Citáty na téma rámec (56 citátů) | Citáty slavných osobností

„Přílišná oddanost ideálům končí tím, že v rámci boje proti alkoholismu zastřelíš dítě se sáčkem rumových pralinek.“

Karel Kryl (1944–1994) český písničkář

O dětech , O boji

„Demokracie je rovnost a to znamená, že každý musí taky akceptovat stejná pravidla hry. A nejenom to. Ony také metody politického boje mohou být všelijaké, ale musí zůstat v rámci nejzákladnější slušnosti.“

Jan Masaryk (1886–1948) český politik

O demokracii , O hře , O boji

„Krize sexuálních vztahů? To si jen ženy v rámci emancipace vybojovaly právo na impotenci.“

Gabriel Laub (1928–1998) český esejista a novinář

O ženách , O vztazích

„Nastane den, kdy se válka mezi Paříží a Londýnem, Petrohradem a Berlínem, Vídní a Turínem stane stejně absurdní a nemožnou, jako je dnes představa války mezi Rouenem a Amiensem, mezi Bostonem a Filadelfií. Nastane den, kdy ty, Francie, ty, Rusko, ty, Itálie, ty, Anglie, ty, Německo, vy všechny národy kontinentu, aniž byste ztratily své individuální přednosti a nádhernou osobitost, budete úzce sloučeny v rámci nadřazené jednotky a vytvoříte Evropské bratrství, stejně jako Normandie, Bretaň, Burgundsko, Lotrinsko, Alsasko a všechny naše provincie jsou spojeny ve Francii. Nastane doba, kdy jediným bitevním polem budou trhy otevřené obchodům a mysli otevřené nápadům. Nastane den, kdy kulky a bomby nahradí volební hlasy, všeobecné volební právo pro všechny občany, uznávaná arbitráž velkého svrchovaného senátu, který bude Evropě tím, čím je tento parlament Anglii, tato sněmovna Německu, tento zákonodárný sněm Francii. Nastane doba, kdy budeme vystavovat děla v muzeích, jako dnes vystavujeme mučící nástroje a divíme se, že takové věci byly kdy možné.“

Victor Hugo Zahajovací projev třetího mezinárodního mírového kongresu v Paříži

Zahajovací projev třetího mezinárodního mírového kongresu v Paříži, 21. srpna 1849
Zdroj: Zahajovací projev třetího mezinárodního mírového kongresu v Paříži

O válce

„K onomu vzájemnému napadání, které beru sportovně, pane kolego, jsem ochoten připustit v rámci pokory parlamentní diskuse, že já se občas opiji a vy se chováte jako debil. Rozdíl mezi námi je v tom, že já jsem schopen se z toho do druhého dne vyspat.“

Miroslav Kalousek (1960) český ministr financí ČR, člen českého Parlamentu (1998-2002), člen českého Parlamentu (2002–2006), člen českého…

na adresu poslance ČSSD Davida Ratha

„Většina lidstva dnes postrádá synchronii Jednoty mezi Stvořením uvnitř a vně. Tato disharmonie je zárodkem nemocí, mentální lability a narušených modelů chování. Pokud lidstvo strádá díky vnitřním bojům mezi hvězdami uvnitř svých těl, což jsou „hvězdné války“, nemůže ve světě existovat mír, spravedlnost, svoboda ani radost! Nemoc je válka uvnitř. Závislost způsobuje vnitřní otroctví. Smutek znamená stagnaci ducha. Místo čistého a harmonického toku krve dochází k blokádám, které se projevují formou bolesti, otoků (včetně obezity), cyst, tumorů, kamenů, podezíravosti, nejistoty, strachu, žárlivosti, nenávisti, zloby atd. Místo toho, aby se světové problémy řešily nastolením skutečného zdraví - odstraněním vnitřního haraburdí, vytvářejí se metody, jak dokázat „žít“ se znečištěním. Upřednostňuje se „syndrom problému“, což je pro nás pohodlné. Proto věda a technika současného systému používá energii z umělých zdrojů, takže naše těla, mysl ani emoce nemohou být vyživovány čistou potravou, potřebnou k tomu, aby se systém udržoval stabilní a zdravý. Vykořisťovat a ovládat slabé tělo, mysl a emoce je totiž pro centralizovaný systém mnohem snazší. Tato kontrola vznikla v rámci monopolizace: půdy - prostřednictvím komercionalizovaného zemědělství („sklízení úrody peněz“); těla - prostřednictvím podřadné, nekvalitní stravy; mysli - prostřednictvím vzdělání, vědy, médií, politiky a zájmů založených na penězích; ducha - manipulací atmosférických podmínek, pomocí mikrovln, strachu, vnucováním politicky navržených zákonů a „náboženství“. Díky špatné kvalitě krve mysl přestala být schopná rozlišovat, co je správné a co ne. Dobro není dobré, pokud tělo musí záviset na „správném“ organizování nesprávného způsobu stravování a léčení. Podřízením se falešné víře lze ducha vtáhnout do syndikáty řízeného světa. Pod kontrolou kurupční, centralizované vlády může být „dobro“ dobré jedině, pokud lze člověka obvinit ze špatnosti. Syndikáty vnucené zákony se proto starají o to, aby zlo převládalo, a „dobrota“ státu mohla pokračovat. Odtud pochází myšlenka pěstovat nemoci podáváním léků, které umožňují „žít“ s nemocí. Proto jsou vězení semeniště zločinu - pomáhají justičnímu systému udržet se u moci. Jestliže naše „svoboda“ a „práva“ vycházejí z politicky motivovaných zákonů, umožňuje to udržovat masy v mezích omezení, která na sebe lidé dobrovolně sami uvalili. S takovou můžeme neustále bránit hranice vyvoláváním „mírových“ válek!“

Roy Littlesun (1934) Stařešina kmene Hopi

kniha Revoluce Jednoho srdce

O penězích , O myšlenkách , O nenávisti , O lidech

„Člověk si nemůže dovolit býti jiným před obědem a jiným po obědě. Nesmí připustit, aby čas nebo jeho útroby a účet v bance určovaly jeho životní filozofii. Musí si vytvořit svůj mravní rámec, který zajistí stálost jeho osobnosti.“

Andrew Fielding Huxley (1917–2012) fyziolog a biofyzik

O životě , O čase , O osobnosti

„Normu lze interpretovat dvěma způsoby: 1. V rámci měnícího se světa, 2. v rámci neměnícího se světa. Oba světy udržuje Konstanta - Zákon. Konstanta měnícího se světa je Konstanta Absolutní a Věčná. Díky tomu je Vnější svět bez počátku a konce („teď a tady“), kde v každičkém okamžiku Dva jsou Jedním. Je to nejvyšší Síla každé individuální bytosti (latinsky individus/angl. indivisible = „nerozdělitelní-dva“), Svobodná vůle, s jejíž pomocí se můžeme rozhodnout nechat se unášet Věčně trvajícím přítomným okamžikem. Uskutečněním Seberealizace („Já jsem“) se Nejvyšší Síla stává úplnou. Protože jsme byli obdařeni Svobodnou vůlí, naše Já (nejbližší Stvořiteli uvnitř nás) se může rozhodnout stát se Vědomým ve vnějším nebo vnitřním světě. Když se rozhodneme prožít zkušenost vnějšího světa, překrývajícího vnitřní, pak se Chápání konstanty musí změnit, protože změna se nemění. Uplatněním deduktivního přístupu, který pojetí konstanty může změnit v nekonstantu (v zákon, který lze změnit), se „Já“ může „externalizovat“ (projevit ve vnějším světě). Řád vnějšího světa pak musí být stanoven jako neměnný. Jinými slovy, ve vnějším světě ZMĚNA představuje NORMU (zde Změna = Absolutistický vládce, VLÁDA), která musí být pojata jako kontrast k normám Neměnného, Konečného světa, což způsobuje, že jeho zákony podléhají korupci. To vysvětluje extrémní snahy uvěznit lidi ve svěrací kazajce svazující tělo, mysl a duši. Nejkrajnějším případem těchto snah je klonování člověka k obrazu iluzorního boha. Tento „bůh“ odráží zákony, které jsou třeba k tomu, aby udržely svět ve sféře iluze, kde se používají peníze k vnucování iluzorních názorů na hodnoty a existenci samotnou. Navíc, k udržení člověka v sekundárním řádu, je třeba „externalizované, navenek projevené Já“ držet v ILUZI, která je pod kontrolou konstanty - vlády (prosazující vnucený zákon), poskytující lidem „jistotu“. Hlavní náplní dnešní demokracie proto je, učinit normou zákony a řád umožňující KORUPCI. Milióny lidí už akceptovaly jako svou vládu zkorumpované politiky (které si sami zvolili). To jenom dokazuje, nakolik člověk ztratil spojení se středem ve svém NITRU. „Nový světový řád“ dokáže pokračovat v systematickém vytváření a udržování této normy jedině díky našemu STRACHU, že nebudeme součástí jeho zkorumpovanosti. Stručně řečeno: Pokud se korupce nestane normou, „nový světový řád“ nemá šanci přežít. Je opravdu umělý, jak ukazuje následující posloupnost jeho vývoje: 1. Umělé zákony, 2. Umělé potraviny, 3. Umělý systém léčení, 4. Umělé orgány, 5. Umělí lidé, 6. Umělý vesmír, 7. Umělý bůh. Zaměřování se na umělého boha začalo s příchodem náboženství, které nahradilo Jediný zákon Stvořitele zákony vyžadujícími instituci nebo vládu schopnou prosadit sekundární zákony. Tak vznikl „nový světový řád“ vytvářející „mírové války“ a veškeré druhy TERORISMU. A tak dochází k DOBROVOLNÉMU odhalování lží a všech druhů korupce, aby byl člověk nucen přijmout korupci jako normu. Zákony se hromadí, aby lidstvo uvěznily v dobrovolně vytvořené svěrací kazajce. „Co je tohle za zákon?“, „Svolejme demonstraci!“, „Napište svému poslanci“, „Podepište tuto petici“ - to všechno je jen ŠAŠKÁRNA! Staly se z nás ovce. Vidíme řezníka přímo před sebou, ale přesto jdeme pořád stejným směrem. Vidíme, že loď se potápí, ale držíme se na ní, dokud nás vzdušný proud nesmete dolů. Cožpak jsme úplně ztratili odvahu hledat spásu v Nekonečném Oceánu, jehož Mikrokosmem jsme? Dokážeme ještě vůbec MYSLET?“

Roy Littlesun (1934) Stařešina kmene Hopi

kniha Revoluce Jednoho srdce

O šanci , O penězích , O bohu , O lidech

„Překládat je potřeba i v rámci toho, co se nám mylně zdá jako jeden jazyk.“

Sebastián Wortys (1994) umělec a spisovatel

„Smyčec se může stát v rámci hudební výchovy i nástrojem bicím.“

Neznámý autor

„Rychle se globalizující a stále exteritoriálnější ekonomika, která se zbavila politických otěží a lokálních omezení, je pověstná tím, že vytváří stále hlubší propast mezi bohatstvím a příjmem nejvyšších a nejnižších vrstev světové populace (a to i v rámci jednotlivých společností). Tato ekonomika také odsuzuje stále větší část populace k životu v chudobě, bídě a krajní nouzi.“

Zygmunt Bauman (1925–2017) polský filozof a sociolog

Zdroj: [Vaněk, Zdeněk, Kaleidoskop, Zdeněk Vaněk, Plzeň, 2009, 1, 420, 978-80-254-5071-0, http://kaleidoskop.webz.cz/Kaleidoskop.pdf, 349]

O bohatství , O rychlosti , O životě

„Věci získávají svou pravou krásu teprve vztahem k našemu životu. Tím jak se splétají do vzpomínek, spojují se v jeden celek s prožitou radostí, úzkostí, tím, jak se stávají rámcem nebo kořením života.“

Jiří Mucha (1915–1991) český spisovatel

O životě , O kráse , O radosti , O vzpomínkách

„Každá dobrá či špatná myšlenka, která je vložena v podvědomí, se v rámci možností může proměnit v realitu.“

Emile Coué (1857–1926) francouzský psycholog a farmaceuta

O realitě , O myšlenkách

„Až situace dospěje do stádia, kdy klon (vytvořený k obrazu nižšího boha) dokáže běžně vytvářet klony, pak bude v rámci hologramu ohraničeného ionosférou, jejíž hranice frekvenčně odpovídá frekvencím mozku, možné „člověka“ automaticky řídit jako robota. Takže prostřednictvím internetové kontroly bude možné z nejnižší, základní úrovně plně ovládat a programovat mysl a dělat z lidí „šťastné roboty“. Když děti téměř nepřetržitě sedí u počítače, nemají příliš prostoru pro předtavivost, která by umožnila opravdu uvidět, že jsou tím trénováni k totálnímu zotročení, které je na dosah ruky. Dnes se stal „inkvizičním dobyvatelem“ každý, takže počet „obětí vytvářejících oběti“ může narůstat geometrickou řadou na mnoha úrovních a v mnoha směrech. Je to právě tento typ energie, co udržuje systém anti-tvoření. Je to past uvnitř pasti. Je to past, v níž uvízla mysl, a jak bude rozklad mysli pokračovat, uvízne v ní i duše, jejíž napadení se bude projevovat neschopností správně rozlišovat a provést svobodnou volbu BÝT. Každodenní rozprašování smrtících chemiálií (obsahujících sušenou lidskou krev) kolem Země souvisí s narušením vnitřního spojení krve mezi tenkým střevem (kde se potrava mění v krev) a mozkem. Podle proroctví Hopiů existuje pravděpodobnost, že naše myšlenky bude možné načítat z obrazovky. Tato metoda se už zavádí do praxe, ale nemůže plně uspět, dokud tady zbude alespoň jediný skutečný člověk, který si Pamatuje Jediného a disponuje Pamětí z potravy obsahující absolutní paměť. A tou je celé obilné zrno.“

Roy Littlesun (1934) Stařešina kmene Hopi

kniha Revoluce Jednoho srdce

O lidech , O úspěchu , O myšlenkách , O dětech

„Dnešní ekonomický systém je založený na falešných penězích. Kdyby měly skutečnou hodnotu, byli bychom ji nejen schopni udržet, ale také by vzrůstala geometrickou řadou. Falešné peníze dělají pravý opak. Ustrašené držení se falešných peněz z nás udělá součást „falešné společnosti“. Nebuďte zaslepení a neztotožňujte se s tím, co může „existovat“ jedině díky iluzorní koncepci, v rámci které lze manipulovat s myslí.“

Roy Littlesun (1934) Stařešina kmene Hopi

Zdroj: kniha Revoluce Jednoho srdce

O penězích , O falešnosti

„K onomu vzájemnému napadání, které beru sportovně, pane kolego, jsem ochoten připustit v rámci pokory parlamentní diskuse, že já se občas opiji a vy se chováte jako debil. Rozdíl mezi námi je v tom, že já jsem schopen se z toho do druhého dne vyspat.
(na adresu poslance ČSSD Davida Ratha) během 63. schůze Poslanecké sněmovny, 24. 9. 2009“

Miroslav Kalousek (1960) český ministr financí ČR, člen českého Parlamentu (1998-2002), člen českého Parlamentu (2002–2006), člen českého…

http://www.psp.cz/eknih/2006ps/stenprot/063schuz/s063022.htm psp. cz

„Už se nemusíte bát, že vám v rámci pranku někdo ukradne páteř.“

Martin Mikyska (1994)

Zdroj: MÚPI

„Historie je trochu víc než jen seznam zločinů, podvodů a neštěstí v rámci lidského druhu.“

Edward Gibbon (1737–1794) anglický historik a člen parlamentu

O podvodu , O historii , O štěstí

„Na rozdíl od Švýcarska, které je v Schengenu dobrovolně a může kdykoliv od Schengenu odstoupit, pokud by jej potkalo něco podobného, my jsme součástí Schengenu v rámci naší Smlouvy o přistoupení k EU. Bereme buď vše, nebo nic.“

Petr Mach (1975) (1975) český ekonom

Zdroj: 1.7.2009: Nechtenasbyt.cz http://www.nechtenasbyt.cz/clanek/clanek-238.html

„Oblast životních zájmů člověka je však daleko širší než oblast životních zájmů zvířat. Člověk musí přežít nejen fyzicky, ale také psychicky. Musí si udržet určitou psychickou rovnováhu, chce-li si zachovat schopnost vykonávat své činnosti správně. Pro člověka má všechno, co je nezbytné k udržení jeho psychické rovnováhy, stejně základní význam jako to, co slouží jeho fyzické rovnováze. Člověk má životní zájem na tom, aby si zachoval svůj základní orientační rámec. Na tom závisí jeho schopnost jednat a koneckonců jeho pocit identity. Když ho jiní lidé ohrožují idejemi, které zpochybňují jeho orientační rámec, zareaguje na ně jako na vážné ohrožení. Tuto reakci si může různě racionalizovat. Řekne třeba, že nové myšlenky jsou od základu "nemorální", "necivilizované", "bláznivé" nebo cokoli jiného, co ho napadne, aby vyjádřil svůj odpor - ve skutečnosti jeho nepřátelské pocity vznikají z toho, že se cítí ohrožený. Člověk nepotřebuje jen orientační rámec, ale také objekty uctívání, které jsou životně důležité pro jeho emocionální rovnováhu. Ať jde o jakékoli hodnoty, ideály, předky, otce, matku, půdu, vlast, třídu, náboženství a stovky jiných jevů, pociťuje je jako "svaté". Dokonce i zvyky se mohou stát posvátnými, protože symbolizují stávající hodnoty. Jedinec nebo skupina lidí pak reaguje na útok proti tomu, co je "svaté", se stejnou zuřivostí a agresivitou, jako by šlo o ohrožení života.“

Erich Fromm (1900–1980) německý filozof, psycholog a psychoanalytik

The Anatomy of Human Destructiveness

O myšlenkách , O vlasti , O náboženství , O zvířatech

„V rámci rovnosti je to čistě pragmatická věc. Buď tady máme rovnost, nebo nemáme. Neexistuje žádné ale.“

Ivan Bartoš (1980) český IT specialista a politik, předseda Pirátské strany

Zdroj: https://www.lui.cz/lide-zivot/16604-ivan-bartos-porad-nechapu-jak-muze-manzelstvi-pro-lgbt-ohrozit-tradicni-rodinu-mezi-piraty-je-mnoho-vericich-boha-chapeme-jako-lasku
Kontext: V rámci rovnosti je to čistě pragmatická věc. Buď tady máme rovnost, nebo nemáme. Neexistuje žádné ale. Jsme v sekulárním státě a věřím, že to platí. Vezměte si třeba manželství. Máme zde listinu práv a svobod a manželství jako takové je státní institut. Ani zde nějaká definice vztahu k bohu, tradici apod., nehraje roli. Bohužel jde u zemí V4 vidět, že když začne vyhrávat konzervativní a duchovní křídlo politiky, začíná se ohýbat i legislativa státu, země či města.

„„V rámci pojetí kvantové fyziky je třeba si uvědomit, že v rámci organizací existuje něco, čemuž říkáme „dynamické napětí.““

Petr Kmošek

„Za první republiky jsme měli navázána spojenectví - s Francií nebo v rámci Malé dohody, všichni nás ale nechali na holičkách a zůstali jsme sami. Musíme být velmi opatrní při vyjednávání naší další pozice v EU. Neměli bychom bez rozmyšlení chodit do projektů, které někde vznikají.“

Přemysl Sobotka (1944) český kandidát na prezidenta (2013), předseda senátu ČR, senátor českého Parlamentu, chirurg a radiolog

Zdroj: [Švehla, Marek, Strašidla českých dějin, Respekt, 2012, 2, 18]

„Domnívám se, že lidské vzorce chování vnímáme omezeně. V rámci tohoto omezeného vnímání věřímě, že lidé jednají promyšleně a koordinovaně a jejich jednání je cílené na nás jako na jednotlivce, avšak ve skutečnosti jde o vzorce chování, které mají původ za hranicemi lidské mysli. A rozhodně nejsou zaměřené na nikoho z nás - mají mnohem širší záběr a projevují se ksrze nás všechny.“

Philip K. Dick (1928–1982) americký autor

O chování , O lidech , O nerozhodnosti

„Univerzity jsou všeobecně považovány za vzdělávací ústavy, v nichž jsou – podobně jako na jiných vysokých školách – vychovávány nové generace odborníků. Souběžně s tímto chápáním univerzity docházelo k jejímu rozdělení a rozpadu nejen do různých fakult, ale do kateder a někdy dokonce k úzké specializaci i v rámci jednotlivých kateder (tak tomu je nejvíc na obrovských univerzitách, z nichž se staly fabriky na absolventy a na nichž se zhusta navzájem neznali ani učitelé téže fakulty, ba někdy ani všichni učitelé téže katedry). Univerzita tak přestala být vpravdě univerzitou a stala se spíše diverzitou či pluriverzitou. Samotní univerzitní profesoři nejčastěji považují ideu univerzity jako společenství učitelů a studentů, kteří jsou sjednoceni ve svém usilování o pravdivé poznání veškerenstva jakožto celku, za zastaralou a překonanou.“

Ladislav Hejdánek (1927) český filozof a profesor

Zdroj: Svobodný duch a univerzita, 1989 http://www.hejdanek.eu/digiarchiv.php?id_detail=345

O učitelích , O poznání , O škole a vzdělávání

„Český bratr je volný myslitel v rámci své doby.“

František Loskot (1870–1932)

Zdroj: František Loskot, Slovník českých filozofů http://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/loskot.html

O volnosti

„Předpokládejme, že byste každou noc byli schopni snít jakýkoliv sen, který si vyberete. A že byste například měli možnost během jedné noci prosnít 75 let v čase. Nebo jakoukoli jinou dobu byste chtěli. Ze začátku tohohle dobrodružného snění byste si samozřejmě splnili všechna svá přání. Dosáhli byste všech druhů potěšení, na která byste si pomysleli. A po několika nocích 75 letých snů dokonalé radosti a štěstí, byste si řekli: „Wow, to bylo super! Ale teď, teď se nechám překvapit. Chci zažít sen, který nemám pod kontrolou. Ve kterém se mi přihodí něco, o čem nevím, co to bude.” A až byste ho dosnili a probudili se, řekli byste: „Jej, to bylo teda na hraně!” A pak byste se stávali čím dál většími dobrodruhy, měli více odvahy a podstupovali další rizika, podle toho, co byste si vysnili. Až nakonec…, nakonec byste snili přesně o tom, kde jste TEĎ. Snili byste sen života, který právě teď prožíváte. Bylo by tomu tak v rámci toho celého nekonečného počtu možností. Hraní si na to, že nejste Bůh. Protože podle této myšlenky si celá podstata Božství hraje a předstírá, že jím není. Takže dle této myšlenky je každý ve své podstatě jen ultimátní skutečností. Ne bohem v politicko-vládnoucím smyslu, ale Bohem ve smyslu vnitřního bytí. Tím hlubokým základem, esencí, podstatou, jakkoliv to nazveme. A my všichni tím jsme, jen předstíráme, že nikoliv.“

Alan Watts (1915–1973) anglický básník, filosof a spisovatel

O štěstí , O radosti , O dokonalosti , O myšlenkách

„Jsme úspěšní, pokud jdeme v rámci svých schopností za nejvyšším cílem.“

Hal Urban

O úspěchu

„Celý svůj velký majetek získal v rámci malé privatizace.“

Lech Przeczek (1961) český básník a spisovatel

„Vize spojuje lidi v rámci organizace. Propojuje to, co lidé dělají a co je pro ně důležité, s tím, čeho chce dosáhnout organizace. Každý ve firmě musí vizi znát a musí také cítit, že je její součástí, má-li dojít naplnění!“

Ian McDermott

O lidech

„V určitém množství případů používali příslušníci CIA vyšetřovací metody, které byly zakázané a odporné a správně by měli být všemi zavržené. Ale je důležité říct, že převážná většina příslušníků zapojených do programu CIA vykonávala své povinnosti zodpovědně, v souladu s právními a taktickými předpisy, které dostali. Dělali, o co byli v rámci služby naší zemi žádáni. Někteří tito příslušníci dokonce vznesli vůči tomuto programu a jeho implementaci námitky. To je klíčové pro ověření toho, že systém funguje tak, jak má. Díky tomu jsme schopni se dál přizpůsobit.“

John Owen Brennan (1955) 7. ředitel Central Intelligence Agency

2014
Zdroj: [Šéf CIA: Někteří agenti to přehnali, tvrdé výslechy se nebudou opakovat, ceskatelevize.cz, 2014-12-11, 2016-01-12, http://www.ceskatelevize.cz/ct24/svet/1005273-sef-cia-nekteri-agenti-prehnali-tvrde-vyslechy-se-nebudou-opakovat]

„Už jsme si vyjasnili, že cest bude víc. Usilujeme o cestu v rámci demokratických postupů, změnou právního řádu, volbami, „sametovou“ revolucí, podle situace. Lid má právo se bránit nedemokratické, uzurpátorské vládě.
Odpověď na otázku: „Jaký bude konkrétní způsob přechodu z dnešního režimu k socialismu?“, 15. 5. 2006,“

Václav Exner (1942) český člen českého Parlamentu (1992-1996), člen českého Parlamentu (1996-1998), člen českého Parlamentu (1998-20…

http://www.kscm.cz/chat.asp?managePreview=ok&thema=2745&item=30361 chat na kscm. cz

O cestě , O změně

„Sociomorfní modelování v rámci biologického myšlení jest skutečnost, že každá doba při výkladu živé přírody vybere z široké „samoobsluhy jevů“, kterou skýtá, ty, které potvrzují základní principy jejího fungování. Celý děj ovšem probíhá na nevědomé rovině, cílem biologů téměř žádné éry není apologie společenského uspořádání („správně“ pochopitelně funguje jen ta společnost, která nějak odpovídá „přirozenému“ uspořádání světa a toho živého zvláště), ale právě a jen poznávání živé přírody.“

Stanislav Komárek (1958) český biolog, filozof, spisovatel a vysokoškolský pedagog

Zdroj: Stanislav Komárek (2007): Nad Darwinovou knihou O původu druhů.... In: Stanislav Komárek (2008): Sloupoví aneb Postila. Dokořán, Praha, 2008, 253 s.

O přírodě , O světě

„Přiletěl jsem na jeden den do Guatemaly. Na soukromé univerzitě Francisco Maroquín, posazené v kouzelném údolí v takové skoro džungli, jsem dostal čestný doktorát. Odskočil jsem si tam ze státní návštěvy Mexika. Přijedete tam a oni vás zavedou do knihovny, do dokumentačního oddělení, ukazují vám, co všechno tam mají, a říkají, tak jestli chcete, uděláme malou zkoušku, co je tady v rámci knihovny pod jménem … Ten šok, když zjistíte, co v té guatemalské univerzitě mají mých textů a odkazů na mé texty, je naprosto deprimující. Hned vedle jsou živé sopky. Je to Guatemala. V noci spíte a mezi třetí a čtvrtou hodinou se ozve podivný zvuk, a přestože jste nikdy u sopky nebyli a nevíte, jak má sopka dunět, tak v tom polospánku přesně víte, že to udělala sopka, že to není jiný zvuk. Svou veledůležitost bychom opravdu neměli přeceňovat. Svět je vůči nám hodně shovívavý, hodně férový a hodně pozorný. Ani nevím, jestli si to zasloužíme.“

Václav Klaus (1941) politik, bývalý prezident České republiky

O noci , O světě

„Brancusiho životní dílo má ve vývojovém rámci soudobého sochařství historický význam. Dnes však už nicméně není nutné dále formu uzavírat a omezovat plastiku na jedinou (statickou) formovou jednotu. Můžeme teď formu znovu otevřít, uvádět do vzájemných vztahů různé formy o měnících se objemech a shrnovat je do organického celku.“

Henry Moore (1898–1986) anglický sochař a umělec

Zdroj: WITTLICH, Petr. Sochařka Hana Wichterlová. Haně Wichterlové: *sborník textů věnovaných dílu a osobnosti Hany Wichterlové. Litoměřice 2000, s. 17.

O životě , O vztazích

„I když si člověk ledacos nadrobil sám svou chytrostí, jakmile se vrátí do Otcova náručí a znovu mu upřímně řekne, že chce plnit jen a jen Jeho vůli, tak je zase všechno v pořádku. Otec má pro nás vždycky krásný plán, třebas i v rámci našeho původního zpackání. Tak žádný strach!“

Ladislav Kubíček (1926–2004) český římskokatolický duchovní

O upřímnosti , O vůli , O strachu

„Hlinka, i když byl emotivní, byl velmi pragmatický a racionální politik. Proto hovořil o tom, že Slováci potřebují samosprávu, tedy autonomii, ale v rámci Československé republiky.“

Róbert Letz (1967)

Originál: (sk) Hlinka, hoci bol emotívny, bol veľmi pragmatický a racionálny politik. Preto hovoril o tom, že Slováci potrebujú samosprávu, teda autonómiu, ale v rámci Československej republiky.
Zdroj: [Letz: Hlinka nazval Hitlera pred nemeckými politikmi "kultúrnou beštiou", sme.sk, 2007-10-13, 2013-12-30, http://www.sme.sk/c/3534324/letz-hlinka-nazval-hitlera-pred-nemeckymi-politikmi-kulturnou-bestiou.html]

„Malé národy žijí a udržují se kulturou, ta je základem jejich identity. Kultura je dnes o to důležitější, že žijeme ve spojené Evropě, v jejímž rámci se musíme snažit udržet si vlastní identitu a svébytnost a zároveň se otevřít. Jen to dává Evropě smysl.“

Alena Wagnerová (1936) česká spisovatelka a exilová spisovatelka

Zdroj: [Mrázek, Ondřej, Alena Wagnerová: Dvacet let stačilo - je čas změnit systém, literarky.cz, 2011-05-09, 2011-06-10, http://www.literarky.cz/rozhovory/3478-alena-wagnerova-dvacet-let-stailo--je-as-zmnit-system]

O životě

„Myslím, že Ctirad Mašín by neměl být vyznamenán. Zabíjet nevinné lidi v rámci nějakého údajně ušlechtilého boje je pro mě zcela nepřijatelné.“

Jiří Dienstbier mladší (1969) český advokát a politik

Zdroj: [To nebyl odboj, ale vraždění, říká o Mašínech legionář, Lidovky.cz, 2011-08-15, 2011-08-17, http://www.lidovky.cz/to-nebyl-odboj-ale-vrazdeni-rika-o-masinech-legionar-fha-/ln_domov.asp?c=A110815_195419_ln_domov_mc]

O lidech , O boji

„… v rámci diskuse, kterou jsme vedli ve vládě o boji proti alkoholismu, uplatňoval Josífek Plojhar velmi houževnatě své známé přísloví, že „alkohol hubí národy, ale jednotlivcům neškodí“. A také své druhé známé přísloví, že „je-li alkohol požíván v malých dávkách, neškodí v jakémkoliv množství“, k čemuž Josífek Plojharů obvykle dodává husitské heslo „na množství nehleďte“. - ministr kultury Kopecký žertující na účet Plojharova alkoholismu během svého projevu na schůzi ÚV KSČ v září 1959“

Josef Plojhar (1902–1981) československý člen československého Federálního shromáždění, člen československého Národního shromáždění, …

O boji , O alkoholu

„Regionalismus je pro čtení literatury vhodnější rámec, než nacionalismus.“

William Herbert New (1938) kanadský básník

[(en) Regionalism is a more appropriate frame within which to read literature than is nationalism.]
Zdroj: [Dainotto, Roberto M., Place in Literature: Regions, Cultures, Communities, Cornell University Press, Ithaca, 2000, 173, anglicky]

O čtení , O literatuře

„Každý člověk má rámec, který nemůže rozšiřovat.“

Bazon Brock (1936) kritik umění, umělec, profesor

Originál: (de) Jeder Mensch hat einen Rahmen, den er nicht erweitern kann.
Zdroj: [Der Ästhetik-Professor Bazon Brock, 75, über Immigranten und eine Nacht im Wald, spiegel.de, 2012-03-26, 2013-06-16, http://www.spiegel.de/spiegel/kulturspiegel/d-84499519.html]

„To, co nás zneklidňuje, je ve skutečnosti naše víra v 'objektivní' svět, naše moderní mentalita, která si říká racionální. Pořád se tváříme jako distancovaní pozorovatelé jevů, které pokládáme za vnější a jejichž fungování chceme zmapovat ve zřetelných obrysech. V rámci 'šamanské' mentality k podobným problémům vůbec nedochází. Nenacházíme tu ani pozorující subjekt, ani pasivní objekt - jediné, co existuje, je svět, sen plný hemžících se znaků a symbolů, pole vzájemných interakcí, kde se stýkají nejrůznější síly a vlivy. V takovém kontextu nezáleží na tom, jestli jsou operace staré léčitelky 'reálné', nebo ne.“

Alejandro Jodorowsky (1929) chilský spisovatel knih a komiksů, režisér

Psicomagia

O světě , O problémech , O síle , O víře

„Dalo by se tedy stejně dobře říci, že by se člověk měl cvičit v umění mluvit sám k sobě z afektu a v jeho rámci, jako by to byl sám afekt, který hovoří bez ohledu na naši rozumnou kritiku. Dokud afekt hovoří, je třeba kritiku zadržet. Jestliže však svůj případ prezentoval, musí být stejně tak svědomitě kritizován, jako by naším protějškem byl skutečný, nám blízký člověk. A tím by to nemělo končit; výroky a námitky by se měly střídat tak dlouho, dokud se nedojde k uspokojivému závěru. Jeli výsledek uspokojivý či nikoli, o tom rozhoduje jen subjektivní pocit. Nemá přirozeně smysl si něco namlouvat. Trapná upřímnost vůči sobě a žádné ukvapené předjímání toho, co by druhá strana snad mohla říci, jsou nezbytné podmínky této techniky, jak vychovávat animu.“

Carl Gustav Jung (1875–1961) švýcarský psychiatr a psychoterapeut, který založil analytickou psychologii

Osobnost a přenos

O pocitech , O umění , O upřímnosti

„Jestli chceme hrát první ligu v rámci rozhodovacího procesu Evropy, měli bychom zahájit proces přijetí eura ve volebním období příští vlády.“

Jiří Drahoš (1949) český předseda Akademie věd ČR, inženýr chemie, profesor chemie a vysokoškolský pedagog

Zdroj: [Biben, Martin, Neprašová, Veronika, Plaťme eury, říká prezidentský kandidát Drahoš. Proces přijetí by podle něj měl začít už za příští vlády, Jan Mudra, Hospodářské Noviny, IHNed.cz, Economia, a.s., 2017, říjen, 2, 2018-09-01, celý článek pro předplatitele, http://archiv.ihned.cz/c1-65899440-platme-eury-rika-prezidentsky-kandidat-drahos, 1213-7693]

„Je třeba mít Evropu, která bude založena na spolupráci svobodných národů. Národ je rámec, který může chránit svobodu a prosperitu, Evropská unie chce vhodit národy do neznáma.“

Marine Le Penová (1968) francouzská právnička a politička

Zdroj: Kopecký, Josef, Utopistický projekt, cupovala EU Le Penová. Fašistko, volali odpůrci, iDnes.cz, http://zpravy.idnes.cz/utopisticky-projekt-cupovala-eu-le-penova-fasistko-kriceli-na-ni-phh-/domaci.aspx?c=A150506_113759_domaci_kop, 2015-06-05, 2016-08-30

O svobodě

„Vy jste nás naučil pracovat. Vás neučil nikdo. Vaší školou byl Karlův most, vašimi učiteli Braun a Brokoff, jak jste sám říkával. Byl jste přísný, žádal jste od nás mnoho, zejména to, co jsme pochopili teprve po letech. Poctivost a vůli k práci, vytrvalost a tvrdost v boji za umění. Teprve v letech mužných pochopili jsme a docenili to, čemu se mnohdy mládí vzpíralo. Byl jste osudem našeho umění, neboť jste stvořil české sochařství, které před vámi sto let nebylo. Zdvihl jste je z ponížení řemesla k umění, ba učinil jste víc: svým dílem vsadil jste české sochařství do rámce umění světového. Sám, bez opory a tradice, bez příkladu, dosáhl jste cíle, jenž jindy bývá dosažitelný jen úsilím celých generací.“

Jan Štursa (1880–1925) český sochař

na vyšehradském Slavíně při pohřbu Josefa Václava Myslbeka
Zdroj: [1026. schůzka: Můj život, to bylo peklo, rozhlas.cz, 2015-02-22, 2016-09-20, http://www.rozhlas.cz/toulky/vysila_praha/_zprava/1026-schuzka-muj-zivot-to-bylo-peklo--1453985]

O vytrvalosti , O boji , O osudu , O vůli

„Česká historiografie musí opustit svou dosavadní umělou izolaci českých dějin. Budeme si muset zvyknout jako na samozřejmost, nebudící žádný rozruch, zařadit naše dějiny do širšího rámce evropských a světových dějin a neměřit události "národními měřítky", uzpůsobenými jen pro domácí potřebu, i když rozloučení s vžitými názory a předsudky bude leckdy bolestné.“

František Graus (1921–1989) český historik

Zdroj: [KDO BYL KDO v našich dějinách ve 20. století, http://libri.cz/databaze/kdo20/list.php?od=g&count=20&start=1, 2016-07-26, Libri]

„Nadchla mě představa vzít klasiku z divadelního kanonu, kterou napsal muž, a dát jí jiný rámec, přesměrovat ji k ženským postavám. Chápu to skoro jako politický čin.“

Polly Stenham (1986)

o Slečně Julii
Zdroj: [Hvězda Mission: Impossible Vanessa Kirby pořádá osudový večírek v moderní verzi Slečny Julie, https://www.aerofilms.cz/magazin/hvezda-mission-impossible-vanessa-kirby-porada-osudovy-vecirek-v-moderni-verzi-slecny-julie/, 2020-06-25, 2018-08-30]

O mužích