Citáty na téma terorizmus (28 citátů) | Citáty slavných osobností

„Normu lze interpretovat dvěma způsoby: 1. V rámci měnícího se světa, 2. v rámci neměnícího se světa. Oba světy udržuje Konstanta - Zákon. Konstanta měnícího se světa je Konstanta Absolutní a Věčná. Díky tomu je Vnější svět bez počátku a konce („teď a tady“), kde v každičkém okamžiku Dva jsou Jedním. Je to nejvyšší Síla každé individuální bytosti (latinsky individus/angl. indivisible = „nerozdělitelní-dva“), Svobodná vůle, s jejíž pomocí se můžeme rozhodnout nechat se unášet Věčně trvajícím přítomným okamžikem. Uskutečněním Seberealizace („Já jsem“) se Nejvyšší Síla stává úplnou. Protože jsme byli obdařeni Svobodnou vůlí, naše Já (nejbližší Stvořiteli uvnitř nás) se může rozhodnout stát se Vědomým ve vnějším nebo vnitřním světě. Když se rozhodneme prožít zkušenost vnějšího světa, překrývajícího vnitřní, pak se Chápání konstanty musí změnit, protože změna se nemění. Uplatněním deduktivního přístupu, který pojetí konstanty může změnit v nekonstantu (v zákon, který lze změnit), se „Já“ může „externalizovat“ (projevit ve vnějším světě). Řád vnějšího světa pak musí být stanoven jako neměnný. Jinými slovy, ve vnějším světě ZMĚNA představuje NORMU (zde Změna = Absolutistický vládce, VLÁDA), která musí být pojata jako kontrast k normám Neměnného, Konečného světa, což způsobuje, že jeho zákony podléhají korupci. To vysvětluje extrémní snahy uvěznit lidi ve svěrací kazajce svazující tělo, mysl a duši. Nejkrajnějším případem těchto snah je klonování člověka k obrazu iluzorního boha. Tento „bůh“ odráží zákony, které jsou třeba k tomu, aby udržely svět ve sféře iluze, kde se používají peníze k vnucování iluzorních názorů na hodnoty a existenci samotnou. Navíc, k udržení člověka v sekundárním řádu, je třeba „externalizované, navenek projevené Já“ držet v ILUZI, která je pod kontrolou konstanty - vlády (prosazující vnucený zákon), poskytující lidem „jistotu“. Hlavní náplní dnešní demokracie proto je, učinit normou zákony a řád umožňující KORUPCI. Milióny lidí už akceptovaly jako svou vládu zkorumpované politiky (které si sami zvolili). To jenom dokazuje, nakolik člověk ztratil spojení se středem ve svém NITRU. „Nový světový řád“ dokáže pokračovat v systematickém vytváření a udržování této normy jedině díky našemu STRACHU, že nebudeme součástí jeho zkorumpovanosti. Stručně řečeno: Pokud se korupce nestane normou, „nový světový řád“ nemá šanci přežít. Je opravdu umělý, jak ukazuje následující posloupnost jeho vývoje: 1. Umělé zákony, 2. Umělé potraviny, 3. Umělý systém léčení, 4. Umělé orgány, 5. Umělí lidé, 6. Umělý vesmír, 7. Umělý bůh. Zaměřování se na umělého boha začalo s příchodem náboženství, které nahradilo Jediný zákon Stvořitele zákony vyžadujícími instituci nebo vládu schopnou prosadit sekundární zákony. Tak vznikl „nový světový řád“ vytvářející „mírové války“ a veškeré druhy TERORISMU. A tak dochází k DOBROVOLNÉMU odhalování lží a všech druhů korupce, aby byl člověk nucen přijmout korupci jako normu. Zákony se hromadí, aby lidstvo uvěznily v dobrovolně vytvořené svěrací kazajce. „Co je tohle za zákon?“, „Svolejme demonstraci!“, „Napište svému poslanci“, „Podepište tuto petici“ - to všechno je jen ŠAŠKÁRNA! Staly se z nás ovce. Vidíme řezníka přímo před sebou, ale přesto jdeme pořád stejným směrem. Vidíme, že loď se potápí, ale držíme se na ní, dokud nás vzdušný proud nesmete dolů. Cožpak jsme úplně ztratili odvahu hledat spásu v Nekonečném Oceánu, jehož Mikrokosmem jsme? Dokážeme ještě vůbec MYSLET?“

Roy Littlesun (1934) Stařešina kmene Hopi

kniha Revoluce Jednoho srdce

O šanci , O penězích , O bohu , O lidech

„Já bych si velice vážil toho, kdyby se novou členskou zemí NATO stal Izrael. Protože právě tím by Severoatlantická aliance prokázala, že chce proti terorismu, a já znovu opakuji, islámskému terorismu, bojovat.“

Miloš Zeman (1944) prezident České republiky

Zdroj: [ČT24, Otázky Václava Moravce, http://www.ceskatelevize.cz/porady/1126672097-otazky-vaclava-moravce/209411030510308-otazky-vaclava-moravce-2-cast, Česká televize, 2009-03-08, 2018-02-01]
Zdroj: [Vladimír, Michna, Petr Hloušek, Zeman: Pozvěme do NATO Izrael, http://www.novinky.cz/domaci/163295-zeman-pozveme-do-nato-izrael.html, Novinky.cz, Borgis, a.s, 2009-03-08, 2018-02-01]

„Samozřejmě když někdo dá starému člověku podepsat petici a vypráví mu o tom, že je ohrožen terorismem, tak celkem chápu. (seriál ČT Multikulturní města, 2007) “

Jaroslav Kubera (1947–2020) český senátor českého Parlamentu

„Boj proti terorismu bude stát oběti. I nevinné oběti, ale terorismus je nutné vykořenit.“

František Fajtl (1912–2006) československý generál a pilot

O boji

„Vysocí důstojníci izraelské armády a lidé kolem premiéra Ariela Šarona, jako je poradce pro národní bezpečnost Ephraim Halevy, vykreslují růžový obrázek báječného budoucího Izraele, jaký můžeme čekat po válce. Předpovídají domino efekt, jaký s pádem Saddáma Hussajna nastane i u dalších nepřátel Izraele… Spolu s těmito vůdci zmizí terorismus a zbraně hromadného ničení.“

Aluf Benn (1965) izraelský novinářka

17. února 2003
Originál: (en) Senior IDF officers and those close to Prime Minister Ariel Sharon, such as National Security Adviser Ephraim Halevy, paint a rosy picture of the wonderful future Israel can expect after the war. They envision a domino effect, with the fall of Saddam Hussein followed by that of Israel’s other enemies … Along with these leaders will disappear terror and weapons of mass destruction.
Zdroj: [The Israel Lobby, lrb.co.uk, 2006-03-23, 2013-08-12, http://www.lrb.co.uk/v28/n06/john-mearsheimer/the-israel-lobby]

O přátelství , O válce , O lidech

„Osídlení nejsou a nikdy nebyla hlavní překážkou míru. Skutečnou překážkou je palestinský požadavek na návrat (milionů zahraničních Arabů, jejichž předci odešli v roce 1948 z území dnešního Izraele), jejich odmítání uznat Izrael jako židovský stát, pokračující terorismus a podněcování proti Izraeli. Pokud chce Rada bezpečnosti skutečně přispět k mírovému procesu, musí se zabývat těmito záležitostmi.“

Ron Prosor (1958) izraelský diplomat

Zdroj: [Ron Prosor: Izraelská výstavba není překážkou míru, eretz.cz, 2021-12-20, 2012-12-20, http://eretz.cz/2012/12/ron-prosor-izraelska-vystavba-neni-prekazkou-miru/]

O míru

„Pokud zde jednáme o prolomení bankovního či daňového tajemství, o přístupu zpravodajských služeb k citlivým údajům z databází telefonních služeb, musíme se ptát, co bude příště? Skutečnost, že jsme ochotni kvůli hrozbám, jako jsou terorismus či organizovaný zločin popírat nebo redukovat základní principy svobodné demokratické společnosti, znamená, že boj s těmito hrozbami prohráváme. A s tím se nedovedu smířit.“

Ivo Valenta (1956) český podnikatel a senátor

Zdroj: [Josef, Kopecký, Málomluvný Čuba, škola pro krále hazardu. Jak si stojí senátní nováčci, Idnes.cz, 2015-10-18, 2015-10-20, http://zpravy.idnes.cz/malomluvny-pokracovatel-bati-i-kral-hazardu-konci-prvni-rok-v-senatu-1jr-/domaci.aspx?c=A151016_105802_domaci_kop]

O boji , O tajemství

„V žádném případě tu nesedím na lavici obžalovaných jako žalovaná strana. Stojím zde jako žalobce, vznášející obžalobu tohoto prohnilého, zkorumpovaného, brutálního, cynického a krvežíznivého monstra mezinárodního terorismu a všech, kteří ho tak či onak podporují – ať již cestou přímé pomoci, nebo jen pouhé tolerance. Předstupujeme před Radu bezpečnosti s prostým poselstvím, v němž sdělujeme, že jsme hrdí na to, co jsme dokázali, neboť jsme předvedli celému světu, že i v malé zemi, existující za podmínek, v jakých musí fungovat Stát Izrael, a které jsou členům této Rady důvěrně známy, představují lidská důstojnost, život a svoboda ty nejvyšší hodnoty. Jsme hrdí nejen na to, že se nám podařilo zachránit životy více než stovky nevinných rukojmích – mužů, žen i dětí, ale také na význam, který má naše operace pro věc obrany lidské svobody.“

Chajim Herzog (1918–1997) izraelský politik, šestý prezident Izraele

v roce 1976 na zasedání RB OSN, svolané na žádost Ugandy v reakci na izraelský útok na letiště Entebbe a osvobození zadržovaných cestujících
Zdroj: [Dunstan, Simon, Blesková operace izraelských speciálních jednotek: útok na letiště Entebbe v roce 1976, Grada, Praha, 2010, 978-80-247-3402-6, 64, 60]

O dětech , O svobodě , O životě , O pomoci

„Vzdává nejvyšší důstojnost památce Leona a Marilyn Klinghofferových a tvrdě odsuzuje brutální vraždu Leona. V žádném případě netoleruje ani nepodporuje násilí, terorismus nebo antisemitismus.“

John Adams (1735–1826) 2. prezident USA

o opeře Smrt Klinghoffera
Zdroj: [Divadlo, Hudební rozhledy, 2014, 7, 43]

„Arabské režimy představovaly až doposud problém a zároveň i jeho řešení. Nedostatek svobody, represe a korupce byly pro islamismus živnou půdou, ale zároveň dotyčné režimy proti tomuto fenoménu celkem úspěšně bojovaly. Jsem pesimista, co se týče místních občanů, a optimista z hlediska boje proti terorismu. Myslím si, že vojáci tyto revoluční výbuchy usměrní a nakonec si moc ponechají. To by zaručilo jistou kontinuitu v boji proti terorismu.“

Mathieu Guidere (1971) švýcarský akademik

o nepokojích v roce 2011
Zdroj: [Rizzi, Andrea, Co nás teď čeká?, 2011-02-21, 2011-02-23, http://www.presseurop.eu/cs/content/article/511121-co-nas-ted-ceka]

O úspěchu , O boji , O problémech , O svobodě

„Příliš mnoho důrazu je kladeno na prostředkování jednání mezi Izraelci a Palestinci – jednání, která se znovu a znovu zabývají týmiž tématy. Není v zájmu Spojených států, aby v době, kdy jsou ohrožovány islámskými teroristy, pomáhaly vytvoření dalšího státu, který bude podporovat terorismus.“

Rudy Giuliani (1944–2001) americký podnikatel a politik

Zdroj: [HaLevi, Ezra, Rudy Giuliani: Palestinský stát bude podporovat terorismus, eurabia.cz, 2007-09-21, 2011-03-16, http://www.eurabia.cz/Articles/1273-rudy-giuliani-palestinsky-stat-bude-podporovat-terorismus.aspx]

„Členové Knesetu, nemůžeme si vybírat své sousedy, ani své nepřátele, dokonce ani ty nejkrutější mezi nimi. Máme jen to, co tu je. OOP bojovala proti nám, a my bojovali proti nim - a s nimi nyní hledáme stezku k míru. Můžeme zamknout všechny dveře, překazit všechny pokusy o mír. Máme morální právo nezasednout k jednacímu stolu s OOP … nepotřást rukou, která tiskla spoušť. Máme sílu odmítnout s odporem návrhy OOP - a pak se stát nevědomky partnery v pokračujícím cyklu, se kterým jsme museli do nynějška žít: války, terorismus a násilí.“

Jicchak Rabin (1922–1995) izraelský politik, státník a obecné

Před schvalováním Mírových smluv z Osla v Knesetu
Zdroj: [Sachar, Howard, M, Dějiny Státu Izrael, Regia, Praha, 1999, 80-902484-4-6, 744-745]

O životě , O míru , O válce , O síle

„Neignorujme mezi námi pravdu… politicky jsme my ti agresoři a oni se brání… Ta země je jejich, protože oni ji obývají, zatímco my sem chceme přijít a usadit se, a z jejich pohledu jim chceme vzít jejich zemi. Za terorismem (Arabů) je hnutí, které – byť je primitivní – není prosto idealismu a sebeobětování.“

David Ben-Gurion (1886–1973) izraelský politik, sionistický vůdce, ministerský předseda Izraele

1938

O pravdě

„Důsledkem terorismu je strach, který ochromuje společnost, ale také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem. Vedeni tímto jeho vzorem můžeme naši větu zapsat jako: Důsledek terorismu je společnost, ale také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem ochromující strach. (2) Jiný způsob zápisu je: Důsledek terorismu je společnost ochromující strach, ale důsledek terorismu je také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem. Jde nyní o dvě různé definice. U první definice nejde o individuální strach, tj. ten strach, který člověk nesdílí s celou společností. Podobně jako u Aristotelovy definice není člověk nerozumný živočich. (3a) "Strach" a "omezování osobních svobod" jsou v juxtapozici - tedy nesrovnatelné (což je uváděno na příkladu srovnání stroje a zvířete“

Ivan Hoffman (1952) český novinář

O zvířatech , O boji , O osobnosti , O strachu

„NATO je tu a tvrdí, že bojuje s terorismem. Trvá to ale už desátý rok a nejsou viditelné výsledky.“

Hámid Karzaj (1957) president Afghánistánu

Zdroj: [Tápání v Afghánistánu, lidovky.cz, 2010-11-25, 2010-12-08, http://www.lidovky.cz/tapani-v-afghanistanu-0uf-/ln_noviny.asp?c=A101125_100051_ln_noviny_sko&klic=240110&mes=101125_1]

„Extrémistické a militantní ideje a terorismus, které za sebou nechávají trosky a ničí lidskou civilizaci, nejsou součástí islámu.“

Abdal Azíz Šajch (1943) velký muftí Saúdské Arábie

Zdroj: [Muslimští představitelé se distancují od tzv. Islámského státu, radiovaticana.cz, 2014/08/30, 2014/08/31, http://www.radiovaticana.cz/clanek.php4?id=20724]

„Nelíbí se mi vůbec Evropa nových osvícenců typu španělského Zapatera nebo skandálního filmového režiséra Almadovara. Zde bylo katolíkovi upřeno právo říci, kdo je. Jsme svědky pokusu o protikaotolický radikalismus těch, kteří si myslí, že je pravdou to, co si myslí většina a právě to je pravda totalitarismu. Nastala chvíle, abychom se mobilizovali, abychom přešli k akci – mám na mysli kulturní boj – ne terorismus.“

Giuliano Ferrara (1952) italský novinář

Zdroj: [Koláček, Josef, Kdo mě zapře před lidmi..., radiovaticana.cz, 2004-11-14, 2011-03-01, http://www.radiovaticana.cz/clanek.php4?id=2722]

O boji , O pravdě

„Snadný přístup k financím je mízou moderního terorismu. Žádná instituce, žádná banka, žádný finanční dům kdekoli na světě by neměl přechovávat nebo zpracovávat finanční prostředky pro teroristy.“

Gordon Brown (1951) politik britské labouristické strany

2001
[(en) Ready access to finance is the lifeblood of modern terrorism. No institution, no bank, no finance house anywhere in the world should be harbouring or processing funds for terrorists.]
Zdroj: [UK freezes terror funds, news.bbc.co.uk, 2001-10-01, 2011-02-08, http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/1572452.stm]

O světě

„Tony Blair a jeho vláda káže po celém světě proti terorismu. Měl by raději kázat vlastním bankéřům a uložit jim povinnost jít po špinavých penězích. I Švýcaři spolupracují více, než Angličané.“

Arnaud Montebourg (1962) francouzský politik

Originál: (en) Tony Blair, and his government, preaches around the world against terrorism. He would be well advised to preach to his own bankers and oblige them to go after dirty money. Even the Swiss co-operate more than the English.
Zdroj: [UK is 'money launderers’ paradise', news.bbc.co.uk, 2001-10-10, 2011-02-08, http://news.bbc.co.uk/2/hi/business/1590947.stm]

O penězích , O světě

„Říkáte, že jsme (Arabové) teroristé, a že chceme bojovat s vámi. My chceme žít, modlit se, chodit do našich škol, našich domovů, po naší zemi. To je terorismus? Žít je terorismus? Bojovat za naše právo na život je terorismus?.“

Hanín Zuabí (1969) izraelská politička

Originál: (en) You say we (Arabs) are terrorists and that we want to fight you. We want to live, to pray, to enter our schools, our home, our land. This is terrorism? To live is terrorism? To fight for our right to live is terrorism?.
Zdroj: [Arab MK at Temple Mt: ‘ Racist Israelis didn’t learn from the Holocaust’, jewishnews.co.uk, 2014-11-05, 2014-11-06, http://www.jewishnews.co.uk/arab-mk-temple-mt-israelis-didnt-learn-holocaust]

O domově , O škole a vzdělávání , O životě

„Současný terorismus je ve své podstatě náboženský, a proto to nebude dlouho trvat a brzy skončí. Opírá se o víru a náboženství, které už nemá žádnou moc, aby se postavilo světu, vědě. Lidé ztratili víru v Boha, svět je agnostický. Věda a sex nás brzy osvobodí.“

Fernando Arrabal (1932) španělský spisovatel, dramatik

Zdroj: Rozhovor s Fernandem Arrabalem na pwf.cz http://www.pwf.cz/archivy/texty/rozhovory/fernando-arrabal-terorismus-skonci-v-muslickach-mladych-muslimek_2954.html

O vědě , O světě , O sexu , O náboženství

„Máme tendenci považovat industrializaci za něco opovrženíhodného. Já vážně nevím, co si o ní myslet. Má v sobě něco křehkého. Samozřejmě bych raději seděl s piknikovým košíkem pod stromem než pod stojanem benzínové pumpy, nicméně billboardy a nápisové bubliny v komiksech jsou jako témata zajímavé. Komerční umění je praktické a přímé, působí na člověka intenzívně. Používáme tyhle věci, aniž bychom přitom podporovali hloupost, mezinárodní kult teenagerů a terorismus.“

Roy Lichtenstein (1923–1997) americký výtvarník

Zdroj: [Hendrickson, Janis, Roy Lichtenstein 1923–1997. Die Ironie des Banalen, Taschen, Köln, 2016, 96, 14, 978-3-8365-3205-1](Dále jen Hendrickson 2016)

O stromech , O hlouposti , O umění

„Stvořitel nám dal Strom Života a přáním Všemohoucího je, abychom si toho daru svobodně užívali. Tento dar se udržuje praktikováním Jednoho Zákona, podle něhož každá část musí sloužit Celku. To umožňuje, aby semínko bylo ve stromě a strom v semínku. Jinými slovy, v Těle nebo Říši Stvořitele není oddělení nebo plot, protože Jeden Zákon, ZMĚNA, všechny části harmonizuje. Proto hranice či ploty, které používáme, protože si nárokujeme vlastnictví na základě sekundárních zákonů (anti-změny), umožňují vytvářet konflikty mezi oddělenými částmi. To, co se plot snaží chránit, je představa vlastnění založená na sekundárních zákonech, které musí být svými tvůrci vynucovány. Potom, pokud spolu jednotlivá srdce nejsou propojena, se tyto zákony začnou používat jako zbraně, což nakonec udělá ze zbraní zákon. Všechny války a jakákoli forma terorismu jsou založeny na vynucování vymyšlených, konvencí dohodnutých zákonů. Takže k vytvoření základů Světového Míru je třeba STRHNOUT plot kolem Země a nastolit Zákon Stvořitele jako PRIMÁRNÍ zákon na Zemi. Zatím se však stále častěji musí používat výjimečný stav jako důsledek tvrdošíjného uskutečňování tzv. „amerického snu“, kdy se díky KONZUMNÍMU životnímu stylu stal „Amerikou“ celý svět. Pak přišlo „několik vyvolených“, kteří kolem Stromu Života postavili plot. A tak je tomu dodnes. Těch „několik vyvolených“ vyhlásilo vlastní zákony a každý, kdo si dovolí řídit se Zákonem Stvořitele a svobodně užívat darů Stromu, je „kriminální živel“. Těch „několik vyvolených“ vytvořilo dva systémy, s jejichž pomocí lze polaritu mezi tvořením a konzumováním kontrolovat politicky. Těmito systémy jsou komunismus a kapitalismus. V komunismu jsou lidé nuceni tvořit „kolektivně“ a kapitalismus komerčním způsobem vnucuje konzumní životní styl. S takovou je nezákonné postavit si nezávisle na úřadech vlastní dům, protože je třeba opodstatnit existenci „stavebních úřadů“, nebo pěstovat na svém pozemku potraviny na prodej bez oficiálního povolení.“

Roy Littlesun (1934) Stařešina kmene Hopi

kniha Revoluce Jednoho srdce

O válce , O srdci , O pomoci , O závislosti

„O tom všem musíme zapřemýšlet mnohem hlouběji. [Střední] Evropa nepociťuje problém islámského terorismu, protože nemá mnoho islámu. Francie má nejhorší problém, protože má nejvíce islámu. Poučíme se z toho někdy? Zřejmě ne…“

Douglas Murray (1979) anglický spisovatel a politický komentátor

Z BBC pořadu Sunday Politics, debata o extremismu po bombovém útoku v Manchester Areně (28. května 2017)

O problémech

„Daesh zmizel jako stát, ale nadále existuje v mlhovině. (…) Ta porážka změnila situaci. Nemůžeme mít profesionalizovaný terorismus.“

Farhad Khosrokhavar (1948)

Originál: (fr) Daesh a disparu comme Etat, mais il continue d'exister en nébuleuse. (…) Cette défaite a tout de même changé la donne. On ne peut plus avoir de terrorisme 'professionnalisé'.
Zdroj: [Farhad Khosrokhavar : "Redouane Lakdim a le profil jihadiste dominant", franceculture.fr, 2018-03-24, 2018-03-27, https://www.franceculture.fr/emissions/linvite-idees-de-la-matinale/farhad-khosrokhavar]

„Důsledkem terorismu je strach, který ochromuje společnost, ale také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem.“

Ivan Hoffman (1952) český novinář

(1) Aristotelův předobraz všech definic zni: Člověk je rozumný živočich. Vedeni tímto jeho vzorem můžeme naši větu zapsat jako: Důsledek terorismu je společnost, ale také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem ochromující strach. (2) Jiný způsob zápisu je: Důsledek terorismu je společnost ochromující strach, ale důsledek terorismu je také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem. Jde nyní o dvě různé definice. U první definice nejde o individuální strach, tj. ten strach, který člověk nesdílí s celou společností. Podobně jako u Aristotelovy definice není člověk nerozumný živočich. (3a) Rod, který pomyslně vypovídá o strachu (tedy nikoli společnost ochromující), a rod "boj s terorismem" jsou v juxtapozici - tedy nesrovnatelné (což je uváděno na příkladu srovnání stroje a zvířete). Je to tak v pořádku, protože oba jsou součástí definic dvou různých důsledků terorismu., "pozn.", "Hoffman"
Zdroj: Pořad stanice ČRo PLUS Názory a argumenty z 20. 4. 2013
Zdroj: Aristotelova Metafyzika
Zdroj: [Aristoteles, Topiky, dr. Antonín Kříž, Academia, nakladatelství Československé akademie věd, Praha, 1975, 40]

O boji , O strachu , O svobodě , O osobnosti

„Vzdává nejvyšší důstojnost památce Leona a Marilyn Klinghofferových a tvrdě odsuzuje brutální vraždu Leona. V žádném případě netoleruje ani nepodporuje násilí, terorismus nebo antisemitismus.“

John Adams (1947) americký skladatel

o opeře Smrt Klinghoffera
Zdroj: [Divadlo, Hudební rozhledy, 2014, 7, 43]

„Terorismus je z etického hlediska neobhajitelný. Ti, kdo mají na svědomí krutý čin ve Spojených státech, musí být předáni spravedlnosti, to co se stalo v New Yorku a Washingtonu a Pensylvánii je zločin proti lidskosti.“

Gerry Adams (1948)

2001
Zdroj: [Týden v Británii, bbc.co.uk, 2001-12-31, 2020-08-03, http://www.bbc.co.uk/czech/vikend/tyden011229.shtml]

O spravedlnosti