Citáty na téma nárok

„Být ovládán znamená být sledován, pod dohledem, špehován, veden, uzákoněn, reglementován, ohrazen, indoktrinován, přesvědčován, kontrolován, oceňován, odhadován, cenzurován, komandován lidmi, kteří nemají ani nárok, ani znalost, ani ctnost. Být ovládán znamená být při každém pohybu zaznamenán, zaprotokolován, zaregistrován, ohodnocen, orazítkován, změřen, oceněn, zdaněn, puncován, propuštěn, zmocněn, oznámkován, pokárán, zaneprázdněn, vyřazen, usměrněn, korigován. Pod záminkou veřejné užitečnosti a ve jménu obecného zájmu být využit, prozkoumán, odírán, vykořisťován, zmonopolizován, vydírán, vysáván, klamán, okrádán; a pak při sebemenším odporu, při prvním slovu stížnosti ohodnocen důtkou, pokutován, hanoben, urážen, pronásledován, vyplísněn, zbit, odzbrojen, svázán, uvězněn, zastřelen, bombardován, souzen, odsouzen, deportován, obětován, prodán, zrazen, a na vrchol všeho zneužit, napálen, pohaněn, zneuctěn. Taková je vláda, její spravedlnost, její morálka! Ó, lidská bytosti! Je možné, že po šedesát století jsi hnila v této odpornosti?“

„Schopnost být sám je schopnost milovat. Pouze ti, kteří jsou schopni být sami, jsou schopní milovat, sdílet, pronikat do hlubší podstaty druhého člověka - aniž by jej vlastnili, aniž by na něm byli závislí, aniž by jej degradovali na věc a aniž by si na něj utvořili nárok. Dávají druhému naprostou svobodu, protože vědí, že jestliže odejde, budou stejně šťastní, jako jsou nyní. Jejich štěstí jim druhý vzít nemůže. Opravdoví lidé milují jeden druhého pro vzájemné obohacení; není to pro ně potřeba. Rádi se dělí. Mají tolik radosti, že by ji rádi do někoho přelili.“

„Národ, který nezvládl takovou zkoušku, nemá nárok na existenci. Ti nejlepší už padli, zůstali jen méněcenní.“

„Pravá láska znamená milovat bez vzájemných nároků ženy na muže a muže na ženu.“

„Čím bezbrannější je živá bytost, tím větší nárok má na lidskou ochranu před lidskou krutostí.“

„Není nic na světě méně spravedlivé, než když si dobrý i špatný činí stejné nároky.“

„Jeho nároky vzrůstaly úměrně tomu, jak se učil počítat.“

„Kdo jinému jámu kopá, má nárok na adekvátní mzdu. Tak praví zákon!“

„Stařec má na lásku o to větší nárok, o co je blíže svému osudu.“

„Většina lidí se činí nespokojenými jen přehnanými nároky na osud.“

„Když malé děti káráme, často jsou tak vyděšené z odsuzování a našich silných emocí, že ani nechápou, co vlastně provedly. Říkáme dobrá slova, ale zaznívá tón nespokojenosti, pod medovým hlasem se skrývá obviňování, a to je příliš velká zátěž na emoce malého dítěte, které se pak nedokáže orientovat, o co jde. Cítí se strašně zraněné a vyděšené. Dítě se může učit nárokům ostatních nejlépe tehdy, je-li obklopeno jasnou láskou a jeho důstojnost není ohrožena.“

„Opravdové přátelství roste pomalu a musí projít nárazy nepřízně osudu a vydržet je, než získá nárok na toto označení.“

„Každý někomu uvízne v srdci, i když si na něj nečiní nárok.“

„Když člověku vezmou svobodu, asi ji potom vnímá spíš jako poctu, ne jako nárok.“

„Demokracie není zárukou, ale dokonce ani příslibem dokonalého řešení věcí veřejných, nicméně je zárukou a příslibem uznání a respektování plurality názorů a postojů milionů lidí. Je současně prostorem, kde mají tyto velmi rozmanité názory a postoje občanů ústavně garantovaný nárok na existenci a na svou veřejnou prezentaci.
Jakkoli je tato vlastnost demokracie klíčová, sama o sobě ještě nezajišťuje, že ve volné soutěži, která ji provází, vždy vítězí názory a postoje nejsprávnější, že jsou vždy a na každém zodpovědném místě ti nejlepší z nás, ani to, že je každý menšinový názor vždy a všude vyslyšen. Demokracie neznamená, že krátkodobě nemohou vítězit ti pouze nejhlasitější a nejprůbojnější, což vůbec nemusí být ti nejlepší a nejvěrohodnější. Demokracie také není jistotou, že na její bázi koncipovaný systém státu dovidí na každého, že potrestá úplně každého, kdo se proviní, nebo že pomůže úplně každému, kdo to potřebuje a kdo by si to zasloužil. Demokracie je lidské dílo, a proto má mnoho chyb.
Lepší politický systém než parlamentní demokracie – založená na existenci a konkurenci politických stran – však zatím vymyšlen a s úspěchem vyzkoušen nikdy a nikde nebyl.“

„Mnoho věřících židů je přesvědčeno, že mají nárok na Svatou zemi, a dokládají to citacemi ze Starého zákona. To je však velmi zavádějící myšlenka. Představme si, že by nějaký indiánský kmen začal nárokovat ostrov, na kterém stojí Socha Svobody, z toho důvodu, že tam mají pohřebiště. Všichni by se jim vysmáli. Přitom je to daleko mladší historie než historie Chrámu.“

„Nepodceňujte duchaplnost, která podrývá a klade nároky. Je to dychtivost odkrývat propasti a pak je přeskakovat.“

„Když setrváváš na povrchu svého bytí, celá tvá existence je povrchní. Pokud tvou energii neovládají impulzy zraku, sluchu a hmatu, otáčí se pomalu k tvému nitru. Postupně se tak tvůj vnitřní zrak stává citlivým na duchovní světlo, k jeho spatření, poznání a udržení. Jakmile prozřeš, zůstaneš prost všech nároků vlastní vůle. Když se vracíš do svého nitra, stáváš se mistrem. Když se budeš pohybovat směrem ke svému povrchu, můžeš zůstat otrokem.“

„Těžký je život muže, má-li se zavděčit ženě. Od něj je vyžadována stálá pozornost, ale sám na ni nemá nárok.“

„Jsem mrtvej, tak mám nárok na to bejt nasranej.“

„Existují dva typy věřících v Ježíše Krista. Boží loutky, ti kteří si volí snadnější a spravedlivější cestu. Nechávají vše na Bohu, aby skrze ně konal svou vůli, protože on je spravedlnost, láska, esence dobra. Tento život jim neposkytne štěstí v životě, ale záruku že vše, co vykonali, bylo dobré a v souladu s Bohem, a že je čeká věčný ráj, protože ten, kdo se vzdá svobodné vůle a vlastního ega pro vyšší dobro, má nárok na Božím královstvím. Pak jsou tu bojovníci v pravdě. Volí si těžší a šlechetnější cestu. Jsou to lidé, kteří berou zodpovědnost za všechno dobro a zlo jimi spáchané. Volí disciplínu a zoufalství, svobodu a smutek. Věří v sebe, i když je to může stát odmítnutí od Boha. Ale nezoufejte! Jestliže taký člověk pochybuje o Boží pravdě, aby si ji vyložil, tak chápejte, že Bůh je milostivý a že on je pravda a všechno vpravdě je u něho, v Božím království.“

„Chci tě milovat, aniž bych tě spoutávala,
vážit si tě, aniž bych tě hodnotila,
jít po tvém boku a nebýt ti na obtíž,
pozvat tě blíž, ale nečinit si na tebe nárok,
vzdalovat se od tebe bez pocitu viny,
vidět, jaký doopravdy jsi a nevyčítat ti to,
pomáhat ti, aniž bych tím zraňovala tvoji důstojnost.
A pokud můžu totéž dostat já od tebe,
nebudeme se míjet a budeme jeden o druhého bohatší.“

„Pořád slýchávám, že mám vysoké nároky. No, když jdete do restaurace, taky si nebudete dávat něco, co by vám nechutnalo. Tak, když vím, co chci a co nechci..“

„Nároky na životní úroveň mají odpovídat tomu, nač kapsa stačí.“

„Člověk s dlouhým seznamem nároků je podobný dámě s těžkými kufry. Kazí potěšení sobě i ostatním členům zájezdu, kteří se cítí do jisté míry povinni jí pomoci.“

„Úspěšný člověk současnosti zrcadlí všechny historické etapy: city neandrtálce, srdce kamenné, bronzovou pleť, železné nervy, otrokářské způsoby, sebevědomí feudála a nároky kapitalisty.“

„Od islámu se požaduje, podobně jako v případě všech ostatních náboženství, rozlišení občanské a náboženské sféry. Muslimové musí pochopit, že nemohou celé společnosti vnucovat určité požadavky a nároky, které jsou závazné v jejich náboženské komunitě. Myslím, že to může být šance pro islám a pro muslimy, kteří opustili země, kde islám byl dominantním náboženstvím, kde stát a náboženství byly spojeny bez jakéhokoli rozlišení. Ve Francii mohou vyjádřit vlastní náboženství novým způsobem, přistoupit k nezbytnému rozdělení náboženství od politiky. Katolická církev se to také musela naučit a ukázalo se to pro nás velmi osvobozující. Jsem přesvědčen, že pokud islám tuto distinkci přijme, bude se moci začlenit harmonicky do evropské společnosti. Zjistí, že jej to nijak neochuzuje ani neomezuje, nýbrž že jde o normální cestu rozvoje v pluralitní společnosti.“

„Oba národy mají nárok na své území, na svůj stát. Neměli bychom se snažit skončit jako Shakespearova dramata, kdy po závěrečném vítězství bude scéna pokryta krví.“

„Neznabozi nemají nárok na argument, že ze své kapsy financovat něco, s čím nemají nic společného. Můžou být rádi, že komunisti církvím majetek znárodnili, protože právě ten dotuje i jejich léky či školy dvěma miliardami ročně.“

„Kníže, který by si činil nárok na ovládání lidského svědomí, uchvacoval by boží trůn.“

„Přeživší holocaustu mají nárok na pocity, které jsou iracionální. Jejich bolest je opravňuje k názorům, které by se jinak daly považovat za iracionální a bigotní.“

„Moudrost nepatří smrtelníkům a ti, které ostatní nazývají moudrými, jsou pouze ti, kteří se skrze neradostnou zkušenost dotkli nevítaných pravd. Protože pro moudrého je i radost prodchnuta smutkem. Ne, svět klade na smrtelníky nároky a ty jsou okamžité, naléhavé, a to zběsile, a dokonce ani když jeden zná rozumný směr, nedokáže změnit šílený pád do neštěstí.“

„Když dítě vidí, jak se sami vyjadřujete a nekladete zodpovědnost za své pocity na nikoho jiného, učí se, že je bezpečné a přijatelné také pro ně se plně vyjádřit. Tím, že to dělá, poznává samo sebe a vytváří si svou vlastní fungující cestu. Bude tak schopné vyjádřit emoce a překonat je. Nemůžeme uchránit děti od nároků života, ale můžeme jim jít příkladem ve spokojenosti z reality.“

„Nebudete osamoceni. Jste ve skutcích jiných lidí a oni, ač nevědomky, jsou s vámi po všechny vaše dny. Nedopustí se zločinu, aniž by vaše ruka nebyla s jejich rukou. Nepadnou, aniž byste padli s nimi. A nepovstanou, aniž byste vy povstali s nimi. Jejich cesta ke svatyni je i Vaší cestou. Vy a váš bližní jste jako dvě semena zasetá v poli. Rostete společně a společně se pohupujete ve větru. Ani jeden z vás si nemůže činit na pole nárok. Neboť semeno, které se chystá vyrůst, si nenárokuje ani svou vlastní radost.“

„Souzení druhých nás zaslepuje, zatímco láska osvěcuje. Souzením druhých se zaslepujeme vůči vlastnímu zlu a vůči milosti, na kterou mají druzí stejný nárok jako my.“

„Bohatství je jediná opravdu relativní věc tohoto světa: Nejbohatším je ten, kdo má nejméně požadavků a nároků.“

„Jestliže vražda takového člověka, ministerského předsedy, nezpůsobí, že se rozechvějí všechna vlákna naší národní existence, jestliže to námi neotřese až do nejhlubších základů, jestliže nezvrátíme toto prokletí, nevykořeníme tuto rakovinu a neskoncujeme s touto skupinou šílených fanatiků – známkou hanby pro náš národ –, jsme, Bože chraň, v nebezpečí, že se staneme svědky toho, jak se bude tato noční můra opakovat. Bojím se. Bojím se a jsem rozhněván, protože nevidím, že by otřes z této vraždy zapůsobil plně na tento národ. Zdá se, že trauma rychle ustoupilo nárokům všedního dne. Je to, jako by strašlivá lekce nebyla vstřebána, jako by se národní zpytování svědomí prostě zastavilo v určitém okamžiku a lidé se vrátili ke každodenním starostem. Ohně zkázy již hoří na okraji tábora. Jestli si společně nepospíšíme uhasit je, zničí nám celý náš dům.“

„Je možné, aby menšina sociálně diskriminovala většinu? Jak dokazují dějiny na případu apartheidu, možné to je. A po sedmnácti stoletích od vyhlášení Milánského ediktu je náboženská svoboda v Evropě ve stále větším ohrožení. Diskriminováni nicméně nejsou oni matrikoví křesťané, kteří jdou s proudem doby, nýbrž lidé kladoucí vysoké etické nároky křesťanské morálky.“

„To je poslední nárok, který církev vznáší.“

„Velký počet našich spoluobčanů chápe nárok homosexuálního manželství jako další krok demokratického boje proti nespravedlnosti a diskriminaci v kontextu boje proti rasismu. Tímto způsobem, ve jménu rovnostářství, myšlenkové otevřenosti, modernosti, a dominujícího korektního smýšlení se po nás žádá, abychom zpochybnili jeden ze základů naší společnosti.“

„Ten člověk si dal práci, aby odhalil mé chyby: protože služba, kterou mi tím prokázal, není právě nejpříjemnější, mohu jaksi uplatňovat nárok na náhradu škody. Nepožaduju žádné větší zadostiučinění, než aby teď sám vytiskl něco ze svých vlastních prací.“

„Nelíbí se mi homosexualita, jsem opravdu smutný. Nejprve jsem se zlobil, nyní jsem jen smutný z toho, že jsem gay. Homosexualitu vnímám u sebe jako velmi vzdálenou tomu, jak je prezentována veřejně. Nejsem ani pro, ani proti gayům, a nemám v této věci žádné nároky.“

„Netvrdím, že umění má být dovedeno k dokonalosti, ale něco jsem sám začal. Tyto hranice nejsou dnes ještě dosaženy. Zvyšuji nároky, aby toto umění bylo nakonec postaveno na pevných základech..“

„Otevřenost – a relativismus, který ji činí jediným přijatelným postojem vůči různým nárokům na pravdu a různým způsobům života a druhům lidských bytostí – je velkou výhodou dnešní doby. Jen ten, kdo opravdu věří, je ve skutečném nebezpečí.“

„Nepřipouštím ideu střetnutí mezi vědou a náboženstvím. Rozpor je mezi náboženstvím a tradicí myšlení, jež si dělá nárok na autoritu vědy, ale ve skutečnosti ztuhlo kolem malého jádra předpokladů – což je moc málo vědecká věc.“

„Historie současnosti se nepíše snadno…. Avšak je ji nutno psát, protože je potřebná. Píši-li ji já sám, nečiním si nároky na dosažení ideálu.“

„Stáří bohužel nebo bohudík není žádná změna stavu, jste sice starý, ale jste stejně tak nevinný a neznalý jako když jste byl mladý. Jenom problém je v tom, že se na vás kladou větší nároky. Takže já jsem takový jako starý pán, který by měl být chytrý, ale vůbec není chytrý a stýská se mu po těch lidech, kteří by mu poradili.“

„Žádný jiný národ nezakládal svůj nárok na vůdčí postavení ve světě na altruismu.“

„Lid je prozaický, jasně myslí a klade na život nesmírné nároky.“

„Že je člověk vrchol stvoření lze vyvodit i z toho, že mu žádný jiný tvor tento nárok nikdy neupíral.“

„Každý by měl mít nárok na nějaké statky.“

„Nárok na lidská práva vchází v platnost při narození.“

„Moje síly jsou příliš slabé, aby odpovídaly nárokům mých básnických snů.“

„Válka vypukne, když si dvě země přisvojují nárok na stejné území, když nebyly přesne určeny hranice mezi dvěma nezávislými státy nebo když v nich časem došlo k nejakým nesrovnalostem. Tam, kde jsou hranice přesně vymezeny a respektovány, k nejasnostem ani ke konfliktům nedohádzí.“

„Právě jako jsou zlí a dobří duševně "zdraví" lidé, existují také zlí a dobří duševně nemocní. Zlo musíme vždycky označit jako zlo, náš morální soud se nezruší klinickou diagnózou. Na druhé straně i nejhorší člověk zůstává člověkem a má nárok na náš soucit.“

„Co se od našich vzorů můžeme naučit, je především ta skutečnost, že duše skrývá obsahy nebo je vystavena vlivům, jejichž asimilace se pojí s největšími nebezpečími. Když tedy staří alchymisté své tajemství připisovali hmotě a Faust ani Zarathuštra nás nikterak nepovzbuzují k tomu, abychom je k sobě přičlenili, nezbývá asi nic jiného, než ten arogantní nárok vědomí, aby bylo samo duší, odmítnout a přiznat duši skutečnost, již našimi současnými rozumovými prostředky nejsme schopni pochopit. Nepovažuji za tmáře toho, kdo přizná svou nevědomost, nýbrž toho, jehož vědomí není ještě ani tak vyvinuto, že o své nevědomosti nic neví. Jsem toho názoru, že alchymistické očekávání, že z hmoty lze zhotovit filosofické zlato nebo všelék nebo zázračný Kámen, je sice na jedné straně iluzí (jejíž příčinou je projekce), ale na straně druhé odpovídá psychickým skutečnostem, jimž v psychologii nevědomí připadá velký význam. Alchymista totiž, jak dokazují texty a jejich symbolika, projikoval proces individuace do chemických procesů proměny.“

„Mám pocit, že v dnešní společnosti chce mít každý nárok na všechno. Je to skoro podobné tomu, jak kdybych se já ráno vzbudil a rozhodl se, že chci mít ženská práva.“

„Téměř od doby Xavierovy přítomnosti na pobřeží se začalo pracovat na stavbě legend a pevně věřilo, že má zázračné síly, které se rozšířily i na vzkříšení mrtvých. Xavier nikdy neudělal takové extravagantní nároky pro sebe.“

„Nikdy předtím jsem se nesetkala s lidmi, jako byli tito Palestinci, ani jsem neslyšela příběhy, jaké o Jišuvu vyprávěli. Bylo to poprvé, kdy jsem se dozvěděla, jak hrozně trpí brutalitou tureckého režimu, který již normální život v zemi prakticky zastavil. Měli horečné obavy o osud Židů v Palestině a přesvědčovali nás, že účinný židovský nárok na izraelskou zemi po válce bude možno vznést jenom tehdy, bude-li náš národ hrát významnou a viditelnou vojenskou úlohu, jakožto Židé, ve válce. Skutečně hovořili o Židovské legii s takovým zaujetím, že jsem se okamžitě pokusila do ní přihlásit jako dobrovolnice − a byla jsem zdrcena, když jsem zjistila, že děvčata přijímána nebudou.“

„Koukáním na porno si kazíme svůj osobní sexuální zážitek a zvedá to naše nároky na partnerku.“

„Žiju v Británii přes padesát let. Živím se tam, mám tam nárok na penzi. Ale když v poslední době chodím po pražských ulicích, cítím, že jsem se narodil tady a začínám se poohlížet po domově důchodců, kde bych chtěl tu penzi strávit.“

„Snaha jakéhokoli německého státníka poučovat zbytek Evropy je mi z duše protivná. V posledních dvou stoletích bylo Německo strůjcem většiny evropských neštěstí a stav německé mysli je stále ještě dosti zmatený na to, aby si činilo nárok na mravokárství.“

„Nárok na dítě neexistuje, stejně jako neexistuje nárok vystupovat v SuperStar.“

„Mravní síla má v politice naději jen za předpokladu, že je schopna se prosadit také jen jako politická sila; mravní síla nemůže být náhražkou politické síly a moci. Špatná politika se nezlepší, bude-li provázena nejlepšími morálními úmysly a představami. Dokonce právě naopak: politika, která není mocensko-politicky dobrá a správná, si bude oněch dobrých morálních úmyslů užívat jako zástěrky buď své neschopnosti nebo dokonce své nelegitimnosti. Jsem zastáncem mravních zřetelů v politice, ale ne na místě zřetelů technicko-politických, nýbrž jako kritérií vyšší náročnosti (nikoliv tedy jiných nároků). Politická technika má sloužit mravním cílům, ale mravní cíle se v politice neobejdou bez řádné politické techniky. Mocensko-politická "technika" se tu má ve vztahu k "mravní síle" (a já bych raději mluvil o poslání, a nejenom mravním, ale právě také – jak řečeno – kulturním, myšlenkovém a duchovním po¬slání) asi tak, jako klavírní technika se má k přednesu a interpretaci hudebního díla. Interpretace nemůže nahradit techniku, ale sama technika nemůže diktovat, jakým způsobem má být skladba interpretována. Kdo neumí hrát dost dobře technicky na klavír, nemá šanci oslovit posluchače a eventuelně udat tón v hudebních sálech. Evropa, která nebude sjednocená a také silná ekonomicky, technicky, vědecky, a ovšem i vojensky, nemá šanci, že by mohla významněji ovlivnit světové události.“

„Nového vzduchu, nových obzorů, nevyčtených z knih, potřebuje také naše spisovatelstvo. Ministerstvo školství a národní osvěty je povoláno, aby […] prospělo rozvoji skutečných talentů a posílilo naši literární tvorbu. A spisovatelstvo má nárok na takovou výpomoc přede vším jiným, neboť ono vytváří to nejvyšší, co zůstává po každém národě, totiž jeho duchovní kulturu.“

„Můj guru v oblasti byznysu mi kdysi řekl, že jediným legitimním nárokem na zisk jsou inovace. Časem jsem pochopil, že inovace jsou také jediným nástrojem udržitelného rozvoje. Chcete-li se vyhnout nesmyslnému hromadění majetku, dospějete právě k tomuto.“

„Svoboda je – pro mě v jediné možné a smysluplné definici – vždy svobodou šancí, svobodou příležitostí, není nárokem na výsledky.“

„Svoboda je – pro mě v jediné možné a smysluplné definici – vždy svobodou šancí, svobodou příležitostí, není nárokem na výsledky. Je zakleknutím na startovní čáru, nejde o fotografický záběr či snímek cílové kamery, jak dopadl výsledek soutěže. Svoboda proto také v žádném případě nezajišťuje vítězství všem, přináší vítězství jenom někomu, ale i to mnozí – včetně mě – považují za nejlepší možný systém, jaký si reálně lze představit.“

„Cynici jsou pouze idealisté s neobvykle vysokými nároky.“

„Není větší tragédie, než-li rozkradení nedokončeného dílka umělcova,
bez nároku na prosté děkuji.
Jako lusknutím prstu, se oněch deset let promění v prach,
a z potencionálního umělce se stává tichá rezignace.“

„Historie ukazuje, že misijní svědectví církve odtržené od světa je viditelnější. Když je církev odtržena od břemen, materiálních a politických privilegií, může účinněji a skutečně křesťansky oslovit celý svět, skutečně se světu otevřít. Církev se otevírá světu, ne aby získala příznivce instituce s vlastními nároky, ale aby je přivedla k nalezení sebe sama.“

„Navzdory obrovskému pokroku prožívá dnes lékařská péče v Evropě a Severní Americe hlubokou krizi. Rozsáhlá nespokojenost se zdravotnickými institucemi má mnoho příčin. Navíc přes obrovský nárust prostředků věnovaných během posledních tří desetiletí na zdravotnictví a přes pokračující nároky na vědeckou a technickou dokonalost lékařské profese se nezdá, že by se zdraví populace podstatně zlepšilo.“

„Nádhera básně je v tom, že dává, obšťastňuje a nečiní si nároky na vděčnost ani na pochopení.“

„Je to velká dětinskost činit si nárok na něco z titulu lásky.“

„Nikdo nemá nárok sebrat anebo přidat někomu svobodné vůle aniž by nebral v potaz jeho nynější. K čemu je totiž taká svobodná vůle, když se na ni nebere zřetel?“