Citáty na téma zájem

strana 4

„Myšlenka nebo spíše pocit, že základ a míra všech morálních hodnot spočívá v kráse života, a nikoli v zájmu člověka, by měl v podvědomí všech lidí – nebo alespoň v podvědomí drtivé většiny – nahradit smysl pro lidskou soudržnost, sotva méně barbarský než ty nejpřežilejší podoby kmenového, ba i osobního sobectví. Pak – a jedině pak – se člověk stane dokonalou korunou tvorstva, místo aby byl jeho soupeřem, ujařmitelem a mučitelem; skutečným panským druhem.“

„Je děsivé, že za posledních 100 let západní demokracie se nevyvinul žádný společensko-politický mechanismus, který by účinně zmařil fašistické jevy. Důvodem je zjevně neschopnost omezit zájmy kapitálu a regulovat liberální kapitalismus.“

„O výrobek musí být na trhu zájem, jinak nedává smysl.“

„Ten instinkt přežití, o němž píšu ve svém fiktivním příběhu, nyní v realitě pozoruji s velkým zájmem - projevuje se dojemnou péčí o komunitu, ve které žijeme, ale taky o potřebu postarat se hlavně o sebe a o svou rodinu. Je to pochopitelné.“

„Kvalitou byznysu bychom i bez pandemie byli tam, kde jsme dnes, co se ale změnilo, je zájem investorů, strhla se jejich bitva.“

„Zájem o cesty na hranici vesmíru rozhodně bude, je to velká šance pro vědce.“

„Rozumný a zodpovědný člověk ví, že v lidském životě není nic zadarmo a jen tak. Že bez úsilí, bez námahy, bez rizik, bez vědomé formulace vlastních zájmů a bez střetávání se při jejich prosazování nelze získat nic.“

„Příliš přísná výchova ubíjí osobnost dětí, postrádá radost a unavuje rodiče. Přílišná volnost zase dětem nedává pocit jistoty a zájmu o ně - je jako špatně zavázané boty, ve kterých se blbě chodí.“

„Demokracie (zejména parlamentní) není prosazováním apriorního ideálu, není prostorem či živnou půdou pro prosazování jedné jediné pravdy. Demokracie je hledáním, je střetáváním legitimních dílčích zájmů a pohledů na svět.“

„Mír je od nynějška zájmem všech národů. Pouze všichni společně můžeme ubránit mír a zabránit tak válce.“

„Reálný zájem o poezii se ze společnosti vytrácí, třebaže z hlediska literární vědy je básnická tvorba stále vysoce hodnocena. Zkuste hledat vydavatele pro básnickou sbírku! A kdo si dnes bude vyznávat lásku verši, ať převzatými, nebo vlastními? Zatím se ještě pořádají soutěže včetně recitace.“

„Získat přízeň a přátelství vyžaduje stejnou péči jako pěstování květin. Stačí však chvilka nezájmu a vše náhle uvadá.“

„Získat přízeň a přátelství vyžaduje stejnou péči jako pěstování květin. Stačí však chvilka nezájmu a vše náhle uvadá.“

„Nezájem je první krok k nešťastné mysli.“

„Nastane-li agrese jednoho státu vůči druhému, není za to zodpovědný jen agresor, ale také ti co jen místo pomoci, tlučou prázdná slova, protože jim jsou zájmy jejich země nadřazeny nad lidský život.“

„Domnívám se, že během zásahu NATO v Kosovu existuje jeden činitel, o kterém nikdo nemůže pochybovat: nálety, bomby nejsou vyvolány hmotným zájmem. Jejich povaha je výlučně humanitární.“

„A na tomto stupni, v měřítku nesmírně širokém, rodí se nové lidské touhy. Nový člověk, přesněji řečeno, nové lidstvo, které je podněcované novými zájmy, intelektuálními, citovými a smyslovými - když staré touhy vykořisťované třídy, touha po chlebu, po lidské existenci je již řešena a vyřešena.“

„Naše svoboda nespočívá v tom, že se nenecháme manipulovat od nikoho, nýbrž v tom, že se necháváme manipulovat tak, aby to bylo v našem zájmu a že si vybíráme takové manipulátory, jejichž zájem je naším zájmem. Proto zakládáme strany a volíme vůdce.“

„Opakovaně také tvrdím, že skutečný zájem pokroku nemůže nikdy spočívat na zásadě, že vůči odpůrci je vše dovoleno. Justiční vražda zůstane hanebnou skvrnou, ať už se kryje zájmy církve, zájmy kapitálu nebo zájmy komunismu.“

„Nebaví mě přemýšlet nad svými přáteli, kamarády, svoji láskou, budoucností a minulostí. Baví mě přemýšlet nad svými zájmy, vymýšlet si složité příklady, vytvářet si teorie, kreslit emoce a přemýšlet, jak je nakreslím. Měl jsem rád jednu dívku, moje láska k ni už vyhasla, kvůli tomu jsem se trápil, během i po lásce k ni. To zničilo moji snahu po společenském chování.“

„Pokud nás někdo pomlouvá, nežijme v představě, že má fanoušek zájem o nás zjistit pravdu.“

„Jediný co má smysl vědět v dětství. Je to kým chce člověk bejt v dospělosti. A už od dětství to v sobě pěstovat ten zájem pro to co člověka učiní šťastným. Jak dělat to co ho baví a zároveň se tím živit mít to jako práci. A mít svoje životní poslání pro to co bude žít dělat a tím až do konce života. Být v hlavní řadě spokojený se sám sebou a žít zdravy a dobrý život. Bez konfliktů s pochopením klidem a trpělivostí. S úctou a vděčností za život. S hodnotama a morální psychickou disciplínou. Mít o něco zájem a nadšení a věnovat se tomu. A né zaplavat hlavu hloupostma. A řešit ostatní lidi ať si každý dělá co chce ať si je svět jakej chce. To co ovládat můžu je jedině skutečně svoje myšlení komunikaci s lidma,činy a skutky. A přístup sám k sobě a všemu okolo. A svoje volby a rozhodnutí kým člověk je svim chováním charakterem vyjádřením na světě svim vlastním já osobností.“

„(A peklo začíná samou nepřemyšlivostí)
To co je lokální potravina pro mě to je o příbězích dřině těch lidí co na tím žijou celý život. A dělají to pro přežití a obřivu zisk i smysl. Je to prostě to co je vyprodukováno v místě kde žiju takže vím jak s tím bylo zacházeno. Tím pádem vím jak to žilo a jaký to mělo život to jídlo. Nejím slepě něco co nevím proč a jak to žilo a kdo to produkoval. Tím že člověk žere bez toho aby znal svojí stravu jak žila nebo rostla. Si jí taky méně váží je to vidět pak se i méně stará o prostředí kolem sebe přírody a klimatu protože nevi co to všechno obnáší a jaká je to i radost pro toho pěstitele. Slepí hloupí konzument je ten co pouze vychutnávají jídlo bez toho aby se staral jaký to mělo ten proces život a jak to rostlo. Protože věřím tomu že kdyby si lidi více važily surovin a živých tvorů a víc dokázaly vnímat a měly ty informace a mohli to zažít a cítit a sami svíma rukama to vyrobit. Míň byste ničily přirodu a víc si všeho vážily. Když se máte dobře a nemusíte pro to dřít je vám hej to je snadný život ale je to klam. Kterým dáváte šanci velkým společnostem které serou na vaše podnebí, serou na vaše okolí, serou na vaše ovzduší, serou na všechno co vás trápí protože můžou. A mají takový kapitál prachy že nevidí lidi vidí prachy nevidí tu lidskou dřinu vidí otroky vidí miliardy miliardy slepích ignorantů kterým je u prdele co a odkud a za jakých podmínek to bylo uděláno. Duležité je že každy dostane co chce poptavka bude uspokojena hloupí dostanou to co chcou. A ty velké společnosti jejich hlavní zájem je mít zisk za každou cenu, nehledě na lidi a přírodu vždyť uspokojujou lidi dávají jim co chcou. Omyl to nechcete vy to jenom oni vám perfektně vlezou do hloupých snadno ovladatelných mozečků. A ukážou vám miliony keců proč to potřebujete a vyvolají ve vás touhu emoce naladění to chtít ikdyž to nepotřebujete. Máte ten život všichni v rukách svich myslete na to. Nebuťte hloupí zajimejte se ciťte buďte lidští informujte se vnimejte ten život přírodu. Myslete na ta ten spravnej svět kde si budeme vážit sebe navzájem kde budeme žít a dýchat jíst i žít i pít čistější vodu kde se bude dobré žít nejen nám lidem ale i všemu živému. Protože bez tohohle živeho v nás přírody. Se jinak stáváme bezcenými krutými a né bytostmi nazívajícíma lidma ale ničitely bez soucitu bez respektu vděčnosti a úcty k životu všemu co nás obklopuje.“

„To že je něco samozřejmost znamená to že si toho člověk přestal vážit a bere to jako něco automatického. To mě zase přivádí k té myšlence že člověk není stroj aby opakoval pořád ty samé výkony myšlenky opakovaně. Že jinak je seklej v nákým stereotipu a spohodlnělosti a nemá odevřenou mysl a nespravně vnímá věci okolo sebe. A pokud lidi žijou jako stroje automaticky stereotypně bez kreativity zájmů a nápadů uvah a premyšlivosti tak pak jejich podvědomí je snadno zneužitelný. Protože prostě už to nejsou lidské bytosti ale jen formy na přijímání všeho bez hlubšího zamyšlení a smyslu. Život není samozřejmost život je dar. A tak ani všechno co člověk kdy stvořil a vybudoval a vymyslel není samozřejmost. Za vším je snaha dřina myšlenka hlubší víznam pot i slzy krev i emoce. Ale když je to snadný tak to nemá tu hodnotu ani ten smysl a nikdo si toho neváží. Nechci moralizovat ale jo moralizuju. Proč? Protože můžu to může přeci každej né?“

„O práci, o svobodě, o nápadu, o složitostech,
Říkám si o čem je život o čem jsou ty pohledy na život. A došla jsem k názoru že je to hodně tím co vlastně člověk dělá za práci a čím se sám o sobě zabívá a přemýšlí o ruzných věcích. Proč si to myslím. Protože to nad čím nejvíc člověk přemýšlí a běžně řeší to prostě je i jeho život. Třeba když by člověk měl jako koníček zálibu přemýšlet o lidské podstatě a práci dělníka tak to ale nesouzní s jeho zálibou a myšlenkovou aktivitou. Ale kdyby měl práci kde by mohl testovat ostatní a mohl by skoušet lidskou podstatu tak byl by spokojen a byl by přínosem. Co teoreticky kdyby šlo zjistit pro co člověk má předpoklady odvozené od toho jak myslí a jaké jsou jeho hodnoty a myšlenky a tím ho pak nasměrovat k tomu být v životě šťastný. Proč něco takového není třeba ve školách před tím než si mladý člověk vybíra školu. Proč se na tohle neklade tak velký důraz pořádně a skutečně by ty studenty nasměrovali proklepli si je a jejich myšlenky a v tom v čem by se jim dařilo našli to nejlepší pro ně. A nebo lidi na úřadech práce ty lidi co třeba z nakého důvodu mají problém si najít práci. Protože jsou jiní ale jsou pracovití ale jejich myšlení je napadené nízkým sebevědomím a vlastně se neznají protože v sobě třeba nezozvíjeli celý život svůj potenciál a zájmy kterými by se mohli živit. Tak takový test kvíz kdo opravdu jsou a k čemu se jejich myšlení hodnoty a úvahy o životě hodí, a i jejich fyzické psychické předpoklady. Takovej test by se mi fakt hodil a myslím i spoustu dalším lidem. Kteří se neznají a neví k čemu se hodí a v čem by byli dobří. Jasně můžou jít a zapnout zuby a dělat něco co je nebaví jenom proto aby přežívály pro ty prachy ale je fakt že jakej v tomto ohledu má život smysl. Pak spousta lidí žije nenaplněné životy a nemají ani v srdci upřímnou lásku když samy nenávidí svoje práce a životy které žijou jenom pro prachy a jistoty. Když si nedáte tu možnost dělat to v čem vynikáte a i vaše myšlení nejen ruce. Tak jak hloupá je společnost kde lidi jen přežívají ale vlastně vůbec nežijou to co chcou skutečně žít. A důsledkem toho je trapně ubohá nudá společnost která se sama nerozvíjí a neroste ani psychicky ani na tom myšlení nemá sny touhy ani nadšení. Potencional všech je přeceňován protože se málo hledají možnosti lepšího využití myšlení jedinců a navíc. Možná nejsou keše a lidi co by opravdu mohli na tom něco změnit nebo stvořit takový test ktery by změnil lidem život k lepšímu. Podle toho jací jsou a jak myslí a v čem jsou fakt dobří najít v nich to nejlepší a dodat tím testem jim sílu a uvědomění toho že jsou v něčem dobří. A nejen soudit je za to že to nejde že se nedaří že jsou líní né to je chybné myšlení. Nadavat nikomu protože se mu nedaří že mu to nevychází jak si myslí většina že by mělo. Občas to nemusí jít podle představ a život sváma zatočí a ostatní těžko můžou vědět co ve své hlavě prožíváte. Každý je různy a na to by se mělo brát ohled. Nikdo není stroj mašina na práci jsme lidi živé bytosti a to je fakt a podle toho by sme se měly chovat k sobě s úctou k sobě a svému vnímání života. Možná chyby všemu víra a motivace k tomu dovolit a dát si tu možnost to prostě udělat? Nebejt zlej ale věřit v ty co jsou slabší povahy co nejsou tak psychicky silni a houževnatí jako jiní.“

„Chtěl někoho dva roky, věnoval celou svou pozornost té dané osobě, celkově fakt se hodně snažil a šlo z toho vycítit pravý zájem a skončil stejně doma ze zlomeným srdcem sám nikdo ani ona si nedělala starosti jestli je v pořádku a kluk dalších 2 roky v prdeli, pak přišel kluk který ji nevěnoval ani kus hovna vůbec se k ní nehlásil, měl jí u prdele a byli spolu.

Toho kluka znám osobně a chci tím všem holkám říct, važte si hodných kluků a jděte jim na proti, to jsou lidi kteří si tu lásku od vás zaslouží nejvíc.“

„Dobří porodníci, rodinní lékaři a porodní asistentky věří, že rození dětí je ze své podstaty zdravou a přirozenou součástí života ženy. Přistupují k ženám celostně, berou ohled na jejich myšlenky, pocity, zájmy a priority. Uznávají právo ženy poučeně rozhodovat o sobě a svých dětech. Respektují porod jako individuální zkušenost, jako proces, který je rodící ženě zároveň zdrojem poznání i odměnou. Nabízejí péči, jejíž podstatou je podpora, nikoli intervence. Každou situaci posuzují individuálně, nepřistupují k ženě na základě předem definovaných obecných pravidel. Je-li zapotřebí zasáhnout, volí co nejmírnější prostředky a postupují s rozvahou a s citem. Drží krok s odbornou literaturou.“

„Podivná představa o svobodě, že každý může jednat jen ve svém zájmu, však vede k porobě všech.“

„O TV
Vlastně mě koukat na tv nikdy nebavilo a nebaví. Protože život je venku a ty heský věci ktery jsou realný se dějou mimo obrazovku. A ujizdět na tom co tam budou dávat a podléhat napětí emocím kvůli bludům co nemají žádnou hodnotu. Vždyť samotnej život je jako film když žijete život kreativně a po svím. To jenom lidi co se neumí zabavit a nemají koníčky a zájmy a mají potřebu na něco koukat se klepou na to co zase za chujovinu tam budou dávat v tv. No ale nejspíš možná mám nekulturní a líné myšlení když mě na něco koukat pride absolutně primitivní. Lepší je experimentovat skouset a hrát si s životem myslet kreativně vesele byt retardovany být svůj a pak je život životem. Koukat na něco je primitivní lepší je to zažít na vlastní kůži to jediný mozek něco naučí a zažije opravdově. Než jen přijímat konzumovat psychicky myšlenky a reakce druhých pouze koukáním a zvukem. 👀👂“

„V boji se rozumy bystří, pozornost se obrací k věci a zájem o ni roste.“

„Přání je ve většině případů mnohem silnější než znalost. Přání je funkcí osobních zájmů, znalost je relativně neosobní.“

„Netolerantním lidem bych jako terapii dopřál, aby mohli nějaký čas pobýt ve světě, kde by byli všichni stejní jako oni - stejný vzhled, stejná povaha, stejný rozum, stejné názory, stejný vkus, stejné zájmy, . . . zkrátka, stejnost všeho.
(to by byla nuda, otrava, . . . hrůza!)“

„Když se ohlédnu do historie a vidím ty zástupy společensky významných lidí - umělců, badatelů, nositelů pokroku . . ., žasnu nad tím, kolik dobrých lidí se v průběhu věků nechalo morálně zviklat, zlomit nebo jinak zneužít v zájmu mocných tohoto světa.
(a trvá to dosud)“

„Dokonce i tradiční náboženství připouštějí, že Bůh je Vše ve všem. Je-li to pravda, pak není nic, co by existovalo kromě Boha v Jeho rozličných Formách. Bůh nemůže být oddělen od Boha, a tedy ani od ničeho jiného. Bůh se může projevovat bezpočtem způsobů, což činí v zájmu Sebevyjádření, a tím se stává Sebe-uvědomělým. Toto projevování se rozličnými způsoby však není rozdělováním. Separace neexistuje.“

„Je to právě Teologie Separace, kvůli níž dnešní svět funguje tak, jak funguje: je místem, jež bolestně postrádá mír - a také schopnost ho dosáhnout. Nejde jen o mír mezi lidmi, ale také v lidských srdcích. Což je samozřejmě místo, kde musí mír vznikat; kde se musí rodit. Chování je dítětem víry a víra je přísně střežena v srdci. Uvěříme-li celým srdcem, že JSME VŠICHNI JEDNOU BYTOSTÍ, pak se všechno změní. Všechno. Naším úkolem je nalézt způsob, jak přimět lidi, aby jednali kolektivně, protože téměř vždycky jednají individuálně. Individuálně jednáme v nejlepším zájmu těch, jež milujeme. Zůstává tedy otázkou, koho milujeme. Naším úkolem je, stručně řečeno, dosáhnout kolektivního vědomí.“

„Je třeba objektivního kritického úsilí, revize pojmů a hesel, jež lehkomyslně a nesvědomitě proti sobě se staví, je třeba poctivého a vážného úsilí o filozofickou syntézu národní myšlenky a socialismu. Hlásíme se k této práci, vyzýváme k ní i ostatní bez rozdílu stran. Ze svého hlediska přitom důrazně pravíme: přirozené, poctivé, vědecky prohloubené národní uvědomění a vlastenectví není v rozporu se socialismem, naopak: je a musí být sociální a socialistické a čím hlubší, čím poctivější vlastenectví a národovost, tím socialističtější, tím upřímnější, účinnější zájem o lidský život, právo a rozvoj těch nejčetnějších, kteří národ tvoří, těch nejslabších a nejubožejších. Stručně řečeno: tvůrčí, konstruktivní, vědecky založený socialismus, nesený opravdovým soucítěním k trpícímu člověku, k spolubližním, je nejspolehlivějším měřítkem národního cítění a uvědomění, tak jako na druhé straně oběti schopný zájem o přirozenou národní kolektivitu, o její pokrok a bezpečnost je zkušebním kamenem socialistické poctivosti.“

„Je paradoxní, že pokud je naší prioritou osobní bezpečnost, svět se stává nebezpečným místem. Místem, ve kterém lidé dělají vše jen pro své vlastní zájmy. Stává se společností kontroly, taktiky a her s nulovým součtem.“

„Vážit si sám sebe znamená naučit se opustit i lidi, které máme rádi jen proto, že sme je vůbec nezajímaly, protože mluvili jen o sobě bez jakéhokoliv zájmu o nás.“

„Pozitivní zpětná vazba někdy může jít proti nejlepším zájmům člověka.“

„O věcech veřejných by měl rozhodovat někdo, na koho volič „dovidí“. Měl by o nich rozhodovat člověk, který „dovidí“ až k tomu, jak jeho rozhodnutí působí „dole“, na jednotlivé lidi. Měl by rozhodovat člověk, který je v kontaktu se svými voliči, který je jedním z nich, který žije jejich problémy a který je spolu s nimi sdílí. Měl by to být člověk zblízka, nikoli zdaleka. Problémů velkých, tzv. evropských, je strašně málo. I když nám evropeisté tvrdí opak. Drtivá většina lidských problémů je domácích, lokálních, regionálních, národních, nikoli evropských.
Evropská unie má zájem a pohled úplně jiný. Proto musí předstírat, že jde hlavně o celoevropské problémy. Nejsou-li, musí je vytvářet. Nebo i vymýšlet.“

„Fotky, videa nebo sociální sítě jsou o hromadění čehosi, ale v jádru se člověk cítí prázdný. Všechno je to, jen o pozornosti, zájmu a publicitě. Člověk vyžaduje zvenčí, nedochází mu, že by měl jít s péčí sám k sobě.“

„Adaptokracie předpokládá, že cokoliv může být změněno v zájmu přežívání.“

„Největší brzdou plného osobního rozvoje člověka je sebeuspokojení - a nechuť, či nezájem být někým lepším než sebou samým.“

„Samozřejmě se nebojím nahánění hrůzy mužům. Typ muže, který mnou bude zastrašen, je přesně tím typem muže, o kterého nemám zájem.“