„Jinými slovy, omezování svobody a nelogičnost není doménou jen naší vlády. Je to obrázek celé Evropy.“

Adolf Hitler - The Greatest story never told

Zdroj: kniha Vtiposcifilo-z/s-ofie

(1) Aristotelův předobraz všech definic zni: Člověk je rozumný živočich. Vedeni tímto jeho vzorem můžeme naši větu zapsat jako: Důsledek terorismu je společnost, ale také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem ochromující strach. (2) Jiný způsob zápisu je: Důsledek terorismu je společnost ochromující strach, ale důsledek terorismu je také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem. Jde nyní o dvě různé definice. U první definice nejde o individuální strach, tj. ten strach, který člověk nesdílí s celou společností. Podobně jako u Aristotelovy definice není člověk nerozumný živočich. (3a) Rod, který pomyslně vypovídá o strachu (tedy nikoli společnost ochromující), a rod "boj s terorismem" jsou v juxtapozici - tedy nesrovnatelné (což je uváděno na příkladu srovnání stroje a zvířete). Je to tak v pořádku, protože oba jsou součástí definic dvou různých důsledků terorismu., "pozn.", "Hoffman"
Zdroj: Pořad stanice ČRo PLUS Názory a argumenty z 20. 4. 2013
Zdroj: Aristotelova Metafyzika
Zdroj: [Aristoteles, Topiky, dr. Antonín Kříž, Academia, nakladatelství Československé akademie věd, Praha, 1975, 40]

Zdroj: https://video.aktualne.cz/dvtv/smejkal-zdravi-je-vic-nez-svoboda-utahujeme-srouby-mame-malo/r~f2f7029c61aa11eb9d470cc47ab5f122/

Z dopisu G. R. Děržavinovi z roku 1787
Zdroj: [Novotný, František, Plachty v ohni. Od Vikingů k Sinopu., Albratros, Praha, 2009, 414, 222, 978-80-00-01873-7]

Janov Pelorat, Na hranicích nadace, 1982