Citáty na téma objektivnost

Sbírka citátů na téma objektivnost, skutečnost, možnost, svět.

Citáty na téma objektivnost

Albert Einstein foto
Miloš Zeman foto
Woody Allen foto

„Je zhola nemožné vnímat objektivně vlastní smrt a ještě přitom udržet melodii.“

Woody Allen (1935) americký scenárista, režisér, herec, komik, spisovatel, dramatik a hudebník
George Orwell foto

„Pocit, že samotný koncept objektivní pravdy ze světa mizí (…), mě děsí mnohem víc než bomby.“

George Orwell (1903–1950) anglický spisovatel a novinář

Zdroj: Le Monde, Groupe Le Monde, 2020, leden, 17, 2020-01-30, Z facebookového příspěvku Martina Hekrdly, http://www.facebook.com/photo.php?fbid=2427989107305134&set=a.376356569135075&type=3&theater&notif_t=nf_photo_story&notif_id=1579351863502911, 1950-6244

https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/01/17/antifasciste-antitotalitaire-george-orwell-penseur-visionnaire-du-xxie-siecle_6026153_3232.html

Emmanuel Lévinas foto
Jerome Isaac Friedman foto

„…. experimentální fyzik by si měl zachovat nestrannost. Není nic horšího, než když experimentátor chce prokázat teorii. Musíte být zcela objektivní.“

Jerome Isaac Friedman (1930) americký fyzik

Zdroj: [Nobelista Jerome Friedman: příroda je jednodušší, než si fyzici myslí, technet.idnes.cz, 2015-10-22, 2015-10-30, http://technet.idnes.cz/udaje-z-lhc-higgsova-bosonu-ddh-/veda.aspx?c=A151021_144915_veda_mla]

Leonid Nikolajevič Andrejev foto

„…pravda, za probuzení zájmu o literaturu a vědomí důležitosti objektivní odpovědnosti spisovatele vděčím Maximu Gorkému.“

Leonid Nikolajevič Andrejev (1871–1919) ruský dramatik, spisovatel a básník

Originál: (ru) ...пробуждением истинного интереса к литературе, сознанием важности и строгой ответственности писательского звания я обязан Максиму Горькому.
Zdroj: Andrejev, Leonid Nikolajevič, 2000, Красный смех (сборник), MintRight Inc, 7, ruština

Vít Kremlička foto

„Já si hlavně myslím, že problém většiny současné poezie spočívá v tom, že osmdesát procent tvoří sebereflexivní texty. Básníci dnes většinou popisují pouze své ego a žádná objektivní skutečnost jim nestojí za zpodobnění. Jakoby si vystačili sami se sebou. A to je podle mě špatně, když básník nemá jiné téma než sám sebe.“

Vít Kremlička (1962) český básník

Zdroj: [„Připomínáme si Lidice, ale že by si někdo vzpomněl na Tibet…“, literarky.cz, 2010-01-10, 2014-03-20, http://www.literarky.cz/politika/rozhovory/13028-vit-kremlika-my-si-tady-poad-pipominame-lidice-ale-e-by-si-nkdo-vzpomnl-na-tibet]

Jan Tománek foto
Alexandr Kotov foto
Josef Ludvík Fischer foto
Jan Švankmajer foto

„Myslím, že moje tvorba stále více směřuje od ‚čisté‘ hry k pokusům o vnitřní i vnější osvobození se od strachu a úzkosti. Jako zbraň používám sarkasmus, objektivní a černý humor.“

Jan Švankmajer (1934) český animátor, fotograf a režisér

Komentář ke krátkometrážnímu snímku »Možnosti dialogu« [1983]

Source: [Polák, Viktor, Hmyz, Full moon, 2018, březen, 2, 83 (3/2018), 096, 097, 1804-3208, česky]

Pavel Kolář foto
Václav Holzknecht foto

„Je nade vším jakoby objektivní pozorovatel. Pozice u klavíru klidná, malý pohyb trupu dopředu, žádný afekt v obličeji. Jeho elegantní jistota vystupování se shoduje s jistotou u klavíru. Vidíte a slyšíte naprosto jasně, že vše je v jeho výkonu promyšleno a usazeno do nejjemnějších záchvěvů.“

Václav Holzknecht (1904–1988) český hudební pedagog, klavírista, muzikolog a překladatel

o Alexisi Weissenbergovi
Zdroj: [Pokora, Miloš, Portréty velkých klavíristů 20. století, Hudební rozhledy, 2014, 1, 48]

„Neobjektivní, nepreprezentativní, nefigurativní, neimaginární, neexpresionistické, nesubjektivní.“

Ad Reinhardt (1913–1967) americký malíř

O minimalistických obrazech Source: [Beckettová, Wendy, 2002, Toulky světem malířství, Levné knihy KMa, 4, 378, 80-7321-260-9]

„Fotografuji, abych zaznamenala objektivní a subjektivní situace, které považuji za podstatné.“

Emila Medková (1928–1985) česká fotografka

Zdroj: [Kalendárium, ceskatelevize.cz, 2013-12-28, http://www.ceskatelevize.cz/porady/1095927644-kalendarium/213563235300041/]

Marcelino Menéndez y Pelayo foto

„Pacheco a jeho žáci, včetně zetě, vyznávali objektivní realitu výtvarné myšlenky tak zaníceně a bezvýhradně jako florentští novoplatonikové.“

Marcelino Menéndez y Pelayo (1856–1912) španělský historik

Zdroj: [Pijoan, José, Dějiny umění 7, Knižní klub, 1999, 80-242-0140-2, 103, česky]

„Vybranými a zkomolenými citáty dal úplně jiný smysl té knížce a ještě mě sepsul mravně: prý bych mohl napsat objektivní knihu o USA, kdybych se prý… nebál.“

Egon Hostovský (1908–1973) český romanopisec

Zdroj: V reakci na kritiku Kamila Bednáře jeho Dobročinného večírku Source: 169

José María Arguedas foto
Ernst L. Kirchner foto

„Malíř maluje vzhled věcí, nikoliv jejich objektivní existenci. Ve skutečnosti vytváří zcela nový vzhled věcí.“

Ernst L. Kirchner (1880–1938) německý malíř, sochař, rytec a grafik

Zdroj: [Wolf, Norbert, Ernst Ludwig Kirchner 1880–1938: Na hraně propasti času, Taschen, Köln, 2003, 978-3-8228-2123-7, přebal]

Světlana Gannuškinová foto

„Smrt, to je jen objektivní možnost a bát se jí nemá smysl.“

Světlana Gannuškinová (1942) aktivistka za lidská práva

po vyhrůžkách neonacistů
Zdroj: [Bát se smrti? To nemá smysl, říká ruská aktivistka, Lidovky.cz, 2010-05-11, 2010-05-22, http://www.lidovky.cz/bat-se-smrti-to-nema-smysl-rika-ruska-aktivistka-fui-/ln_noviny.asp?c=A100511_000006_ln_noviny_sko&klic=236869&mes=100511_0]

„Historická výpověď, tlumočící jednotlivé události, je nezávislá na ‚objektivní‘ pravdivosti těchto událostí. Podstatný je jen ‚historický‘ záměr autora.“

Émile Benveniste (1902–1976) francouzský lingvista

Zdroj: [Le Goff, Jacques, Jacques Le Goff, Paměť a dějiny, Argo, Praha, 2007, 978-80-7203-862-6, 129, česky]

Marko Prezelj foto

„Je nemožné objektivně posoudit alpinistický výkon. Každý výstup se skládá z nikdy nevyprávěných příběhů, ovlivněných očekáváním a iluzemi.“

Marko Prezelj (1965) slovinský horolezec

Zdroj: [Messner, Reinhold, Reinhold Messner, Cerro Torre: Tragédie na skalní jehle, Brána, Praha, 2009, 1, 253, Jaroslav Voříšek, 154, 978-80-7243-415-2]

Jesús Huerta de Soto foto
Alejandro Jodorowsky foto
Carl Gustav Jung foto

„Obraz boha, který vzniká ze spontánního tvůrčího aktu, je živou postavou, bytostí, která existuje ve svém vlastním právu, a proto autonomně stojí proti svému údajnému stvořiteli. Na důkaz této skutečnosti budiž uvedeno, že vztah mezi stvořitelem a stvořeným je dialektický a že člověk, jak zkušenost ukazuje, bývá nezřídka tím osloveným. Právem či neprávem z toho naivní rozum usuzuje na to, že vzniklý útvar existuje o sobě a pro sebe, a má sklon se domnívat, že jej nevytvořil sám, ale že se v něm tento útvar zobrazil - kteroužto možnost nemůže žádná kritika popřít, poněvadž vznik a vývoj tohoto útvaru (postavy) je finálně orientovaný přirozený proces, v němž příčina anticipuje cíl. Protože jde o přirozený jev, zůstává nerozhodnuto, zda je obraz boha vytvářen, nebo zda se tvoří sám. Naivní duch nemůže jinak, než vzít v úvahu jeho samostatnost a prakticky rozvinout jeho dialektickou vztaženost. To se projevuje v tom, že ve všech obtížných nebo nebezpečných situacích se tato účastná přítomnost vzývá za účelem, aby se obtížila nesnesitelně se jevícími těžkostmi a očekávala se od ní pomoc. V psychologické oblasti to znamená, že komplexy, které zatěžují duši, jsou vědomě "přeneseny" na obraz boha, což představuje pozoruhodným způsobem přímý opak aktu potlačení. Při potlačení, respektive vytěsnění jsou komplexy přenechávány nevědomé instanci tím, že člověk preferuje to, aby je zapomněl. U náboženského cvičení má však právě velký dosah to, že si zůstáváme svých potíží, tj. "hříchů" vědomi. Výborným prostředkem k tomu je vzájemné vyznávání hříchů (Jakub 5, 16), které člověku účinně brání, aby se stal nevědomým. Tato opatření směřují k udržení konfliktů ve vědomí, což je také conditio sine qua non psychoterapeutického postupu. Tak jako lékařské ošetření zapojuje osobu lékaře, tak křesťanské cvičení zapojuje Spasitele; neboť, jak se praví, "V něm jsme vykoupeni jeho obětí a naše hříchy jsou nám odpuštěny". On je ten, jenž nás zbavil naší viny a zpětně nás z ní vykoupil; Bůh, jenž stojí nad hříchem, "On hřichu neučinil a v jeho ústech nebyla nalezena lest"; "On, na svém těle vzal naše hříchy' na kříž…" "… tak i Kristus byl jen jednou obětován, aby na sebe vzal hříchy mnohých…" Tento Bůh je charakterizován jako sám bez viny a jako ten, jenž se sám obětuje. Vědomá projekce, ke které směřuje křesťanská výchova, tím přináší dvojnásobné psychické dobrodiní. Za prvé si člověk udržuje vědomí existence konfliktu dvou protikladných tendencí a zabraňuje tím tomu, aby se potlačením, respektive vytěsněním a zapomněním stalo ze známého utrpení neznámé, a tím o to mučivější; a za druhé si člověk ulehčuje břímě tím, že je odevzdává Bohu, který zná všechna řešení. Božská postava je však nejprve psychickým obrazem, komplexem představ archetypické povahy, jež je vírou kladen jako identický s metafyzickým ens. Věda nemá žádnou kompetenci toto kladení posuzovat. Musí se naopak pokoušet provést své vysvětlení bez tohoto hypostazování. Může proto jen konstatovat, že na místo nějakého objektivního člověka nastupuje nějaká zdánlivě subjektivní postava, tj. komplex představ. Tento komplex má, jak ukazuje zkušenost, určitou funkční autonomii a projevuje se jako psychická existence. S ní má co do činění v první řadě psychologická zkušenost, a až potud může být tento zážitek také předmětem vědy. Ta může zjistit jen existenci psychických faktorů, a pokud nepřesahujeme přes tuto mez nějakou vírou, jsme ve všech takzvaných metafyzických otázkách konfrontováni výlučně s psychickými existencemi. Tyto jsou, jak právě odpovídá jejich psychické povaze, nejtěsněji spojeny s individuální osobností, a proto vystaveny všem možným variacím v protikladu k postulátu víry, jejíž stejnotvárnost a stálost je zaručena tradičně a institucionálně.“

Carl Gustav Jung (1875–1961) švýcarský psychiatr a psychoterapeut, který založil analytickou psychologii

Výbor z díla VII. - Symbol a libido

Jesús Huerta de Soto foto
Teal Swan foto
Jiří Vackář foto
Tomáš Holub foto

„My o rozvedených říkáme, že je to objektivně špatně, ale na vnitřní straně, když člověk naslouchá jednotlivci, tak může pochopit, že okolnosti mohou být tak složité, že není možné na vnitřní úrovni mluvit o spáchání těžkého hříchu, a proto je potřeba pomoci.<ref“

Tomáš Holub (1967) český římskokatolický duchovní

Zdroj: Pokud chceme udržet rodinu, netrestejme věřící, kterým se to nepovedlo, podporuje papeže plzeňský biskup, rozhlas.cz, 2017-10-03, 2017-10-31, http://www.rozhlas.cz/plus/proaproti/_zprava/pokud-chceme-udrzet-rodinu-netrestejme-verici-kterym-se-to-nepovedlo-podporuje-papeze-plzensky-biskup--1759006

Karl Jaspers foto

„Dovolte mně, abych toto slavné vojsko tohoto státu a zvláště legionáře podrobil hlubší úvaze. My všichni víme z jakých podnětů legionáři vznikli a víme také, že po převratu, když vracely se jejich hrdinné šiky domů do svobodné vlasti, byly pozdravovány zde od pánů zástupců revolučního tribunálu jako hrdinové a byli stavěni za věhlasný příklad mužnosti na venek i uvnitř. Zvláště my pak věděli, jak to vypadá ve skutečnosti s tou jejich kázní, kteří měli jsme štěstí bydleti v krajích, které musely býti obsazeny, přirozeně však bez odporu. Tam poslali ty hrdiny, aby ukázali znovu své hrdinství, a to, co prokázali za hrdinné skutky, to jest ostuda, která na tomto státním lidu ulpěla a stále bude lpěti. Jest svrchovaně na čase, aby se nalezl na české straně některý muž, který by z tohoto místa, byť i ne s hlediska nestranného a objektivního, vládě ukázal tyto poměry a žádal rozpuštění nynějšího vojska, legionářských svazů a pod. To připadá vám ovšem za těžko, protože takový Kramář, Masaryk a jak se všichni ti páni jmenují, kteří povolali si tyto cizince jako přátele a hosty, nemohou je nyní jen tak vypoklonkovati.“

Franz Pittinger (1887–1972) československý člen československého Národního shromáždění a politik německé národnosti

9. července 1920
Zdroj: [Kahánek, Ferdinand, Jak mluví němečtí a maďarští poslanci v československém parlamentě, Lidová tribuna, Praha, 1922, 11-12]

Miloš Zeman foto
Emil Filla foto
Václav Klofáč foto