Citáty na téma domácí

„Domácí práce trvají vždy déle, než si manžel představuje.“

„Jen v šetrné ruce laskavého zahradníka kvete růže domácího štěstí, v hrubých rukou zvadne.“

„Domácí obědy jsou levné, nepočítáme-li náklady na manželství.“

„Začínám si myslet, že jestliže je Internet CB rádiem devadesátých let, pak domácí počítač je takovým parkovištěm duše a nebezpečným nástrojem v rukách idiotů. Nakonec tenhle dobrovolně přijímanej fašismus donutí člověka, aby přesvědčil sám sebe, že už nepotřebuje myslet, a tak ho zničí.“

„Musí ženská ostati jen tou milkou aneb tím domácím skřítkem? Nemůže se vyrovnat muži? Zdali sukni přilepen jest takový rozdíl ducha a statečnosti?“

„U nás je domácí násilí stále ještě považováno za soukromou věc. Nikdo se do toho nechce míchat. Sousedé, policie, instituce. Ani právní řád nemá pro toto jednání žádnou speciální kvalifikaci. Muž ji izoluje od okolí, žena postupně ztrácí sebevědomí, bojí se o děti, nakonec hledá chybu jenom v sobě… Taková žena je téměř bezmocná, nemyslíte?“

„I ve škole života zanedbávají mnozí své domácí úkoly.“

„Domácí mazlíčci fungují jako inhibitory růstu sociálního superorganismu lidstva.“

„Není příjemnější místo než domácí křeslo.“

„Vzpomínky.: domácí kachny zkoušející si na prahu podzimu křídla, aby se neřeklo.“

„Nejlepší ze všech domácích prostředků je dobrá hospodyně.“

„Podle mého názoru by každý, kdo staví, měl myslet na jedno: domácí pán má být ozdobou domu, nikoliv dům ozdobou domácího pána.“

„Mám ráda pouze dva druhy mužů - domácí a cizí.“

„Tihle mladí lidé po ničem netouží, nemají žádné přesvědčení, o ideálech ani nemluvě, neusilují o konkrétní povolání, nechtějí mít ani politický vliv, ani šťastné manželství, nechtějí mít ani děti, ani domácí zvířata, ani vlast a netouží ani po dobrodružství nebo revoltě, ani po klidu a míru v tradičním duchu. Kromě toho už nechápou zábavu jako hodnotu. Volný čas a pracovní čas jsou stejně namáhavé a liší se především tím, zda se peníze vydělávají, nebo vydávají. -str.270-271“

„Nikdo z nás nemá křišťálovou kouli, aby nám řekl, co se stane v budoucnu. Podnikatelé, kteří nejsou ochotni přestát občasnou bouři, by raději neměli opustit domácí hřiště.“

„Co je milejšího než domácí krb?“

„Je konec a prokletí domácích týmů pokračuje!“

„Domácí vychování má svá nebezpečí. Děti posuzují rodiče v době, kdy by je měli jen milovati, a stávají se přísnými často dříve, nežli je rozum, zkušenost i život naučí býti shovívavými.“

„Zvířata stejně jako krajina jsou pro mne symbolem přirozených hodnot - domácí zvíře je na nás závislé, ale my na něm také a je na nás, jak si tuto kvalitu uchováme.“

„Domácí páni vyhrožují a nájemníci se bojí.“

„Už dvě desetiletí útočí politici zásadně na druhotné symptomy rostoucí nevole. Bylo snadnější vinu nepřiznat a z jakési pomyslné morální výše odsuzovat údajnou domácí nenávist. Islamofobie se stala ochrannou známkou menšiny, tak jako antidiskriminace. Jenže ta nevinná menšina, co si s sebou přinesla svou kulturu, má často velice vinné kazatele jako Abdul Q. Baksh, zakladatel islámského střediska v Lutonu v bývalé synagoze, který uznává bičování žen, ztrátu ruky za krádež a vyhlašuje smrt židům a homosexuálům. Nic naplat, místní politici na levici každý zásah státu odmítají, nechtějí si poštvat komunitu, která už čítá 20 procent voličů. A tak jsou prokázané projevy nenávisti chráněné, kdežto kritici předem vinni. Jak dlouho bude propast mezi politiky a většinou narůstat? … Humanistický kult lidstva a otevřených hranic si pletou s univerzální etikou a občanskými právy. Levice vidí v imigrantech potenciální voliče, Evropská unie nenávidí národní stát, a mohou mít i jiné důvody. Kde ovšem selhává stát, nastupuje zločin a rozvrat.“

„Takový vztah má mnoho lidí. Společenský vztah. To spojení. K našim - k jiným bytostem, k našim domácím mazlíčkům. Nerad jim říkám domácí mazlíčci. Ale víte, k jiným tvorům, se kterými sdílíme svůj život.“

„Pokrok - místo na klempíře nadáváme na opraváře domácích počítačů.“

„Domácí zvířata neznají smích.“

„Hoši mi chtěli ukázat lázeňský život v blízkých lázních v Brusně. Ale nám se tahle lázeňská společnost tak zprotivila, že poslechli jsme rádi pozvání kynoucích nám hor k výstupu vzhůru pod Holý vrch. Stoupali jsme stále výše a výše. Těšili jsme se na Karpatské salaše, na zelenou trávu, na cinkající stáda ovcí a krav, na osmáhlé halekající báčy, a na to vše, co nám v městě jest tak vzdáleno, ach tak vzdáleno. Nevím, zda hoši dobře chápali mou touhu stoupati do výše, bosou nohou dotýkati se měkké trávy a dýchati vzduch výšin horských. Nahoře, abych čas ten neprozahálel uspořádal jsem jim hodinu esperanta. Byla to již 4. hodina, takže jsem v Podbrezové zasvětil přední pracovníky v počátky této mezinárodní řeči. Pamatoval jsem, jakých úspěchů docílil můj otec, jenž kdysi v Oseku u Rokycan tamnější dělnictvo naučil za krátký čas esperantu tak, že tito pak mohli dopisovati s celým světem a někteří z nich z této znalosti pak měli značný prospěch v dalším životě. Na Slovensku by esperanto mělo značný význam aspoň po té stránce, že vede k vyššímu pojímání života a odvádí od pití a hry v karty. A co hlavního, seznamuje s cizinou a tím šíří rozhled a porozumění k potřebám domácím. Učí znát lidi a tím i pravé přátele a skutečné nepřátele. A Slováci mají zapotřebí poznat, nikoli cizím napovídáním, nýbrž svým vlastním rozumem a svým vlastním srdcem, kdo jsou jejich přáteli a kdo to s nimi smýšlí špatně. Tam nahoře v horách dobře se to učilo. A ještě jsme si pak zazpívali a pak dále do výše.“

„Opravdová podstata a jednoduchost života lidského v dobách prvotních měla v sobě alespoň tu přednost, že mohl žíti v přírodě stále jako host. Když se posilnil pokrmem a spánkem, pomýšlel na další cestu. Svět mu byl takřka stanem a on se buď províjel údolími, nebo procházel rovinami, zlézal horské vrcholy. Ale běda! Lidé se stali nástroji svých nástrojů. Člověk, který si beze všeho trhal ovoce, když měl hlad, se stal farmářem, a kdo si vybral za přístřeší strom, byl domácím pánem. My už nerozbíjíme své ležení jenom na noc, nýbrž usadili jsme se na zemi a zapomněli na nebesa. Přijali jsme křesťanství jenom jako zlepšený způsob zemědělství. Vystavěli jsme si pro život vezdejší rodinné obydlí a pro to, co přijde potom, rodinný hrob.“

„Hladina oblečení či spíše neoblečení mých dívek, tedy to, co se smí či nesmí odhalovat, závisí na současné politické situaci. Když je relativně klidná, mohou být kresleny docela nahé. Stoupá-li politické napětí, mohou být sice nahoře bez, ale od pasu dolů musí být zahaleny. A při krizové situaci, ať již celosvětové či domácí, musí být upjaty až ke krku.“

„Já prostě nesnesu žádný kolektiv, natož aby mně někdo říkal, co mám psát a jak mám psát. Někdo prostě potřebuje smečku, já jsem si vždycky stačil sám. Nedokážu hrát ty kolektivní hry, vypracovávat domácí úkoly. Jsem osamělý surrealista.“

„Člověka potěší, že k domácím kalamitám dochází i v těch nejvyšších kruzích.“

„Paní Vrbická tady byla, ale neměla žádná fakta. Jenom dohady a osobní subjektivní tvrzení. víte, kolik takových domácích pranic tady v obvodě máme? Nakonec se manželé dohodnou, najednou jsou jako hrdličky a špatný je policista.“

„Nebojujte s nimi. Místo toho o nich uvažujte způsobem, jakým uvažujete o dětech, nebo domácích zvířatech, nejsou dostatečně důležití na to, aby ovlivnili vaší duševní rovnováhu.“

„K pozorování mám chabý zrak, na mechanické věci nešikovné ruce, k domácím a politickým záležitostem mám povahu zvláštní, cholerickou, k neustálému vysedávání (zejména na hostinách přes vhodný a slušný čas) jsem slabého těla, a to i tehdy, jsem-li zdráv.“

„Ty úmorné chvíle nepřetržitého domácího ošetřování mě doháněly k myšlenkám, že je s baletem definitivní konec. Jak bych se mohla vrátit, když mé tělo nefunguje, můj mozek nefunguje, mé oči nefungují?“

„Každá věc je zároveň těžká i jednoduchá, tak jak si Zikmund nevěděl rady s křižáky, tak já si nevím rady nad domácím úkolem.“

„Ve štěstí vždycky najdeš kousek domácích pantoflí.“

„Dva roky chodí po zemi. Žádný telefon, žádný bazén, domácí mazlíčci, žádné cigarety. Konečná svoboda. Extremistické. Estetické voyager, jehož domovem je cesta. Unikl z Atlanty. Nebudeš se moct vrátit, protože "Západ je nejlepší." A teď po dvou nesourodých letech přichází konečné a největší dobrodružství. Vrcholná bitva, zabít falešnou bytost uvnitř a vítězně uzavřít duchovní pouť. Deset dní a nocí nákladních vlaků a stopem přivést ho do Velkého Bílého severu. Už se otrávil civilizace prchá, a chodí sám po zemi, aby se ztratil v divočině.“

„Příznačnou perličkou případu je, že policisté odmítali doktoru Uzunogluovi po domovní prohlídce vrátit deset měsíců klíče od jeho bytu. Uzunoglu byl ve vazbě a potřeboval, aby mu tam právníci vyzvedli osobní věci. Během doby, kdy byly klíče v policejních rukou, někdo provolal z jeho domácího telefonu přes dvě stě tisíc korun; inspekci se při vyšetřování nepodařilo prokázat, že by škodu způsobili policisté. A vykřičníkem případu je požár, který v roce 1998 zničil Uzunogluův čerstvě dostavěný dům a spolu s ním i řadu dokumentů, které se týkaly případu. Pachatele se nepodařilo dopadnout.“

„Je překvapivé, kdo a s čím se na mě obrací. Nedávno mi telefonovala sedmdesátiletá žena, jejíž manžel býval vrcholovým cyklistou, všichni ho obdivovali. Plakala, že ji bije. Byla desítky let obětí domácího násilí. Je strašně těžké něco jí v takové situaci radit, ale už jen to, že jí nasloucháte, pomáhá.“

„Nemluvil pravdu, když moskevským soudruhům referoval o situaci v Československu, a nemluvil pravdu, když domácí veřejnosti referoval o Moskvě. A tlaky přitom rostly z obou stran. Nedokázal se zříci loajality k Moskvě, protože byl věřícím komunistou. A nechtěl se zříci loajality ke své zemi, protože byl vlastenec.
— o Alexanderu Dubčekovi“

„Dříve než ozdobíme své domy okrasami, očišťme jak své zdi, tak svůj život, a základem všeho učiňme krásnou domácnost a krásný život; doposud smysl pro krásu pěstujeme většinou venku, kde není ani domu, ani domácího pána.“

„Nejdokonalejší vychovávání jest tam, kde domácí kázeň veřejnému učení ruku podává.“

„Žít v USA, Anglii nebo ve Švédsku jako spisovatel a psát znovu a znovu o osudech cizinců znamená ztratit zájem domácích čtenářů, kteří nenalézají ve vašich knížkách nic, co se jich osobně dotýká.“

„V dobách mého domácího věznění mi připadalo, že už nejsem součástí skutečného světa. Udělení Nobelovy ceny za mír ze mě zase udělalo skutečnou osobu.“

„Žádná ani morová rána neškodí tak tuze jako domácí nepřítel.“

„Ideologie ztrácí v domácí politice na síle.“

„Domácí mazlíčci, stejně jako jejich majitelé, mají tendenci se rozšiřovat v období Vánoc.“

„Snad žádná domácí diskuse v amerických dějinách nezanechala tak hluboké rány jako spory kolem války ve Vietnamu.“

„Existují domácí bohové a naše každodenní práce je způsobem, jak projevit uznání těmto domácím duchům, kteří jsou pro udržení našeho života tak důležití. Rýžák je pak posvátným předmětem, a když tento nástroj užíváme s péčí, děláme něco pro duši. V tomto smyslu je čištění koupelny určitým druhem terapie, protože existuje vzájemnost mezi skutečnou místností a jistou komnatou v srdci. Koupelna, která se objevuje v našich snech, je zároveň pokojem našeho domu i poetickým objektem, který popisuje prostor v duši.“

„Dělejte své domácí úkoly a chytře riskujte.“

„Nacionalizace unijních úspěchů a bruselizace domácích selhání“

„V tomto významu jej v novověku převzala většina evropských jazyků (vedle domácích slov pro zbožnost, kult atd.), protože zejména osvícenská kritika náboženství neviděla mezi náboženstvími podstatné rozdíly. Teprve důkladnější poznání a studium zejména mimoevropských „náboženství“ resp. soustav víry ukázalo, že se jedná spíše o eurocentrický omyl. Současná antropologie i etnologie naopak vyžaduje, aby se kulturní a společenské jevy popisovaly z hlediska a v pojmech „domorodců“, lidí, kteří v dané společnosti žijí (tzv. emický přístup). Také někteří protestantští teologové (Karl Barth a jeho škola) toto označení odmítají, zdůrazňují, v čem se křesťanství od jiných náboženství liší a tvrdí, že je naopak kritikou všech náboženství.“

„(Řekl o Rusku a Rusech) V Rusku existuje výrazná snaha vytvořit vlastní, národní popkulturu, domácí filmové blockbustery a samozřejmě i tuzemské fastfoodové řetězce. A dost se to daří.“

„Protože idealismus naší mládeže sloužil světovému míru, může sloužit i domácímu klidu.“

„Česká historiografie musí opustit svou dosavadní umělou izolaci českých dějin. Budeme si muset zvyknout jako na samozřejmost, nebudící žádný rozruch, zařadit naše dějiny do širšího rámce evropských a světových dějin a neměřit události "národními měřítky", uzpůsobenými jen pro domácí potřebu, i když rozloučení s vžitými názory a předsudky bude leckdy bolestné.“

„Jsem celoživotní domácí kutil a vůbec se za to nestydím. Respektive jsem na to hrdý.“

„Domácí porodnictví má možná nějaké výhody pro psychiku, ale jsou podružné ve srovnání s tím, jaké výhody přináší ústavní porodnictví. Porod je bolestivá, extrémně nebezpečná, krvavá, brutální, hnusná záležitost. A argumenty, že tlumení bolesti je nepřirozené? Pokud je přirozená praxe z předminulého století, kdy nic jiného nebylo, neznamená, že je přirozenost lepší.“

„Dvoření je čas k setí semen, která vyrostou o deset let do domácí nenávisti.“

„Zavřeli jsme děti do domácího vězení a nevíme proč. Plán návratu je na vodě.“

„Home office je ideálním podhoubím pro domácí násilí.“

„Veselá mysl půl hrubého domácího produktu.“

„Děti pod neustálým dohledem, které dospělí stále vodí za ruku, jsou jako domácí mazlíčci, stájoví osli, kteří už neznají život na svobodě.“

„Cizinci dáti v lásce přednost před domácím jest řádné lásky zvrácení.“

„Užitkové zvířata jsou oblíbenější na talíři než jako mazlíček a bráno jako zvíře co má duši a emoce. A domácí mazlíčci co se dají zavřít do klece jsou vězni pro lidské potěšení takoví zvirecí terapeuti. Laboratorní zvířata trpí pro větší dobro. A jenom člověk si příde neviny a čistý jako kopretina. Vždyť jim dal lepší účel a uděl než příroda. Všecho je to pro přežití pro dobro. Hmm pro nikoho dobro pro nikoho pekličko. A nikdo to nevnímá a je rád že má co žrát čím si prdel umyje a nebude mit virážku protože je to otestovano. Nákýho zviřecího kamaráda co kouše ale je roztomilej a je nejspíš Adhd ale jeho radost a z života rozveselí den. 🤯“

„Z hovoru dvou staříků: Slivovice je nejlepší stará a domácí, ženská je nejlepší mladá a cizí.“

„O věcech veřejných by měl rozhodovat někdo, na koho volič „dovidí“. Měl by o nich rozhodovat člověk, který „dovidí“ až k tomu, jak jeho rozhodnutí působí „dole“, na jednotlivé lidi. Měl by rozhodovat člověk, který je v kontaktu se svými voliči, který je jedním z nich, který žije jejich problémy a který je spolu s nimi sdílí. Měl by to být člověk zblízka, nikoli zdaleka. Problémů velkých, tzv. evropských, je strašně málo. I když nám evropeisté tvrdí opak. Drtivá většina lidských problémů je domácích, lokálních, regionálních, národních, nikoli evropských.
Evropská unie má zájem a pohled úplně jiný. Proto musí předstírat, že jde hlavně o celoevropské problémy. Nejsou-li, musí je vytvářet. Nebo i vymýšlet.“

„Nikdo na tom světě nejsme jen tak, každý máme nějaký důležitý úkol. Proč občas své poslání nenaplníme? Stačí si vzpomenout na školní léta, jak se nám (někdy) nechtěla dělat domácí příprava, úkoly, něco, co bylo povinné. Jak jsme byli (někteří) neuvěřitelně nápadití ve výmluvách, proč jsme něco neudělali, a tak nějak podobně se (někteří) vzpíráme svému úkolu, zadání, které občas neuděláme nebo ho pěkně odflákneme.“