Vyhledávání

„Pospíchej pomalu.“

„Minulé dva týdny jsem strávila četbou stovek reakcí na encykliku. Většina jich byla pozitivních, ale kritikám vládlo jedno společné téma: Papež František se nemýlí vědecky, ani morálně, ale ekonomiku a politiku by měl přenechat odborníkům. Právě oni prý rozumějí obchodování s uhlím a privatizaci vody i tomu, jak účinně tržně vyřešit jakýkoli problém. Rozhodně s tím nesouhlasím. Nynější nebezpečný stav částečně zavinili mnozí ekonomičtí experti tím, že své technokratické schopnosti uplatňovali bez moudrosti. Vytvořili modely, které přisuzovaly skandálně nízkou hodnotu lidskému životu, zejména životu chudých lidí, a zároveň chránily firemní profit a ekonomický růst za každou cenu.“

„My vidíme ve státě instituci, která byla v historii lidských společností proto zřízena, aby zabraňovala přímému mezi lidmi, aby překážela rozvoji místní a individuelní iniciativy, aby rozbíjela stávající svobody, aby bránila novému jejich rozkvětu - a to vše proto, aby podřídila masy menšinám………. Ano, smrt - nebo jaro! Buď stále stát, ničící individuelní a místní život, zmocňující se veškerých oborů lidské činnosti, vyvolávající války a vnitřní boje o držení moci, povrchní revoluce, které pouze zaměňují tyrany a na konec této evoluce nevyhnutelně - smrt! Nebo na kusy rozbité státy a nový život znovu počínající v tisících a tisících středisek na zásadě vytrvalé iniciativy jedince a skupin, na zásadě volné dohody.“

„V říši algebry, jíž se po století zabývali nejnadanější matematici, objevila metody, které mají nesmírnou důležitost. Čistá matematika je v jistém smyslu poezií logických myšlenek. Ve snaze dosáhnout logické krásy, jsou objevovány duchovní formule nezbytné k hlubšímu průniku do zákonů přírody… Existuje, naštěstí, několik lidí, kteří ve svém životě včas poznají, že nejkrásnější a nejuspokojivější prožitky dostupné lidstvu nepocházejí odněkud z vnějšku, ale souvisejí s rozvojem vlastního cítění, myšlení a práce jednotlivce. Skuteční umělci, objevitelé a myslitelé byli vždy lidmi tohoto druhu. Přestože životy těchto lidí probíhají nenápadně, plody jejich úsilí jsou nejcennějším přínosem, který nějaká generace může zanechat svým potomkům.“

„Bylo nebylo, jeden člověk. Jedna planeta, ten člověk je každej z nás. Co píše příběch téhle planety a i svůj vlastní. Jsou možnosti našich rozhodnutí a našich pohledů na svět. Pro co žijete tam jsou hodnoty přání a sny. Každý se za něčím ženám jako liška za zajícem. Protože to nás posouvá dál dává to životu smysl. Historie jasně říká že člověk se žene za přežitím. Ale když to nemá vyšší hlubší smysl myšlenku hodnotu respekt k předkům a jejich moudrosti a bolesti i radosti tradici. Kým jsme bez minulosti předků, a jejich dřiny v minulosti. Pokud žijeme život bez hodnoty minulosti a smyslu v přítomnosti. Jaká bude budoucnost to je volba každýho z nás. Čemu dáváme smysl podle sebe tak žijeme.“

„Když vidím upřímnou radost a vděčnost.Říkám si že je to něco mnohem více. A úplně nejlepší je když vám osud dál náhodnou šanci a ta se stala hnacím motorem pro něco hlubšího a hodnotného. Když v jeden krátký okamžik jsem mohli předat nejen svoje myšlenky ale i svůj smích energií a představy a nikdo v mém životě mě jednou poslouchal. Ta chvíle zasáhla moje srdce a změnila mě velice. Od té chvíle jako by se všechno stalo mnohem hodnotnější ale složitější zároveň. Jako by to rozjasnilo můj život a dodala mu sílu. Možná vesmír chcel aby existovala stránka na psaní citátů. Aby ti moudří se sešli na jednom místě a předaly si přes slova moudrosti myšlenky a tak různě.“

„Kdyby každé dítě na tomhle světě žilo šťastně a vesele v bohactví a v lásce. Tak by svět nepoznal pravou motivaci nadšení víru pro život. Protože by všichni byli zhejčkaní parchanti kteří by si diktovali podmínky a vymejšleli si samé hloupisti. Protože by jim nikdo neřekl STOP mohli by být všemocní a neznali by hranice omezení svích limitů jak existovat. A nakonec by je vedla zhejčkaná nálada která by z nich udělala bezcené a bezhodnoty líne ubohé nepřemýšlivé lidi které by se nechceli snažit a neměli by tu chuť cokoliv dělat. Protože by je nic neutvařelo v tom přemýšlet o dobru když nikdy by nemusely čelit krutosti a zlu a hnusnosti světa těškostem života. Protože to složitý dělá z lidí silnější né z lechkosti šťastnější.“

„Nebyla by civilizace a lidstvo nebyl by čas. Přiroda není čas to je koloběch opakovanosti přírodních událostí. Bez člověka by jen přírodní živly a vnitřek planety měnil obraz přírody.Člověk časem mění svoje místa k životu pro další lidskou populaci a další kousky půdy padnou člověku do rukou. Jo ještě že nemůžeme žít věčně a existuje neplodnost a drahé všechno civilizační nemoci a tím jak se člověk chová masově ke zvířatům tak se chová i k sobě navzájem. Do toho nehody na silnici a úmrtí z přehřátí a špatného vzduchu sebevraždy. No to je ale redukce lidí. Jinak by to tu bylo slušně přelidměný. Hmm čas hmm lidí hmm smrt hmm život hmm všechno.“

„Život není film. Občas si idealizujeme osoby, romantizujeme situace a fantazírujeme představy. Dost často to děláme právě na popud příběhu z filmu. Nebo zkrátka chceme žít v naději a krásné fantazii. Není to iluze. Víme, že život není pohádka a dost často se věci odehrají úplně jinak, než chceme nebo si myslíme. Nic nemění na tom, že nejde nemilovat ten pocit, který dává křídla, i když to mnohdy žije, jen v nás. Už víte, že dokud to bude vaši součástí, vždycky se zvednete, půjdete dál a opět můžete roztáhnout křídla a vzlétnout. Můžete se opřít o to hezké, co třeba nežijete, ale jednou žít můžete. A i když to žít nebudete, tak si uvědomte, co žije ve vás vám nikdo vzít nemůže.“

„Pokud jde o Lety, bude dobře si ujasnit, co tu chceme budovat. Mýtus o romském koncentráku je podle dostupných informací lež. Byl tu pracovní tábor pro osoby, které se vyhýbaly řádné práci, včetně Čechů a Němců z protektorátu. Internováni nebyli na základě etnika, ale cikánského způsobu života, to znamená, že pracující Romové tu nebyli“

„Po své vůli můžeš prožít život v plné duševní pohodě, i kdyby ti všichni spílali a i kdyby divoká zvěř sápala bědné údy tvé tělesné schránky. Neboť co překáží při tom všem tvé duši zachovat klid, správně posuzovat okolnosti a pohotově užívat nabízejících se příležitostí?“

„Sociologie je studií lidského společenského života, skupin a společenství. Je to oslňující a podmanivá oblast, jejímž předmětem je zkoumání chování člověka jako sociální bytosti. Rozsah sociologie je extrémně široký. Od analýzy chování lidí při setkání na ulici až po sledování sociálního procesu, který je zapříčiněn mnoha aspekty po celém světě.“

„Jedním z důvodů, proč mi středověká literatura skýtá potěšení, je touha zachovat při životě všechna ta zastaralá slova a zapomenuté gramatické konstrukce. V tomto smyslu má moje četba v sobě i jistý prvek užitečnosti – byť se trochu zdráhám použít tento výraz, neboť samozřejmě literatura se nečte kvůli praktickým účelům.“

„Reinkarnace je nejspravedlivějším náboženstvím. Každému, kdo se provinil proti zákonu lásky k bližnímu, dává v obnoveném pozemském životě možnost napravit to, v čem chyboval. Psychologie bude muset pohřbít mnohé staré a často velmi oblíbené teorie – a formulovat nové, ve kterých vědecky prokázaná reinkarnace zaujme klíčové místo.“

„On byl hlavou a vůdcem boje německého lidu v Čechách za právo sebeurčení. Redaktor hlavního orgánu strany "Freiheit" v Teplicích, bývalý soukenický dělník z Liberecka, muž nejušlechtilejšího charakteru, vzdělaný žurnalista a strhující, vášnivý řečník, jenž celý život, dny a noci zasvětil věci dělnictva….“

„Lidé, kteří mě znají, se mohou divit, že coby překladatel autorů, kteří psali o současnosti v Americe, překládám šumavské pohádky. Ale já cítím velkou paralelu. Jak ti mí američtí autoři, tak pohádková Šumava – obojí je syrové, autentické, někdy kruté, ale nekašírované. Je to výpověď o životě, jaký lidé žijí.“

„Duch dítěte již od nejútlejšího věku zvykej poslušnosti a řádu. Považme jen, že člověku jest poslouchati po celý život zákonů božských i lidských, a že dle toho bývá buď šťasten buď nešťasten. Proto třeba i dítě učiti záhy pořádku, aby podřizovalo vůli svou vůli cizí.“

„(Úvahy starého umírajícího mága) Všechno je poslední dobou nějaké mizerné. (…) V ničem není ten správný život. A dni jsou taky kratší. Hmm. Něco se na nich pokazilo. Nejsou to prostě ty staré dny. Hmm. Každý z nich trvá celou věčnost, což je divné, protože dny v množném čísle letí jako splašené.“

„Má-li pes špatné vlastnosti, bývá to proto, že mu je vnutí člověk hlavně tím, že psa považuje pouze za věc a nevidí v něm živou bytost. Zatímco pes je náš přítel na celý život, kočka občas s roztomilou hrdostí souhlasí s tím, abychom se o ni starali, ale neztrácí tím nic ze své důstojnosti.“