Citáty na téma celek

strana 2

„Jelikož jsem velkým fanouškem literatury science fiction, návrat Davida Ratha na politickou scénu bych si představit dokázal. Také bych si dokázal představit, že by to mohl být celkem slušný horor.“

„Jako jednotlivci snad lidé vypadají, jedí, spí a uvažují víceméně rozumně. Ale lidstvo jako celek je proměnlivé, záhadné, náladové, roztomilé. Lidé jsou lidé, ale Člověk je žena.“

„Soustava řízení Baťa. Globální úspěch bratří Baťů nespočívá ve jejich jednotlivých funkcích, metodách, přístupů a technikách, ale v jejich provázání do ucelené, provázané a proto převážně samořídící soustavy podnikového řízení. Jednotlivé komponenty lze kopírovat, ale nefungují v izolaci; organický celek soustavy řízení podniku kopírovat nelze. Každý seberespektující podnik si musí vytvořit vlastní soustavu řízení, hledat si vlastní cestu.“

„Je snad užitečnější pro celek žije–li šlechta v přepychu, když při tom tisíce poddaných žije v nedostatku? Vždyť všeobecný blahobyt povznáší více národní jmění než blahobyt jednotlivců.“

„Například jsme teď byli v situaci, kdy mohla a stále ještě může vypuknout velká krize na Předním východě. Jsme stále v těžké ekologické krizi, nevíme, co z toho bude, jde tady o celé lidstvo. Pro mě jako pro filozofa je rozhodující, že tady je vyčpělé křesťanství, to znamená vyčpělá Evropa, která se sjednocuje, ale nemá žádnou ideu. Pro mě je ovšem důležité, aby svou ideu měla a já sám se chci vracet ke zdrojům a kořenům. Vidím ale, že se o tyto věci téměř nikdo nestará. Dokonce někteří najdou útěchu – velmi falešnou a slaboduchou – v tom, že náš hokejový celek vyhraje zlatou medaili. Co se to děje? Ptal jste se ovšem na ostrůvky naděje. Takovým ostrůvkem může být každý, kdo se nepoddá této absurdní upadlé formě reagování na svět a kdo chce trošku lépe poznat, co se to s námi se všemi děje. Nejen s naší zemí, ale s celou Evropou a celým světem. Ty ostrůvky, to jsou jednotlivci. Bude ovšem trvat delší dobu, než bude někdo schopen oslovit více lidí. Na většinu nedokážu ani pomyslet. Kdo oslovuje většinu, dělá to většinou podbízivým ideologickým způsobem.“

„Lidský intelekt, tak, jak si jej my představujeme, není nikterak onen, který nám líčil Platón v alegorii o jeskyni. Není právě tak jeho úlohou, aby pozoroval jak míjejí prázdné stíny, jako aby zřel, ohlížeje se za sebe, hvězdu zrak oslňující. Má dělati něco jiného. Zapřaženi jako voli oráčovi do těžké práce, cítíme hru svých svalů a kloubů, tíhu pluhu a odpor půdy: jednati a věděti o sobě, že jednáme, vstupovati ve styk se skutečností a dokonce ji žíti, avšak jen v mezích jejího významu pro dílo, které se dokonává, a pro brázdu, která se táhne, takový jest úkol lidského intelektu. A přece koupeme se v blahodárném fluidu, z něhož čerpáme samu sílu k práci a životu. Z tohoto oceánu života, do něhož jsme ponořeni, vdechujeme ustavičně něco a cítíme, že naše bytost, nebo alespoň intelekt, který ji vede, vytvořil se tu jakýmsi místním ztužením. Filosofie může být jen úsilím, jak znovu rozplynouti se v celku. A intelekt, resorbuje-li se ve svém principu, prožije zas naruby svou vlastní genesi. Avšak takový podnik nebude již moci dovršiti se na ráz; bude nutně hromadný a postupný. Bude záležeti na výměně dojmů, které opravujíce se vzájemně a též na sebe se kladouce, posléze rozšíří v nás lidství a dosáhnou toho, že půjde nad sebe samo.“

„A proto skutečně veliký intelekt, uznávaný obecným míněním lidstva, jako byl intelekt Aristotelův nebo sv. Tomáše Akvinského nebo Newtona nebo Goetha (…), dokáže souhrnně nazřít věci staré i nové, minulé i současné, vzdálené i blízké a má vhled i do všech jejich vzájemných vlivů; bez toho neexistuje žádný celek a žádný střed.“

„Stvořitel nám dal Strom Života a přáním Všemohoucího je, abychom si toho daru svobodně užívali. Tento dar se udržuje praktikováním Jednoho Zákona, podle něhož každá část musí sloužit Celku. To umožňuje, aby semínko bylo ve stromě a strom v semínku. Jinými slovy, v Těle nebo Říši Stvořitele není oddělení nebo plot, protože Jeden Zákon, ZMĚNA, všechny části harmonizuje. Proto hranice či ploty, které používáme, protože si nárokujeme vlastnictví na základě sekundárních zákonů (anti-změny), umožňují vytvářet konflikty mezi oddělenými částmi. To, co se plot snaží chránit, je představa vlastnění založená na sekundárních zákonech, které musí být svými tvůrci vynucovány. Potom, pokud spolu jednotlivá srdce nejsou propojena, se tyto zákony začnou používat jako zbraně, což nakonec udělá ze zbraní zákon. Všechny války a jakákoli forma terorismu jsou založeny na vynucování vymyšlených, konvencí dohodnutých zákonů. Takže k vytvoření základů Světového Míru je třeba STRHNOUT plot kolem Země a nastolit Zákon Stvořitele jako PRIMÁRNÍ zákon na Zemi. Zatím se však stále častěji musí používat výjimečný stav jako důsledek tvrdošíjného uskutečňování tzv. „amerického snu“, kdy se díky KONZUMNÍMU životnímu stylu stal „Amerikou“ celý svět. Pak přišlo „několik vyvolených“, kteří kolem Stromu Života postavili plot. A tak je tomu dodnes. Těch „několik vyvolených“ vyhlásilo vlastní zákony a každý, kdo si dovolí řídit se Zákonem Stvořitele a svobodně užívat darů Stromu, je „kriminální živel“. Těch „několik vyvolených“ vytvořilo dva systémy, s jejichž pomocí lze polaritu mezi tvořením a konzumováním kontrolovat politicky. Těmito systémy jsou komunismus a kapitalismus. V komunismu jsou lidé nuceni tvořit „kolektivně“ a kapitalismus komerčním způsobem vnucuje konzumní životní styl. S takovou je nezákonné postavit si nezávisle na úřadech vlastní dům, protože je třeba opodstatnit existenci „stavebních úřadů“, nebo pěstovat na svém pozemku potraviny na prodej bez oficiálního povolení.“

„Uctívání je oddanost a úcta, pocit spřízněnosti s tím, co tak či onak podporuje nás samotné jako jedince nebo jako celek. To, co nás podporuje nejvíc (o čem si to uvědomujeme), také nejvíce uctíváme; to je pro nás náš Bůh.“

„Celek je větší než součet jeho částí.“

„Společnost jako celek musí být přeměněna na gigantickou školu.“

„Každý člověk má určitou životnost, tak jako celek.“

„Každý člověk má určitou životnost a obávám se, že to tak platí i u společnosti jako celku a taky proto by vám neměli být ostatní lhostejní. Jinak vám vaši potomci či potomci potomků jistě budou "děkovat".“

„Každý je jistě "originál" i když tuto potřebu moc nechápu. Jen ne části nýbrž celkem.“

„Ačkoli je všude samá neřest, celek je přesto rájem. […] Harmonie koncertu je výsledkem kombinace zvuků, které jsou zcela opačné. Tak i členové společnosti, kteří jdou absolutně opačnými cestami, si takřka proti své vůli pomáhají.“

„Biolog nebo třeba i technik snadněji než humanitní vědec pochopí fungování algoritmických systémů, tedy systémů které fungují samy o sobě jen na základě jednoduchých provozních pravidel. Ekolog, ale třeba i ekonom, je zvyklý číst grafy (třeba grafy populačního růstu), a předvídat změny jejich chování za jinak nastavených výchozích podmínek. Hodně přírodních jevů je fraktálové povahy, takže i v malém měřítku umíme vidět chování celku. To vše kvalifikuje přírodovědce, případně technika, prokouknout islám snáze než ty, kdo ho studují jen z jeho statických projevů.“

„Problém upadající rozumnosti a těžký pokles kvality myšlení je zastírán jednak dostatečným počtem mimořádných výkonů a hlavně triumfálním postupem vědy. V celku však zvláště evropská společnost degeneruje, což je ještě podepřeno nechutí inteligence k potřebné reprodukci.“

„Ačkoliv Bach původně nezamýšlel, aby se svity hrály jako celek v jednom tahu, jejich kompletní provedení má neuvěřitelně důmyslnou stavbu. Pro mne je to jako velká šestivětá symfonie…“

„Změna tradičního způsobu života nutně vede ke změně ustáleného vnímání světa, které se zrcadlí nejen v tématech a motivech, ale i v poetice – v charakteru imaginace, struktuře žánrů a melodice rytmů. Dovršený a, ustátý‘ celek se tříští na fragmenty a úlomky.“

„Zvykli jsme si, že v době míru můžeme být celkem v klidu, ale teď není doba míru.“

„My nemůžeme žít jen maďarský život, my z naší pozice pozorujeme svět. A obraz světa skrze nás objasňuje maďarský celek a v nás se sceluje do příkazu doby: měnit se, změnit. Změnit se tak, abychom se dotýkali evropských změn lidstva.“

„Život je jako složité a obrovské puzzle. Postupně skládáte jednotlivé díly, v nichž hledáte souvislosti, abyste mohli sestavit příslušný obraz v jeden celek. Po nějakém určitém časovém sledu, až jej úspěšně složíte skrze své důsledné úsilí a trpělivost, budete pravděpodobně hodnotit, co se v průběhu skládání dílků událo, posuzovat každičký krok, vzpomínat na špatné dílky s vědomím, že jste byli převezeni, jen na dočasnou dobu, což se snižovalo čím dál častěji díky vaší rozvážnosti. Mít radost ze správných dílků a možná být i hrdí na to, jak jste si v této zdánlivě náročné hře po celou dobu vedli.“

„Přirozeně přijde se i v českých kruzích k náhledu, že nelze je bráti vážně, a že legionáři při svém kanibalském počínání jako militaristé dostanou takřka svůj kousek cukru, když jsou hodní, celkem však, že mají výsadu dále tak vandalsky řádit, jak tomu bylo od počátku republiky a jak také ještě dnes tomu je ve větší míře, než by si mohl člověk mysliti.“

„Představte si, že máte před sebou dílo, které čítá celkem šest hlavních postav a každé z nich musíte vtisknout jednoznačný, snadno rozpoznatelný a nezaměnitelný taneční rukopis, povahovou psychologii, jež se navíc pod náporem zápletek a vypjatých dramatických momentů vyvíjí. Tomu se říká šichta.“

„Myslím, že by ze školy měly vycházet režisérské osobnosti, lidé, kteří mají kulturní a umělecký přehled, mají vlastní autorský názor, jsou originální, dokážou „vyrobit“ víc než televizní mainstream. K řemeslu by měl člověk přičuchnout už před tím, než se na školu hlásí, nemyslím si, že by škola, jako je FAMU, měla lidi učit tomu, že např. existuje nějaký detail nebo velký celek...“

„Moje životní zkušenost je taková, že ženy jsou pragmatické. Muže vnímají často jako prostředek k pomoci, použijí ho celkem a bez skrupulí ho jsou zase schopny opustit. Na tom není moc co chápat. Myslím, že tak se to děje i v přírodě. Pokud se něco stane, tak i muž chce prvně zachránit ženu a teprve pak sebe.“

„Každý Kubištův obraz z let 1907–1915 je událost. Kubišta nerozmnožoval a nevarioval, nepracoval v souborech, či řadách. Dokončený obraz byl vždy zastavením na cestě, stal se uzavřeným celkem, po němž následoval další, o vlastní estetické hodnotě a vnímatelný bez souvislostí s okolím.“

„Jsme maličká částka velkého celku, jehož meze nám unikají a který přenechává Tvůrce našim nerozumným hádkám. Jsme dost ješitný, když chceme rozhodovat o tom, čím je tento velký celek ve své podstatě a čím jsme my vůči němu.“

„O suverenitě: Každý člen dává svou osobu a všechnu moc pod nejvyšší řízení obecné vůle a každý je tak přijímaný jako neoddelitelná část celku.“

„Bůh je dobrý, nic není jasnější, ale dokud se lidská dobrota projevuje v lásce k bližnímu, Boží dobrota se projevuje v lásce k pořádku, neboť řádem udržuje všechno, co existuje a spojuje každou část s celkem. Bůh je spravedlivý, o tom jsem presvedečný, a je to výsledek jeho dobroty. Lidská nespravedlnost není jeho dílem, ale dílem lidí ... Spravedlnost člověka spočívá v tom, aby dal každému, co je jeho, zatímco Boží spravedlnost spočívá v tom, že požaduje od každého účet za to, co mu udělila.“

„V průběhu let jsem zjistil, že mně stres z pevně daného termínu celkem svědčí.“

„Část společnosti si pořád myslí, že zásadním bojem feminismu je genderově neutrální záchod, ale nevidí ten celek.“

„Dokud se bude člověk vzpírat povinnostem vůči živoucímu stvoření jako celku, a dokud se svoji neochotu dostát těmto povinnostem bude dokonce snažit omlouvat, nestane se ničím víc než nejúspěšnějším zvířetem na zemi. Zvířetem, které sice může panovat nad ostatními a které jich může využívat pro svoje účely soustavněji a bezohledněji, než by to dovedl některý tvor džungle, ale jehož citový obzor zůstává tak úzký a jehož cíl je tak sobecký jako obzor a cíl každého skupinově žijícího čtvernožce.“

„Vedení země vůbec adekvátně nevnímá situaci jako celek, reflektují jen jednotlivosti.“

„Neochuzujme se o možnost propojit společnost do jednoho celku plného vzájemné důvěry a pochopení.“

„Ten moudrý, kdo je, vidí věci jako celek, ale hloupý vidí pouze části z tohoto celku.“

„Považuji za nemožné poznávat části bez poznání celku, stejně jako poznávat celek, aniž bych jednotlivě znal části.“

„Jing a Jang maji tvořit rovnováhu celku, a přesto se najdou 2 druhy lidi. Jedni mají velkou duši, ale malé srdce a ti druzí mají malou dušičku, ale zato obrovské srdce.“

„Nevíme, jak je náš vesmír jako celek veliký, ani zda je konečný nebo nekonečný.“

„I ten nejmenší květ je myšlenkou, životem, který odpovídá jisté vlastnosti Velkého celku, o kterém mají neutuchající intuici.“

„SIS mi mezi povinnými prváckými předměty zobrazil, kromě celkem normálních věcí, jako je Analýza nebo Mechanika, i věci, co s prvním ročníkem vůbec nesouvisely. Nutil mě zapsat si rovnou Elektřinu a magnetismus, které patří, pokud vím, někam do třeťáku. Předměty, jež mi podstrkoval, se v mém rozvrhu neměly vůbec vyskytovat. Navíc na každý můj příkaz reagoval akcí přesně opačnou.
Když jsem se snažila odepsat ze čtvrťáckých cvičení, která se mi kdovíjak zjevila v rozvrhu, zapsal mi pro jistotu ještě jakousi Hančinu přednášku pro třeťáky a odepsal mi tělocvik. Chybělo už jen, aby se při dalším kliknutí přeložil do arabštiny (mimochodem, překlad do azbuky už mi tam jednou prokmitl)…“

„Já nemám nic proti přemnoženým druhům zířat a hmyzu atd. Já si jenom uvědomuju že jsou. A dokud mě ta verbež neleze do domu, a nebo okolo něj tak je mě to celkem jedno. Já mám ráda zvířata a je to živí tvor on taky cítí emoce a bolest a je mě jich 😞 líto. Ale právě proto aby ta verbeš nikomu nic neudělala ale některé zvířata si to fakt nezaslouží smrt. Sice jo přenáší choroby ale taky žerou jiné druhy které škodí třeba plodinám. A pokud se neodváží napadnout člověka a jeho. Nebo ho nakej blbej člověk ohrožuje v jeho přirozeném prostředí proč mu sakra ubližovat. Přece si brání taky svůj domov. Tak jako sakra jako ale pokud je to zvíře chráněný jenom proto protože zmizelo s ty oblasti nebo je ohrožený a pak se vrátí příde a jediný co dělá je že jenom škodí a nic jinýho a ono samo nemá nepřátele které by ho vytlačili z území tak se bude jenom množit bez účelně to je k hovnu. Radši střílet vlky 🐺 než lišky🦊 ty aspoň netvoří gangy a netočí ve skupině. A taky co medvědi další verbeš těch je tam beztak hodně a pak už ani neví kde mají být. Lidi se jich bojí a medvědi nemají klid a tak utočí les je domov 🐻 tak otázkou kdo z koho. Jestli poklidné procházky v lese nebo se nechat sežrat medvědem. Kdyby se přesunuly do jiné oblasti klidné bez lidí a bez stád dobytka v ohradnicích kazdej medvěd jednotlivě tak by se nemohli potkat ani množit mezi sebou. Tak by měly větší možnost sežrat více jinejch volně divokých zvířat v různých lokalitách země. Jak by asi přežil medvěd třeba převezenej na Vysočinu na okolí Velkého Meziříčí a Jihlavy do přírody jak by tam žil když některá místa jsou vikácená a nebo totální džungle zarostla listnatýma stromama. Nikde u řeky nebo potoka aby mohl chytat v řece pstruhy a měl dost vody. To by byl zajímavý experiment jestli by tam přežil. A jaký vliv by to na něj mělo. Prostě mě to zajímá.“

„Občas jsou v mém životě okamžiky kdy prostě jdu do hloubky všeho. Sedím pod velikou lípou a přemýšlím o všem ale sama a melancholicky. Cítím tolik smutku jako moře veliké. Až hlava se mě z toho točí jak moc přemýšlím nad životem. Sice jo cítím smyslama ale je to slabé spíše pohlcená v myšlenkách bloudím a cítím toho tolik že mám chuť řvát. A když náhodou jsem daleko od vesnice tak si na tom poli fakt zařvu tak hlasitě že bych přeřvala i mikrofon tak od plic nahromaděný smutek zlost a to co mě prostě vsecho celoživotně sere. A pač jsem celkem svéhlavá svérázná ženská tak prostě nesnesu když mě nikdo kecá do všeho bez toho aby se do mě snažil vcítit nebo si to představit nebo ještě hůř ignorovat moje myšlenky a emoce z důvodu nepochopení to mě fakt dokáže naštvat nechápavé lidi co nejsou ani ochotni poslouchat a myslet to fakt nesnesu.“

„Lékař si musí osvojovat a rozvíjet schopnost vidět celek přes detail.“

„Tohle tak nudné prejk Nový rok a v čem je opravdu tak nový pouze v těch číslech. Jinak myšlení a chování celku je furt stejný. Pokud teda nepříde náká substance a nepřeprogramuje nám mozky.“

„Snažím se, aby obrazy, které maluji vyznívaly jako dokonale harmonický celek, přesvědčivě vyzařující moje prožitky, pocity a nálady.“

„Bez příčiny problémů by problémy nebyli. A to co je příčinou problému. Je příčinou ceku problému je přístup celku k problému. Když celek to nebere opravdově a jen žvani nahrává do karet těm co nežvaní a jednají. A když celej celek neví co chce tak jinej celek ví. A když jde o životy a svobodu lidi tak nečinnost je důkazem slabosti a nejednotnosti celku a lhostejnosti k životem těch mrtvých.“

„Tvl miluju ty motivační slova na youtube atd. To je tolik motivujících lidí až mě z toho škopek boli. Jó prachy úspěch dřina vytrvalost super. Absolutně super 👌 až na to.Že kdyby všichni bohatí kdo by zajišťoval základní věci pro život kdyby zemědělci pěstitelé chovatelé řeznici a základní povoláni nebyli a všichni byli prachama obsypaní doktoři zubaři vědci technici stavitelé a užívaly si života tak by se tu blbě žilo. Takže když se to sere všude motivační slova tak to vlastně. Každej ten kdo nedělá fakt něco potřebného a užitečného pro společnost civilizaci jí vlastně podkopává základy morálky. Protože prachy nejsou všechno taky je potřeba si říct že reálné věci co mají hodnotu jsou samotní lidi a když se bohužel ti lidi neumijou chovat dobře sami k sobě a nevážijou si samy sebe a neumijou být vděční a radovat ze svojí práce né pro prachy ale pro to poslaní a tu myšlenku že něco dobrého tvoří.Že to dělají pro větší celky které se zase pojí v celek a když nespojuješ celek. A v tomhle mě ti co maji vlastně práci co nesplňuje celek vlastně kreativci co třeba jen točí zábavný videa a celkově ty co se jen předvadějí pro publikum. Jasně chápu myšlenky pobaveni sranda musi bejt ale. Jako a jak tohle zlepší přírodní podmínky na planetě Zemi. A inteligenci společnosti. No ještě že na youtube nejsou jen zábavné videa ale taky ty co civilizaci něco učí a rozvíjí. Ale je škoda že na to utahani unavení lidé ze svich povolání nemají náladu. Jinak by to mohlo vést k tomu že by se lidstvo probralo což se díky bohu nestane. Prože to by nebyla ta pestrost kterou na životě zbožňuju. Krutost a krása života příjmutí toho jakej život je a analyzovaní různých myšlenkovích pochodů všech okolo a podivnosti a pitomosti života bez kterého by to nemělo vášeň ten život.“

„Nejvíc je stejnak se radovat se sám za sebe z okamžiku života. Než spoléhat na ostatní. Ostatní to vždycky ten okamžik můžou zničit. Ale člověk sám ze sebou sám sobě nikdy. Jiná věc když nedokáže vydržet člověk sám ze sebou a neumí žít sám ze sebou. To už se dá počítat z tím že to bude pestrý a dřina. Když žije z nikým jen proten pocit toho že není sám. Ale jak se má skutečně poznat jednotlivec když nikdy nebyl sám ze sebou. Takže logicky nemůže být zcela sám sebou. Tak je jen vnímáním celků a sociálních problematik.“

„Emoce a empatie. Celkem peklo mít oboje.“

„Duše přijímá svět, život v celku. I se strašlivostí vesmíru, s drtivostí věčna a nekonečna. Osoba jen zčásti; ale považuje tuto svou část za všechno, za celý život, celý svět.“

„Když máš děti a rozvedeš se, je to jako rozpůlit jim duše. Ty poloviny se jim jednou zahojí, ale už nikdy nebudou celek.“