Citáty na téma podvědomí

„Přání je víc než jenom přání. Je to cíl, který může tvoje podvědomí pomoci udělat realitou.“

„Rodiče chválí své děti; tím podvědomě chválí sebe.“

„Československo už neexistuje. Nezanedbatelná část slovenské společnosti podpořila ve volbách politickou reprezentaci, která dala po složitých státoprávních jednáních přednost samostatnému státu před další existencí federace. Češi tuto vůli respektovali. Přesto nemá smysl si namlouvat, že se nic nestalo. Mnozí z nás, byť možná v podvědomí a nepřiznaně, pociťují rozdělení Československa jako neúspěch. Bylo by nepřirozené, kdyby tomu tak nebylo.“

„Když hloupý člověk shrne to, co řekl někdo moudrý, tak to není nikdy přesné, protože to, co slyší, podvědomě převádí do něčeho, čemu dokáže porozumět.“

„Ke všemu, co máme v našem domově, nás pojí pomyslné pouto a někde v našem podvědomí víme, že to tam máme. Proto přeplněný domov vytváří přeplněnou mysl a tím i přeplněný život. I když si uvědomujeme, že chceme do svého života vpustit to nové, nemáme pro to místo. Pokud uděláme místo ve hmotě, tedy v našem domově, uděláme ho tím i ve své hlavě a v našem životě…“

„Žárlivost je milostné podvědomí, zbavené pocitu sounáležitosti. Je o to otřesnější, že vzývá lásku, aniž má smilování nad druhým.“

„Cokoliv, co zasadíme do svého podvědomí a zaléváme emocemi a tím, že se k tomu neustále vracíme, se jednoho dne stane skutečností.“

„Když se tak zamyslím nad tím, co jsem v životě napsal - a co se mi povedlo, tak si tak říkám, jak je to všechno svázáno s mou rodnou krajinou… Jak se v člověku hromadí všechny ty zkušenosti a ukládá se to do podvědomí. Všechno svoje vyprávění jsem vynesl po kapsách z krajiny svého dětství. Zalidnil jsem ji lidmi….“

„Každá dobrá či špatná myšlenka, která je vložena v podvědomí, se v rámci možností může proměnit v realitu.“

„Vaše podvědomá mysl se s vámi nehádá. Přijímá příkazy vaší vědomé mysli. Jestliže řeknete: "Nemohu si to dovolit," vaše podvědomí se snaží to uskutečnit. Vyberte lepší myšlenku. Rozhodněte: "Koupím to a přijímám to ve své mysli.“

„Velká rozhodnutí v lidském životě vznikají často pod vlivem instinktů a dalších záhadných dějů podvědomí a jen zřídkakdy jsou dílem vědomé vůle a zdravého rozumu. Boty, které padnou jednomu, druhého tlačí; neexistuje proto univerzální návod, jak žít. Každý z nás si nese svůj vlastní život - vnější pevnou slupku - a iracionální podobu, které se nelze zbavit.“

„Naše civilizace poskytuje mnoho utišujících prostředků, které lidem pomáhají, aby si svou osamělost neuvědomovali: předně je to přísná rutina zbyrokratizované, zmechanizované práce, umožňující lidem, aby si neuvědomovali svá nejzákladnější lidská přání, svou touhu po transcendenci a jednotě. Pokud tato rutina sama nestačí, člověk přemáhá své podvědomé zoufalství rutinou zábavy, pasivním konzumem sluchových a zrakových požitků, které nabízí průmysl zábavy; určité uspokojení mu přináší i nakupování stále nových věcí a jejich brzká výměna za jiné.

*Moderní človek se přeměnil ve zboží; prožívá svou životní energii jako investici, která je mu protředkem k dosažení co největšího zisku se zřetelem k jeho postavení a k situaci na trhu osobností. Odcizil se sám sobě, ostatním lidem i přírodě. Jeho hlavním cílem je výhodná směna jeho dovedností, znalostí – jeho samého, jeho „osobnostního balíčku“ s jinými, kteří mají stejný záměr spravedlivé a výhodné směny. Život nemá jiný cíl než pohyb, jinou zásadu než zásadu spravedlivé směny, jiné uspokojení než konzumovat.

*Skutečnost, že soustředění je nutným předpokladem pro zvládnutí některého umění, je sotva třeba dokazovat. Každý, kdo se nějakému umění učil, to poznal. Ale soustředěnost je v naší době ještě vzácnější než sebekázeň. Naše kultura přímo vede k nesoustředěnému a rozptýlenému způsobu života, snad jako žádná jiná. Děláte mnoho věcí najednou: čtete, posloucháte rozhlas, mluvíte, kouříte, jíte, pijete. Jste spotřebitel s otevřenými ústy, dychtivý a ochotný polknout všechno – obrázky, lihoviny, vědomosti.

*Stroj, který vyrobí za poloviční dobu stejné množství, je dvakrát tak dobrý než starší a pomalejší. Jsou pro to ovšem důležité ekonomické důvody. Ale jako v tak mnoha jiných případec, i zde se lidské hodnoty určují hodnotami ekonomickými. Co je dobré pro stroj, musí být dobré i pro člověka – tak se uvažuje.“

„Poezie je pamětí světa, podvědomím rodů, předjímatelkou budoucna.“

„Vaše podvědomí má nekonečnou moc.“

„I přehnaná touha po vědění ze strany dítěte i bez okamžitého porozumění či odmlouvání. Může být známkou přirozeného intelektu. Je třeba vysvětlovat a vysvětlovat a vysvětlovat a zůstat klidným. Protože i když to nezaznamená vědomí, tak podvědomí dítěte to zaznamená jistou formou i když si toho nebude vědomé.“

„Lidská osobnost má jen dvě masky a jeden obličej, Maskou první, divadelní, touto jsme milování, nebo nesnášeni, obhajováni nebo zamítnuti. Rozhoduje o Názoru, zraku. Druhou málokdy objevenou ostatními je maska chuti, jazyka a názorů, představ a snů, iluzí i nočních můr, obličejem se stává to jací jsme podvědomě, tvář má polovinu ošklivou a hezkou, často masky střídáme že už ztrácíme rozum která z nich je pravá a jak vypadá náš skutečný obličej“

„O identitě státu či národa či společnosti se mluví často a nejeden odpůrce evropské integrace se národní identitou ohání. A z její ztráty se strachuje. Domnívám se, že většina těch, kdo takto mluví, podvědomě vnímá identitu jako jakousi osudovou danost, jako cosi genetického, málem jako identitu krve, tedy jako něco, na co nemáme vliv. Myslím, že je to veskrze zvrácené pojetí identity. Identita je určitý výkon, určité dílo, určitý čin. Identita není mimo odpovědnost, ale naopak je jejím výrazem.“

„Nejblíž nekonečnu je kámen, říkal reb Zalman. No ano, podvědomě to cítíme všichni, a proto sbíráme oblázky na břehu řek a moří a nosíme je těm, které máme rádi, jako závazek, jako kus Nekonečna, jako záruku, že aspoň něco trvá věčně, neboť věčné a nekonečné je přece totéž.“

„Namanula se mi otázka, proč nepoměrně více mužů než žen kouří. A hned také jsem měl odpověď. Většina mužů kouří z »neuvědomělého hrdinství«. Kouření přináší s sebou otravování nikotinem a mužové »chtějí ukázat ženským, že se otravy nebojí«. Každý kuřák podvědomě si říká: »Hleďte dívky (dámy) — jaký jsem to chlapík — já se denně otravuji, a to jen k vůli vám!«“

„Charakter se pozná soubojem mezi vědomím a podvědomím.“

„Afirmace je tvé přán, které vysíláš do svého prostoru. Ale ve skutečnosti je to mnohem víc. Je to záměr, který vkládáš do své mysli. A pravidelným opakováním ho zapisuješ hluboko do svého podvědomí. Tak dlouho, až se stane tvou vlastní realitou.“

„Naše předsudky jsou tak mocné, že podvědomě zablokují a upraví to, co vidí naše oči.“

„Stejně jako ostatní rodilí Izraelci neboli Sabrové jsem neměl osobní zkušenost s holocaustem ani jsem s tím nebyl nijak úzce spojen, avšak stejně jako většina příslušníků mé generace jsem žil v jeho stínu. Tomu se nelze v Izraeli vyhnout. Čím víc se to snažíme potlačovat, tím víc to vyskakuje z hlubin našeho podvědomí. Shledal jsem, že přemýšlím nad osudem této ženy. Byla zachráněna ze samotných čelistí očistce – jen proto, aby nalezla smrt v Nahariji. Když uslyšela první salvu kaťuší, vyběhla ven, aby zavolala své dvě děti do krytu – a byla na místě zabita, před jejich očima. Tato scéna je bude patrně strašit po zbytek jejích života.
Předpokládá se, že ministr obrany provádí své vyhodnocení a dospívá ke svým rozhodnutím chladným racionálním myšlením. Není přitom ze zásady místo pro city. Je jeho povinností vzít v úvahu celou paletu otázek: Je vojenský zásah nezbytný? Co se stane v jeho důsledku? Co na to řeknou Spojené národy? Ale ministr obrany je pouze z masa a krve. Jeho soudy nemohou být zcela odděleny od jeho osobnosti, od jeho pocitů – a možná dokonce ani od jeho filosofie. Během doby, kdy jsem byl velitelem letectva, jsem často radíval politickým místům, aby používala naše letadla proti nepřátelským cílům; a potom, když byla moje rada přijata, jsem vysílal piloty na jejich cestu.
Jako ve všech demokraciích má zvolená vláda úplnou kontrolu nad vojenskými silami a velitel letectva se zodpovídá ministru obrany. Ale nyní byla konečná odpovědnost na mně, a já jsem zjistil, že jsem rozpolcen. Existovaly ohledy, které mě vedly k váhání, zda použít letectvo. Vláda Likudu měla jestřábí image, který jsem si nepřál více zdůrazňovat.
A byl tu také další podstatný moment: každá akce z naší strany pravděpodobně vyprovokuje teroristy, aby rozšířili odvetu na naše severní osady. Tato eskalace by vedla ke zhoršování bezpečnosti v hustě obydlené oblasti.
Musel jsem mít na mysli i to, že naši piloti nejsou žádní supermani. Stačila jen jediná bomba, která by spadla mimo cíl, a už tak dost pošramocené pověsti Izraele u světového veřejného mínění by byla zasažena další rána. Je těžké snést pohled na televizní záběry libanonských dětí, hrabajících se troskách a hledajících své rodiče – strašný a někdy nevyhnutelný důsledek války. Nicméně jsem v duchu viděl tu ženu z Naharije. Na Sinaji už nedošlo k žádnému krveprolití déle než tři roky. Ale na severu mohl izraelský občan přijít o život ve víru každodennosti. S teroristy není možné mít slitování. Se souhlasem ministerského předsedy Begina jsem vydal pokyn, aby letouny odstartovaly na svou misi.“

„Sklon klást Bohu podmínky, podvědomě se snažit, aby jeho vůle odpovídala našim představám, je nám, lidem, vlastní. A čím je situace závažnější, čím víc se nás týká nebo může ovlivnit naši budoucnost, tím snadněji upadáme do představy, že to, co chceme my, musí být zaručeně i vůle Boží. Vidíme jen jedno řešení a připadá nám jako samozřejmé, že Bůh nám k němu dopomůže.“

„Celý život fandím Slavii. Začalo to tak, že se mi strašně líbily její sešívané dresy. V dětském podvědomí mi připomínaly kašpárky z pohádky.“

„Šťastní lidé žijí podle své vnitřní integrity. Vnímají štěstí jako vnitřní smlouvu se sebou samými. Používají tuto vnitřní smlouvu jako vodítko, které jim zaručuje, že nikdy neztratí ze zřetele své pravé já. Být k sobě upřímný znamená vynést věci z podvědomí do vědomí. Čili odkrýt své nejhlubší strachy, nejistoty, myšlenky, pocity a přání.“

„Zeugma je ovocem studie o Talmudu a zvířatech zmíněných v řecké mytologii. Talmud a jeho jazyk jsou jako podvědomí naší západní společnosti.“

„Absolvoval jsem jako vlče tři tábory a jako sedmiletý skládal vlčácký slib. Byl to opravdu silný zážitek – když se u táborového ohně malý kluk s vyvalenýma očima zavazuje k něčemu velkému, na celý život, to se pak vynořuje z podvědomí často.
Jako režisér musíte řídit kolektiv lidí různých profesí, kteří jsou zainteresování na společné věci. řídit kolektiv se člověk učil už ve skautské družině. Jako rádce jsem pod sebou měl skupinu šesti sedmi kluků, doslova jsme pak byli i na jedné lodi: Jela se třeba Vltava, cesta trvala týden, museli jsme být týden na jedné lodi a všechno zvládnout, nerozbít pramku v proudu na balvanech… Tím, že člověk formoval jiné, formoval vlastně i sám sebe.“

„Zdvořilý, spořádaný a zásadový člověk by si měl čas od času bezostyšně dopřát nějakou amorální neřest a vášnivou touhu, kterou si tajně i podvědomě přeje, navzdory jeho skutečnému morálnímu svědomí, které mu to svým způsobem nedovoluje.“

„Myšlenka nebo spíše pocit, že základ a míra všech morálních hodnot spočívá v kráse života, a nikoli v zájmu člověka, by měl v podvědomí všech lidí – nebo alespoň v podvědomí drtivé většiny – nahradit smysl pro lidskou soudržnost, sotva méně barbarský než ty nejpřežilejší podoby kmenového, ba i osobního sobectví. Pak – a jedině pak – se člověk stane dokonalou korunou tvorstva, místo aby byl jeho soupeřem, ujařmitelem a mučitelem; skutečným panským druhem.“

„Vůdce nebo muž činu v krizi téměř vždy jedná podvědomě a pak přemýšlí o důvodech svého jednání.“

„Člověk, co se nepřijmul a snaží se být lepší, má vědomí a podvědomí v neustálém rozporu, stejně jako je oheň a voda.“

„Dostatečně silné vědomé myšlení dokáže porazit i to nejzakořenější podvědomé chování.“

„Dostatečně silné vědomé myšlení dokáže porazit i to nejzakořenější podvědomé chování.“

„Déjà vu
Kolběch života ve stále stejném procesu analyzovat to co už podvědomí vydělo ve snech a chce nám něco poukázat.“

„To že je něco samozřejmost znamená to že si toho člověk přestal vážit a bere to jako něco automatického. To mě zase přivádí k té myšlence že člověk není stroj aby opakoval pořád ty samé výkony myšlenky opakovaně. Že jinak je seklej v nákým stereotipu a spohodlnělosti a nemá odevřenou mysl a nespravně vnímá věci okolo sebe. A pokud lidi žijou jako stroje automaticky stereotypně bez kreativity zájmů a nápadů uvah a premyšlivosti tak pak jejich podvědomí je snadno zneužitelný. Protože prostě už to nejsou lidské bytosti ale jen formy na přijímání všeho bez hlubšího zamyšlení a smyslu. Život není samozřejmost život je dar. A tak ani všechno co člověk kdy stvořil a vybudoval a vymyslel není samozřejmost. Za vším je snaha dřina myšlenka hlubší víznam pot i slzy krev i emoce. Ale když je to snadný tak to nemá tu hodnotu ani ten smysl a nikdo si toho neváží. Nechci moralizovat ale jo moralizuju. Proč? Protože můžu to může přeci každej né?“

„Možná nejsem chytrá ale jsem si vědoma kdo skutečně je. A většinou nemusím znát lidi abych už podle jejich pohledu věděla co v nich je a není. To se dá taky analyzovat ta záře v očích a ten obličej celkově podobnosti a ten pohled vnímavosti a řeč těla. A celkově to prostě umím vycítit. Prostě jsem citlivá a tak můj mozek nepoužívá tak mozek ale spíš cit instinktivní s analýzou podrobností. V něco jako intuice nevěřím. A taky v náhody nevěřím protože do toho do čeho člověk dává svojí psychickou energií. To taky se děje všechno formuluje a děje podle toho co člověk nejvíc potřebuje chce a zaslouží si to podle svědomí a podvědomí. A náhoda neexistuje všecho co se děje je volba vesmíru a šťastněny ale možná je to propojení s ostatníma na stejnou vlnu a taky výší dobro. Proto aby to byl život v rovnovaze. Nebo tak to teda cítím já.“

„Co má se stát se stane, stane se ale jen to co máme ve svém podvědomí.“

„EMOCE také odhalují vaše podvědomá omezení, která vám brání ve štěstí. Nebýt v kontaktu s vlastními emocemi je jako být ztracený v cizí divočině a nemít kompas.“

„Nejčastějším důvodem, proč se vztahy rozpadají, je pocit bezpečí. Na podvědomé úrovni, ačkoliv nám vztahy poskytují pocit bezpečí, pokud vnímáme, že nás ve vztahu něco ohrožuje, záleží nám více na vlastním bezpečí než na prožitku druhého a záleží nám více na vlastním bezpečí než na zdraví samotného vztahu.“

„Rozhodnutí s někým manipulovat, ať už je podvědomé, nebo vědomé, je rozhodnutím převzít nad někým moc. Když je nerovnost moci takto jednostranně vynucena, znamená to, že svého partnera nevidíte jako spojence v životě a spojence, který vám pomůže dosáhnout toho, co chcete a potřebujete. Vnímáte jej jako nepřítele v životě a odporovou sílu, která vám brání v dosažení toho, co chcete a potřebujete. To je opak fungujícího vztahu.“

„Čím vyšší inteligence, tím pravděpodobně inteligentnější intuice a podvědomí.“