Citáty na téma oběť

strana 3

„Dobro se nikdy nekoná jinak než za cenu obětí těch, kdo ho konají, pravda se nikdy neprosadí jinak než za cenu obětí těch, kdo ji šíří.“

„Mladým lidem chci říct jen to, že v životě ničeho nedosáhnete, pokud se nenaučíte plnit si svůj cíl. Musíte sáhnout hluboko do svého nitra a zjistit, zda jste ochotni přinášet oběti.“

„Neutralita se příliš nevyplácí. Když se dva perou, musíš vědět, čí vítězství by ti víc ublížilo. Ale i když to nevíš, je poctivější i výhodnější zaujmout otevřené stanovisko a jít do boje. Neuděláš-li to, budeš první obětí vítěze k velké radosti poraženého a nikomu nebudeš stát za to, aby ti pomohl. Po spojenci, který stojí v kritické chvíli se založenýma rukama, netouží ani vítěz, ani poražený.“

„Člověkem být pravým nelze bez obětí. Oběť čistí, světí.“

„Bez obětí a bez objetí se nerodí budoucnost.“

„Chci lásku, a ne oběť.“

„Přinesu ti, oběť díků, Hospodine.“

„Buďte tvůrcem svého života, ne obětí.“

„Všechno jede na nepřetržitý režim vesmíru. Ale jen člověk sám si může dělat se svím časem cokoliv. A přesto si ho zotročila práce povinosti peníze a potřeba přežít ale k čemu sakra. K čemu dál pokračovat v téhle hloupé hře života. Když to jasně spravné nikdo necití možná pár desitek jedinců. Když mizí lesy stavý se domi továrny jenom pro to aby státy užívali svoje ekonomiky a měly kam šoupnout lidi co sami neví co se svím životem. A ani si neváží vlastního života když se chovají jako oběť a jsou to mašiny stroje na práci. Vlastně chápu to zlo co ci podmiňuje lidskou duši a celej svět. Přežití přežití přežití přežití chápeš co to starče. Něco to chce vysoké životní náklady na život omezení všechno drahé systém sám spusobil redukci. Ale vždycky si ten lidský faktor cestu najde. Jo vše chno de když člověka žene sexuální půd jenomže když se nechce když jsou jiné stimulanty pro vypravování hormonů. Třeba por** koukání na věci které snadno vyplaví hormony přes obrazovku je to jednoduché. Nezajistí to ale přežití lidského druhu což by některé myšlenkáře o budoucnosti nasralo. Ale zase ti kdo nechcou se množit a rozlizat se po planetě a svojí existencí ničit planetu. Tak je to morálně správné když si dá člověk za cíl geneticky nebýt v budoucnu přes svoje geny. Ale stejnak nejvíc předá člověk do budoucna svim myšlením přes: praktické skusenosti, přes vědomosti, přes knížky, přes zážitky, přes hudbu, přes média, přes internet, přes řemeslnou práci. Tím vším zajišťuje pro další generace informace minulosti. A ty myslenky slova oni budou s nima pracovat v jejich priromnosti ale bude záležet na vícero faktorech které určí jejich vnímání. A nebo to snad tak není?“

„Lev hrdě kráčí orel letí v oblacích zasněnych. Oba zespekt znají když tak dobře vypadají strašlivě hrdě stojí pohled mocný mají. V životě strach nemají můžou jen umřít život pomine. A ve své jednoduchosti přesto svojí moudrost mají. Instinkt jejich život řídí slabost neznají poze lítost soucit. I zvíře miluje i zvíře žije a lituje. Jeden jídelníček celý život mají a vděčně si ho užívají nic jiného neznají jednoduché věci si užívají. A čím je člověk v tom všem predátor bez drapů hrdosti šelma bez moudrosti a vznesenosti. A taky spoustu marnivosti spoustu hlouposti nic v životě člověka je zcela moudré jen menší hloupost. Jedině moudrá spravedlivá krutá je příroda. Ta chápe nepochybuje ta má instinkty smrt a život. A člověk je predátor narusitel rovnováhy všeho protože z jednoduchosti života udělal složitost. Proto aby se stal obětí systému a sloužil víc systému ekonomice penězům než přírodě a svojí duševní instinktivní biologicke svobodě živého tvora. No blázen můžu být taky že.“

„Je třeba objektivního kritického úsilí, revize pojmů a hesel, jež lehkomyslně a nesvědomitě proti sobě se staví, je třeba poctivého a vážného úsilí o filozofickou syntézu národní myšlenky a socialismu. Hlásíme se k této práci, vyzýváme k ní i ostatní bez rozdílu stran. Ze svého hlediska přitom důrazně pravíme: přirozené, poctivé, vědecky prohloubené národní uvědomění a vlastenectví není v rozporu se socialismem, naopak: je a musí být sociální a socialistické a čím hlubší, čím poctivější vlastenectví a národovost, tím socialističtější, tím upřímnější, účinnější zájem o lidský život, právo a rozvoj těch nejčetnějších, kteří národ tvoří, těch nejslabších a nejubožejších. Stručně řečeno: tvůrčí, konstruktivní, vědecky založený socialismus, nesený opravdovým soucítěním k trpícímu člověku, k spolubližním, je nejspolehlivějším měřítkem národního cítění a uvědomění, tak jako na druhé straně oběti schopný zájem o přirozenou národní kolektivitu, o její pokrok a bezpečnost je zkušebním kamenem socialistické poctivosti.“

„Muži, kteří tvořili historii marných zápasů o nastolení komunismu a bratrství, se proslavili obrovskou oddaností ideálu, odosobněnou obětavostí a láskou k chudým a utlačovaným. Byli mezi nimi mučedníci inkvizice, Savanarola a Müntzer, Babeuf a Buonarotti, první dělničtí vůdci, Weiling a Cabet, bojovníci Komuny atp. Mnozí z těchto mužů položili své životy v přesvědčení, že jejich oběť klesne cestu ke krásné komunistické budoucnosti lidstva. ...První opatření ruské revoluce fakticky naplnily lidové představy o rovnosti, protože dokonale rozlomily tradiční vlastnické vztahy a nastolily zvláštní druh svobody bez majetkového cenzu. … Revoluční rovnost je v podstatě aktem historické spravedlnosti a vyplývá z dynamiky revoluce, z jejích živelných sil.“

„Byli jsme burcováni duševně i politicky, zbavit náš rozum lhostejnosti k našemu domovu, byli jsme vedeni upřímnou hrdostí být schopni položit za vlast oběť největší. Byli jsme vedeni k rozhodnutí, sáhnout po zbrani k obraně svých nejdražších cílevědomou mravní přípravou. Ti, kteří přešli na boj v týlu nepřítele, učinili tak s vědomím, že pro vysílání vojenských osob v civilním oblečení s trhavinami v batohu neexistují v protokole o vedení války žádné ustanovení o zajatých a raněných. Byli jsme vedeni láskou k vlasti, která se pěstovala v rodině a ve škole. Všechny tyto pojmy jsou těžce pochopitelné těm, kteří jako důkaz svého vlasteneckého cítění ukazují pěst komunistické strany hrozící kulturou třídního boje. Buďme fair a připusťme, že nevědomost hříchu nečiní. Je totiž stále dost těch, kteří přebarveni hovoří o tom, čemu nerozumí. Ti, kdož prošli výchovou Pionýra a Svazu mládeže, byli soustavně vychováváni v lásce k vlasti těmi, kteří vyzdvihovali takové partyzány, kteří za lásku k vlasti považovali trestný čin – znárodnění. Komunistický režim byl bez pochyby zločinný, to je třeba stále zdůrazňovat zvlášť mladé nastupující generaci. Mravní síla v lásce k vlasti je těžko pochopitelná tam, kde je humanita vykládána partyzánskou lůzou a v komunistickém sekretariátě.“

„Pozice oběti nám přinese mnohem více nechtěných událostí než pozice tvůrce.
Oběť přijímá to, co je.
Tvůrce vytváří nové příležitosti na základě lepší verze sebe sama.“

„"Country music" je jímavá - tklivá, . . . proto má tolik objetí, i obětí.“

„Kdo rozdmýchává chaos, sám se nevyhnutelně stane jednou z jeho obětí.“

„Naše děti jsou to nejkrásnější, nejroztomilejší a nejcennější co máme. A přitom ještě stále umírá na světě každou minutu přinejmenším 28 dětí. Dnes našim dětem hrozí, že podlehnou nemocem, stanou se obětí války, zbraní, týrání a zanedbávání. Děti mají málo práv a nemají svého mluvčího. Nemají žádný hlas v našem světě… Prosím vás, přidejte se ke mě a dětem, abychom pomohli napravovat tenhle svět. Společným úsilím rodičů, obcí, vlád, zkrátka všech lidí na světě, musíme klást naše děti na první místo. Konečně, a to je nejdůležitější, chci říct všem dětem na celém světě: Všechny jste naše děti, každý z vás je také mým dítětem a všechny vás miluju.“