„Mystika je umění vidět. Jde v ní o bojové umění nezbytné v utkání s profánnem.“
Zdroj: Satoria, Karel, Vácha, Marek, Život je sacra zajímavej, Cesta, Brno, 2013, 978-80-7295-164-2
„Mystika je umění vidět. Jde v ní o bojové umění nezbytné v utkání s profánnem.“
Zdroj: Satoria, Karel, Vácha, Marek, Život je sacra zajímavej, Cesta, Brno, 2013, 978-80-7295-164-2
„Pavarotti má v sobě i hlubší, přemýšlivé já.“
Zdroj: [Lewisová, Marcia, 1998, Soukromý život božských pěvců, Rybka Publishers, 1., 978-80-8618-207-0]
Zdroj: [Thoreau, Henry D., Walden aneb Život v lesích, Odeon, Praha, 1991, 80-207-0278-4, česky]
Zdroj: Satoria, Karel, Vácha, Marek, Život je sacra zajímavej, Cesta, Brno, 2013, 978-80-7295-164-2
„Veřejné mínění je chabým tyranem proti našemu nejosobnějšímu mínění.“
Zdroj: [Thoreau, Henry D., Walden aneb Život v lesích, Odeon, Praha, 1991, 80-207-0278-4, česky]
„Mít smysl je něco jako mít střechu na domě. Když jej nemáte, tak všechno ostatní je vám k ničemu.“
Zdroj: [Hansen Čechová, Barbara, Štěstí je výsledkem života, nikoliv výhrou v loterii, HR forum, 2016, 10, 14-16]
Zdroj: [Hansen Čechová, Barbara, Štěstí je výsledkem života, nikoliv výhrou v loterii, HR forum, 2016, 10, 14-16]
Zdroj: [Satoria, Karel, Vácha, Marek, Život je sacra zajímavej, Cesta, Brno, 2013, 978-80-7295-164-2]
Zdroj: [Satoria, Karel, Vácha, Marek, Život je sacra zajímavej, Cesta, Brno, 2013, 978-80-7295-164-2]
Zdroj: https://www.reflex.cz/clanek/causy/52090/piaf-z-prahy-s-hlasem-co-se-zaryje-hluboko-pod-kuzi-turbulentni-zivot-hany-hegerove.html
Zdroj: Satoria, Karel, Vácha, Marek, Život je sacra zajímavej, Cesta, Brno, 2013, 978-80-7295-164-2
Zdroj: [Vejvodová, Markéta, Yefim Bronfman: žít umělecký život opravdově znamená hudbě sloužit, muzikus.cz, 2008-12-19, 2011-02-19, http://www.muzikus.cz/klasicka-hudba-jazz-clanky/Yefim-Bronfman-zit-umelecky-zivot-opravdove-znamena-hudbe-slouzit~19~prosinec~2008/]
o konci vzpěračské kariéry v roce 1962
Zdroj: [Braunová, Dana, Zdeněk Srstka: Jsem kluk z ulice, který se celý život živil rukama, Novinky.cz, http://www.novinky.cz/zena/styl/322726-zdenek-srstka-jsem-kluk-z-ulice-ktery-se-cely-zivot-zivil-rukama.html, 2014-01-01, 2014-01-01]
The Art of Loving
Varianta: neuvědomovali: předně je to přísná rutina zbyrokratizované, zmechanizované práce, umožňující lidem, aby si neuvědomovali svá nejzákladnější lidská přání, svou touhu po transcendenci a jednotě. Pokud tato rutina sama nestačí, člověk přemáhá své podvědomé zoufalství rutinou zábavy, pasivním konzumem sluchových a zrakových požitků, které nabízí průmysl zábavy; určité uspokojení mu přináší i nakupování stále nových věcí a jejich brzká výměna za jiné.
Moderní človek se přeměnil ve zboží; prožívá svou životní energii jako investici, která je mu protředkem k dosažení co největšího zisku se zřetelem k jeho postavení a k situaci na trhu osobností. Odcizil se sám sobě, ostatním lidem i přírodě. Jeho hlavním cílem je výhodná směna jeho dovedností, znalostí – jeho samého, jeho „osobnostního balíčku“ s jinými, kteří mají stejný záměr spravedlivé a výhodné směny. Život nemá jiný cíl než pohyb, jinou zásadu než zásadu spravedlivé směny, jiné uspokojení než konzumovat.
Skutečnost, že soustředění je nutným předpokladem pro zvládnutí některého umění, je sotva třeba dokazovat. Každý, kdo se nějakému umění učil, to poznal. Ale soustředěnost je v naší době ještě vzácnější než sebekázeň. Naše kultura přímo vede k nesoustředěnému a rozptýlenému způsobu života, snad jako žádná jiná. Děláte mnoho věcí najednou: čtete, posloucháte rozhlas, mluvíte, kouříte, jíte, pijete. Jste spotřebitel s otevřenými ústy, dychtivý a ochotný polknout všechno – obrázky, lihoviny, vědomosti.
Stroj, který vyrobí za poloviční dobu stejné množství, je dvakrát tak dobrý než starší a pomalejší. Jsou pro to ovšem důležité ekonomické důvody. Ale jako v tak mnoha jiných případec, i zde se lidské hodnoty určují hodnotami ekonomickými. Co je dobré pro stroj, musí být dobré i pro člověka – tak se uvažuje.
Esperanto, Jak jsem padesát let žil a pracoval : paměti za prvních 50 let mého života 1874–1924
Zdroj: [Sommer Batěk, Alexandr, Jak jsem padesát let žil a pracoval : paměti za prvních 50 let mého života 1874–1924, B. Kočí, Praha, 1925, 450, česky, 191, Roku 1908]
Esperanto, Jak jsem padesát let žil a pracoval : paměti za prvních 50 let mého života 1874–1924
Zdroj: [Sommer Batěk, Alexandr, Jak jsem padesát let žil a pracoval : paměti za prvních 50 let mého života 1874–1924, B. Kočí, Praha, 1925, 450, česky, 339, Roku 1921]
Esperanto, Jak jsem padesát let žil a pracoval : paměti za prvních 50 let mého života 1874–1924
Zdroj: [Sommer Batěk, Alexandr, Jak jsem padesát let žil a pracoval : paměti za prvních 50 let mého života 1874–1924, B. Kočí, Praha, 1925, 450, česky, 190, Roku 1907]
Esperanto, Jak jsem padesát let žil a pracoval : paměti za prvních 50 let mého života 1874–1924
Zdroj: [Sommer Batěk, Alexandr, Jak jsem padesát let žil a pracoval : paměti za prvních 50 let mého života 1874–1924, B. Kočí, Praha, 1925, 450, česky, 207, Roku 1910]
Esperanto, Jak jsem padesát let žil a pracoval : paměti za prvních 50 let mého života 1874–1924
Zdroj: [Sommer Batěk, Alexandr, Jak jsem padesát let žil a pracoval : paměti za prvních 50 let mého života 1874–1924, B. Kočí, Praha, 1925, 450, česky, 179, Roku 1905]
„[Mé publikace v létech 1913–1914. …] Rok 1914. […] Národní Obzor: […] 343. Homaranismus.“
Esperanto, Jak jsem padesát let žil a pracoval : paměti za prvních 50 let mého života 1874–1924
Zdroj: [Sommer Batěk, Alexandr, Jak jsem padesát let žil a pracoval : paměti za prvních 50 let mého života 1874–1924, B. Kočí, Praha, 1925, 450, česky, 236, Roku 1914]