Xenofón citáty
Xenofón
Datum narození: 430 př. n. l.
Datum úmrtí: 354 př. n. l.
Další jména: Xenofon
Xenofón byl starořecký spisovatel, historik, vojevůdce a Sókratův žák. Zastával antidemokratické názory a stranil spíše Spartě, proto byl vypovězen z Athén. V roce 401 př. n. l. se zúčastnil výpravy řeckých žoldnéřů ve službách Kýra Mladšího do nástupnické války v Persii. O této výpravě napsal své nejznámější dílo Anabáze. Svůj obdiv k silným vládcům vyjádřil v dílech O Kýrově vychování a Hierón, ke Spartě pak v díle Spartská ústava. Filosofické spisy Obrana Sókratova a Vzpomínky na Sókrata jsou cennými prameny vědomostí o Sókratovi, ale filosofickou hloubkou se jeho odkazu nevyrovnají. S malým úspěchem navázal dílem Hellénika na historika Thúkýdida. Vyšší úrovně dosahuje v prakticky zaměřených dílech s tematikou jezdectví nebo ekonomie a jiných. Na konci života se mohl vrátit do Athén.
Podobní autoři
Plútarchos33
starověký řecký historik a filozof
Perikles3
starověký athénský politik
Anaximandros9
starověký řecký filozof
Zénón z Kitia6
starověký řecký filozof
Hippiás z Elidy3
starověký řecký filozof
Anaximenes5
starověký řecký filozof
Gorgiás z Leontín3
starověký řecký filozof
Hegesias z Kyrény1
starověký řecký filozof
Karneadés z Kyrény1
starověký řecký filozof
Empedoklés6
starověký řecký filozofCitáty Xenofón
„Bohové vytvořili po zralé úvaze dvojici, které se říká muž a žena tak, aby oba měli ze společného života co největší prospěch. Oba dva musí dávat a přijímat, proto poskytli oběma stejnou měrou paměť i pozornost, stejnou měrou také učinili oba schopné sebeovládání. Protože nemají oba přirozené vlohy k týmž věcem, potřebují tím spíš jeden druhého a jejich spojení se ukazuje ještě užitečnější: na co nestačí jeden, to dokáže druhý.“
— Xenofón
„On making prisoners of our generals, they expected that we should perish from want of direction and order.“
— Xenophon
Context: On making prisoners of our generals, they expected that we should perish from want of direction and order. It is incumbent, therefore, on our present commanders to be far more vigilant than our former ones, and on those under command to be far more orderly, and more obedient to their officers, at present than they were before…On the very day that such resolution is passed, they will see before them ten thousand Clearchuses instead of one.
Bk. 3, ch. 2; pp. 88-89.
„It is only for those to employ force who possess strength without judgment; but the well advised will have recourse to other means.“
— Xenophon
Context: It is only for those to employ force who possess strength without judgment; but the well advised will have recourse to other means. Besides, he who pretends to carry his point by force hath need of many associates; but the man who can persuade knows that he is himself sufficient for the purpose; neither can such a one be supposed forward to shed blood; for, who is there would choose to destroy a fellow citizen rather than make a friend of him by mildness and persuasion?
Memorabilia of Socrates Bk. 1, ch. 2, as translated by Sarah Fielding in The Whole Works of Xenophon (1840), p. 523.
„On the very day that such resolution is passed, they will see before them ten thousand Clearchuses instead of one.“
— Xenophon
Context: On making prisoners of our generals, they expected that we should perish from want of direction and order. It is incumbent, therefore, on our present commanders to be far more vigilant than our former ones, and on those under command to be far more orderly, and more obedient to their officers, at present than they were before…On the very day that such resolution is passed, they will see before them ten thousand Clearchuses instead of one.
Bk. 3, ch. 2; pp. 88-89.
„When the interests of mankind are at stake, they will obey with joy the man whom they believe to be wiser than themselves. You may prove this on all sides: you may see how the sick man will beg the doctor to tell him what he ought to do, how a whole ship’s company will listen to the pilot.“
— Xenophon
Context: That... is the road to the obedience of compulsion. But there is a shorter way to a nobler goal, the obedience of the will. When the interests of mankind are at stake, they will obey with joy the man whom they believe to be wiser than themselves. You may prove this on all sides: you may see how the sick man will beg the doctor to tell him what he ought to do, how a whole ship’s company will listen to the pilot.
Bk. 1, ch. 6; as translated by Henry Graham Dakyns in Cyropaedia (2004) p. 29.
