Citáty na téma nemorálnost

strana 2

„Extrémista zklamán neúspěchem, zatracuje motivace, morální názory a patriotismus oněch, kteří ho odmítají. Ať se angažuje politicky a nebo nábožensky, vždy kolem sebe rozsévá samoúčelné fráze a bezdůvodný strach.“

„Francouzi jsou změkčilí, Tour musí být morální křížová cesta.“

„Členové Knesetu, nemůžeme si vybírat své sousedy, ani své nepřátele, dokonce ani ty nejkrutější mezi nimi. Máme jen to, co tu je. OOP bojovala proti nám, a my bojovali proti nim - a s nimi nyní hledáme stezku k míru. Můžeme zamknout všechny dveře, překazit všechny pokusy o mír. Máme morální právo nezasednout k jednacímu stolu s OOP … nepotřást rukou, která tiskla spoušť. Máme sílu odmítnout s odporem návrhy OOP - a pak se stát nevědomky partnery v pokračujícím cyklu, se kterým jsme museli do nynějška žít: války, terorismus a násilí.“

„Zájmy národní společnosti, jimiž se vláda musí zabývat, jsou v podstatě její vojenská bezpečnost, integrita jejího politického života a prospěch obyvatel. Tyto potřeby nemají žádnou morální kvalitu… Jsou to nevyhnutelné nezbytnosti národní existence, a proto nepodléhají dělení na dobré a zlé.“

„Jeden ze světově nejuznávanějších politických a morálních vůdců, Nelson Mandela byl modelem pokory, milosti a odpuštění, který zasvětil svůj život neúnavné snaze o rovnost, spravedlnost a svobodu pro lidi v Jižní Africe.“

„Charta a chartisté budou ztraceni v ten okamžik, kdy jim půjde na prvním místě o vlastní morální kredit. Charta má smysl jen do té doby, dokud se nezačne starat o sebe a o svou pověst.“

„K lásce je také třeba se občas nutit a je třeba milovat i ty, kteří nás někdy rozčilují, znervózňují. To je morální imperativ.“

„Hloupost lidí jeví se často tím, že berou pravidla doopravdy. (Pedanterie, i morální atd.).“

„Jsme ovládáni kulturou, která se nerozvinula tak daleko jako věda; vědecký člověk je už na Měsíci, ale my pořád žijeme s morálními pojmy od Homéra.“

„Nášemu Pánu záleží málo na fyzické smrti, ale hodně na morální a duchovní smrti.“

„Existují možná chvíle… kdy se nevyžaduje především moudrost kdy totiž morální situace vyžaduje explozi a musí ustoupit před zatracenou moudrostí.“

„Myslím si, že hromadná vina neexistuje. Jsou viny jenom individuální. Ale ve smyslu morálním a politickém existuje jakási kolektivní zodpovědnost, ne vina, ale morální a politická zodpovědnost.“

„Literatura musí být nad politikou. Literatura neslouží politice ani morálním soudům a nesmí být omezena žádnou doktrínou.“

„Každý společenský systém, který není založen na morálce, je nemorální.“

„Podle katolické víry je člověk už na přirozené rovině vztažen k Božímu tajemství a lidský život zraje uskutečňováním tajemných, ale reálných rysů tohoto Božího tajemství. Zednářství však zakládá a vyjadřuje takové pojetí člověka a reality, podle kterého se člověk plně realizuje svými vlastními silami, intelektuálními a morálními. Zednářství je tedy gnose a veškeré náboženské dimenze redukuje na podstatně ekvivalentní výrazy lidské inteligence a lidského srdce, které zůstávají jediným absolutnem.“

„Myslím, že morální a etické zásady, které hlásal, se mi staly plnohodnotnou náhradou za jakékoli náboženství a poctivě jsem se snažila v jejich duchu dostát ideálu čestného člověka.“

„Demokracie získala natolik vysoký status, že neúměrně rozšířila svůj význam, neboť v sobě zahrnula všechny hodnotové prvky života společnosti. Tak vzniklo zakořeněné přesvědčení, že k podstatě demokracie patří rovněž vláda zákona, občanská společnost, individuální svoboda, morální řád a řada jiných dobrých věcí. Jako projev moudrosti je proto vnímán výrok, podle kterého jediným lékem na nedostatky demokracie je ještě více demokracie.“

„Šlechta jako politický stav je mrtva - šlechta jako morální společenství je ještě možná.“

„Dochází mi, že osud si s námi ještě nepřestal hrát a zdá se, že mučení, které jsme právě zažili na vlastní oči, je jen začátkem dlouhého boje, proti celému zkřivenému systému, kterým vládnou morálně pokroucení jedinci…“

„Film by se měl bezpodmínečně vyhnout jakémukoli spojení s historickými, výchovnými, romantickými, morálními či nemorálními, zeměpisnými či dokumentárními prvky. Měl by se stát, krok za krokem, nakonec výhradně kinematografií, to znamená, že by měl užívat výlučně fotogenických prvků.“

„Máte za to, že Evropané způsobili na planetě větší de­vastaci než jiné civilizace? Pokud bychom to působení měli kvantifikovat, tak nejspíš ano, ale mimoevropské země to už dnes silně dohánějí. Ale Evropané mají odpovědnost i za to, co se děje mimo Evropu, protože vina je i tam, kde jsme něco zapomněli udělat anebo prostě neudělali, nejen tam, kde jsme sami něco zlého provedli. To je ostatně také jeden z dosud málo doceňovaných evropských morálních vynálezů. Souvisí to velmi hluboce s chápáním svobody: jsme skutečně svobodni jen tam, kde jsme ochotni na sebe vzít vinu i tam, kde jsme sami aktivně a osobně nic nezavinili. Kdo toho není schopen, nemůže být a ani není opravdu svoboden. Svoboda bez odpovědnosti přestává být svobodou a stává se libovůlí nebo svévolí. V tom smyslu jsme my, Evropané, odpovědní za to, že třeba v Africe dnes ozbrojené černé bandy terorizují a přímo masově likvidu­jí jiné kmeny, které považují za nepřátelské: ty zbraně, jichž používají, pocházejí od nás – už jako vynález a technický prostředek, většinou i jako výrobky.“

„Každému, kdo se drží historicky nepravdivé - a naprosto nemorální - doktríny, která praví, že 'násilím se nic nevyřeší', bych radil, aby vyvolal ducha Napoleona Bonaparta a vévody z Wellingtonu a nechal je to prodebatovat. Hitlerův duch by mohl soudcovat a v porotě by klidně mohli sedět ptáci dodo, alka velká a holub stěhovavý. Násilí, holá síla, vyřešilo v dějinách mnohem více než kterýkoliv jiný faktor, a opačný názor je jenom toužebné očekávání v té nejhorší podobě. Druhy, jež na tuto základní pravdu zapomněly, vždycky platily svými životy a svobodou.“

„Lidstvo v každé době plodí ďábelské šílence a svůdné představy útisku. Úkolem státnictví je zabránit tomu, aby se vyšvihli k moci, a udržet funkční mezinárodní uspořádání, které je může – pokud se k moci dostanou – zastrašit. Toxická směs povrchního pacifismu, geopolitické nerovnováhy a nejednoty spojenců však těmto silám v meziválečném období dala volnou ruku. Evropa poučená třemi sty lety konfliktu vybudovala mezinárodní řád – a pak ho odhodila, protože její vůdcové nerozuměli při vstupu do první světové války důsledkům svého počínání, a i když nyní chápali, jaký by byl dopad další hromadné katastrofy, zalekli se závěrů, k nimž je toto nahlédnutí mělo přimět. Kolaps mezinárodního pořádku, k němuž v této době došlo, byl v zásadě rezignací či přímo sebevraždou. Evropa opustila zásady vestfálského urovnání, zdráhala se uplatnit sílu, jež by byla nezbytná k obhajobě deklarované morální alternativy, a nyní ji stravovala nová válka, jejíž konec s sebou znovu přinesl nutnost nově pojmout uspořádání kontinentu.“

„Právě jako jsou zlí a dobří duševně "zdraví" lidé, existují také zlí a dobří duševně nemocní. Zlo musíme vždycky označit jako zlo, náš morální soud se nezruší klinickou diagnózou. Na druhé straně i nejhorší člověk zůstává člověkem a má nárok na náš soucit.“

„Podobně jako Machiavelli podává i Kautilja analýzu toho světa, který měl reálně před sebou, a poskytuje nikoli normativní, ale praktické vodítko k jednání. Staví přitom na stejné morální bázi jako Richelieu, který žil o téměř dva tisíce let později: stát je křehká struktura a státník nemá morální právo riskovat, že etické ohledy ohrozí jeho další existenci.“

„Většina lídrů, s nimiž jsem hovořil, mi řekla, že z neúspěchu se poučili víc než z úspěchů. Jsou to lidé, kteří se umějí učit ze svých chyb, dokáží z lidí dostat maximum a pomáhají jim překonat složité situace. Schopnost projevit lidskost a charakter – zejména v krizových situacích, kdy se věci dostávají až na bod mrazu, je mimořádně účinný nástroj lídra. Není nic lepšího než jednat zodpovědně, respektovat morální závazky a dozvědět se tak o sobě, jací skutečně jsme. Nic lepšího opravdu není. (kniha Staří psi a nové triky, str. 48)“

„Pokrok je možný pouze ve společnosti, v níž existují morální hodnoty a silná přesvědčení.“

„Rumunská společnost se sociálně a politicky rozdělila. Dalším znepokojivým jevem je odchod mnoha mladých lidí na západ, kde se chtějí profesionálně realizovat. Navíc se od pádu Ceausescova režimu neustále prohlubují sociální rozdíly, které jsme od něj podědili, což neulehčuje obnovu morálních principů a službu vůči druhému člověku.“

„Mám v úmyslu pokračovat ve své práci ve fyziologii. Obdržel jsem velké množství pozvánek pro práci v zahraničí. Nicméně mým plánem celý život je, abych pracoval tvrdě ve vědeckém výzkumu, abychom vytvořili kruh vědců s nejvyšší morální a vědeckou kvalitou v naší zemi. Nemám v úmyslu měnit tento postup.“

„Maluji to, co mám rád, jinak bych to neuměl. Krása mladé dívky je něčím neobyčejným. Nesnáším upjaté mozky, které v tom vidí něco nepatřičného, ale ani cynické morální zásady, schvalující milostný vztah s mladičkou dívkou. Dante poznal Beatrici, když jí bylo osm let. Kdysi se manželství uzavíralo ve věku dospívání. Tak či onak, se skandály jsem si nikdy starosti nedělal a společenské normy neberu vážně.“

„Knihy, které svět nazývá nemorálními, jsou knihy, které ukazují světu jeho vlastní ostudu.“

„Pokud věřím, že mám morální pravdu, pak se nezabývám zněním vašich zákonů.“

„Touha nevzniká z možností chtít něco, co člověk nemá ale z toho že člověk si zakazuje plnit své sny, přání a tužby, které se řídí podle etikety a morálnosti. Když člověk přestane brát ohledu na morálku a etiku a začne chtít to co je "nesprávné" tak přestane toužit“

„Na ekumenickém koncilu nesmějí být vítězové a poražení, nýbrž je bezpodmínečně třeba usilovat o to, aby bylo vše definováno s morální jednohlasností.“

„Nikdy a za žádných okolností si nelibuj ve svých pocitech méněcennosti - bylo by to tvé morální selhání.“

„Byl jsem obdivovatelem jeho uměleckého rozhledu, pianistických znalostí, svrchované čestnosti a morální integrity. Byl osobností, ke které jsem bezvýhradně vzhlížel, a jenom lituji, že jsme spolu nestrávili víc času. (o Ivanu Moravcovi)“

„V argumentu o morálních problémem je relativismus prvním útočištěm darebáka.“

„Argumentace, při níž se odmítne problém poukazem na protipříklad, je v podobných debatách nejen logicky a věcně, ale hlavně morálně vadná. Když se hospodyni připálí hrnec s rýží, je masivní většina zrn nespálená. Nicméně hospodyně spálila rýži, každý to pozná, všecko smrdí.“

„Vítězství naší revoluce určilo, že Slovensko má poslání zabezpečit mír na Dunaji, což učiní tak, že bude politicky, hospodářsky, sociálně, morálně a intelektuálně posilňovat samo sebe a rozmnožovat morální, duševní a materiální zdatnost Republiky československé.“

„V Zemanovi je cosi jako permanentní patologická zloba. Kdysi jsme byli přátelé a tykali si, když jsem pak napsal, co si myslím o opoziční smlouvě, stal jsem se pro něj nepřítelem. Jemu vadí svobodné a slušné názory, cítí se jimi ohrožen ve své alkoholické ješitnosti a morálním rozvratu“

„Nejde o vinu nebo o nevinnost. Dinosauři nebyli morálně dobří nebo špatní a všichni jsou mrtví.“

„Mravní síla má v politice naději jen za předpokladu, že je schopna se prosadit také jen jako politická sila; mravní síla nemůže být náhražkou politické síly a moci. Špatná politika se nezlepší, bude-li provázena nejlepšími morálními úmysly a představami. Dokonce právě naopak: politika, která není mocensko-politicky dobrá a správná, si bude oněch dobrých morálních úmyslů užívat jako zástěrky buď své neschopnosti nebo dokonce své nelegitimnosti. Jsem zastáncem mravních zřetelů v politice, ale ne na místě zřetelů technicko-politických, nýbrž jako kritérií vyšší náročnosti (nikoliv tedy jiných nároků). Politická technika má sloužit mravním cílům, ale mravní cíle se v politice neobejdou bez řádné politické techniky. Mocensko-politická "technika" se tu má ve vztahu k "mravní síle" (a já bych raději mluvil o poslání, a nejenom mravním, ale právě také – jak řečeno – kulturním, myšlenkovém a duchovním po¬slání) asi tak, jako klavírní technika se má k přednesu a interpretaci hudebního díla. Interpretace nemůže nahradit techniku, ale sama technika nemůže diktovat, jakým způsobem má být skladba interpretována. Kdo neumí hrát dost dobře technicky na klavír, nemá šanci oslovit posluchače a eventuelně udat tón v hudebních sálech. Evropa, která nebude sjednocená a také silná ekonomicky, technicky, vědecky, a ovšem i vojensky, nemá šanci, že by mohla významněji ovlivnit světové události.“

„Jednoduše je zřejmé, že umění hyne, když se umělec stylizuje do role morálního kazatele.“

„Morálka, respektive morální soucit či rozhořčení, samozřejmě do umění patří. Ale mělo by se s tímto fenoménem pracovat živě, jako s tekoucí hodnotou, která se nutně proměňuje s realitou, co nás obklopuje.“

„Evangelium ovšem má význam jako morální maxima, které bychom se měli přibližovat.“

„Krizi, vyvolanou koronavirem, lze prožívat, “jako by Bůh nebyl”, a v tomto případě se taková vize uplatní také v následné fázi, až ohrožení pomine. Zapomene se tak ovšem na souvislost mezi fyzickým, morálním a náboženským zdravím, kterou tyto bolestné okolnosti odkryly. Pokud naopak bude pociťováno jako nutnost přiznat Bohu místo, jaké má ve světě, vztahy mezi politikou a katolickým náboženstvím a mezi státem a církví se budou ubírat správnou cestou.“

„Nechť duševní kultura jde stále kupředu, nechť přírodní věda rozvíjí se do stále větších rozměrů a hloubek a nechť lidská mysl dále rozšiřuje své obzory tak moc jak jen chce; nad vznešenost, důstojnost a morální kulturu křesťanství tak jak vyzařuje z evangelií, se nikdy nedostane.“

„Zdvořilý, spořádaný a zásadový člověk by si měl čas od času bezostyšně dopřát nějakou amorální neřest a vášnivou touhu, kterou si tajně i podvědomě přeje, navzdory jeho skutečnému morálnímu svědomí, které mu to svým způsobem nedovoluje.“

„Trans znamená v různých místech jiné věci. Kde je silná tržní ekonomika, kde trh vládne nad politickými rozhodnutími, tam snadno naleznete třeba pro stejnopohlavní svazky a trans procedury podporu. Jediné, co trh chce, jsou nová odbytiště. V autoritářském režimu, který hodně apeluje na morální hodnoty, se trans a queer lidé stávají užitečnými obětními beránky.“

„V našich příbězích máme rádi rozhled, ne zjevně morální, ale hodnotné téma.“

„Lidi nejenže opouštějí křesťanství jako zdroj morálního vedení a vyměňují je za alkohol a drogy, ale hledají a nacházejí vlastní formy duchovního života, alternativní základy pro své mravní přesvědčení, takže situace, kterou musí církev v Británii řešit, je mimořádná výzva.“

„Gombrowicze potrestali vyškrtnutím coby národního a morálního nihilistu s podezřelými erotickými sklony a na seznamu četby figuruje Aristoteles jako autor Obrany Sokrata, i když jde o spis Platona, snad proto, že Platon byl asi gay.“

„[o rabínu Davidu Formanovi] ...morální kompas generací severoamerických Židů a mnoha Izraelců.“

„Nebuď příliš morální. V životě můžeš podvádět. Mír nad morálnosť. Nebuď jen jednoduše dobrý, buď dobrý pro něco.“

„Lidé jsou deprivovaní, pod tlakem ustupujeme ze svých morálních hodnot, nejsme kolikrát tak silní, jak si myslíme.“

„Člověk dokáže žít a být zdravý aniž zabíjel zvířata kvůli jídlu. A proto, pokud konzumuje maso, podílí se na zabíjení zvířat jen kvůli svému apetitu. Takto jednat je nemorální.“

„Myšlenka nebo spíše pocit, že základ a míra všech morálních hodnot spočívá v kráse života, a nikoli v zájmu člověka, by měl v podvědomí všech lidí – nebo alespoň v podvědomí drtivé většiny – nahradit smysl pro lidskou soudržnost, sotva méně barbarský než ty nejpřežilejší podoby kmenového, ba i osobního sobectví. Pak – a jedině pak – se člověk stane dokonalou korunou tvorstva, místo aby byl jeho soupeřem, ujařmitelem a mučitelem; skutečným panským druhem.“

„Morální soudy typu "dobře, špatně" mi vlastně nedávají moc smysl.“

„Všechno co má tendenci... k ponižování ke sobeckému egoismu, probouzení poblouznění malostí a neúctu k velikosti, byste měli odmítnout nebo potlačit. V systému Francouzské revoluce je to, co je nemorální, nepolitické, a to, co má tendenci korumpovat, je kontrarevoluční. Slabosti, neřesti a předsudky jsou cestou k monarchii. Unášeni, snad až příliš často, silou odvěkých zvyků i vrozenou nedokonalostí lidské povahy, k falešným představám a vlezlým citům, máme se více obávat přemíry slabosti než přemíry energie.“

„Zatrpklý člověk je buď dětina, a v tom případě by měl přestat remcat a začít se chovat jako dospělý, anebo se kolem něj opravdu stahuje smyčka tyranie, a potom má morální povinnost ozvat se. Proč? Protože důsledky mlčení jsou horší. V dané chvíli je samozřejmě vždy snazší držet ústa a krok, ale dlouhodobě je to smrtící. Máte-li něco na srdci, mlčení je lež a tyranie se klamem živí.“

„Jeho nedostatek vzdělání je bohatě vynahrazen jeho silně vyvinutým morálním bankrotem.“

„Správná cesta není vždy ta oblíbená a snadná. Postavit se za správné řešení, i když je nepopulární, je skutečnou zkouškou morálního charakteru.“

„Těším se na skvělou budoucnost Ameriky - budoucnost, v níž naše země spojí svou vojenskou sílu s naší morální zdrženlivostí, své bohatství s naší moudrostí a svou moc s naším cílem.“

„Jediným skutečným rádcem je život; moudrost nefiltrovaná osobní zkušeností se nestane součástí morální tkáně.“

„Morální kodex bývá namnoze i velice praktický - např.: Říkáte-li pravdu, šetříte svou paměť, tím, že v ní nemusíte držet balast lží a výmyslů.“

„Opravdový a uznávaný politik je ten, který pozvedl morální hodnoty a svobodného ducha národa. Jeho sochy pak trvale stojí na piedestalu nebo se tam po různých vývojových režimech a revolucích zase vrací.“

„V každém národě je přibližně stejný poměr lidí dobrých, méně dobrých, horších i špatných. A proto, předsudečné škatulkování: "dobrý národ" - "špatný národ", není ničím jiným, než selháním zdravého rozumu a morálního vědomí.“

„Kdo je odpovědný za to, že se světové společenství řítí do chaosu a zkázy?
Svým dílem každý, kdo jakkoli podrývá a ničí morální povědomí lidí.“

„Náš dobrý charakter je odrazem morální síly, kterou jsme si během let vybudovali.“

„Co když
Kdyby všechny pravdy světa byli odhaleny. Co když jsou ale jen jim nevěříme. Co když je to o tom přiznat si ten pohled co je neuvěřitelnej. Vlastně strašně osvobozující. Co když všechno co je nenormální a nemorální a nelidské je víc lidské než nelidské. Co když všichni kdo necítí krutost a respekt ze života. Jsou jen najivní skořápky bez kapky hloubky chápání něčeho více.“

„Ačkoliv se člověk nazývá lidskou bytostí a člověkem něčím mocnějším a lepším než zvířata. Tak je stejnak největším a nejkrutějším zvířecím opičakem zabijákem ze všech. Protože nežere slabé kusy ale zabíjí rovnou celá zdravá stáda a hejna. Pro to aby pak se kazilo v obchodech a čekalo na to až ho nákej mamlas koupí a spotřebuje to je zbytečná smrt. Když se pak to maso nebo ty části zvířete nespracujou všechny. A vihodi zabije se tolik nevinných tvorů pro konzumní nenažranost lidí. Když jsou ty možnosti tak ti bez mozku nemorální sráči jen berou a bez citu bez účty jenom za účelem nacpat si břicho pro prožitek. Né pro ten účel najíst se pro výživu těla a mozku. Slepí budou navždy slepí. Uvědomělí a citliví smutní ze světa a však upřímě smířeni a 1000× silnější ve svém myšlení. Ten kdo si neuvědomuje ten sám de na svoje životní jatka pro život bez smyslu a hodnoty a úcty k životu. Zabíjí svojí psychiku pro vlastní neuvědomění a nechápání a necit a úctu ke všemu.“

„Jediný co má smysl vědět v dětství. Je to kým chce člověk bejt v dospělosti. A už od dětství to v sobě pěstovat ten zájem pro to co člověka učiní šťastným. Jak dělat to co ho baví a zároveň se tím živit mít to jako práci. A mít svoje životní poslání pro to co bude žít dělat a tím až do konce života. Být v hlavní řadě spokojený se sám sebou a žít zdravy a dobrý život. Bez konfliktů s pochopením klidem a trpělivostí. S úctou a vděčností za život. S hodnotama a morální psychickou disciplínou. Mít o něco zájem a nadšení a věnovat se tomu. A né zaplavat hlavu hloupostma. A řešit ostatní lidi ať si každý dělá co chce ať si je svět jakej chce. To co ovládat můžu je jedině skutečně svoje myšlení komunikaci s lidma,činy a skutky. A přístup sám k sobě a všemu okolo. A svoje volby a rozhodnutí kým člověk je svim chováním charakterem vyjádřením na světě svim vlastním já osobností.“

„V lidských sporech si žádnou stranu předem nevybírám ani nezavrhuji. Stojím na straně hodnot, co dělají lidi lidmi - to jest, morálních atributů lidství.
Která ze stran tyto hodnoty ctí, vyznává a uplatňuje v praxi, ta má moje sympatie a moji podporu.“

„Talent není nikdy oplzlý. Tím méně nemorální.“

„Všechno jede na nepřetržitý režim vesmíru. Ale jen člověk sám si může dělat se svím časem cokoliv. A přesto si ho zotročila práce povinosti peníze a potřeba přežít ale k čemu sakra. K čemu dál pokračovat v téhle hloupé hře života. Když to jasně spravné nikdo necití možná pár desitek jedinců. Když mizí lesy stavý se domi továrny jenom pro to aby státy užívali svoje ekonomiky a měly kam šoupnout lidi co sami neví co se svím životem. A ani si neváží vlastního života když se chovají jako oběť a jsou to mašiny stroje na práci. Vlastně chápu to zlo co ci podmiňuje lidskou duši a celej svět. Přežití přežití přežití přežití chápeš co to starče. Něco to chce vysoké životní náklady na život omezení všechno drahé systém sám spusobil redukci. Ale vždycky si ten lidský faktor cestu najde. Jo vše chno de když člověka žene sexuální půd jenomže když se nechce když jsou jiné stimulanty pro vypravování hormonů. Třeba por** koukání na věci které snadno vyplaví hormony přes obrazovku je to jednoduché. Nezajistí to ale přežití lidského druhu což by některé myšlenkáře o budoucnosti nasralo. Ale zase ti kdo nechcou se množit a rozlizat se po planetě a svojí existencí ničit planetu. Tak je to morálně správné když si dá člověk za cíl geneticky nebýt v budoucnu přes svoje geny. Ale stejnak nejvíc předá člověk do budoucna svim myšlením přes: praktické skusenosti, přes vědomosti, přes knížky, přes zážitky, přes hudbu, přes média, přes internet, přes řemeslnou práci. Tím vším zajišťuje pro další generace informace minulosti. A ty myslenky slova oni budou s nima pracovat v jejich priromnosti ale bude záležet na vícero faktorech které určí jejich vnímání. A nebo to snad tak není?“

„Když se ohlédnu do historie a vidím ty zástupy společensky významných lidí - umělců, badatelů, nositelů pokroku . . ., žasnu nad tím, kolik dobrých lidí se v průběhu věků nechalo morálně zviklat, zlomit nebo jinak zneužít v zájmu mocných tohoto světa.
(a trvá to dosud)“

„Morální hodnota člověka se neměří tím, jaká je jeho náboženská víra, ale spíše tím, jaké emocionální impulsy obdržel od přírody.“

„Morální hodnoty přebývají v srdci, nikoli v ústech.“

„Lidé, považující se za nadlidi - se tím morálně diskvalifikovali na podlidi.“

„Každý zná ten povznášející pocit - zbavit se tělesné špíny.
(a což teprve, té morální)“

„Je děsivé, že v dnešním světě je absence emocí považována za známku osvícení, zralosti a morálního charakteru.“