Paul Claudel citáty
Paul Claudel
Datum narození: 6. srpen 1868
Datum úmrtí: 23. únor 1955
Paul Claudel byl francouzský básník a dramatik. Vychází z tradic symbolismu. Věci mu nejsou jen objekty poznání , ale i pohnutkami spoluzrození . Postavy v jeho hrách jsou symbolem či alegorií. V jeho hrách se často odehrává křesťanský zápas o duši a o tělo.
Od roku 1893 diplomatem: Boston, Šanghaj, Peking, ale také Praha .
Bratr sochařky Camille Claudelové, milenky Augusta Rodina.
Citáty Paul Claudel
„Je to kniha knih, z níž se učila číst celá naše křesťanská civilizace, odkud svět západní kultury čerpal své pojetí morálky, umění a literatury“
o Bibli
Zdroj: Na každý den 2011. Kalich 2010, s. 89
„Žena je nebezpečí pro každý ráj.“
Varianta: Žena je nebezpečím pro každý ráj.
„Hle, stránka, která, když je obrácena, osvěcuje všechno jako velký ilustrovaný list misálu na počátku kánonu. Hle, zářivá, červeně zbarvená velká stránka, oddělující dva Zákony. Všechny brány se zároveň otvírají, všechny protiklady mizí, všechny rozpory jsou vyřešeny.“
o Velikonocích
Zdroj: Le poète et la Bible, s. 729
„There is something sadder to lose than life – the reason for living;
Sadder than to lose one's possessions is to lose one's hope.“
— Paul Claudel, L'Otage
Il y a une chose plus triste à perdre que la vie, c’est la raison de vivre,
Plus triste que de perdre ses biens, c’est de perdre son espérance.
L'otage (Paris: Édition de la Nouvelle revue française, 1911) p. 162; Pierre Chavannes (trans.) The Hostage (New Haven: Yale University Press, 1917) p. 130.
„For things and for poems, there is but one way of being new, and that is to be true; there is only one way of being young, and that is to be eternal.“
Il n'y a pour les choses et pour les poèmes qu'une seule manière d'être nouveaux, c'est d'être vrais et qu'une seule manière d'être jeunes, c'est d'être éternels.
Positions et propositions (Paris: Gallimard, 1928) p. 16; John O'Connor (trans.) Ways and Crossways (London: Sheed & Ward, 1935) p. 49.
„I had completely forgotten about religion and in this respect had a savage ignorance of it. The first glimmer of truth came to me through an encounter with a great poet, who played a predominant part in the formation of my thinking and to whom I owe an eternal debt, Arthur Rimbaud. Reading Illuminations, then a few months later, Use Saison en Enfer was for me a capital event. For the first time, his books opened a crack in my materialist servitude and gave me a vivid and almost physical impression of the supernatural.“
J'avais complètement oublié la religion et j'étais à son égard d'une ignorance sauvage. La première lueur de vérité me fut donnée par la rencontre des livres d'un grand poète, à qui je dois une éternelle reconnaissance, et qui a eu dans la formation de ma pensée une part prépondérante, Arthur Rimbaud. La lecture des Illuminations, puis, quelques mois après, d'Une Saison en enfer, fut pour moi un événement capital. Pour la première fois, ces livres ouvraient une fissure dans mon bagne matérialiste et me donnaient l'impression vivante et presque physique du surnaturel.
"My Conversion," December 1886, as translated in Negritude and the Civilization of the Universal, p. 28
„Order is the pleasure of the reason; but disorder is the delight of the imagination.“
— Paul Claudel, The Satin Slipper
Si l'ordre est le plaisir de la raison, le désordre est le délice de l'imagination.
Le soulier de satin: ou, Le pire n'est pas toujours sûr (Paris: Gallimard, [1929] 1936) vol. 1, p. 12; John O'Connor (trans.) The Satin Slipper (London: Sheed & Ward, 1931) p. xxiii.
