Originál: (ru) Готов признать, что работал на любую из разведок мира, но только не на турецкую: турки вырезали всю мою родню.
Zdroj: [Мирзоян, Гамлет, СОВЕТСКИЕ ПРАВИТЕЛИ АРМЕНИИ, noev-kovcheg.ru, 2018-04, 2020-08-27, https://noev-kovcheg.ru/mag/2009-04/1586.html]
„Pokud zde jednáme o prolomení bankovního či daňového tajemství, o přístupu zpravodajských služeb k citlivým údajům z databází telefonních služeb, musíme se ptát, co bude příště? Skutečnost, že jsme ochotni kvůli hrozbám, jako jsou terorismus či organizovaný zločin popírat nebo redukovat základní principy svobodné demokratické společnosti, znamená, že boj s těmito hrozbami prohráváme. A s tím se nedovedu smířit.“
Zdroj: [Josef, Kopecký, Málomluvný Čuba, škola pro krále hazardu. Jak si stojí senátní nováčci, Idnes.cz, 2015-10-18, 2015-10-20, http://zpravy.idnes.cz/malomluvny-pokracovatel-bati-i-kral-hazardu-konci-prvni-rok-v-senatu-1jr-/domaci.aspx?c=A151016_105802_domaci_kop]
Pomozte nám doplnit zdroj, originální znění a další informace
Témata
prohra , boj , služba , princip , zločin , tajemství , demokratičnost , přístup , údaj , organizovanost , terorizmus , citlivost , hrozba , společnost , skutečnostIvo Valenta 2
český podnikatel a senátor 1956Podobné citáty
„Vzdělávat člověka v myšlení, ale nikoliv v morálce, je vzdělávat hrozbu společnosti.“
„Kdy došlo k tomu, že budoucnost přestala být příslibem a stala se hrozbou?“
Zdroj: [Být křesťanem bez církve, getsemany.cz, 2011-září, 2011-09-30, http://www.getsemany.cz/node/2834]
Originál: (en) It does little good to be armed to the teeth to deter external threats if we are not able to cope with the internal threats.
Zdroj: [Aaseng, Nathan, 1995, America's Third Party Presidential Candidates, The Oliver Press, 121, angličtina]
(1) Aristotelův předobraz všech definic zni: Člověk je rozumný živočich. Vedeni tímto jeho vzorem můžeme naši větu zapsat jako: Důsledek terorismu je společnost, ale také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem ochromující strach. (2) Jiný způsob zápisu je: Důsledek terorismu je společnost ochromující strach, ale důsledek terorismu je také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem. Jde nyní o dvě různé definice. U první definice nejde o individuální strach, tj. ten strach, který člověk nesdílí s celou společností. Podobně jako u Aristotelovy definice není člověk nerozumný živočich. (3a) Rod, který pomyslně vypovídá o strachu (tedy nikoli společnost ochromující), a rod "boj s terorismem" jsou v juxtapozici - tedy nesrovnatelné (což je uváděno na příkladu srovnání stroje a zvířete). Je to tak v pořádku, protože oba jsou součástí definic dvou různých důsledků terorismu., "pozn.", "Hoffman"
Zdroj: Pořad stanice ČRo PLUS Názory a argumenty z 20. 4. 2013
Zdroj: Aristotelova Metafyzika
Zdroj: [Aristoteles, Topiky, dr. Antonín Kříž, Academia, nakladatelství Československé akademie věd, Praha, 1975, 40]
„Největší hrozbou pro naši budoucnost je apatie.“
„Služba pochází od sloužení, a sloužení znamená být závislý.“