Xenofón: Člověk

„Opravdu je mocný tento člověk, schopný vykonat velké činy spíš svou inteligencí než svou silou.“

„Ani peníze nejsou majetkem, když je člověk neumí používat.“

„Člověk se liší od ostatních tvorů právě tím, že je žádostivý cti. Ctižádost se vůbec nevyvinula v nerozumných zvířatech, ba ani ve všech lidech ne. Ovšem ti, jimž je vrozena láska ke cti a slávě, ti se právě nejvíce liší od dobytčat a ti jsou považování za skutečné muže, ne pouze za lidi…“

„Je ošklivé zestárnout pro svou nedbalost dřív, než člověk spatří své tělo v největším rozkvětu a síle. Kdo se o to nestará, ten to neuvidí, protože něco takového nevznikne samo od sebe.“

„Rozdíl mezi studem a mravností je v tom, že který zná pocit studu, se vyhýbá nečestnému jednání na veřejnosti, člověk mravný i v skrytu.“

„Člověk ctižádostivý se liší od ziskuchtívého tím, že ctižádostivý je ochoten kvůli cti a slávě podstoupit námahu, kde to je třeba, i vystavit se nebezpečí a vyhýbat se nepoctivému zisku.“

„Ke slávě nevede žádná cesta bezpečněji, než stát se opravdu dobrým v tom, v čem se člověk chce dobrým zdát.“

„Člověk nezdrženlivý přináší zhoubu druhým lidem, ale ještě mnohem větší sám sobě, pokud je největší zhoubou hubit nejen svou domácnost, ale i své tělo a duši.“

„Nejvíc výhod pro lidi pramení z poznání sebe samých, kdežto nejvíce nevýhod ze špatného odhadu vlastní ceny.
Kdo zná sám sebe, ví, co je pro něj výhodné, a rozezná, co může a co ne. Dělá to, čemu rozumí, opatřuje se tím, co potřebuje, a vede se mu dobře; vyhýbá se věcem, kterým nerozumí, nedělá pak chyby a unikne tomu, aby se mu vedlo špatně. Proto je takový člověk schopen odhadnout i jiné lidi, využívá jejich služeb a opatřuje si tím dobro a chrání se před zlem.“

„Hospodaření je nauka, která umožňuje lidem pozvednout své hospodářství; hospodářství je všechno, co patří k vlastnictví; vlastnictvíje všechno, co je užitečné pro život každého jednotlivce; užitečné je všechno, čeho umí člověk užívat.“

„Bez moudrosti není prospěch ani z žádné jiné dobré vlastnosti. Vždyť co by byl ve státě komu platný silný a statečný člověk, zdatný jezdec, boháč nebo dokonce panovník, kdyby nebyl moudrý?“