Citáty na téma rouhání (9 citátů) | Citáty slavných osobností

„Všechny velké pravdy jsou zpočátku rouháním.“

George Bernard Shaw (1856–1950) irský dramatik

O pravdě

„Žádný jazyk na světě snad neměl tolik odpůrcův, nezkusil tolik nezasloužených ublížení a pronásledování, nezápasil s tolikerými nebezpečnými překážkami, úšklebky a rouháním, neztratil tolik drahých pokladův, knih a spisův, hned v hltavém plameni, hned v podzemních skrýších a jeskyních, jako náš tento, a přece naposledy všecko šťastně přežil, nad nenávistí zvítězil a hloupost zahanbil.“

Jan Kollár (1793–1852) český básník, lingvista, protestantský duchovní, spisovatel a vědecký spisovatel

O nenávisti , O knihách , O hlouposti , O světě

„Ekonomie je víra jako každá jiná. Podle mě je jedním z největších projevů rouhání moderní doby přesvědčení, že něco nevychází z víry. Že je něco naprosto reálné, pravdivé.“

Tomáš Sedláček (1977) Český ekonom a vysokoškolský pedagog

Zdroj: [Sedláček rozebírá ekonomické fetiše. Navazuje na úspěšný debut Ekonomie dobra a zla, 2012-04-11, 2013-04-05, http://art.ihned.cz/knihy/c1-55371560-sedlackovy-ekonomicke-fetise]

O víře

„Ze všech přeludů, které kdy lidi zmámily, a pravděpodobně ze všech rouhání, které byly kdy vyřčeny, nic nebylo absurdnější a nic nevyplodilo větší zlo všeho možného druhu, než myšlenka, že římský biskup může být hlavou církve Ježíše Krista.“

Charles Spurgeon (1834–1892) britský kazatel, autor a pastor

Originál: (en) Of all the dreams that ever deluded men, and probably of all blasphemies that ever were uttered, there has never been one which is more absurd, and which is more fruitful in all manner of mischief, than the idea that the Bishop of Rome can be the head of the church of Jesus Christ.
Zdroj: [Spurgeon, Charles, The Head of the Church: A Sermon (No. 839), delivered on Lord's-Day Morning, November 1, 1868, http://www.ccel.org/ccel/spurgeon/sermons14.lii.html, 1.6.2005, 8.2.2016, Christian Classic Ethereal Library, angličtina]

O lidech , O zlu , O myšlenkách

„Jestliže se vůle zaměří na nějakou věc, která sama o sobě odporuje lásce, jež nás směřuje k poslednímu cíli, už tím se hřích stává smrtelným, … ať už je namířen proti Boží lásce, jako např. rouhání, křivá přísaha, nebo proti lásce k bližnímu, jako například vražda, cizoložství. Když se vůle hříšníka obrátí k nějaké věci, která v sobě nese nepořádek, ale není namířena proti lásce k Bohu nebo bližnímu, je to hřích všední, jako např. prázdná slova, nevhodný smích.“
Cum enim voluntas fertur in aliquid quod secundum se repugnat caritati, per quam homo ordinatur in ultimum finem, peccatum ex suo obiecto habet quod sit mortale. Unde est mortale ex genere, sive sit contra dilectionem Dei, sicut blasphemia, periurium, et huiusmodi; sive contra dilectionem proximi, sicut homicidium, adulterium, et similia. Unde huiusmodi sunt peccata mortalia ex suo genere. Quandoque vero voluntas peccantis fertur in id quod in se continet quandam inordinationem, non tamen contrariatur dilectioni Dei et proximi, sicut verbum otiosum, risus superfluus, et alia huiusmodi.

Tomáš Akvinský (1225–1274) italský dominikánský kněz římskokatolické církve

sv. Tomáš Akvinský v Summa theologiae
Zdroj: Sancti Thomae Aquinatis SUMMA THEOLOGIAE, Prima Secundae Partis, 88. De peccatis quae distinguuntur secundum reatum poenae et de venialibus per comparationem ad mortale, 2. Utrum aliquod peccatum veniale et mortale distinguantur genere.
Zdroj: překlad a citace in Katechismus katolické církve, Karmelitánské nakladatelství, Kostelní Vydří 2001, ISBN 80-7192-488-1, str. 465, odst. 1856

O smíchu , O vůli , O lásce

„Myslím, že pro neobrácenou duši by mělo být hrůzou pomyslet, že je břemenem pro stvoření. „Vytniž jej. Proč i tu zemi darmo kazí“ (Lukáš 13:7)? Kdyby bezduchá stvoření mohla mluvit, tvé jídlo by řeklo, „Pane, proč mám živit takového bídáka, a poskytovat mu sílu, aby Tě zneuctíval? Ne, raději jej zadusím, dáš-li mi své svolení.“ I samotný vzduch by řekl, „Pane, musím tomuto člověku dávat dech, aby pozvedl svůj jazyk proti nebesům, a posmíval se Tvému lidu, a dal průchod jeho pýše a zlobě a oplzlým řečem, a chrlil kletby a rouhání proti Tobě? Ne, ale řekneš-li jen slovo, bude pro mě bez dechu.“ Jeho ubohé tažné zvíře by řeklo, „Pane, musím jej nést za jeho bezbožnými záměry? Ne, zlámu jeho nohy, raději ukončím jeho dny, budu-li od Tebe jen mít svolení.“ Bezbožník, země pod ním vzdychá, a peklo vzdychá po něm, dokud neuspokojí obé. Když je proti tobě Hospodin zástupů, buď si jist, že jsou proti tobě i zástupy Hospodina. “

Joseph Alleine (1634–1668) pastor, autor

O zvířatech , O pekle , O jídlu , O síle

„Pokud jde o přikázání "Nebudeš míti bohů jiných přede mnou", na to jistě dodává hroznou urážku na cti na boha. "Nebo já jsem bůh žárlivě milující" říká, a na jiném místě znovu, "Neboť bůh náš jest oheň spalující". Nicméně je-li člověk žárlivý a závistivý, je podle vás provinilcem, kdežto je-li bůh nazýván žárlivým, shledáváte to za božskou kvalitu? A přec jak lze smysluplně hovořit o bohu tak lživě v tak zřejmé věci? Protože je-li vskutku tak žárlivý, tak všichni ostatní bohové jsou uctíváni proti jeho vůli, a všechny ostatní národy je uctívají proti jeho vůli. Jak je tedy možné, že jim v tom nijak nebrání, když je tak žárlivý, že si nepřeje aby jiní bohové byli uctívání, jen on sám? Je to snad proto, že není v jeho moci tomu zabránit, nebo je to snad proto, že tomu od začátku tomu bránit ani nechtěl? To první, ve smyslu že nemůže, je bezbožné říci, to druhé je pak v souladu s tím, co sami činíme. Ponechme stranou tento nesmysl a nesoustřeďme na sebe takové rouhání.
'Protože pakliže je vůlí boha, aby nebyli jiní uctíváni, proč vy uctíváte tohoto jeho nelegitimního syna, kterého on sám neuznal ani neprohlásil za svého? Nicméně vy, ačkoliv nevím proč, jste mu podstrčili podvrženého syna.'“

Julianus (331–363) římský císař, filozof a spisovatel

O bohu , O vůli , O žárlivosti

„Snaha většiny zničit každou stopu kacířského "rouhání" se ukázala tak úspěšná, že až do objevů v Nag Hammadi, téměř všechny naše informace týkající se alternativních forem raného křesťanství pocházely z masivních ortodoxních útoků na ně.“

Elaine Pagelsová (1943)

Originál: (en) The efforts of the majority to destroy every trace of heretical ‘blasphemy’ proved so successful that, until the discoveries at Nag Hammadi, nearly all our information concerning alternative forms of early Christianity came from the massive orthodox attacks upon them.
Zdroj: [WARDS & HONORS: 2010 NATIONAL HUMANITIES MEDALIST - Elaine Pagels, neh.gov, 2017-12-06, https://www.neh.gov/about/awards/national-humanities-medals/elaine-pagels]

O úspěchu , O snaze

„Jsem umělec a moje kresba je pravděpodobně obtížně pochopitelná. Mnozí se snažili pochopit, o čem ten pes je. Ale já sám tomu nerozumím. Někteří věří, že je to forma rouhání. Ale já říkám, že to je to, o čem umění je. Svá díla ukazuji světu a svět to musí interpretovat.“

Lars Vilks (1946)

2015
Zdroj: Copenhagen attack cartoonist Lars Vilks wins award, BBC News, 2015-03-14, https://web.archive.org/web/20190213151258/https://www.bbc.com/news/world-europe-31885321, 2019-02-13, 2020-02-28, anglicky https://www.bbc.com/news/world-europe-31885321,

O psech , O světě , O umění