošetilí starci na pivě nebo na víně tajemství sv. Trojice prokletými otázkami zpytují; pomíjím jiných mrzkostí, které (j)sou do této země z franské, z britanské země a od Řekův připlynuly.“

„Minulé dva týdny jsem strávila četbou stovek reakcí na encykliku. Většina jich byla pozitivních, ale kritikám vládlo jedno společné téma: Papež František se nemýlí vědecky, ani morálně, ale ekonomiku a politiku by měl přenechat odborníkům. Právě oni prý rozumějí obchodování s uhlím a privatizaci vody i tomu, jak účinně tržně vyřešit jakýkoli problém. Rozhodně s tím nesouhlasím. Nynější nebezpečný stav částečně zavinili mnozí ekonomičtí experti tím, že své technokratické schopnosti uplatňovali bez moudrosti. Vytvořili modely, které přisuzovaly skandálně nízkou hodnotu lidskému životu, zejména životu chudých lidí, a zároveň chránily firemní profit a ekonomický růst za každou cenu.“

„My vidíme ve státě instituci, která byla v historii lidských společností proto zřízena, aby zabraňovala přímému mezi lidmi, aby překážela rozvoji místní a individuelní iniciativy, aby rozbíjela stávající svobody, aby bránila novému jejich rozkvětu - a to vše proto, aby podřídila masy menšinám………. Ano, smrt - nebo jaro! Buď stále stát, ničící individuelní a místní život, zmocňující se veškerých oborů lidské činnosti, vyvolávající války a vnitřní boje o držení moci, povrchní revoluce, které pouze zaměňují tyrany a na konec této evoluce nevyhnutelně - smrt! Nebo na kusy rozbité státy a nový život znovu počínající v tisících a tisících středisek na zásadě vytrvalé iniciativy jedince a skupin, na zásadě volné dohody.“

„Když vidím upřímnou radost a vděčnost.Říkám si že je to něco mnohem více. A úplně nejlepší je když vám osud dál náhodnou šanci a ta se stala hnacím motorem pro něco hlubšího a hodnotného. Když v jeden krátký okamžik jsem mohli předat nejen svoje myšlenky ale i svůj smích energií a představy a nikdo v mém životě mě jednou poslouchal. Ta chvíle zasáhla moje srdce a změnila mě velice. Od té chvíle jako by se všechno stalo mnohem hodnotnější ale složitější zároveň. Jako by to rozjasnilo můj život a dodala mu sílu. Možná vesmír chcel aby existovala stránka na psaní citátů. Aby ti moudří se sešli na jednom místě a předaly si přes slova moudrosti myšlenky a tak různě.“

„Kdyby každé dítě na tomhle světě žilo šťastně a vesele v bohactví a v lásce. Tak by svět nepoznal pravou motivaci nadšení víru pro život. Protože by všichni byli zhejčkaní parchanti kteří by si diktovali podmínky a vymejšleli si samé hloupisti. Protože by jim nikdo neřekl STOP mohli by být všemocní a neznali by hranice omezení svích limitů jak existovat. A nakonec by je vedla zhejčkaná nálada která by z nich udělala bezcené a bezhodnoty líne ubohé nepřemýšlivé lidi které by se nechceli snažit a neměli by tu chuť cokoliv dělat. Protože by je nic neutvařelo v tom přemýšlet o dobru když nikdy by nemusely čelit krutosti a zlu a hnusnosti světa těškostem života. Protože to složitý dělá z lidí silnější né z lechkosti šťastnější.“

„Nebyla by civilizace a lidstvo nebyl by čas. Přiroda není čas to je koloběch opakovanosti přírodních událostí. Bez člověka by jen přírodní živly a vnitřek planety měnil obraz přírody.Člověk časem mění svoje místa k životu pro další lidskou populaci a další kousky půdy padnou člověku do rukou. Jo ještě že nemůžeme žít věčně a existuje neplodnost a drahé všechno civilizační nemoci a tím jak se člověk chová masově ke zvířatům tak se chová i k sobě navzájem. Do toho nehody na silnici a úmrtí z přehřátí a špatného vzduchu sebevraždy. No to je ale redukce lidí. Jinak by to tu bylo slušně přelidměný. Hmm čas hmm lidí hmm smrt hmm život hmm všechno.“

„Život není film. Občas si idealizujeme osoby, romantizujeme situace a fantazírujeme představy. Dost často to děláme právě na popud příběhu z filmu. Nebo zkrátka chceme žít v naději a krásné fantazii. Není to iluze. Víme, že život není pohádka a dost často se věci odehrají úplně jinak, než chceme nebo si myslíme. Nic nemění na tom, že nejde nemilovat ten pocit, který dává křídla, i když to mnohdy žije, jen v nás. Už víte, že dokud to bude vaši součástí, vždycky se zvednete, půjdete dál a opět můžete roztáhnout křídla a vzlétnout. Můžete se opřít o to hezké, co třeba nežijete, ale jednou žít můžete. A i když to žít nebudete, tak si uvědomte, co žije ve vás vám nikdo vzít nemůže.“

„Pokud jde o Lety, bude dobře si ujasnit, co tu chceme budovat. Mýtus o romském koncentráku je podle dostupných informací lež. Byl tu pracovní tábor pro osoby, které se vyhýbaly řádné práci, včetně Čechů a Němců z protektorátu. Internováni nebyli na základě etnika, ale cikánského způsobu života, to znamená, že pracující Romové tu nebyli“

„Po své vůli můžeš prožít život v plné duševní pohodě, i kdyby ti všichni spílali a i kdyby divoká zvěř sápala bědné údy tvé tělesné schránky. Neboť co překáží při tom všem tvé duši zachovat klid, správně posuzovat okolnosti a pohotově užívat nabízejících se příležitostí?“

„Sociologie je studií lidského společenského života, skupin a společenství. Je to oslňující a podmanivá oblast, jejímž předmětem je zkoumání chování člověka jako sociální bytosti. Rozsah sociologie je extrémně široký. Od analýzy chování lidí při setkání na ulici až po sledování sociálního procesu, který je zapříčiněn mnoha aspekty po celém světě.“

„Reinkarnace je nejspravedlivějším náboženstvím. Každému, kdo se provinil proti zákonu lásky k bližnímu, dává v obnoveném pozemském životě možnost napravit to, v čem chyboval. Psychologie bude muset pohřbít mnohé staré a často velmi oblíbené teorie – a formulovat nové, ve kterých vědecky prokázaná reinkarnace zaujme klíčové místo.“

„On byl hlavou a vůdcem boje německého lidu v Čechách za právo sebeurčení. Redaktor hlavního orgánu strany "Freiheit" v Teplicích, bývalý soukenický dělník z Liberecka, muž nejušlechtilejšího charakteru, vzdělaný žurnalista a strhující, vášnivý řečník, jenž celý život, dny a noci zasvětil věci dělnictva….“