Vyhledávání

„Jsou dny kdy si přeju, aby se všichni lidi na planetě zastavili a začali přemýšlet. O všem.
Jsem dobrý člověk? Pomáhám lidem okolo sebe? Jsem zlá já na lidi nebo oni na mě?
Přemýšlím o pomíjivosti věcí, protože vše je pomíjivé. Smutek. Láska.Štěstí. Přátelství. Mladí i sám život.“

„Byla to podivná doba, ten konec let osmdesátých, ten začátek let devadesátých. Soumračná, vyprahlá, zoufalá, blízká sebevraždě do slova a do písmene. Staré bylo dávno odžito, odumíralo, ba odemřelo již, ale neopadalo z větve života a bránilo tak rozpuku nového, které se nemohlo narodit.“

„Když jsem se tehdy v roce 1977 poprvé doslechl o punku, čekal jsem už šest let, až takový názor uslyším: poslouchat, jak nějaký chlápek mlátí do bubnu, jako by mlácení do bubnu bylo to jediné, co od života chce. A pro mě to bylo především politické stanovisko. Protože hnutí, jehož součástí jsem byl já, se pochopitelně unavilo.“

„Pokaždé když řeknete, že něčemu nerozumíte, stáváte se otevřeným a přizpůsobitelným. Vždy když si ale myslíte, že něco víte, jste nekompromisní. Tato přísnost není jen váš postoj, vštěpí se do každé stránky vašeho života. Tato nesmlouvavost je také příčinou ohromného množství utrpení a bolesti v tomto světě.“

„Chceš-li být před Bohem a před světem považován za poctivého křesťana, který nemá Krista jen na jazyku, na papíře nebo si o něm pouze nečte v knize, ale má ho důkladně v srdci, pak mysli na to, abys svým jednáním a ve svém životě před každým prokazoval, že tvá láska slouží a pomáhá druhým.“

„Není možné věřit v Boha a být mafiánem. Kdo je mafián, nežije jako křesťan, neboť svým životem hanobí boží lásku. Jestliže mafiánská litanie je ‚nevíš, kdo jsem já‘, pak křesťanova zní ‚potřebuji tě‘. Jestliže mafián hrozí ‚zaplatíš mi‘, pak křesťan se modlí ‚Pane, pomoz mi mít rád‘.“

„Některá tvrzení vašeho listu, týkající se mého života a mé osoby, jsou výhradně výplodem bujné redaktorské fantazie. Čtenář se pobaví další aplikací principu relativity. Takhle totiž současně platím v Německu za německého vědce a v Anglii za švýcarského Žida.“

„Víte, bratři a sestry, vážení přátelé, já mohu za celý dlouhý život evangelického teologa prohlásit, že pouze dvě události v dějinách mám vpravdě za světodějné: Tou první je inkarnace Ježíše Krista a tou druhou je přece Velká říjnová socialistická revoluce!“

„Mýlíte se, pokud si myslíte, že radost vyzařuje pouze hlavně z lidských vztahů. Bůh radost umístil všude kolem nás. Je ve všem a v čemkoliv, co bychom mohli zažít. Musíme jen mít odvahu obrátit se proti svému obvyklému životnímu stylu a zapojit se do nekonvenčního života.“

„Bůh je životem všech svobodných bytostí. Je spásou všech, věřících i nevěřících, spravedlivých i nespravedlivých, zbožných i bezbožných, těch kdo jsou svobodni od vášní i těch, kdo jsou v nich chyceni, mnichů i těch kdo žijí ve světě, učených i analfabetů, zdravých i nemocných, mladých i starých.“

„Když jsem měla děti, začaly mě jednak napadat písničky a jednak mě ty moje holky naučily obracet se sama k sobě, a to i do svého dětství. A v tom dětství si pak hledat věci, které ovlivnily můj stávající život. Moje děti mi nastavily zrcadlo, které mě donutilo o těchto věcech přemýšlet.“

„Všichni jsme začínali svůj život fascinováni světem kolem nás a s touhou jej prozkoumat, bez jakýchkoliv vnějších motivací. Skutečně není nejmenší důvod se domnívat, že potřeba vnější motivace je vrozená. Závislost na vnější motivaci je naučená a předpokládá se, že ji lze také odnaučit.“

„Kdo umí vejít do lesa nejen tělem, ale také srdcem, tomu se to může přihodit. Za dlouhá léta života na samotě jsem do určité míry zdivočil, jak zrakem, tak i sluchem, a kdo si i v dnešní době zachoval v sobě něco z divocha, ten mi uvěří, že jsem dokázal vnímat celým povrchem těla.“

„Jediným způsobem, jak se vyrovnat se ztrátou propojení s jinými lidmi (je to přeci jen velmi bolestivé), je ztratit propojení sám se sebou. Ale tak se poté stáváte součástí celého problému. Děláte svět nebezpečnějším místem a méně přispíváte k blahobytu veškerého života na Zemi.“

„Naše emoce jsou z poloviny emocemi přítomnosti a z druhé poloviny emocemi budoucnosti.
Nemáme-li v životě cíl, nedokážeme své emoce budující budoucnost ovládat. Tím se stáváme v očích ostatních nekompletními, méněcennými.
Ovládáme-li sebereflexi, je tato méněcennost naším stínem.“

„Já se nikam neženu já seru na hektickej život já se z hektickýho světa neposeru a o tom to je. Ať si je hektickej. To si dělá každej sám ve
sví palici. Všechno špatný je jenom v hlavě nic jinýho. Budou prázdniny čas relaxu a pohody tak se hoť do pohody a neřeš hovna.“

„Samotný pojem „zasloužit si“ naznačuje, že člověk musí nejprve sloužit, kvalifikovat se nebo něco vydobít, aby mohl něco získat. A to je problém, protože nic, co v životě uděláte, vás nemůže učinit nehodnými toho, po čem toužíte. A to, po čem toužíte, vám již patří, ať už se to projevilo nebo ne.“

„Lidi se rodí a umírají, takže s tím člověk počítá, že naši milovaní tu nebudou navždy. Ale když najde člověk toho pravého a nemůže s ním být, tak umírá každou vteřinu svého života. Jak mám vydržet umírat ještě třeba 50 let, dokud opravdu nebude konec. To nezvládnu.“

„Čemu věříš, to žiješ. Okolí nám ukazuje, čemu věříme a dává nám příležitost tyto bolesti propustit a naše pravdy změnit. Proto, čím dřív si to uvědomíš, vyrosteš, opustíš staré pravdy a kdy začneš tvořit nové, tím dřív začneš žít lepší život.“