Pierre Teilhard De Chardin citáty
strana 2

Pierre Teilhard de Chardin /čti pjér tejár d šardén/ byl francouzský náboženský myslitel a vědec, geolog a paleontolog, člen Tovaryšstva Ježíšova . Je znám především pro svůj koncept Vesmíru jako skutečné evoluce, jež není předurčená či plánovaná, ale směřuje ke svému cíli v bodu Omega, který rozmanitost světa aktivně spojuje a přitahuje. Ve svém hlavním díle Le Phénomène humain , jež mohlo vyjít až po jeho smrti, předkládá originální syntézu biblické představy Stvoření a konce světa s tím, co o evoluci víme dík moderní vědě. Jeho metoda „nereduktivní fenomenologie“ mu dovolila skloubit vědecký pohled na Vesmír jako celek s křesťanskou spiritualitou. Na jeho myšlenky navázala řada myslitelů, kteří se také snažili vytvořit soudržný obraz Vesmíru a lidstva jako celku. Wikipedia  

✵ 1. květen 1881 – 10. duben 1955
Pierre Teilhard De Chardin foto
Pierre Teilhard De Chardin: 77 citátů31 lajků

Pierre Teilhard De Chardin nejznámější citáty

Pierre Teilhard De Chardin citáty a výroky

„Přesvědčení o nezbytném úsilí, o úsilí, bez něhož se určitý díl bytí neuskuteční, je jedním z mých poznatků tohoto roku.“

Pierre Teilhard De Chardin

1919 <br class="br">Zdroj: aktualne.cz https://magazin.aktualne.cz/kultura/literatura/patril-mezi-ortodoxni-citil-jako-heretik-teilhard-chardin/r~e32db2e6068d11eda25a0cc47ab5f122/ [cit. 2022-07-18]

Pierre Teilhard De Chardin: Citáty anglicky

“At the heart of our universe, each soul exists for God, in our Lord.”

Pierre Teilhard De Chardin

The Divinisation of Our Activities, p. 56
The Divine Milieu (1960)

“The future is more beautiful than all the pasts.”

Pierre Teilhard De Chardin

Letter (5 September 1919), in The Making of a Mind: Letters from a Soldier-Priest 1914–1919

“We are like soldiers who fall during the assault which leads to peace.”

Pierre Teilhard De Chardin

The Divinisation of Our Activities, p. 85
The Divine Milieu (1960)

“However convergent it be, evolution cannot attain to fulfilment on earth except through a point of dissociation. With this we are introduced to a fantastic and inevitable event which now begins to take shape in our perspective, the event which comes nearer with every day that passes: the end of all life on our globe, the death of the planet, the ultimate phase of the phenomenon of man. …
Now when sufficient elements have sufficiently agglomerated, this essentially convergent movement will attain such intensity and such quality that mankind, taken as a whole, will be obliged—as happened to the individual forces of instinct—to reflect upon itself at a single point; that is to say, in this case, to abandon its organo-planetary foothold so as to shift its centre on to the transcendent centre of its increasing concentration. This will be the end and the fulfilment of the spirit of the earth.
The end of the world: the wholesale internal introversion upon itself of the noosphere, which has simultaneously reached the uttermost limit of its complexity and its centrality.
The end of the world: the overthrow of equilibrium, detaching the mind, fulfilled at last, from its material matrix, so that it will henceforth rest with all its weight on God-Omega. …
Are we to foresee man seeking to fulfil himself collectively upon himself, or personally on a greater than himself? Refusal or acceptance of Omega? … Universal love would only vivify and detach finally a fraction of the noosphere so as to consummate it—the part which decided to "cross the threshold", to get outside itself into the other. …
The death of the materially exhausted planet; the split of the noosphere, divided on the form to be given to its unity; and simultaneously (endowing the event with all its significance and with all its value) the liberation of that percentage of the universe which, across time, space and evil, will have succeeded in laboriously synthesising itself to the very end. Not an indefinite progress, which is an hypothesis contradicted by the convergent nature of noogenesis, but an ecstasy transcending the dimensions and the framework of the visible universe.”

Pierre Teilhard De Chardin kniha The Phenomenon of Man

pp. 273, 287–289 https://archive.org/stream/ThePhenomenonOfMan/phenomenon-of-man-pierre-teilhard-de-chardin#page/n137/mode/1up/, <br class="br">The Phenomenon of Man (1955)

“The world can no more have two summits than a circumference can have two centres.”

Pierre Teilhard De Chardin

Epilogue, In Expectation of the Parousia, p. 154
The Divine Milieu (1960)

“Mankind is now caught up, as though in a train of gears, at the heart of a continually accelerating vortex of self-totalisation”

Pierre Teilhard De Chardin

Man&#x27;s Place in Nature https://archive.org/stream/MansPlaceInNature/Mans_Place_in_Nature#page/n101/mode/2up (1966), p. 100

“God is inexhaustibly attainable in the totality of our action.”

Pierre Teilhard De Chardin

The Divinisation of Our Activities, p. 63
The Divine Milieu (1960)

Podobní autoři

Michel Foucault foto
Michel Foucault10
francouzský filozof None
Emil Cioran foto
Emil Cioran9
rumunský filozof a esejista None
Anthony de Mello foto
Anthony de Mello65
indický spisovatel None
Henri Bergson foto
Henri Bergson7
francouzský filozof None
Paul Valéry foto
Paul Valéry53
francouzský básník, esejista a filozof None
Albert Camus foto
Albert Camus94
francouzský spisovatel a novinář None
Pio z Pietrelciny foto
Pio z Pietrelciny9
italský světec, kněz a mystik None
Antoine de Saint-Exupéry foto
Antoine de Saint-Exupéry170
francouzský letec a spisovatel None
Marcel Pagnol foto
Marcel Pagnol12
francouzský spisovatel None
Jean Anouilh foto
Jean Anouilh22
francouzský dramatik None