Citáty o lidech

strana 64

„Věšina lidí se domnívá, že neandertálci byli našimi předky, ve skutečnosti to však byl paralelní druh (lépe řečeno poddruh), který s Homo sapiens soutěžil o přežití. Výraz "soutěžil" je k nám přitom poměrně laskavý, protože neandertálci nás předčili takřka ve všem. Byli silnější, vytrvalejší a pravděpodobně také chytřejší.“

„Snad to bylo i tím, co všechno jsem slyšel od pana profesora, který se překonával v nadávání, žádný kočí nedovedl tak nadávat ani koním, ani lidem tak, jako pan profesor francouzské literatury a estetiky…, a přitom nám vykládal o všem, co zajímalo i jej, vykládal každý večer, ještě jsem otvíral dveře, a on než usnul, než jsme usnuli, tak do poslední chvíle vykládal taky, co je estetika a co je etika a o filozofii a filozofech, vždycky o těch filozofech vykládal tak, Krista Pána nevyjímaje, že to je banda raubířů a syčáků a vrahounů a darebáků, že kdyby nebyli, bylo by lidstvu líp, ale lidstvo že je potomstvo zlé a blbé a zločinné, a tak snad ten profesor mě utvrdil v tom, že je třeba být sám, že večer jsou vidět hvězdy a v poledne jen hluboké studny…“

„(jak to chmurně zhodnotil britský premiér Lloyd George) „množství malých států, mnohdy složených z lidí, kteří si nikdy předtím neustavili stabilní vládu, avšak bez výjimky zahrnujících velké množství Němců, kteří se halasně domáhají znovusjednocení s rodnou zemí“.“

„Mé vnitřní dilema bylo: buď se poddat cynismu, nebo opustit Octavia. Cynismus je prostředek, po kterém sáhne spousta lidí, zvláště s přibývajícími léty. Říkáme si, že už jsme přece dospělí, že nesmíme lásu vnímat jako něco absolutního, jedna skvrna přece neznamená, že je špinavý celý ubrus. A když je ta skvrna opravdu hrozná, postavíme na ni třeba vázu a hotovo. Je to tak zatraceně jednoduché! Cynismus je jako malý hádek, usadí se vám v zátylku a pokouší, láká.“

„Lidé jsou jedním z pouhých tří druhů, typických vypnutím svého reprodukčního potenciálu ještě před svou smrtí. Těmi dalšími jsou kosatky a krátkoploutví kulohlavci Sieboldovi. (Samičky kulohlavce jsou vůbec politováníhodné. Nejenže trpí menopauzou. Pokud je sužují návaly horka, na ovívání mají jen velmi krátké ploutve.)“

„Kdekdo žije v domnění, že umělecká škola je jiná, překypuje kreativní energií, třídy jsou plné spokojených mladých lidí, dokonce i gotici jsou zde tak šťastni, jak jen jim to jejich rozervané duše dovolí.“

„Náboženské symboly jsou fenomény života, prostě skutečnostmi, nikoli názory. Když církev po takovou a takovou dobu lpí na tom, že Slunce obíhá kolem Země, ale v 19. století toto hledisko opouští, pak se může v tomto ohledu odvolat na psychologickou pravdu, že pro miliony lidí vskutku Slunce obíhalo kolem Země a teprve v 19. století dosáhlo větší množství lidí takové jistoty intelektuální funkce, že mohli uznat důkazy o planetární povaze Země. Bohužel neexistuje žádná pravda bez lidí, kteří ji chápou.“

„Jelikož postrádáme univerzální spiritualitu, redukujeme ji na soupeřící náboženství, což je závažné snižování víry na subjektivní názor, nikoli duchovní moudrost a otevřenost, a na centralistické, autoritářské církevní instituce. Zeptejte se někoho na jeho náboženství a on vám s největší pravděpodobností řekne, ke které organizaci patří, čemu věří nebo do kterého kostela chodí. Nebude mluvit o svých metodách rozjímání ani o své službě lidstvu. Nezmíní se o svém životním poslání ani o své morálce a vizi. Lidé dnes uvažují o náboženství jako o nějaké věci, jako o instituci. Mnozí tudíž opouštějí slovo náboženství a místo toho používají spiritualita.“

„Dogma není svévolným výmyslem ani jedinečným zázrakem, jak bývá líčeno za zřejmým účelem jeho vyzvednutí z přírodních souvislostí. Ústřední křesťanské představy tkví svými kořeny v oné gnostické filosofii, která se podle psychologických zákonů musela vyvinout právě v době, kdy se klasická náboženství stávala obsolentními. Gnóze se zakládá na vnímání symbolů nevědomého procesu individuace, který nastupuje vždy, jakmile se nejvyšší kolektivní představy ovládající lidský život začnou rozpadat. V takové době se nutně objevuje celá řada jedinců, kteří jsou vyšší měrou uchváceni numinózními archetypy, jež se tlačí na povrch, aby vytvořili novou dominantu. Uchvácení se projevuje takřka bez výjimky ve skutečnosti, že lidé jimi zasažení se s jejich obsahy identifikují. Roli, která jim byla vnucena, nechápou jako působení nových obsahů, které je třeba ještě rozpoznat, ale svým životem je vzorově znázorní a stávají se tak proroky a reformátory. Pokud archetypický obsah křesťanského dramatu byl s to uspokojivě vyjádřit zneklidněné a dotírající nevědomí mnoha lidí, povýšila ho "shoda všech" (consensus omnium) na všeobecně závaznou pravdu, ovšem nikoli nějakým úsudkovým aktem, ale daleko účinnější iracionálnější uchváceností.“

„Trvalo několik tisíc let, než lidstvo přišlo na to, že existuje několik zaměstnání, která by neměli zastávat lidé, kteří se o ně dobrovolně hlásí, a obzváště tehdy, když projevují příšišné nadšení.“

„Právě jako jsou zlí a dobří duševně "zdraví" lidé, existují také zlí a dobří duševně nemocní. Zlo musíme vždycky označit jako zlo, náš morální soud se nezruší klinickou diagnózou. Na druhé straně i nejhorší člověk zůstává člověkem a má nárok na náš soucit.“

„V následujících letech Izrael znehodnotí, podkopá a nakonec zničí význam a využitelnost holokaustu a omezí jej na to, co v něm již dnes přiznaně mnoho lidí vidí, totiž izraelskou výmluvu pro vlastní neblahé počínání.“

„Gravitace zpomaluje čas. Uvažujme dva lidi, jeden pracuje v přízemí budovy, druhý v jejím horním patře. Osoba v přízemí je hmotnosti Země blíže, a tak pociťuje nepatrně silnější gravitaci. Čas jí tedy plyne pomaleji. Pokud chcete žít déle, nastěhujte se do bungalovu.“

„My se ve světě protloukáme, protože víme, že dvě plus dvě jsou čtyři, a držíme se toho tak usilovně, až je to kapku hloupý a občas se to může dotknout něčích citů. Je mi to líto.“
„Čích citů jako? Lidí, co si myslí, že dvě plus dvě je pět?“
„Lidí, pro který je důležitější společenský chování než to, aby každá věta vyslovená během rozhovoru byla doslovně pravdivá.“
„Jako, kupříkladu… žen?“
Randy asi míli skřípe zuby a pak řekne: „Pokud vůbec existuje nějaký zevšeobecnění toho, jak uvažujou muži versus ženy, tak podle mě je to v tom, že muži se dokážou soustředit jako laserovej paprsek na neuvěřitelně mrňavou maličkost a nemyslet na nic jinýho.“
„Kdežto ženy to nedokážou?“
„Předpokládám, že dokážou. Ale zřejmě málokdy chtějí.“

„Lidé zapojení do debaty o šifrování jsou vesměs inteligentní, čestní a jsou pro depozici klíčů, ale nikdy nemají více než dvě tyto vlastnosti najednou.“

„Jedna z nejděsivějších věcí na skutečným inťoušovi pro většinu lidí není to, že se neumí chovat – protože to zažili všichni – ale spíš že se kvůli tomu vůbec necítí hloupě.“

„Lidé nevytvářejí myšlenky. Právě naopak.“

„Tragédie lidstva spočívá v tom, že lidé byli vybaveni přirozenou potřebou, kterou nelze uspokojit, aniž bychom sami sebe nepodváděli: potřebou nezávisle existujícího smyslu bytí. Stejně jako ostatní zvířata má člověk celou řadu potřeb – jídlo a pití, spánek, bezpečí a sex, možná jedna či dvě další věci – ovšem kromě toho máme trýznivou potřebu smyslu. Tuto potřebu lze naplnit pouze pomocí sebeklamu, který na sebe obvykle bere formu náboženství. Pokud sebeklam prohlédneme, zjistíme, že jsme chyceni v bezvýchodném dilematu: Život nemá smysl, ale my jsme předurčeni k tomu neustále smysl života hledat, i když neexistuje.“

„Bůh není nějaký kriminálník, který podvádí v kartách. Chce, abychom se jeho zákony řídili svobodně, z vlastní vůle. Ani Bůh nedokáže nakreslit kulatý čtverec. Bůh je osamělý - chce, aby si lidé poslušnost sami zvolili, a ne aby k ní byli přinuceni strachem.“

„Podle jeho názoru by bylo neopatrné se domnívat, že mrtví nemohou nijak ovlivňovat svět, protože mají velkou moc a jejich vliv se nejvíc projevuje na těch, kteří to nejméně tuší. Prohlásil, že lidé nechápou, že to, co mrtví opustili, není sám o sobě žádný svět, ale jen obraz světa v lidském srdci. Zdůraznil, že svět nelze opustit, neboť je věčný bez ohledu na to, v jakém stavu se nacházejí věcí v něm obsažené.“

„Musí ti být jasné, že náš civilizovaný svět je tak rozlehlý, že si nemůžeme dovolit, aby menšiny byly nespokojené a neklidné. Zeptej se sám sebe, čeho u nás chceme dosáhnout především? Lidé chtějí být šťastní, není to tak? Neslyšels to celý život? Chci být šťastný, říkají lidé. No, a nejsou? Copak je pořád něčím nezaměstnáváme, neposkytujeme jim dost zábavy? Vždyť pro to žijeme, pro nic jiného, nemám pravdu? Pro požitek, pro příjemné vzrušení. A musíš připustit, že naše kultura nás tímhle přímo zahrnuje.“

„Tomu nevěřím. To už není ten Chick, jaký býval dřív.
- Ale je. Lidé se nemění. Věci se mění.“

„Neskutečných 99,9999999999999 procent atomu tvoří prázdný prostor. Kdyby bylo možné vymáčknout všechen tento prázdný prostor ze všech atomů všech lidí na světě, celé lidstvo by se vešlo do objemu jediné kostky cukru.“

„Lidi jsou prasata. Určitě by měli sex s kýmkoliv, s tlustými, hubenými, vdanými, single, naprostými cizinci, příbuznými.“

„Lidi se nemění.“

„Většina lídrů, s nimiž jsem hovořil, mi řekla, že z neúspěchu se poučili víc než z úspěchů. Jsou to lidé, kteří se umějí učit ze svých chyb, dokáží z lidí dostat maximum a pomáhají jim překonat složité situace. Schopnost projevit lidskost a charakter – zejména v krizových situacích, kdy se věci dostávají až na bod mrazu, je mimořádně účinný nástroj lídra. Není nic lepšího než jednat zodpovědně, respektovat morální závazky a dozvědět se tak o sobě, jací skutečně jsme. Nic lepšího opravdu není. (kniha Staří psi a nové triky, str. 48)“

„Optimismus mnoha vynikajících lídrů je téměř bezbřehý, projevuje se u nich mentalita „všemohoucnosti“. Neznají překážek. Většina optimistů se považuje za šťastné lidi a má pozitivní přístup k životu. (Staří psi a nové triky, str. 29)“

„Lidé se rádi dívají na hlupáky. Poznávají se v nich a dělá jim radost, když mohou někoho nachytat se spuštěnými kalhotami, pokud se to ovšem nestane jim.“

„Myslím si, že člověk, který se směje, je v situaci, která je nejvlastnější tomu člověčímu, co je v lidech.“

„Lidé bývají podobni moru. Zpočátku nic necítíš, ale pak choroba propukne náhle a smrtelně. [Hrabě] se dokázal léčit i rozmluvami s nehodnými a zavrženými. Nejhorší kategorií jsou ti, co předstírají oddanost, a zrazují, milující, kteří zastírají nenávist, a čestní o cti nic netušící.“

„Benátky se občas nevyhnuly chybě příliš chytrých lidí, kteří si nepřipustí, že by se jejich protivníci mohli dopustit nějakého pošetilého a neracionálního jednání.“

„Šťastní lidé žijí podle své vnitřní integrity. Vnímají štěstí jako vnitřní smlouvu se sebou samými. Používají tuto vnitřní smlouvu jako vodítko, které jim zaručuje, že nikdy neztratí ze zřetele své pravé já. Být k sobě upřímný znamená vynést věci z podvědomí do vědomí. Čili odkrýt své nejhlubší strachy, nejistoty, myšlenky, pocity a přání.“

„Někdy nemůžete pochopit, co to ve vašich slovech je, co způsobí, že se vám dítě spíše vzdálí, než abyste v něm vzbudili důvěru. Tak si uvědomte, že lidé se cítí napadeni, pokud mají pocit, že někdo kontroluje jejich city a chování.“

„Člověk chápe všecko. Až na lidi.“

„Ti z vás, kteří byli v Peru, si možná pravděpodobně všimli, že uprostřed starých inckých chrámů se často nachází velký krásný kámen s mnoha úhly a tvary a posvátnými proporcemi, vyřezanými a zformovanými na jeho povrchu. Inu, tyto kameny nejsou jen kameny - tyto „kameny“ byly a stále jsou starými inckými knihovnami. Obsahují veškeré záznamy jejich civilizace. Pokud víte, jak se s nimi spojit, dokážete přečíst každou sekundu, která se stala během celé epochy Inků. Ale Sirianci na této lodi pokročili dál za pouhé uchovávání záznamů a pomocí této jednoduché a krásné technologie se stane, na cokoli pomyslí, dokonce i cestování vesmírem. My to nazýváme psychotronika…. Andělé mi načrtli myšlenku, že když civilizace vytváří stále více pokročilejší technologii, za předpokladu, je-li to její volba, tak se čím dál tím více odděluje od zdroje života a stává se slabší a slabší, protože se stala závislou na technologii. Potřebuje přežít. Andělé mi řekli, že lidé v této lodi byli spirituálně velmi slabí. Jinými slovy, neměl jsem se na ně dívat, jako na nejpokročilejší rasu, ale jako na lidi, kteří potřebují spirituální pomoc.“

„Stvořitel nám dal Strom Života a přáním Všemohoucího je, abychom si toho daru svobodně užívali. Tento dar se udržuje praktikováním Jednoho Zákona, podle něhož každá část musí sloužit Celku. To umožňuje, aby semínko bylo ve stromě a strom v semínku. Jinými slovy, v Těle nebo Říši Stvořitele není oddělení nebo plot, protože Jeden Zákon, ZMĚNA, všechny části harmonizuje. Proto hranice či ploty, které používáme, protože si nárokujeme vlastnictví na základě sekundárních zákonů (anti-změny), umožňují vytvářet konflikty mezi oddělenými částmi. To, co se plot snaží chránit, je představa vlastnění založená na sekundárních zákonech, které musí být svými tvůrci vynucovány. Potom, pokud spolu jednotlivá srdce nejsou propojena, se tyto zákony začnou používat jako zbraně, což nakonec udělá ze zbraní zákon. Všechny války a jakákoli forma terorismu jsou založeny na vynucování vymyšlených, konvencí dohodnutých zákonů. Takže k vytvoření základů Světového Míru je třeba STRHNOUT plot kolem Země a nastolit Zákon Stvořitele jako PRIMÁRNÍ zákon na Zemi. Zatím se však stále častěji musí používat výjimečný stav jako důsledek tvrdošíjného uskutečňování tzv. „amerického snu“, kdy se díky KONZUMNÍMU životnímu stylu stal „Amerikou“ celý svět. Pak přišlo „několik vyvolených“, kteří kolem Stromu Života postavili plot. A tak je tomu dodnes. Těch „několik vyvolených“ vyhlásilo vlastní zákony a každý, kdo si dovolí řídit se Zákonem Stvořitele a svobodně užívat darů Stromu, je „kriminální živel“. Těch „několik vyvolených“ vytvořilo dva systémy, s jejichž pomocí lze polaritu mezi tvořením a konzumováním kontrolovat politicky. Těmito systémy jsou komunismus a kapitalismus. V komunismu jsou lidé nuceni tvořit „kolektivně“ a kapitalismus komerčním způsobem vnucuje konzumní životní styl. S takovou je nezákonné postavit si nezávisle na úřadech vlastní dům, protože je třeba opodstatnit existenci „stavebních úřadů“, nebo pěstovat na svém pozemku potraviny na prodej bez oficiálního povolení.“

„Při rychlosti, jakou se technologie díky svým elektronickým vymoženostem zmocňuje lidí, je už lidstvo dost daleko na cestě k tomu, stát se totálně ovládaným druhem. Demonstruje to i skutečnost, že stále více utrácíme za „léky“. „Program lékařské péče“ je typickým příkladem, jak dnešní systém učí „prvotnímu hříchu“, díky němuž je nemoc nevyhnutelná a nevyléčitelná. Proto se člověk učí, jak s ní „žít“. Fakt, že většina lidí umírá nepřirozeným způsobem (na infarkt, rakovinu, sebevraždou apod.), je dostatečným důkazem, že teorie ničení sebe samých funguje. Zvrátit tento sebevražedný model může jedině každý jednotlivec sám. Musí se rozhodnout, zda bude pokračovat v následování umělého řádu nebo se opět spojí s Řádem Stvoření.“

„Lidé se nerozhodují podle toho co je nejpodstatnější, ale podle toho co se nejsnadněji vyhodnocuje.“

„Všichni rádi věříme tomu, že problém spočívá v druhých lidech. Dává nám to pocit, že jednáme správně a že my sami nemusíme nic měnit.“

„Dodržování pravidel okrádá lidi o zábavu.“

„Celý svět byl prostřednictvím Španělska kolonizován „Římem“, což jasně dokazuje fakt, že všechny země začaly být závislé na stejném modelu zdravotnictví. A podobně jako za časů inkvizice, kdy bylo zakázáno léčení přírodními metodami, je tomu i dnes. Každý den na celém světě milióny lidí trpí a umírají v nemocnicích bolestivou smrtí.“

„Jogín by neměl nikoho urazit nebo myšlenku, slovem nebo skutkem. Soucit by neměl být omezen pouze na lidi, ale měl by jít dále a obejmout celý svět.“

„Dávám si záležet na tom, abych každý den strávil hodně času jen tím, že sedím a přemýšlím. To je v byznysu v USA neobvyklé. Čtu a přemýšlím – a pak dělám daleko méně impulzivních rozhodnutí než většina lidí v byznysu.“

„Jsem vděčná všem lidem, kteří mě podpořili a kteří mi pomohli v mém rozvoji. Nikdo nemůže uspět pouze sám o sobě.“

„Je důležité pochopit, že bitvy jsou primárně vyhrány v lidských srdcích. Lidé reagují na způsob vedení tím nejvýznamnějším způsobem a poté, co jste získali jejich srdce, vás budou následovat kamkoliv.“

„Vezměte si starého Aristotela, řeckého pohanského filozofa a empirika. Ten říkal, že homosexualita je defekt. Něco jako němota nebo hluchota. Není to statistická veličina. I kdyby devadesát procent lidí bylo homosexuály, tak zbytek heterosexuálů je na tom lépe. Řekové byli velmi tolerantní. Ale kdyby dnes Aristoteles viděl, že se dnes z toho dělá alternativa k normálnímu životu, tak bych řekl, že je to něco takového, jako by hluší říkali, že jsou na tom lépe než slyšící.“

„Můj vztah s přírodou je náročný. Vždy jsem žil na venkově a jako takový podporuji ty, kteří tam pracují, zemědělce a chovatele, protože nezapomínám, že jsou to oni, kteří nás krmí. Ekologie je jedním z mých hlavních zájmů, zvláště když vidím nepřijatelné chování některých lidí.“

„Byl jsem jedinečná v tom, že jsem byla typ černocha, který bílí lidé mohli přijmout.“

„O náboženských poměrech v českých zemích: Všickni bludové do této země stekli se jako do louže. Mnozí Origena následujíce drží, že všickni lidé budou spaseni, někteří vedle (podle) smyslu Vigilanciova praví, že nemají ctěni býti kosti nebo ostatkové svatých, mnozí, od Joviana jsouce naučeni, mnějí, že se všecky věci osudem dějí. Mlčíme o tom, že shrbilé babky a pošetilí starci na pivě nebo na víně tajemství sv. Trojice prokletými otázkami zpytují; pomíjím jiných mrzkostí, které (j)sou do této země z franské, z britanské země a od Řekův připlynuly.“

„Lidé docházejí k neobjektivním a chybným závěrům, ale jejich neobjektivita jim zabraňuje si to uvědomit a připustit.“

„Mladí zaměstnanci strašně makají a opakují, co dělají ostatní lidé nahoře. Musíte jim po té dřině taky ukázat nějaký ráj.“

„Nevyděláváme tím, že lidem prodáváme věci. Ale tím, že jim pomáháme vybrat, co si koupí.“

„V krásném autě se s vámi chce svézt spoustu lidí. Důležité je ale mít taky někoho, kdo s vámi pojede autobusem, až se ta limuzína rozbije.“

„Chceme jen, aby pro nás pracovali skvělí lidé.“

„To, že je někdo CEO, někdo vyřizuje objednávky a jiný montuje šroubky, z nás nedělá odlišné lidi.“

„Hodně lidí by se mělo naučit říkat svým penězům, kam mají jít, namísto toho, aby se jich ptali, kam šly. More people should learn to tell their dollars where to go instead od asking them where they went.“

„Umiň si, že až jednou budeš dospělý, budeš pomáhat všem chlapcům a děvčatům ve svém okolí. Že k nim nebudeš nevlídný, mrzutý a nepřejícný, jak někteří dospělí lidé dovedou!
(Foglarova výzva ve čtvrtém Zápisníku třinácti bobříků, 1970)“

„Hata yoga je způsob práce s tělem, způsob disciplinování těla, očištění těla, přípravy těla k vyšším úrovním energie. Všichni jsme živi, všichni jsme lidské bytosti, nacházející se tady. My všichni však neprožíváme život se stejnou intenzitou, protože naše energetické úrovně nejsou stejné. Naše životní energie nejsou stejné. Různí lidé prožívají život s různou intenzitou.“

„Jak se budou cítit lidské bytosti, tak se bude mít i celá společnost. Flexibilní a otevření lidé, kteří se budou zajímat a věnovat se všemu místo uzavírání se do svých názorů a ideologií, jistě přispívají k vytvoření jiné společnosti. Energie, kterou ponesou tyto lidské bytosti, ovlivní všechno okolo nich.“

„Rumunská společnost se sociálně a politicky rozdělila. Dalším znepokojivým jevem je odchod mnoha mladých lidí na západ, kde se chtějí profesionálně realizovat. Navíc se od pádu Ceausescova režimu neustále prohlubují sociální rozdíly, které jsme od něj podědili, což neulehčuje obnovu morálních principů a službu vůči druhému člověku.“

„V souvislosti s potřebou omezovat státní výdaje se cudně mlčí o problému, který nás jednou v budoucnosti zavalí. (…) Přímo hrůzná čísla nabízejí každý rok statistiky nedonošených dětí a naši lékaři se ještě chlubí, že v zachraňování postižených nedochůdčat jsou nejlepší na světě. Zároveň tvrdí, že na ně nemají nemocnice dost peněz. (…) Inkubátory totiž plní také děti, které se stěží vejdou do dlaně, a to nejen proto, že máme stále lepší technické vymoženosti, ale i proto, že stále více žen otěhotní díky umělému oplodnění. (…) Lékaři sice dobře vědí v jakém období předčasného porodu a při jaké váze se nevyléčitelných dětí rodí nejvíc, ale to je nezajímá. A tak za ně samovolně „rozhoduje“ stále dokonalejší a dražší technologie. Rok co rok platí pojišťovny nemocnicím na záchranu dětí zhruba o sto miliónů víc, takže se jejich počet neustále zvyšuje. Vedlejší obětí téhle “záchrany” jsou k celoživotnímu živoření odsouzené matky ležících dětí, jež v 70 procent opustí jejich partneři, a proto musí zoufale bojovat o přežití s pojišťovnou a s úřady sociální pomoci. (…) Stará chudá společnost bývala pragmatická. Když viděla porodní bába, že je to hodně zlé, otevřela okno a rodičky se neptala. Nevím jak si poradila s křesťanským svědomím a principem nedotknutelnosti života, možná věřila, že na onom světě bude o dítě postaráno lépe. Dnešní Hippokratova víra současných lékařů je však absolutní. A ptát se matky okamžitě po porodu, znamená znát výsledek předem. (…) Že doktoři nechtějí rozhodovat o životě a smrti (a nařčení z infanticidy či eutanázie se brání) naprosto chápu, znamená to snad, že mají aktivně podporovat produkci beznadějných případů? (…) Morálka hlásá: nezabiješ! Nikoli: udržuj na živu za každou cenu. Jedno je přinejmenším z ekonomického pohledu jisté. Právo na umělé oplodnění by existovat vůbec nemělo (máme adopci) a na stále dražší moderní technologie také ne. (…) Jinak nás čeká zoufalý bezbariérový svět, kde bude stále menší počet zdravých lidí rukojmím postižených.“

„Vždycky jsem milovala umělce, s nimiž jsem pracovala. Kdybych je neměla ráda jako lidi, nepřijala bych je za své klienty.“

„Podle jakých znaků mohu poznat církev? Musí zde být nějaký viditelný znak, skrze nějž se shromažďujeme na jednom místě, abychom slyšeli boží slovo. Proto odpovídám: nějaký znak je potřeba a také takový máme, totiž křest, chléb a především evangelium. Tyto tři znaky jsou pravé znaky křesťanů, jsou to značky a poznávací znamení. Kde vidíš křest, chléb a evangelium, tam – nehledě na místo a na lidi – je bez vší pochyby církev.“

„S minulostí se vypořádala jen malá část ruské společnosti. Lidé se pokoušejí informace předávat dál. Ovšem v stávající atmosféře je těžké sdělovat fakta tak, aby zněla přesvědčivě, a zároveň na lidi netlačit, nevnucovat jim nepříjemné věci.“

„Politické působení je pro mě problém, pokud člověk neslouží zdraví, má nekonzistence ve vyjadřování. U prezidenta, kdybych neměl na to vykonávat důležitá rozhodnutí, tak bych to nedělal. Mělo by se jít s věkovou hranicí níže. Přímá volba prezidenta nebyla nejlepší cesta, jak dát lidem poprvé ochutnat přímou volbu. Zeman je již starý a má zdravotní problémy.“

„(ke Georgi Friedmanovi) "Analytik zdůrazňuje podíl Američanů na projektu federalizace západní Evropy v padesátých letech, ale dost možná, i když dobře ví, že šlo tenkrát za studené války o nezbytí politické spolupráce, si neuvědomuje onen nepřekonatelný rozdíl mezi Spojenými státy, tím zvláštním dnes dokonce neetnickým, ryze politickým národem politického náboženství, a padesáti evropskými tisíciletými národy, které myšlenku evropeismu a nadvládu nadnárodní oligarchie přijmout nemohou a tudíž mýtický lid Evropy nikdy nevytvoří. Varovné analogie s americkou národní ekonomikou či dokonce s občanskou válkou jsou poněkud zavádějící – Evropané unii nevytvořili a nevytvoří a nikdo pro tuhle utopii umírat nehodlá. Lidé jsou ochotní obětovat život jen pro svůj národ."“

„Vzdělávání je naším pasem do budoucnosti, zítřek patří lidem, kteří se na něj dnes připravují.“

„Problém s většinou lidí spočívá v tom, že myslí svými nadějemi nebo obavami či přáními spíše než s jejich myslí.“

„Zahálčiví lidé mají být počteni mezi zloděje. Ti, kdo pro sebe nezískávají nic prací, kradou vše, co mají, od jiných. (…) Živit líné lidi je živit krádež. Pomáhat líným chudým není ani tak zbavovat je jejich nouze jako posilovat je v jejich neřestech.“

„Milost Boží je ochotná milost, a jeho odpuštění je pro jeho lid vždy připravené; po jeho odpuštění a milosti se nemusí pátrat, má je při ruce, je dobrý a hotový odpustit. Zatímco většina lidí, i když třeba odpustí, nejsou hotovi odpouštět, těžko je k tomu dovést, ač to nakonec učiní. Ale Bůh je hotov odpustit, má, tak řečeno, svá odpuštění vytažená.“

„Lidé už nevěří v Boha, ale církev o tom nemluví a raději se baví o pastoračních strukturách a celibátu.“

„Lidé, kteří říkají, že včera bylo lepší než dnes, nakonec devalvují svou vlastní existenci.“

„Neexistuje žádná omluva pro mladé lidi, kteří nevědí, kdo jsou nebo byli hrdinové a hrdinky.“

„Pro některé lidi neexistují vítězství, jen alternativní formy prohry.“

„Rád bych věděl, proč se vzdělaní idioti omlouvají za líné a stěžují si lidi, kteří si myslí, že jim svět dluží živobytí.“

„Nyní máme na dosah dosažení skoro všech snů lidstva.“

„Ceny dávají lidé lidem. Granty rozdávají lidé lidem. Vždycky tam budou existovat osobní vazby a vždycky bude někdo naštvanej víc a někdo míň. Objektivita v umění sice neexistuje, ale průser začíná, když se kvůli cenám v umění začne taktizovat ve smyslu, v jakém termínu udělat premiéru, na jaký festival se dostat, kdo a kolik lidí a jakých to tam uvidí atd. Třeba se v budoucnu objeví samoučící algoritmus hodnotící divadelní představení a rozdávající ceny. Ale to už asi pak fakt nebude mít žádnou cenu.“

„Já píšu vlastně takové nekonečné příběhy. Pouštím z uzdy svou intuici. Pro mě je psaní objevování věcí a vztahů a domnívám se, že to může zajímat i jiné lidi.“

„Myslím, že velikost přátelství některých lidí si uvědomíme, až když s námi nejsou. S každým takovým odchodem o něco víc osamíte. Vyhledat jde ponožky v šupleti, ale ne přátele.“

„S láskou vzpomínám na dobu, kdy existovaly opravdové rockové hvězdy, které se s nikým nebavily a každý si mohl jen domýšlet, co za jejich tvorbou stojí. Dnes jsou lidé zvyklí, že je každý pustí k sobě do kuchyně a pomalu i do ložnice. Pak se ale trochu vytrácí představivost, což je škoda.“

„Jsou neuctiví vůči bohům a neposlušní našich nařízení, tak jsou pošetilí. Protože my nechceme, aby žádný z nich byl neochotně přitahován k oltářům proti své vůli… Je proto mým potěšením oznámit a zveřejnit všem lidem tímto nařízením, že nesmí podněcovat pobuřování kléru… Mohou uspořádat své setkání, pokud si přejí, a vzdávat modlitby podle jejich zavedeného způsobu… a do budoucna nechť všichni lidé žijí v harmonii… Lidé by se měli učit a vítězit rozumem, nikoli údery, urážkami a tresty.
Proto co nejupřímněji upozorňuji stoupence pravého náboženství aby neubližovali Galilejským (=křesťanům) a neuráželi je žádným způsobem… Ti, kteří se mýlí ve věcech nejvyšší důležitosti, by měli být objektem soucitu, nikoliv nenávisti.“

„Dnešní fanatici politické korektnosti hodlají zakázat svobodnou debatu o každém aspektu islámu a nevědomky tak prosazují středověký zákaz blasfémie, nechápou, že svoboda vyznání znamená i svobodu každý názor, včetně náboženství, kritizovat. Pod záštitou pokrokového respektu k náboženství vedou válku s kacířstvím. Ano, společenská ochrana svobody znamená respekt k lidem, nikoli však k jejich názorům. Tak daleko jsme to pod útokem militantního islámu dopracovali.“

„Jsem šťastný, když v místnosti moje malba dominuje prostoru a působí na všechno, na lidi i nábytek. Musí mu určovat ráz. Nemohu vystát nenápadné obrazy.“

„Čas nemůžeme zastavit. Budoucnost musí nechat lidem křídla, abychom do ní mohli vletět.“

„Nepomáháme lidem, protože jsou katolíci. Pomáháme jim, protože jsme katolíci.“

„Lidi zničehonic nezačnou zase kupovat cédéčka. To je fakt. Mnoho mých současníků muselo stejně jako já spolknout tu hořkou pilulku, totiž že prodejem hudby si dneska moc nevyděláte.“

„Prostě nemůžete říkat lidem, co mají dělat a pak od nich očekávat dobrý výkon.“

„Na to, abyste dobře psali, vyjadřujte se jako běžní lidé, ale myslete jako moudrý člověk.“

„Lidé si myslí, že dělám jen komedie, i když věřím, že jsem udělal více smutných filmů než zábavných. Problémem je, že většina veřejnosti vidí pouze filmy, kde jsem hlupák.“

„Mám dost detektivek, kde se stane zločin a na konci se po dlouhém pátrání dozvíme, kdo ho spáchal. Pohybují se v nich totiž lidé bez ducha a bez života, jsou to jen lidé, kteří vyšetřují. A já jsem přesvědčený, že detektivka musí mapovat dobu.“

„Mnohem více peněz bylo vyděláno díky schopnosti prodávat než díky schopnosti investovat. A lidé, kterým platíte za to, aby identifikovali budoucí nadprůměrné investice, nevědí, jak tyto investice identifikovat. Umějí prodávat.“

„Když jsme poprvé procházeli Dillím, byl to velký šok. Znám lidi, kteří přijeli a odjeli. Neunesli to. Pro Evropana je těžké ocitnout se v tak velkém městě.“

„Drama pochází z řeckého slova s významem „dělání, čin“. Proto se ujalo ve světě divadla. V emočním životě označuje drama stav, situaci nebo sled událostí, jež zahrnují silný konflikt. Když si to spojíme, pak dramatická osobnost je někdo, kdo jedná jakoby ve stavu silného konfliktu. Takový člověk je všeobecně vnímán jako někdo, kdo vystupuje afektovaně a přehrává nebo jedná, aby k sobě přilákal pozornost, podobně jako herec na scéně. Všichni takové lidi známe, jsou to ti, kteří reagují, jako by nějaká záležitost byla mnohem horší, než si vy myslíte, že skutečně je. Proto má slovo „drama“ trochu pejorativní podtext. Říkáme: „Mám už dost jeho věčných dramat“ nebo „Dělá ze všeho drama“. Já se s tímto pojetím vůbec neztotožňuji a ráda bych zde prohlásila jasně a stručně: pokud jde o lidské citové prožívání, nic takového jako drama neexistuje. Pokud si uděláte soud, že někdo vytváří dramata nebo je dramatický, pak umenšujete jeho pocity a vnukáte mu, že by se měl za ně stydět. Mohu vás ujistit, že ve skutečnosti jsou jeho emoce velmi reálné. Pravda je taková, že nikdo své emoce nepřehrává. Lidé reagují přesně ve shodě s realitou, kterou vnímají jen oni sami.“

„Nevím, proč jsou lidé tak nadšeni, že zveřejňují detaily svého soukromého života na veřejnosti; zapomínají, že neviditelnost je supervelmocí.“

„Stejně jako přetváříš život svůj, přetvářej také život lidí kolem sebe
Znám dost lidí, kteří se snaží pomáhat druhý.“

„Filozofie může způsobit, že lidé onemocní.“

„Lidé umírají, ale skutečná láska je navždy.“

„Muž, který dnes zabíjí zvířata, je muž, který zítra zabije lidi, kteří se mu dostanou do cesty.“

„Konflikt se začíná a končí v srdcích a myslích lidí, ne na kopcích.“