Vyhledávání

„Můžu se cítit myslet uvažovat vnímat dýchat žít existovat přežívat komunikovat uvědomovat moralizovat utvářet ukazovat ukusovat. Ale hlavně se můžu i zbláznit z té moci a síly života. Která je přítomná ve všem okolo ve všem a hlavně v myšlenkách a citění.“

„Pomíjivost času je jasná ale nikdo prostě má nutkání jen sedět a koukat. Né všichni jsou přizpůsobeni k tomu aby tvořili dějiny a někteří jsou rádi že s nákou svojí hodnotou přežijou život a jsou jak hraboš schovaní v úkrytu a občas si uhryznou nákej ten stonek 🙃.“

„Vláda tvrdý lockdown neudělá, protože se bojí a je populistická.“

„Otázkou zůstává, jestli se člověk může stíhat společensky angažovat, když to není jeho hlavní povolání a když se k tomu ještě stará o rodinu.“

„Pořád to máte ve srovnání s anglicky mluvícími herci mnohem těžší, protože vám i přes velké úsilí zůstává nějaký akcent, podle kterého se hned pozná, odkud jste a podle kterého pak dostáváte hlavně role, u nichž to nevadí.“

„Londýn vždycky tepal až do prvních ranních hodin, pak si na hodinku zdříml a v šest ráno už tepal znova, takže jsem tam před městem nikdy neunikl.“

„Odborníci říkají, že děti hranice dokonce samy vyžadují a jsou radši, když vědí, jaký práh už nemůžou překročit, než když mají od začátku bezbřehou svobodu a už v nízkém věku se s nimi jedná jako s dospělými.“

„Společenská angažovanost mi přijde naprosto v pořádku.“

„Někomu to zase nedá spát a převládne u něj touha pomoct někomu z druhé strany planety.“

„Tak jako nehospodární lidé nemohou předložit počet, za co vydali jednotlivé položky, ani když najednou zjistí, že utratili mnoho peněz, tak většina lidí nemůže vydat počet ze svého času a života, totiž na co vynaložili každý den, měsíc nebo rok. Vidíme, jak život ubíhá a uplývá čas, který by měl lidem být stejně cenný a drahý jako peníze. Když někdo ztratí jednu drachmu, jistě to zpozoruje a aspoň trochu ho to mrzí, a málokdo už snáší klidně, jestliže přijde o více drachem. Vůbec nikdo se však netrápí proto, že promarnil den nebo i dva nebo tři. V prvním případě, to si lidé dovedou spočítat, že když si nedají pozor a nebudou se starat, najednou zjistí, že se jim nepozorovaně rozutekl celý majetek. Ale v druhém případě si neumějí spočítat, že nedají-li si pozor na každý den a nebudou li dbát toho, aby neproběhl zbytečně, nepozorovaně jim uběhne a rozplyne se celý jejich život.“

„Někteří lidé si neuvědomujou.Že za svoje rozhodnutí platí hodnotou svého času. Jen čekají na smrt až seschnou a pak umřou. A během svého života se chovají duševně jako otroci. A píčujou na život protože jsou to slaboši co se pořídili víc celku než svému srdci a svim myšlenkám. To je konflikt mladých a starých v dnešní době. Protože stáří se hádají a jsou toxicky přesvědčení o tom co byla stabilita v jejich době. Stabilita dnes není mladí řeší svojí existenčn dilema. Přemyšlí nad hodnotou života nad hodnotou existence. Nad tím být lidská bytost Né nástroj vlád a žít traumaticky jako stroj na plození dětí na krmení trhu práce a průmyslu výrobního systému. Kazdej umí něco ale když je nám přehazovana naše lenost naší doby a demotivující přístup starších stracíme existenčně chuť žít a snažit se. Je to celkem dost nepřátelské chování od těch starších. Pritom nejlepší učitel je jít příkladem myslet produktivně.“

„Pokud jde o přikázání "Nebudeš míti bohů jiných přede mnou", na to jistě dodává hroznou urážku na cti na boha. "Nebo já jsem bůh žárlivě milující" říká, a na jiném místě znovu, "Neboť bůh náš jest oheň spalující". Nicméně je-li člověk žárlivý a závistivý, je podle vás provinilcem, kdežto je-li bůh nazýván žárlivým, shledáváte to za božskou kvalitu? A přec jak lze smysluplně hovořit o bohu tak lživě v tak zřejmé věci? Protože je-li vskutku tak žárlivý, tak všichni ostatní bohové jsou uctíváni proti jeho vůli, a všechny ostatní národy je uctívají proti jeho vůli. Jak je tedy možné, že jim v tom nijak nebrání, když je tak žárlivý, že si nepřeje aby jiní bohové byli uctívání, jen on sám? Je to snad proto, že není v jeho moci tomu zabránit, nebo je to snad proto, že tomu od začátku tomu bránit ani nechtěl? To první, ve smyslu že nemůže, je bezbožné říci, to druhé je pak v souladu s tím, co sami činíme. Ponechme stranou tento nesmysl a nesoustřeďme na sebe takové rouhání.
'Protože pakliže je vůlí boha, aby nebyli jiní uctíváni, proč vy uctíváte tohoto jeho nelegitimního syna, kterého on sám neuznal ani neprohlásil za svého? Nicméně vy, ačkoliv nevím proč, jste mu podstrčili podvrženého syna.'“

„Člověk je ztělesněná nejistota a každý konečný úsudek o něm je falešný. Změna lidského charakteru, nestálost v citovém životě je přirozenou vlastností člověka. Vždyť se mění s počasím, okolnostmi, tělesnými podmínkami, jeho zájmy, schopnostmi, názory a zvyky. Člověk vidí věci různě. Je stálý ve své nestálosti a nestálý ve své stálosti, nesnáší ponurou ctnost pravidelnosti, miluje rozmanitost, je takový i onaký, ze všech stran nekonečný, můžeme o něm pronášet protikladná určení, je to ztělesněný rozpor. Jeho dnešní já je jiné než včerejší, v jeho životě není totožných okamžiků, jeho individualita není dána, je to vyvíjející se struktura, přecházející z jednoho stavu do druhého.“

„Nemusíte být v kontaktu s lidmi, kteří ve vás spouští to nejhorší. S lidmi, kteří vám do života nepřinášejí nic jiného než bolest, negativitu a špatné pocity. Nejste ničí terč nebo hromosvod. Skutečně chcete neustále někoho omlouvat?! Omlouvat druhé, že si něčím prošli. Ano, každý si přeci něčím prošel nebo zrovna prochází. I vy nebo jiní lidé, ale to ještě nikoho neopravňuje způsobovat někomu záměrně něco zlého. Nejlepším řeším je někdy skutečně přerušit kontakt nebo aspoň minimalizovat, i kdyby se to týkalo vaší rodiny. Volte si sebe a klidný život. Vy, totiž nejste samozřejmostí a už vůbec ne váš čas a energie.“

„Celý můj život se mi až na malé výjimky jeví jako dlouhý řetězec náhod. Narodil jsem se a vyrůstal v Arbra - vísce, kde bylo skoro víc kostelů než chalup. Můj svět, to byly bohoslužby a rokenrol. Moje tetičky zpívaly písně o bohu a John Lennon o míru. Zajímal mě i hokej.“

„Proč já jsem opustil rakouskou armádu a proč jsem šel do cizinecké legie? Těžko je po čtyřicíti letech rozlišovat prapříčiny a příčiny vedlejší. V podstatě asi: touha po dobrodružství nebo vůbec po životě. Paličáka, jakým jsem byl, nečekala v Rakousku kariéra. Pravda, kdo se podrobil, podvolil, sehnul, ten měl možnosti velké.“

„Lidsky řečeno, budoucí podmínky a perspektivy života církve ve Svaté zemi závisejí na míru. Nebude-li se dostávat míru, bude pokračovat růst činnosti militantních islámistických organizací na okupovaných územích, jak to potvrzuje vývoj v pásmu Gaza během posledních měsíců.“

„Člověk vpravdě náboženské kultury se dá přirovnat k osmiletému dítěti, které potřebuje otcovu pomoc, které však již začíná vtělovat jeho učení a zásady do svého života. Dnešní člověk se spíš podobá tříletému dítěti, které volá otce, když ho potřebuje, ale jinak, když si hraje, je zcela soběstačné.“

„Život je dnes těžší, neexistuje nic velkého, v co by se dalo věřit, žádné povinnosti, které by se musely plnit, žádné zvyky, na které se lze těšit, a to, co kdysi tvořilo rodinu, jsou dnes rozprchlí jedinci, které člověk miluje, nebo zoufale lituje - dá se to už těžko rozlišit. -str.248“