„Měli bychom všichni začít žít, než příliš zestárneme. Strach je hloupost. Stejně jako lítost.“
(1) Aristotelův předobraz všech definic zni: Člověk je rozumný živočich. Vedeni tímto jeho vzorem můžeme naši větu zapsat jako: Důsledek terorismu je společnost, ale také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem ochromující strach. (2) Jiný způsob zápisu je: Důsledek terorismu je společnost ochromující strach, ale důsledek terorismu je také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem. Jde nyní o dvě různé definice. U první definice nejde o individuální strach, tj. ten strach, který člověk nesdílí s celou společností. Podobně jako u Aristotelovy definice není člověk nerozumný živočich. (3a) Rod, který pomyslně vypovídá o strachu (tedy nikoli společnost ochromující), a rod "boj s terorismem" jsou v juxtapozici - tedy nesrovnatelné (což je uváděno na příkladu srovnání stroje a zvířete). Je to tak v pořádku, protože oba jsou součástí definic dvou různých důsledků terorismu., "pozn.", "Hoffman"
Zdroj: Pořad stanice ČRo PLUS Názory a argumenty z 20. 4. 2013
Zdroj: Aristotelova Metafyzika
Zdroj: [Aristoteles, Topiky, dr. Antonín Kříž, Academia, nakladatelství Československé akademie věd, Praha, 1975, 40]
„Kdyby byl úspěšným člověkem, zažil by úlek, avšak neštěstí je krásným opiátem pro osobní strach.“
Far from the Madding Crowd
„Věřím, že kdokoli dokáže překonat strach tím, že dělá věci, které se bojí dělat…“
Zdroj: [Michael Brtnický: Strašidlo islamismu, literarky.cz, 2011-02-03, 2011-03-06, http://www.literarky.cz/michael-brtnicky/3185-michael-brtnicky-straidlo-islamismu]
„Luza nezná v ničem míru; hrozí, nemá-li strach, jakmile se zalekne, lze jí beztrestně pohrdat.“
