Benedikt XVI. citáty

strana 2

„Pravou křesťanskou bohoslužbou je láska.“

„(na adresu kněží v celibátu) Zřeknutí se manželství a rodiny se musí chápat takto: Vzdávám se toho, co je lidsky vlastně nejnormálnější a také nejdůležitější. Vzdávám se toho, že sám rozšířím strom života dalším životem, že budu mít vlastní zemi života, a žiji ve víře, že mou zemí je Bůh. Tím pro druhé svědčím o nebeském království, činím tuto víru hodnověrnější. Nejen slovy, ale zvláštním způsobem existence tedy svědčím o Ježíši, o evangeliu, a touto formou svého života se mu dávám k dispozici.“

„Kdyby Bůh náhle přestal existovat, moje duše by neměla co dýchat.“

„Pouze člověk smířený s Bohem může být smířen a žít v souladu sám se sebou; jen člověk smířený s Bohem a sám se sebou může přinést mír ve svém okolí a v celém světě.“

„Etické hodnocení církve ohledně rozvodu a potratu je jasné a dobře známé: jedná se o vážná pochybení, která porušují lidskou důstojnost, vyvolávají hlubokou nespravedlnost v lidských a sociálních vztazích a urážejí samotného Boha, který je garantem manželského svazku a autorem života.“

„Drž se toho, co v životě nepomíjí a nerozpadá se. Drž se pravdy, dobra, drž se lásky, drž se Boha. Tolerance, která připouští Boha jako soukromý pohled, ale upírá jí místo ve veřejné sféře, je pokrytecká.“

„Eucharistie se musí stát středem našeho života. Není
to pozitivismus nebo touha po moci, když nám
církev říká, že eucharistie je součástí neděle. O
velikonočním ránu měly nejprve ženy a potom
učedníci milost vidět Pána. Od té doby věděli, že
první den v týdnu, neděle, bude Jeho dnem,
Kristovým dnem. Den počátku stvoření se stal dnem
obnovy stvoření. Stvoření a vykoupení jdou ruku v
ruce. Proto je neděle tak důležitá. Je krásné, že v
mnoha kulturách je neděle dnem volna nebo spolu
se sobotou volným časem, tzv., koncem týdne."
Tento volný čas však zůstává prázdný, pokud v něm
není Bůh“

„Jako mana pro lid Izraele, tak i pro každou generaci křesťanů je eucharistie základní potravou, která ji udržuje, když prochází pouští tohoto světa, vyčerpaného ideologickými a ekonomickými systémy, které život nepodporují, ale spíše ho maří; svět ovládaný logikou moci a vlastnictví spíše než logikou služby a lásky; svět, kde kultura násilí a smrti často vítězí. Ježíš nám však vychází vstříc a naplňuje nás pocitem bezpečí: on sám je "chlebem života"“

„Bůh nám dal svá přikázání ne jako břemeno, ale jako zdroj svobody - svobody být moudrými lidmi, učiteli spravedlnosti a pokoje, lidmi, kteří důvěřují druhým a starají se o jejich skutečné dobro. Bůh nás stvořil, abychom žili ve světle a byli světlem pro svět kolem nás.“

„Bez liturgie a svátostí by vyznání víry nebylo účinné, protože by chyběla milost, která podporuje svědectví křesťanů. Podobně i učení katechismu o mravním životě nabývá svého plného významu, je-li zasazeno do kontextu víry, liturgie a modlitby.“

„Schopnost trpět pro lásku k pravdě je měřítkem lidskosti.“

„Posledním slovem světových dějin bude vítězství lásky.“

„Víra totiž roste, když je prožívána jako zkušenost přijaté lásky, a když je předávána jako zkušenost milosti a rady.“

„Láska bez pravdy se stává sentimentalitou. Láska se stává prázdným slovem, kterému lze svobodně porozumět. Stává se nadužívaným a zkomoleným slovem a nabývá opačného významu. Pravda je světlo, které dává lásce smysl a hodnotu. Jen v pravdě láska jasně září a dá se žít autenticky.“

„Statistika není mým bohem.“

„V době největšího úspěchu se Evropa stává vnitřně prázdnou, je paralyzována ohrožující krizí, která ohrožuje její zdraví, je závislá na transplantacích.“

„Nesmíme se spokojit s ekumenickými úspěchy v posledních letech, protože nemůžeme pít z jednoho poháru a být spolu shromážděni kolem oltáře.“

„Pokrok je možný pouze ve společnosti, v níž existují morální hodnoty a silná přesvědčení.“

„Nedoložené, nebo nedostatečně doložené výroky, v budoucnosti mohou být smazány“

„Nejlepší katechezí o eucharistii je eucharistie sama, dobře slavená.“

„V eucharistii se uskutečňuje ono společenství, které odpovídá svazku muže a ženy v manželství: jako se dva stávájí "jedním tělem", tak se všichni ve společenství stávají "jedním duchem", jedním v Něm.“

„Vykoupení, spasení… podle křesťanské víry není jen obyčejná událost. Bylo nám obětováno vykoupení v tom smyslu, že jsme dostali naději, spolehlivou naději, se kterou můžeme čelit naší přítomnosti. Přítomnost, i tu tíživou, lze prožít a přijmout, pokud má svůj účel a pokud si můžeme být tímto účelem jisti.“

„Je důležité, že církev není naše, ale Kristova. Pouze Jeho Církev, kterou jsme nestvořili, která pochází od Něho, a která je mimo naši představivost, může přežít. Potřebujeme pokoru a víru, abychom se Mu otevřeli.“

„Následovat Krista znamená dbát o jeho přikázání, cítit soucit s trpícími, mít srdce pro chudé; znamená to také mít odvahu bránit víru proti ideologii, důvěřovat církvi a jejímu výkladu. Podstata nebe je v tom, že se tam neustále plní Boží vůle, nebo trochu jinak řečeno: kde se plní Boží vůle, tam je nebe.“

„Vzhledem k tomu, že člověk je vždy svobodný a jeho svoboda je vždy křehká, nebude na tomto světě nikdy definitivně ustanovené království dobra.“

„Historie ukazuje, že misijní svědectví církve odtržené od světa je viditelnější. Když je církev odtržena od břemen, materiálních a politických privilegií, může účinněji a skutečně křesťansky oslovit celý svět, skutečně se světu otevřít. Církev se otevírá světu, ne aby získala příznivce instituce s vlastními nároky, ale aby je přivedla k nalezení sebe sama.“

„Všechno to začíná tím, že na Něho nemáme čas. Čím rychleji jsme schopni se pohybovat, čím efektivnější jsou nástroje pro úsporu času, tím méně času máme k dispozici.“

„Během liturgie vstupujeme do něčeho mnohem většího; svým způsobem se necháváme ponořit do prostoru bez hranic. Liturgie je v podstatě proces, kterým se necháváme uvést do velké víry a velké modlitby církve. Tento vztah s nebem a zemí je velmi důležitý.“

„Podstatným obsahem evangelia podle svatého Jana je poselství, že pravda nevládne silou, ale svou vnitřní silou: Ježíš vyznává Pilátovi, že je pravdou a svědkem pravdy. Nehájí pravdu legií, ale zviditelňuje a zefektivňuje ji svým vlastním utrpením.“

„Být člověkem je jako lézt po horské stezce plné strmých svahů. Ale pouze procházením takových cest lze dosáhnout výšin a zažít krásu existence.“

„Při vykonávání této funkce autority, musí církev vzít na sebe také Kristovo utrpení. Neboť to, co - čistě lidsky řečeno - činí Krista důvěryhodným, je jeho utrpení. A je to utrpení, které také činí důvěryhodnou církev. Proto se stává nejdůvěryhodnější tam, kde má mučedníky a následovníky. Tam, kde je její situace pohodlná, ztrácí církev důveryhodnost.“

„Eucharistie je víc než večírek, než setkání přátel kněze. Je to sváteční dar od Boha, ve kterém se k nám sám přibližuje. Eucharistie je ve skutečnosti "pokladem" církve, neocenitelným dědictvím, které jí zanechal její Pán. A církev ho střeží s největší péčí, slaví ho každý den ve mši svaté, adoruje ho v kostelech a kaplích, dává ho nemocným a jako viatikum těm, kdo se vydávají na poslední cestu.“

„Pokud se v liturgii tleská lidským úspěchům, je to vždy jasné znamení, že podstata liturgie se zcela ztratila a nahradil ji druh náboženské zábavy. Taková přitažlivost netrvá dlouho; na trhu volnočasových aktivit, kde různé formy religiozity stále více fungují jako jakýsi stimulant, je konkurence nepřekonatelná. Sám jsem zažil situaci, kdy akt pokání vystřídalo taneční vystoupení, které bylo samozřejmě odměněno potleskem; je možné jít ještě dále od toho, co je skutečné pokání?“

„Obrátit se ke Kristu, věřit v evangelium, znamená v podstatě toto: zbavit se iluze soběstačnosti, abychom si uvědomili a přijali vlastní nedostatek - nedostatek druhých a Boha. Potřebujeme jeho odpuštění a jeho přátelství.“

„Společenství s Kristem je nutně komunikací se všemi, kdo jsou jedno: Já sám se stávám součástí tohoto nového chleba, který On vytváří při proměně veškeré pozemské reality.“

“Through the Spirit's action may the young people gathered here have the courage to become saints! This is what the world needs more than anything else.”

“The world needs this renewal! In so many of our societies, side by side with material prosperity, a spiritual desert is spreading interior emptiness, unnamed fears, a quiet sense of despair. How many of our contemporaries have built broken and empty cisterns in a desperate search for meaning - the ultimate meaning that only love can give?…. The Church also needs this renewal! She needs your faith, your idealism and your generosity, so that she can always be young in the Spirit!”

“Rights presuppose duties, if they are not to become mere licence”

“Celibacy is not a matter of compulsion. Someone is accepted as a priest only when he does it of his own accord.”

“According to the teaching of the Church, men and women with homosexual tendencies 'must be accepted with respect, compassion and sensitivity. Every sign of unjust discrimination in their regard should be avoided'. They are called, like other Christians, to live the virtue of chastity. The homosexual inclination is however 'objectively disordered' and homosexual practices are 'sins gravely contrary to chastity'.In those situations where homosexual unions have been legally recognized or have been given the legal status and rights belonging to marriage, clear and emphatic opposition is a duty. One must refrain from any kind of formal cooperation in the enactment or application of such gravely unjust laws and, as far as possible, from material cooperation on the level of their application. In this area, everyone can exercise the right to conscientious objection.”

“It is impossible to interpret Jesus as a violent person. Violence is contrary to the Kingdom of God, it is a tool of the Antichrist. Violence never serves humanity, but dehumanizes.”

“The true source of freedom is found in the person of Jesus of Nazareth. Christians believe it is he who fully discloses the human potential for virtue and goodness, and it is he who liberates us from sin and darkness.”

“The capacity to accept suffering for the sake of goodness, truth and justice is an essential criterion of humanity, because if my own well-being and safety are ultimately more important than truth and justice, then the power of the stronger prevails, then violence and untruth reign supreme. Truth and justice must stand above my comfort and physical well-being, or else my life itself becomes a lie. In the end, even the “yes” to love is a source of suffering, because love always requires expropriations of my “I”, in which I allow myself to be pruned and wounded. Love simply cannot exist without this painful renunciation of myself, for otherwise it becomes pure selfishness and thereby ceases to be love.”

“The religious sense planted within the human heart leads us to meet the needs of others and to search for concrete ways to contribute to the common good. Religion has a special role in this regard, for it teaches people that authentic service requires sacrifice and self-discipline, which in turn must be cultivated through self-denial, temperance and a moderate use of the world's goods.”

“That the Jews are connected with God in a special way and that God does not allow that bond to fail is entirely obvious. We wait for the instant in which Israel will say yes to Christ, but we know that it has a special mission in history now … which is significant for the world.”

“Among the fundamental values linked to women's actual lives is what has been called a 'capacity for the other.' Although a certain type of feminist rhetoric makes demands 'for ourselves,' women preserve the deep intuition of the goodness in their lives of those actions which elicit life, and contribute to the growth and protection of the other…. But, in the final analysis, every human being, man or woman, is destined to be 'for the other.'… Therefore, the promotion of women within society must be understood and desired as a humanization accomplished through those values, rediscovered thanks to women. Every outlook which presents itself as a conflict between the sexes is only an illusion and a danger; it would end in segregation and competition between men and women, and would promote a solipsism nourished by a false conception of freedom.”

“Uncertainty over working conditions caused by mobility and deregulation, when it becomes endemic, tends to create new forms of psychological instability, giving rise to difficulty in forging coherent life-plans, including that of marriage.”

“Above all, we must have great respect for these people who also suffer and who want to find their own way of correct living. On the other hand, to create a legal form of a kind of homosexual marriage, in reality, does not help these people.”

“Charity without faith is meaningless, and faith without charity remains a dead letter.”

“In the Church, priests also are sinners. But I am personally convinced that the constant presence in the press of the sins of Catholic priests, especially in the United States, is a planned campaign, as the percentage of these offenses among priests is not higher than in other categories, and perhaps it is even lower.”

“Deeper understanding of the matter is bound to recognize that the Temple, as well as the synagogue, entered into Christian liturgy.”

“Wherever applause breaks out in the liturgy because of some human achievement, it is a sure sign that the essence of liturgy has totally disappeared and been replaced by a kind of religious entertainment. Such attraction fades quickly - it cannot compete in the market of leisure pursuits, incorporating as it increasingly does various forms of religious titillation.”

“Material possessions in themselves are good. We would not survive for long without money, clothing, shelter and food. Yet if we refuse to share what we have with the hungry and the poor, we make of our possessions a false god. How many voices in our materialist society tell us that happiness is to be found by acquiring as many possessions and luxuries as we can! But this is to make possessions into a false god. Instead of bringing life, they bring death.”

“While they are growing up, the young need adults who can suggest principles and values to them. They feel in need of people who can teach by their example, more than by their words, to expend themselves for high ideals.”

“Dear young people, we have seen that it is the Holy Spirit who brings about the wonderful communion of believers in Jesus Christ. True to his nature as giver and gift alike, he is even now working through you. Let unifying love be your measure; abiding love your challenge; self-giving love your mission!”

“Every economic decision has a moral consequence.”

“There is something sinister that stems from the fact that freedom and tolerance are so often separated from truth. This is fuelled by the notion, widely held today, that there are no absolute truths to guide our lives. Relativism, by indiscriminately giving value to practically everything, has made 'experience' all-important.”

“If the divorced are remarried civilly, they find themselves in a situation that objectively contravenes God's law. Consequently, they cannot receive Holy Communion as long as this situation persists. This norm is not at all a punishment or a discrimination against the divorced and remarried, but rather expresses an objective situation that of itself renders impossible the reception of Holy Communion: '… If these people were admitted to the Eucharist, the faithful would be led into error and confusion regarding the Church's teaching about the indissolubility of marriage.”

“The time has come for me to say good-bye-or better, 'arrivederci!'. World Youth Day 2011 will take place in Madrid, Spain. Until then, let us continue to pray for one another, and let us joyfully bear witness to Christ before the world.”

“Pray for me, that I may not flee for fear of the wolves.”

“The market does not exist in the pure state. It is shaped by the cultural configurations which define it and give it direction.”

“Projects for integral human development cannot ignore coming generations, but need to be marked by solidarity and inter-generational justice”

“Christianity is not a highly complicated collection of so many dogmas that it is impossible for anyone to know them all; it is not something exclusively for academicians who can study these things, but it is something simple: God exists and God is close in Jesus Christ.”

“Nature expresses a design of love and truth.”