Vyhledávání

„Je-li duše moje nesmrtelná, je nesmrtelná už v tomto životě, ne až po smrti, již teď, v tomto, v každém okamžiku a já jsem povinen zachovat ji čistou a zdokonalit ji v sobě všemi přívlastky dobra, vědění a umění, nic neodkládat pro nějakou věčnost vzdálenou.“

„Pro mé kněžství měla překladatelská činnost zásadní význam. Ale nemohu říci, že by překládání bylo mým koníčkem nebo láskou. Kněz má jedinou Lásku, pro kterou chce žít celým životem a naplno, a tou je náš Pán.“

„Takový vztah má mnoho lidí. Společenský vztah. To spojení. K našim - k jiným bytostem, k našim domácím mazlíčkům. Nerad jim říkám domácí mazlíčci. Ale víte, k jiným tvorům, se kterými sdílíme svůj život.“

„Mluvte pravdu. Pokud budete mluvit pravdu neustále, nemusíte se po třech měsících starat o to, co jste řekli před třemi měsíci. Pravda je vždycky pravda. Nebudete si muset komplikovat život tím, že se budete snažit něco zastírat.“

„Uděláte velký krok vpřed, nebudete-li pojímat to nedobré co vás v životě potká jako nespravedlivou ránu osudu, ale třeba jako určité ponaučení, dílčí zkoušku, překážku ke zdolání apod.
(nikdo neříká, že je to snadné)“

„O vzhledu
Každý člověk je krásný takoví jaký je pokud. Tělo aktivní, mysl cvičí, dost klidu a lásky ve své duši má. Nenervoje se a dostatečně spí a zdravě jí i myslí. A hlupáci mu život neničí pak to je krásný člověk.“

„Kdyby se život opakoval jako metrix nebo by se vracel čas, tak by se vše událo vždycky stejně, protože v tu dobu jsme měli zkušenost, podle které se to stalo a podle toho se odvijí další a podle toho další…
Proto nic není náhoda ani štěstí, je to vše osud nebo taky příběh, který se odehraje tak jak má a jen my to vidíme z hlavní role.“

„Civilizácia dosiahne svoj najvyšší
stupeň tesne pred svojím zánikom.

Chytrý sa neučí na vlastných chybách,
dokáže ich pripísať niekomu inému.

Najčastejším problémom
v manželstve je život vo dvojici.“

„Představa, že budou dělat celý měsíc s vidinou toho, že pak dostanou nějaké peníze, je pro ně nemožná. Oni chtějí na pivo dneska, ne někdy potom. Takže například zvýšení hodin obecně prospěšných prací, kterými mají být podmíněny sociální dávky, z dvaceti na šedesát, je podle mě odstolový nesmysl. Nás v Teplicích už teď lidi kritizují za obecně prospěšné práce, protože ti, co je dělají, tak vytvoří ještě větší bordel. Když mají třeba sbírat vajgly, tak je tam ještě naházejí.“

„U koní a jiných zvířat je sebe prostší člověk přesvědčen, že náležité čištění kůže nezbytně potřebno jest. Pacholek raději nespí, aby mohl svého koně pořádně cíditi a plaviti. Hubení-li kůň nebo slábne li, přemýšlí nejprve, nezanedbal-li čistiti jeho kůži. Ochuraví-li mu však dítě a spadá li, myslí mnohem spíše na čáry a jiný nesmysl než na příčinu pravou, že totiž zanedbal čištění kůže jeho.“

„Vytvořit ráj pro lidi
Prohlásit ho za ilegální
A vzít jim svobodu kvůli přesvědčení
To dává smysl když vám v tom leží koruny
Teď už všichni otupělí aby držely huby
A pak že se máme líp
Nikdo neví kudy kudy!
Nakonec smířený jen stim aby přežívaly
Halí belí ten kdo sní nakonec čumí

Jsme svořeni proto aby jsme byly
Ne aby na nás chcali, aby jsme vydělávali pro někoho a sami měli hovno
Bylo by lepší otevřít okno a vyletět ven
Nasadit své brýle a žít si při své síle“

„Zdá se, že svoboda a touha být lidským táhnou za jeden provaz. Ona člověku brání nejen ztrácet glanc, být za paňácu, šaška, potažmo za blba, na kdejaký lep sednout, ale má čuch pro pevno pod nohama, pohlídá si, aby se nestavělo na písku. Svoboda je jistě nezadatelným právem, nezbytným lidským rozměrem, ale v neposlední řadě i dovedností. Musí se umět. Musí se jí učit, aby byla inteligentní, vynalézavá a odvážně schopná. A také aby měla výdrž. V tomto smyslu se svobodným člověk nestává jinak než učením.“

„Nevím, jak by se dalo zmanipulovaným českým občanům vysvětlit, že strašák "muslimské invaze do Evropy" neexistuje a že muslimové žijí v mnoha zemích západní Evropy desítky let, v Británii už od devatenáctého století, a jejich příspěvek do západní společnosti je veskrze pozitivní.“

„Nemůžeme si vybrat, kolika let se dožijeme, ale můžeme si sami zvolit, kolik života našim létům dokážeme dát. Nemůžeme ovlivnit krásu naší tváře, ale můžeme ovlivnit její výraz. Nemáme kontrolu nad těžkými okamžiky života, ale můžeme si je ulehčit. Nemůžeme ovlivnit negativní atmosféru celého světa, ale můžeme ovlivnit atmosféru, která panuje v naší mysli. Často se snažíme ovlivňovat věci, se kterými nemůžeme nic dělat. Příliš málo se snažíme ovlivňovat to, co je v našich silách…. naše postoje.“

„Evoluce života na Zemi přirozeně je solidní vědecká teorie, která podává jednotný výklad dějů, které se odehrály v pozemské biosféře od doby vzniku života před minimálně 3,8 miliardy let. Podrobnosti najdete přirozeně jak v učebnicích evoluční biologie, tak v mnoha populárně/vědeckých knihách, které napsali naši odborníci, anebo které byly přeloženy do češtiny. Podtrhuji, že pro věřícího člověka tím nevzniká ani ten nejmenší problém, protože mezi vědou a vírou v křesťanském pojetí nemůže z principu být žádný rozpor. Rozpory jsou pochopitelně mezi vírou a pověrou a vědou a pavědou, ale tak tomu bylo odjakživa.“

„V Hamletovi totiž nejde o dilema života a smrti, ale o bytí a nebytí – a to je dost velký rozdíl. Shakespeare asi věděl, proč Hamletova otázka zní: "Být, či nebýt?", a ne "Žít, nebo nežít?", jak je to v Saudkově překladu. Žití je to, co máme společné se všemi živočichy. Skutečné lidské bytí je dar posvěcený darem myšlení: "Myslím – tedy jsem!" konstatuje Descartes. A naproti tomu: "Co je člověk, umí-li na životě vydobýt jen potravu a spánek? Pouhé zvíře! Ten, který nám dal schopnost přemýšlet…jistě si nepřál, aby božský rozum v nás bez užitku hnil," uvažuje Hamlet.“

„Nedávno jsem se strašně zlobil – už ani nevím, na kterého ze svých dvou dávno dospělých synů, když na otázku, co bude večer dělat, řekl, že půjde s kamarády do hospody. Strašně jsem protestoval. Snažil jsem se mu vysvětlit, že nikdy v životě jsem nešel do hospody. Pozor na to slovo. Samozřejmě jsem byl v hospodě tisíckrát, ale sezení v hospodě nesmělo být primárním programem. Primárním důvodem bylo například to, že se šlo po treninku na pivo – ale po tréninku. Ale že bych trávil večer tím, že půjdu do hospody, to jsem myslím za šedesát let svého života nikdy neudělal.“

„Pravému žárlivci je všecko příčinou podezření, všecko je předmětem neklidu. Žena ho uhrazuje už jenom tím, že žije a dýchá. Děsí se těch úkonů vnitřního života, těch různých tělesných i duševních hnutí, které činí z ženy bytost od něho odlišnou, nezávislou, pudovou, dvojsmyslnou a často nepochopitelnou. Trpí tím, že kvete sama ze sebe jako krásná rostlina, aniž může nějaká milostná moc zadržet a uchopit to vše, co šíří do světa vonného v této pohnuté chvíli, která je mládí a život.“

„Vždy jsem měl pocit, že život je jako RPG hra. Každý má svoji roli, někdo jde raději sám a někdo v partě s přáteli. Každý je jiný, hraje jinak a podle jiných pravidel, někteří mají moc zraňovat, jiní snášet rány za ostatní a další nás podporují až do konce. Po celou naši cestu sbíráme zkušenosti. Snažíme se posouvat dál, abychom viděli víc, dosáhli mnoho. Před námi je fantastický svět a mi jsme hrdinové tohoto příběhu stejně jako miliony dalších lidí.
Proto je život jako RPG. Je to hra bez limitů, bez hranic.“