Bertrand Russell citáty

strana 8

„Základní příčinou potíží je to, že v moderním světě jsou hloupí sebejistí, zatímco inteligentní jsou plní pochybností.“

„Nebojte se být výstřední ve svých názorech, protože každý názor, který byl nyní přijat, byl kdysi výstřední.“

„Existují dva motivy pro čtení knihy: jeden, protože se vám líbí; druhý, že se tím můžete chlubit.“

„Nikdy bych za svou víru nezemřel, protože bych se mohl mýlit.“

„Ať už se to týká čehokoliv, nezaškodí občas popřemýšlet i nad věcmi, které jsme dlouho považovali za samozřejmé.“

„Skutečně uspokojivé štěstí je doprovázeno co nejplnějším uplatněním našich schopností a co nejplnějším poznáním světa, v němž žijeme.“

„Bát se lásky znamená bát se života a ti, kdo se života bojí, jsou již ze tří čtvrtin mrtvi.“

„Kdybych žil ještě jednou, dopustil bych se stejných hloupostí a chyb, ale snažil bych se je udělat dřív.“

„Pokládám lásku za jednu z nejdůležitějších věcí v lidském životě. Láska je mnohem více než touha po pohlavním styku, je hlavním východiskem z osamělosti.“

„Většina lidí raději umře, než aby myslela. A přinejmenším jednou v životě to i udělají.“

„Nejvíc utrpení způsobil člověk člověku proto, že byl přesvědčen o věcech, které se ukázaly být nepravdivé.“

„Málokteří lidé mohou být šťastni, aniž by nenáviděli nějakou osobu, národ nebo tvora.“

„Moudrý člověk přemítá o svých strastech jen tehdy, když to potřebuje, v jiných případech myslí na jiné věci.“

„V dobách, kdy náboženství bylo ještě na vrcholu své slávy, mělo slovo "bůh" dokonale přesný význam, avšak v důsledku útoků ze strany racionalistů stával se tento pojem stále mlhavější a vybledlejší, až se dnes těžko pozná, co vlastně lidé mají na mysli, když prohlašují, že věří v boha.“

„Musel jsem se dívat na to, že lidem příliš nezáleží na vlastním přežití nebo na přežití celého lidstva, jako spíše na zničení svého protivníka.“

„Válka neurčuje na čí straně je pravda - jenom kdo zbyde.“

„Historie světa je souhrn událostí, kterým se bylo možno vyhnout.“

„Válka je iracionálním následkem pýchy, nudy a chamtivosti.“

„Jsou-li všichni odborníci zajedno, je na místě opatrnost.“

„Jsem přesvědčen, že vědecké poznání je jedním z vrcholů lidského úsilí. Netvrdím, že poznání nemůže nikdy způsobit zlo. Tvrdím však, a to velmi důrazně, že poznání neporovnatelně častěji přináší užitek než škodu, a strach z poznání je mnohem škodlivější.“

„Život je břímě, když ti, které máme rádi, mají jiné, jež staví na první místo. Když nemáme na světě koutek, do něhož můžeme utéct se svou osamělostí.“

„Leckdo vděčí za své úspěchy radám, jichž neuposlechl.“

„Naneštěstí je pro přetížené učitele takřka nemožné zachovat si instinktivní náklonnost k dětem| postupně k nim nabudou tytéž pocity jako cukrářský učeň ke kremrolím.“

„Jestliže je moudrost v životě zbraní, hloupost obvykle bývá dobrým pacientem.“

„Aristoteles se domníval, že ženy mají méně zubů než muži; ač byl dvakrát ženat, nikdy mu nenapadlo se podívat.“

„Chtěl bych, aby někdo zakopal válečnou sekeru a zapomněl, kde leží.“

„Vědci se snaží přeměnit nemožné na možné. Politici často zase chtějí přeměnit možné v nemožné.“

„Matematika se popravdě řečeno nepyšní pouze pravdivostí, ale také svrchovanou krásu - krásou chladnou a strohou, jakou nalézáme u soch; krásou, jež se neodvolává k žádné slabé stránce naší přirozenosti; krásou bez zbytečného pozlátka, které je běžné v hudbě či malířství - a přesto vznešeně čistou a stroze dokonalou, takovou, již se pyšní jen největší umělecká díla.“

„Základem demokracie je závist.“

„Moderní humor, to je někdy skrývané zoufalství.“

„Základní chyba otců: očekávají od svých dětí, že jim budou dělat čest.“

„Příliš málo svobody přináší stagnaci, příliš mnoho chaos.“

„Dobrý život je inspirován láskou a řízený vědomostmi.“

„Vlastenectví je ochota zabíjet a nechat se zabít z triviálních důvodů.“

„Ve filosofii jde o to začít s něčím tak jednoduchým, až se zdá, že to nestojí za řeč, a skončit něčím tak paradoxním, že tomu nikdo nechce věřit.“

„Život není nic víc než soutěž o to být raději zločincem než obětí.“

„Člověk by měl zpravidla dbát veřejného mínění jen tolik, kolik musí, aby neumřel hladem a nedostal se do vězení, ale vše, co sahá dále, je dobrovolné podřizování zbytečnému tyranství…“

„Když se do lásky míchá majetek, ztrácí svou životodárnou moc a stravuje osobnost.“

„Jste největšími pokrytci, jaké svět kdy poznal. Dovoláváte se hodnot, jimiž pohrdáte a po nichž bezohledně a cynicky šlapete“

„Když si člověk připustí, že nic není jisté, tak musí, podle mého názoru, také připustit, že některé věci jsou daleko více jisté než jiné.“

„Ze všech forem opatrnosti, je opatrnost v lásce nejvíce osudná opravdovému štěstí.“

„Strach je hlavním zdrojem pověr a jedním z hlavních zdrojů krutosti. Dobýt strach je začátek moudrosti.“

„Překonání strachu je počátkem moudrosti.“

„A kdyby Bůh existoval, považuji za velmi nepravděpodobné, že by byl tak nepokojně ješitný a urážel se na ty, kdo o jeho existenci pochybují.“

„Čas, který promarníte a nevadí vám, že ho promarníte, není promarněný čas.“

“Freedom in education has many aspects. There is first of all freedom to learn or not to learn. Then there is freedom as to what to learn. And in later education there is freedom of opinion.”

“Acquisitiveness – the wish to possess as much as possible of goods, or the title to goods – is a motive which, I suppose, has its origin in a combination of fear with the desire for necessaries.”

“When a man acts in ways that annoy us we wish to think him wicked, and we refuse to face the fact that his annoying behaviour is a result of antecedent causes which, if you follow them long enough, will take you beyond the moment of his birth and therefore to events for which he cannot be held responsible by any stretch of imagination.”

“Instinctively we divide mankind into friends and foes - friends, towards whom we have the morality of co-operation; foes, towards whom we have that of competition. But this division is constantly changing; at one moment a man hates his business competitor, at another, when both are threatened by Socialism or by an external enemy, he suddenly begins to view him as a brother. Always when we pass beyond the limits of the family it is the external enemy which supplies the cohesive force. In times of safety we can afford to hate our neighbour, but in times of danger we must love him.”

“We later learned that all the nineteen passengers in the non-smoking compartment had been killed. When the plane had hit the water a hole had been made in the plane and the water had rushed in. I had told a friend at Oslo who was finding me a place that he must find me a place where I could smoke, remarking jocularly, 'If I cannot smoke, I shall die.”

“The above proposition is occasionally useful.”

“The people who are regarded as moral luminaries are those who forego ordinary pleasures themselves and find compensation in interfering with the pleasures of others.”

“I wish to propose for the reader's favourable consideration a doctrine which may, I fear, appear wildly paradoxical and subversive. The doctrine in question is this: that it is undesirable to believe a proposition when there is no ground whatever for supposing it true.”

“In obedience to the feeling of reality, we shall insist that, in the analysis of propositions, nothing "unreal" is to be admitted. But, after all, if there is nothing unreal, how, it may be asked, could we admit anything unreal? The reply is that, in dealing with propositions, we are dealing in the first instance with symbols, and if we attribute significance to groups of symbols which have no significance, we shall fall into the error of admitting unrealities, in the only sense in which this is possible, namely, as objects described.”

“When the intensity of emotional conviction subsides, a man who is in the habit of reasoning will search for logical grounds in favour of the belief which he finds in himself.”

“Some part of life – perhaps the most important part – must be left to the spontaneous action of individual impulse, for where all is system there will be mental and spiritual death.”

“Change is one thing, progress is another.”

“To understand the actual world as it is, not as we should wish it to be, is the beginning of wisdom.”

“People seem good while they are oppressed, but they only wish to become oppressors in their turn: life is nothing but a competition to be the criminal rather than the victim.”

“I have lived in the pursuit of a vision, both personal and social. Personal: to care for what is noble, for what is beautiful, for what is gentle; to allow moments of insight to give wisdom at more mundane times. Social: to see in imagination the society that is to be created, where individuals grow freely, and where hate and greed and envy die because there is nothing to nourish them. These things I believe, and the world, for all its horrors, has left me unshaken.”

“The most important thing a father can do for his children is to love their mother.”

“[T]he plan we are advocating amounts essentially to this: that a certain small income, sufficient for necessaries, should be secured to all, whether they work or not, and that a larger income, as much larger as might be warranted by the total amount of commodities produced, should be given to those who are willing to engage in some work which the community recognizes as useful.”

“If you think that your belief is based upon reason, you will support it by argument, rather than by persecution, and will abandon it if the argument goes against you. But if your belief is based on faith, you will realize that argument is useless, and will therefore resort to force either in the form of persecution or by stunting and distorting the minds of the young in what is called "education". This last is particularly dastardly, since it takes advantage of the defencelessness of immature minds. Unfortunately it is practiced in greater or less degree in the schools of every civilised country.”

“Arithmetic must be discovered in just the same sense in which Columbus discovered the West Indies, and we no more create numbers than he created the Indians.”

“Mathematics takes us still further from what is human, into the region of absolute necessity, to which not only the world, but every possible world, must conform.”

“I think modern educational theorists are inclined to attach too much importance to the negative virtue of not interfering with children, and too little to the positive merit of enjoying their company.”

“[Messrs Ogden and Richards] will reply that they are considering the meaning of a "thought," not of a word. A "thought" is not a social phenomenon, like speech, and therefore does not have the two sides, active and passive, which can be distinguished in speech. I should urge, however, that all the reasons which led our authors to avoid introducing images in explaining meaning should have also led them to avoid introducing "thoughts." If a theory of meaning is to be fitted into natural science as they desire, it is necessary to define the meaning of words without introducing anything "mental" in the sense in which what is "mental" is not subject to the laws of physics. Therefore, for the same reasons for which I now hold that the meaning of words should be explained without introducing images – which I argued to be possible in the above-quoted passage – I also hold that meaning in general should be treated without introducing "thoughts," and should be regarded as a property of words considered as physical phenomena. Let us therefore amend their theory. They say: "'I am thinking of A' is the same thing as 'My thought is being caused by A.'" Let us substitute: "'I am speaking of A' is the same thing as 'My speech is being caused by A.'" Can this theory be true?”

“To choose one sock from each of infinitely many pairs of socks requires the Axiom of Choice, but for shoes the Axiom is not needed.”

“It is said (I do not know with what truth) that a certain Hindu thinker believed the earth to rest upon an elephant. When asked what the elephant rested upon, he replied that it rested upon a tortoise. When asked what the tortoise rested upon, he said, "I am tired of this. Suppose we change the subject."”

“The true function of logic … as applied to matters of experience … is analytic rather than constructive; taken a priori, it shows the possibility of hitherto unsuspected alternatives more often than the impossibility of alternatives which seemed prima facie possible. Thus, while it liberates imagination as to what the world may be, it refuses to legislate as to what the world is.”

“I have been accused of a habit of changing my opinions … I am not myself in any degree ashamed of having changed my opinions. What physicist who was already active in 1900 would dream of boasting that his opinions had not changed during the last half century? In science men change their opinions when new knowledge becomes available; but philosophy in the minds of many is assimilated rather to theology than to science. … The kind of philosophy that I value and have endeavoured to pursue is scientific, in the sense that there is some definite knowledge to be obtained and that new discoveries can make the admission of former error inevitable to any candid mind. For what I have said, whether early or late, I do not claim the kind of truth which theologians claim for their creeds. I claim only, at best, that the opinion expressed was a sensible one to hold at the time when it was expressed. I should be much surprised if subsequent research did not show that it needed to be modified. I hope, therefore, that whoever uses this dictionary will not suppose the remarks which it quotes to be intended as pontifical pronouncements, but only as the best I could do at the time towards the promotion of clear and accurate thinking. Clarity, above all, has been my aim.”

“The pursuit of knowledge is, I think, mainly actuated by love of power. And so are all advances in scientific technique. In politics, also, a reformer may have just as strong a love of power as a despot. It would be a complete mistake to decry love of power altogether as a motive. Whether you will be led by this motive to actions which are useful, or to actions which are pernicious, depends upon the social system, and upon your capacities.”

“The criminal law has, from the point of view of thwarted virtue, the merit of allowing an outlet for those impulses of aggression which cowardice, disguised as morality, restrains in their more spontaneous forms. War has the same merit. You must not kill you neighbor, whom perhaps you genuinely hate, but by a little propaganda this hate can be transferred to some foreign nation, against whom all your murderous impulses become patriotic heroism.”

“The State is a collection of officials, different for difference purposes, drawing comfortable incomes so long as the status quo is preserved. The only alteration they are likely to desire in the status quo is an increase of bureaucracy and the power of bureaucrats.”