Tomáš Akvinský nejznámější citáty
Tomáš Akvinský: Citáty o lásce
„Jestliže se vůle zaměří na nějakou věc, která sama o sobě odporuje lásce, jež nás směřuje k poslednímu cíli, už tím se hřích stává smrtelným, … ať už je namířen proti Boží lásce, jako např. rouhání, křivá přísaha, nebo proti lásce k bližnímu, jako například vražda, cizoložství. Když se vůle hříšníka obrátí k nějaké věci, která v sobě nese nepořádek, ale není namířena proti lásce k Bohu nebo bližnímu, je to hřích všední, jako např. prázdná slova, nevhodný smích.“
Cum enim voluntas fertur in aliquid quod secundum se repugnat caritati, per quam homo ordinatur in ultimum finem, peccatum ex suo obiecto habet quod sit mortale. Unde est mortale ex genere, sive sit contra dilectionem Dei, sicut blasphemia, periurium, et huiusmodi; sive contra dilectionem proximi, sicut homicidium, adulterium, et similia. Unde huiusmodi sunt peccata mortalia ex suo genere. Quandoque vero voluntas peccantis fertur in id quod in se continet quandam inordinationem, non tamen contrariatur dilectioni Dei et proximi, sicut verbum otiosum, risus superfluus, et alia huiusmodi.
sv. Tomáš Akvinský v Summa theologiae
Zdroj: Sancti Thomae Aquinatis SUMMA THEOLOGIAE, Prima Secundae Partis, 88. De peccatis quae distinguuntur secundum reatum poenae et de venialibus per comparationem ad mortale, 2. Utrum aliquod peccatum veniale et mortale distinguantur genere.
Zdroj: překlad a citace in Katechismus katolické církve, Karmelitánské nakladatelství, Kostelní Vydří 2001, ISBN 80-7192-488-1, str. 465, odst. 1856
Tomáš Akvinský citáty a výroky
„Kdo všechno pochopí, všechno odpustí.“
Zdroj: https://books.google.cz/books?id=oT8nDwAAQBAJ&dq=Kdo+v%C5%A1echno+pochop%C3%AD,+v%C5%A1echno+odpust%C3%AD.&hl=cs
„Co je dovoleno bohovi, není dovoleno volovi.“
QUOD LICET IOVI, NON LICET BOVI
„Ke druhému se musí říci, že různý ráz předmětu poznání působí různost věd. Neboť tutéž větu dokazuje hvězdář a přírodozpytec, na příklad, že země jest kulatá. Avšak hvězdář prostředky matematickými čili ze hmoty vyvozenými, kdežto přírodozpytec pomocí toho co vidí na hmotě.“
Ad secundum dicendum quod diversa ratio cognoscibilis diversitatem scientiarum inducit. Eandem enim conclusionem demonstrat astrologus et naturalis, puta quod terra est rotunda, sed astrologus per medium mathematicum, idest a materia abstractum; naturalis autem per medium circa materiam consideratum.
Zdroj: Theologická summa, přel. profesoři bohovědného učiliště řádu dominikánského, red. Emilián Soukup, Olomouc: Edice Krystal, 1937-1940.
Zdroj: Sancti Thomae Aquinatis SUMMA THEOLOGIAE, Pars Prima, 1. De sacra doctrina, qualis sit, et ad quae se extendat, in decem articulos divisa, 1. Utrum praeter alias scientatis doctrina Theologica sit necessaria.
„O počtu pak všech předurčených lidí, jaký jest, praví někteří, že tolik bude z lidí spaseno, kolik andělů padlo. Někteří však, že tolik bude spaseno, kolik andělů zůstalo. Někteří však, že tolik z lidí bude spaseno, kolik andělů padlo a nad to tolik, kolik andělů bylo stvořeno. Ale lépe se řekne, že „jedinému Bohu je znám počet vyvolených, určený pro místa v blaženosti na výsosti“.“
De numero autem omnium praedestinatorum hominum, quis sit, dicunt quidam quod tot ex hominibus salvabuntur, quot Angeli ceciderunt. Quidam vero, quod tot salvabuntur, quot Angeli remanserunt. Quidam vero, quod tot ex hominibus salvabuntur, quot Angeli ceciderunt, et insuper tot, quot fuerunt Angeli creati. Sed melius dicitur quod soli Deo est cognitus numerus electorum in superna felicitate locandus.
Zdroj: Sancti Thomae Aquinatis SUMMA THEOLOGIAE, Pars Prima, 23. De praedestinatione Dei, 7. Utrum numerus praedestinatorum sit certus.
Zdroj: Theologická summa, přel. profesoři bohovědného učiliště řádu dominikánského, red. Emilián Soukup, Olomouc: Edice Krystal, 1937-1940.
Tomáš Akvinský: Citáty anglicky
“Nothing is in the intellect that was not first in the senses.”
q. 2, art. 3, arg. 19
This is known as the Peripatetic axiom.
De veritate (c. 1256–1259)
“Grace does not destroy nature but perfects it.”
Thomas Aquinas kniha Summa Theologica
I, q. 1, art. 8, ad 2
Summa Theologica (1265–1274)
“Now, as the Word of God is the Son of God, so the love of God is the Holy Spirit.”
Sermon on the Apostles' Creed (c. 1273), Art. 8
“No evil can be excused because it is done with a good intention.”
Originál: (la) Nullum malum bona intentione factum excusatur.
Varianta: Variant translation: An evil action cannot be justified by reference to a good intention.
Zdroj: On the Ten Commandments (c. 1273)
Originál: (la) Lex naturae […] nihil aliud est nisi lumen intellectis insitum nobis a Deo, per quod cognoscimus quid agendum et quid vitandum. Hoc lumen et hanc legem dedit Deus homini in creatione.
Zdroj: On the Ten Commandments (c. 1273) Art. 1
Misattributed
Zdroj: This quote, frequently attributed to Aquinas, is actually a paraphrase of a passage (itself an elaborate paraphrase of Augustine) by Ptolemy of Lucca in his continuation of an unfinished work by Aquinas. The passage from Ptolemy reads: "Thus, Augustine says that a whore acts in the world as the bilge in a ship or the sewer in a palace: 'Remove the sewer, and you will fill the palace with a stench.' Similarly, concerning the bilge, he says: 'Take away whores from the world, and you will fill it with sodomy.'" (Ptolemy of Lucca and Thomas Aquinas, On the Government of Rulers, trans. James M. Blythe. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1997, 4. 14. 6). What Augustine actually wrote (in De ordine, 2. 4. 12) was simply: "Remove prostitutes from human affairs and you will unsettle everything on account of lusts." Only Book 1 and the first four chapters of Book 2 of On the Government of Rulers (De Regimine Principum) are by Aquinas. The rest of the work was written by Ptolemy. (It even mentions the coronation of Albert I of Hapsburg, an event that occurred in 1298, twenty-four years after Aquinas's death.) The quote comes from Book 4, which was definitely not written by Aquinas.
Zdroj: De potentia (c. 1265–1266) q. 7, art. 9, ad 8
Thomas Aquinas kniha Summa Theologica
Zdroj: Summa Theologica (1265–1274) II–II, q. 11, art. 3 co
“Perfect happiness can consist in nothing else than the vision of the Divine Essence.”
Thomas Aquinas kniha Summa Theologica
Zdroj: Summa Theologica (1265–1274), I–II, q. 3, art. 8 co
Zdroj: On the Governance of the Jews (c. 1263–1265) art. 4
“Truth is the ultimate end of the whole universe.”
Thomas Aquinas Summa contra Gentiles
Zdroj: Summa contra Gentiles (1259–1265) I, 1, 2
Zdroj: Commentary on the Metaphysics (c. 1270–1272), 1, 3; quoted in Josef Pieper, Leisure, the Basis of Culture (New York, 1952), p. 88
Thomas Aquinas kniha Summa Theologica
Zdroj: Summa Theologica (1265–1274), I, q. 25, art. 4
