Citáty na téma danost

strana 2

„… dílo má být zaznamenáno tak, jak v daný okamžik opravdu zní. Pokud se do něj moc zasahuje, ztratí atmosféru a celistvost.“

„Marx používá pojmy "schranke" a "grenze". Schranke je bariéra, která je postupně posouvána dál, což je ono dobové omezení, které odpovídá danému stavu vývoje. Reakcí na toto omezení je ale nové přeskupení, které přináší nové možnosti. Teprve grenze je ona hranice, která je přímo zakódována v povaze systému.“

„.. nedostižný vždycky bude David Oistrach. Jeho provedením je všechno dané a lépe už to zahrát nejde.“

„Státy jsou jako lidé. Když pochopíš jejich vzájemné ovlivňování, není těžké porozumět, proč jsou věci, zde v náležitosti mezinárodní politiky, konány danou cestou. Ale státy nejsou jako lidé ve smyslu toho, jak jsme obecně představováni jinými. A jejich interpretace našich zájmů se nemusí míjet se skutečností. A to je velmi nebezpečné, zvláště pak v demokracii.“

„Mysli globálně, jednej lokálně. Znalosti z celého světa, ale pro místní akci. Každá akce je v daném čase a místě, znalosti se vznášejí nad vším děním v říši myšlenek a koordinují naše akce „shora“. Dochází k deglobalizaci (relokalizací) akce a posiluje se globalizace znalostí.“

„V té době se objevuje nová prozaická generace. Autoři Miloš Urban, Jiří Hájíček, Roman Ludva. Zatímco předcházející generace Kratochvílovská zkoumá vyprávění a roli vypravěče v něm a příběh je pro ně jen možnost, pro novou generaci je příběh danost. Vypravěč je pro ně v pozadí, neexistuje, jde jim o to vyprávět příběhy. -- o 90. letech 20. století“

„Sociologickou práci neodděluji od dějin dané společnosti.“

„Pokud lze velikost krále měřit podle toho, do jaké míry odpovídají jeho vlastnosti potřebám národa v daném okamžiku historie pak byl Jiří VI. velkým králem - možná i hodně velkým králem.“

„Dnes spolupráci s muži vnímám jako velmi obohacující, protože dokáží správně vyvažovat energie. A víceméně častokrát nejde o to, jestli je v dané věci, na které se dělá, žena, nebo muž, ale jaký je ten člověk ve své podstatě.“

„Než zvyšovat dotace a daně, raději bych zrušil dotace a snížil daně. Kdybychom zrušili Státní fond kinematografie a celé ministerstvo kultury, jakož i nově uvalené daně na kina a televize, mohli by mít filmaři více peněz i bez dotací. Více peněz získaných na základě dobrovolných kontraktů bych jim všem přál.“

„Chválíme víno a chválíme i pití neb užívání vína bez opilství a opilých nechválíme, a summou nechválíme zlého užívání dobrých od Boha daných věcí, abusus non foliit rem. Dobrý jest meč, avšak někomu dobře, jinému zle posloužiti může. (Filipika proti misomusům) 1567“

„Divím se, že Francouzi žijící na hranici životního minima spatřují své idoly v hráčích placených miliony a žijících mimo Francii, aby u nás nemuseli platit daně.“

„To je naprosto neuvěřitelné. Nechápu to. Jak je možné, že NPD je placená z našich daní? Strašně mi vadí, že ta strana není zakázaná.“

„Architektura není jen řešení daného problému, ale druh názoru.“

„My, Benátčané, máme pocit, že jsme tu jen od toho, abychom platili daně.“

„Všude natankují palivo s podstatně vyšším podílem biosložek. V Německu už letos přimíchávají 6,75 procenta energetického obsahu, ve Francii dokonce sedm. (…) Absurdní je, že místo aby stát pomáhal podnikatelům, dělá jenom problémy. Když se nezvýší výroba u nás, vzroste v okolních zemích. Od nás se řepka levněji vyveze za hranice, například do německého Straubingu k ADM, a vrátí se do naší republiky ve formě metylesteru. (…) Ano, lobboval jsem půl roku. Proč bych to nedělal? Agrofert je největším průmyslovým holdingem v zemi, obratem i počtem firem a zaměstnanců. Platíme tady daně, nemáme nikde offshory, zaměstnáváme 25 tisíc lidí, investujeme. Co je na tom, že jako reprezentant největší skupiny podniků prolínajících se přes různá odvětví lobbuji?“

„Problém je totiž v tom, že v kapitalismu není druhá strana. Kapitalismus tvrdí, že je to jediný legální systém na téhle planetě, přirozený a daný od boha. Nesouvisí se svobodnými volbami a ani s demokracií. Ze zkušenosti se mu nejvíce daří v režimu mírné despocie. Například kvete v Rusku, v Číně, v zemích jižní Ameriky.“

„Filosof si nemůže dovolit jinak myslet a jinak žít. Ale protože vyrostl a žije v určité společnosti, musí také tuto svou společnost, svou zemi a svou dobu vidět nanejvýš kriticky. A tu je třeba říci, že lepší filosofové u nás vždycky měli povědomí své povinnosti mluvit do veřejných věcí. S tím je však spojen pochopitelně další problém, neboť mluví-li filosof do veřejných věcí, pak nikdy nemá smysl, jestliže říká to, co ostatní chtějí slyšet – ať už jsou s daným stavem spokojeni, nebo nejsou. V takovém případě by totiž filosof byl zbytečný, neboť všichni si docela dobře vystačí bez něho, stačí si sami. Ale když říká něco jiného, než ti druzí chtějí slyšet, anebo když dokonce říká něco, co vůbec nechtějí slyšet, tak jsou z toho konflikty. Lidem, kteří chtějí sami rozhodovat o tom, co chtějí slyšet, stačí rétoři, sofisté a ideologové. Ti sami nabízejí své služby, nejčastěji za úplatu. Na „trhu myšlenek“ se proto vždycky uplatní spíše myšlenky líbivé, než kritické“

„Charta v dané situaci stojí a padá svou loajalitou k pravdě a svou solidaritou se všemi, kdo se přes osobní oběti dali do služeb pravdy. Konkrétně to znamená, že Charta plní svou funkci a své – po mém soudu veliké – poslání, pokud nepřestane ukazovat, jak se věci opravdu mají, a dokud nepřestane odhalovat všechny lži, poťouchlosti, nenávistnictví a pomstychtivost, hloupost a omezenost ve světle pravdy. (…) V zápase mezi holou mocí a násilím na jedné straně a mezi mocensky slabou, takřka bezbrannou pravdou na straně druhé vítězí vždy znovu pravda“

„Musíme si také odvyknout hledat původ ohrožení naší svobody jen venku, kolem sebe, v okolnostech, neboť původcem své vlastní nesvobodnosti můžeme být také my sami. Svobodný člověk musí umět být svobodný i sám od sebe a také od své „přirozenosti“, mluvíme tu o „sebeovládání“; v tom přece spočívá kultivovanost a kultura, kdo to nedokáže, tomu se jeho svoboda převrací ve svévoli. Svoboda je cosi jako vnitřní síla, nadvláda ducha nad danostmi a okolnostmi, tedy i nad vlastní „přirozeností“, vlastní „povahou.““

„Tedy v celkovém součtu je to v oblasti, kde jsem působil, v průměru 572 043 mrtvých za měsíc, 131 410 mrtvých týdně, 18 772 mrtvých denně, 782 mrtvých za hodinu a 13,04 mrtvého za minutu, v každé minutě každé hodiny každého dne každého týdne každého měsíce každého roku daného období, které, připomínám, trvalo tři roky, deset měsíců, šest dní, dvacet hodin, a jednu minutu.“

„Není možné ospravedlňovat věci skrze nějaký osud. Ano, jsme poznamenáni rodinnými, vzdělávacími, společensko-kulturními podmínkami. Je to něco, co si neseme s sebou už od narození, ale neznamená to, že bychom museli naplňovat jakýsi osud. Člověk vidí svět odlišným způsobem, pokud mluví anglicky, španělsky nebo francouzsky. Jsme vycvičeni kulturou, která formátuje náš mozek. Ale musíme s těmito danostmi zápasit, abychom mohli být sami sebou.“

„Z hlediska trpělivosti se věci stanou proto, protože se stanou jiné věci. Nic není oddělené nebo izolované. Neexistuje žádná absolutní, konečná, prapůvodní příčina. Pokud vás někdo udeří holí, nebudete se hněvat na hůl nebo na paži, která ji drží. Rozhněváte se na osobu, které ta paže patří. Ale pokud se zamyslíte trochu hlouběji, zjistíte, že neexistuje žádný uspokojivý důvod hledat důvod svého hněvu v dané osobě, která ve skutečnosti neví, co dělá, protože je v daném okamžiku duchem nepřítomna. Kde by tedy měla ležet vina nebo trest? Možná bychom se měli hněvat na rodiče dané osoby pro špatné zacházení s bezbranným dítětem. Nebo na svět, ve kterém je málo milosrdenství. Ale co je to svět? Nejste vy sám součástí tohoto světa? Nezažíváte vy sám návaly hněvu, nemáte za určitých podmínek násilnická nebo dokonce vražená nutkání?“

„Všechny systémy, dokonce i takzvané 'neohraničené demokracie' vylučovaly z občanství ne méně než čtvrtinu své populace v důsledku věku, narození, daně z hlavy, kriminálního rejstříku nebo dalšího.“

„Já vinen jsem, vy ne, a to je dobře. Měli byste mít nicméně možnost si říci, že toho, čeho jsem se dopustil já, byste se bývali dopustili taky. Možná s menší dávkou horlivosti, ale možná také s menší dávkou zoufalství, v každém případě nějakým způsobem ano. Snad mohu konstatovat, že, jak dokázaly moderní dějiny, za určitých daných okolností každý nebo téměř každý dělá to, co se mu řekne; a nezlobte se na mě, ale je jen malá pravděpodobnost, že zrovna vy byste byli výjimka, stejně jako jsem jí nebyl já. Jestli jste se narodili v zemi, kde nejen že vám nikdo nepřijde zabít ženu, ale kde ani nikdo nepřijde a neřekne vám, abyste šli zabíjet ženy a děti druhých, děkujte Bohu a jděte s pokojem. Ale pořád mějte na paměti tohle: možná jste měli víc štěstí než já, ale nejste lepší. Protože nebezpečí začíná právě ve chvíli, kdy najdete tolik troufalostí, abyste si to mysleli.“

„Zakladatel samostatného Singapuru Li Kuang-jao, v dané době možná vůbec nejmoudřejší asijský představitel, byl otevřeným a odhodlaným zastáncem názoru (kterého se dodnes nezřekl), že americká intervence byla nezbytná, pokud se měla zachovat možnost nezávislé jihovýchodní Asie. Analýza toho, jaké důsledky by mělo vítězství komunistů ve Vietnamu pro daný region, byla do značné míry správná.“

„Gentlemanův oděv není žádný převlek. Oblečení, které nosí, obléká proto, že se v něm cítí dobře, a nikoliv aby na někoho udělal dojem. Skutečný gentleman se podřídí pouze daným okolnostem.“

„Konstrukce života leží v daném okamžiku mnohem více v moci fakt než v moci přesvědčení.“

„Objektivní realita je sloučením každé subjektivní reality, která dohromady vytváří objektivní realitu ve vztahu k danému subjektu.“

„Proč se lidé bojí vyjádřit svoje city v okruhu svých nejbližších ? Ať už přátel rodiny nebo vztahu… Přece nikdy nemůžete vědět kdy daného člověka vidíte naposled! I když se to v danou situaci může zdát trapné tak každý má právo a zaslouží si vědět co a jak k němu chováme či cítíme.

Nebojte se mluvit!“

„Politici daně neplatí.“

„V tomto významu jej v novověku převzala většina evropských jazyků (vedle domácích slov pro zbožnost, kult atd.), protože zejména osvícenská kritika náboženství neviděla mezi náboženstvími podstatné rozdíly. Teprve důkladnější poznání a studium zejména mimoevropských „náboženství“ resp. soustav víry ukázalo, že se jedná spíše o eurocentrický omyl. Současná antropologie i etnologie naopak vyžaduje, aby se kulturní a společenské jevy popisovaly z hlediska a v pojmech „domorodců“, lidí, kteří v dané společnosti žijí (tzv. emický přístup). Také někteří protestantští teologové (Karl Barth a jeho škola) toto označení odmítají, zdůrazňují, v čem se křesťanství od jiných náboženství liší a tvrdí, že je naopak kritikou všech náboženství.“

„Mne oslovilo štěstí coby „optimální existence“. Vnímat a učinit z toho, co právě řeším, svůj vrcholový životní výkon. To nej… čeho jsem v dané situaci schopen… Štěstí má v lidském životě trvalé bydliště. Rezignovat na něj je hrdelní zločin.“

„(Řekl o Rusku a Rusech): Ukazuje se, že stačí kontrolovat televizi, velké noviny a tím pádem volby, nepohodlné projevy občanské společnosti kriminalizovat prostřednictvím daní a administrativních pák a pár výraznějších jedinců vytlačit do zahraničí, věznic nebo vnitřní emigrace — a všechno běží víceméně jako na drátkách.“

„Intence není skutečný, zvláštní psychologický stav nebo historicky daný soubor mentálních událostí v hlavách Benjamina Bakera či Pabla Picassa, s jejíchž pomocí bych – pokud bych je znal – mohl interpretovat Forth Bridge nebo Kohneweilerův portrét… Není to znovunastolený (odhalený) historický stav mysli, ale vztah mezi objektem a jeho okolnostmi.“

„Na Janáčka se moc nechodí, respektive přijde se na prvních pár repríz a pak zájem slábne. Možná je to dané tím, že v jeho pozdních operách nejsou belcantové árie, které si potom můžete broukat ve vaně, ale je to skvělé divadlo.“

„Ty knihy prostě nestály za nic. Byly špatné, byly odfláknuté. Snažily se být exaktní, ale používaly příkladů, které byly skoro správné, ale vždycky na nich byly nějaké mouchy. Definice nebyly přesné. Všechno bylo trochu mnohoznačné – autoři nebyli dost chytří na to, aby chápali, co „přesnost“ znamená. Jen ji předstírali. Vykládali něco, čemu nerozuměli a co bylo v dané chvíli dítěti úplně k ničemu.“

„Čím víc toho o dané zemi víte, tím víc můžete lidem pomoct.“

„Doba tří mušketýrů je už dávno pryč a dané slovo či smlouva jsou pro některé lidi prázdnými pojmy.“

„AIOC platila mnohem více peněz ve formě daně z příjmu britské vládě než v odvodech íránské vládě.“

„Samozřejmě smlouvy musí být chráněny a dluhy se mají platit. Na druhou stranu, ve férovém demokratickém státě, který je založen na zásadách spravedlnosti, není možno připustit takovýto nemravný obchod s chudobou. Jsem přesvědčena o tom, že není možno schválit takový obchod, kde je člověk připraven o nemovitost za méně než jednu polovinu ceny té nemovitosti, což se v daném případě stalo.“

„Kdyby si lid vládl a spravoval se sám, tj. kdyby nebylo mezi občany a správou státu prostředníků, stačilo by, aby si příležitostně vyměřoval daně podle veřejných potřeb a možností jednotlivců. Protože by tak nikdo neztrácel ze zřetele ani získávání, ani používání prostředků státní pokladny, nemohl by se do jejího hospodaření vplížit ani podvod, ani klam.“

„V průběhu let jsem zjistil, že mně stres z pevně daného termínu celkem svědčí.“

„Jsem příznivcem nechávat věcem volný průběh a umožnit lidem svobodné rozhodování za nějakých předem daných podmínek. Tahle zmatená doba jenom nahrává majitelům rychlých řešení.“

„Nauč se vidět Pána Ježíše v bližních a přijmi od nich všechno jako dané od Něho; služ jim jako Pánu Ježíši a budeš zažívat pokoj.“

„neexistuje pražádný důvod, proč by „užitečná“ zvířata měla pracovat prostě proto, že pracujeme my. Nudnou, pravidelnou, „potřebnou“ a odpornou práci, za niž jsme placeni, děláme jedině proto, že se ve společnosti, kde má každá životně důležitá položka danou cenu, nemůžeme obejít bez peněz. Kdybychom se mohli těšit stejnému pohodlí, zatím co bychom dělali jenom to, co se nám dělat chce – malovali bychom, sepisovali bychom svoje myšlenky na papír, cestovali, trávili čas u toaletního stolku či v posteli nebo probírali vytříbené nápady na příslušných čajových dýcháncích –, nepochybně bychom to také provozovali, a to stejným právem.“

„Ublížil Vám někdo přímo před očima, aniž by o tom ten daný člověk věděl? Je to tak ubíjející.“

„Buďme zkrátka ostražití, nadále testujme a objektivizujme, co se přesně v danou chvíli děje.“

„Všechna náboženství spojuje jeden princip. Různá náboženství neznamenají to, že se má jeden princip povyšovat nad ostatní, znamená to, že ta různost vychází z místních podmínek a specifik a dané náboženství vyjadřuje historii dané společnosti.“

„Znáte takový ten onen pocit, když chcete tomu danému člověku říct nebo popsat jak moc ho milujete, ale protože ho máte hrozně rádi tak to nejde?“

„Jako science fiction je Brave New World nesporně jednou z pamětihodných knih století. Druhou je Orwellův 1984. Oběma knihám se dostává ne zcela žádoucí cti, že se částečně, ve větších a menších detailech, realizují. Tím nabývá pro současného čtenáře zvláštní a specifické síly a sugestivnosti. Přesahují hranice literatury a vstupují do špatného svědomí života. Pokud se týká Huxlyeyho Nového Světa, tak nejen do špatného. Neboť některé principy se nejeví nesentimentálnímu čtenáři zcela zavrženíhodné. Přiznejme si, že proti produkci lidských bytostí ve zkumavkách mluví spíše jen křesťanská tradice a dogma než vědecký rozmysl. Přiznejme, že podmiňování lidské psychiky a pracovních návyků a vůbec lidských motivací v raném věku se provádí, a to dosud na zbytečně nevědeckém a ne zcela efektivním základě. Nepříjemné zde není v principu samém, nýbrž v cílech, které si daná společenská formace je schopna stanovit.“

„Stát je hranice, kde žije daný národ, nevidím důvod k nacionalismu, každý stát má svou krásu a své mouchy, ale všichni jsme stejní druh savce, jen jsme každý jiný druh a tomu se říká národ, a každý národ má svou domovinu, a mezi národy by měla panovat spolupráce směrem k modernizaci a světové prosperitě“

„Pokud firmy nepřidají peníze do platů, tak ať je aspoň nechají ve formě vyšších daní ve veřejném sektoru.“

„Zatrpklý člověk je buď dětina, a v tom případě by měl přestat remcat a začít se chovat jako dospělý, anebo se kolem něj opravdu stahuje smyčka tyranie, a potom má morální povinnost ozvat se. Proč? Protože důsledky mlčení jsou horší. V dané chvíli je samozřejmě vždy snazší držet ústa a krok, ale dlouhodobě je to smrtící. Máte-li něco na srdci, mlčení je lež a tyranie se klamem živí.“

„Vždy se stane to, v co opravdu věříte, a víra v danou věc způsobí, že se stane.“

„Vláda nemá žádné bohatství, a když vám politik slíbí, že vám dá něco zadarmo, musí vám toto bohatství nejprve zabavit - buď přímými daněmi, nebo krutě nepřímou daní v podobě inflace.“

„Je nevyhnutné, aby se mysl, která nemá místo, kam by se mohla obrátit, ani žádnou stabilní základnu, měnila z hodiny na hodinu a z minuty na minutu kvůli rozmanitosti svých rozptýlení a díky věcem, které k ní přicházejí zvenčí, aby se neustále proměňovala v to, co ji v daném okamžiku napadne.“

„Uvědomte si, že pokud pravda dokáže nějakou věc zničit nebo narušit, pak v první řadě nebyla daná věc silná, skutečná či stálá. Ona stálost, o které jste si mysleli, že ji máte, byla úplný klam. Váš svět byl postaven na tekutém písku.“

„Podle toho, jak v určité společnosti žena rodí a jak se o ni a o dítě pečuje, lze poznat klíčové hodnoty dané kultury úplně jasně, jako pod drobnohledem.“

„Když se na jakoukoliv situaci dá pohlížet jinak. Tak proč se některé události stále opakujou. Ikdyž se na ně dá kouká jinak. Dají se změnit v přístupu k dané myšlence události proč se to nemění. Proč mám pocit jako by to počasí mělo ještě větší dopad na náladu a myšlení lidí než kdy jindy. Změny tlaků v teplotě vlhkosti větru a barvě mraků přece i ta psychologie barev mraků by mohla lecos povědět o náladách. Já jsem takovej ten člověk co je meteosenzitivní že mě to počasí ovládá nálady a energií. Ale v poslední době cítím že jsou všichni jako by je to ovladalo. Přídou mě všichni lidi jako zombie když jsou naneby čtyři barvy mraků. Takové unaveně mě to příde to okolí. Ale vlastně nevím jestli se to počasí mění nebo spíš já se jemu přizpůsobuju a více o něm přemýšlím.“

„Chtěl někoho dva roky, věnoval celou svou pozornost té dané osobě, celkově fakt se hodně snažil a šlo z toho vycítit pravý zájem a skončil stejně doma ze zlomeným srdcem sám nikdo ani ona si nedělala starosti jestli je v pořádku a kluk dalších 2 roky v prdeli, pak přišel kluk který ji nevěnoval ani kus hovna vůbec se k ní nehlásil, měl jí u prdele a byli spolu.

Toho kluka znám osobně a chci tím všem holkám říct, važte si hodných kluků a jděte jim na proti, to jsou lidi kteří si tu lásku od vás zaslouží nejvíc.“

„Občas je to těšký. Když na člověka příde tak špatná myšlenka když je budoucnost je v hajzlu. Když z místa které skdysi bylo rájem plno ptáků pestrých škála rostlin stromů keřů se stane. Místem pro domy hloupí lidi co přírodě nikdy nic nevrátí a budou jenom dalším z hloupých co budou jen všechno přijímat brát bez naké hodnoty. Zase jenom přežití pro pár desítek bezcenych sráčů. A to si teprve člověk uvědomí jak chudý a bezmocný ve skutečnosti je když z místa které měl rád pro svůj klid zeleň a jedinečnost barevnost vznikne neklid na duši. Bráním se u vnitř ve svojí citlivé duši pokroku protože to je skáza to nepřináší klid. Příroda trpí umírá a mi lidi díky pokroku žijeme sice dýl ale zato míň hodnotně se stavíme k životu kolem sebe. Asi je to jak kde jaké místo ale tam kde jsem teť mě přepadla deprese jo deprese vidím to hodně negativně mám zlost. Ale nelze můžu nikomu vyčítat pokrok stavění toho jak zachází a smýšlí o životě a jak ho žije jak přistupuje k některejm věcem. Na to se nedá mit dlouho zlost a znechucení. Mám prostě takové období kdy si říkám že je všechno tak brutalně špatné. Přide mě to tak moc zlí že se směju všemu jako blázen 🤪. Protože to se nedá nijak změnit nijak zvrátit. Mužu k tomu mít pouze jiný přístup a snažit se na tom hledat pozitiva ať už jsou sebemenší. Zaplnit hlavu činnostma zájmama ale nikdy na to nezapomenu. Využiju všech možností k tomu abych žila víc psychicky připravena na ještě větší nápor ignoranství debility a lidské toxicity vůdči některým brutalně zlím lidem. Mezi tím o 50 kroků napřed né smířená ale psychicky duševně připravená. Na to že mě to bude ta zloba myšlení v zlých lidech zase probodavat svim zlim chováním a přístupem. Skratka je mě to fuk ať si mě to klidně psychicky ničí. Já jedu ve svi hlavě na jinou metodu dodávání motivace a tím je rozstěpit osobnost tak aby to bylo jako myslet za 7 lidi a ti maji jinou osobnost a vlastní strategií a uplně jiný pohled na věc a i jinou hodnotu uvědomění a dominanci. Jako sedmihlava saň ale s úplně jinou naturou. Projevuje se to po týdnech jiná myšlenka jiný člověk stejna pouze nádoba. Funguje to při nedostatku energie jedno štěpení dodá to co je potřeba si uvědomit. Ovsem omezený rozsah zapamatování si jeden mozek nestačí emocionální paměť logická rozumová instinktivní kreativní duchovní vcitujici se paměť do různých okamžiků a jak je spracovat. Při takové funci si člověk pride všelijak spíš se projeví to co je důležité nezbytně tam jde veškerá energie. A zbytek už je to jedna osoba. Která si představuje a myslí jako sedím hlav pokaždé tak co je nejpodstatnější pro danou situaci aby to působilo jako nic.“

„Sen je, byl a bude odrazem kvality ducha dané osoby. Avšak i zvíře může mít sny. Ty zvířecí.“

„Téměř vše, co je jakoby předem dané (předurčené), lze průběžně měnit - a variant je bezpočet.
(ale každý k tomu musí dospět sám)“

„Snaž se být opravdový – buď tou danou postavou, najdi se v ní.“

„Informovaností se může cítit člověk imuní proti katastrofám. Když si na to člověk zvykne snadnějc se tomu pak čelí. Ale nejlepší je mít jasno v tom co se může stát a umět se na to psychicky připravit a mít jasno jak se zachová a co dělat v daný moment. Právě ten moment může být pokaždý jiný to záleží na okolnostech. Ale někdy se události stanou tak rychle že to hlava ani nevstřebá a rovnou jedná. Je to zvláštní jak je tělo rychlejší a reakce nervů a emocí. Kdyby ale člověk čekal všechno bez ohledu na to co by se stalo a předem znal svojí reakci a to jak se zachová nedokázal by se vinervovat a tím pádem by měl myšlenky pod kontrolou.“

„Život je jako film ve kterém hrajeme hlavní roli dle předem daného scénáře. I když se může zdát smutný, stojí za to ho zhlédnout

-Simona Kim Bernardi“

„Porovnávat věci je lidská přirozenost. Pokud se ale chceš srovnávat se mnou, nejdřív mi ukaž své výsledky v daném oboru a čas, který jsi do něj opravdu vložil.“

„I přesto, že se dění ve světě mnohdy jeví chaoticky (např. současnost), je ze souběhů i důsledků světových událostí zřejmé, že se odvíjejí od předem daného, pečlivě vypracovaného scénáře.“

„Čím to, že jsou ženy tak dobré herečky? . . . . je jim to dáno, jako součást jejich "nadvýbavy".“