Citáty na téma péče

„Láska umírá na nedostatek péče stejně jako květina, strom nebo keř.“

„V péči o štěstí druhých nacházíme své vlastní.“

„Žádná válka se bez vojska nedá vyhrát, národ o svou svobodu musí také vždy bojovat…
Vojsko pro nás všechny musí být předmětem veškeré péče.
Vojsko je prvním nositelem praporu odboje,
vojsko je hlavním výrazem touhy a vůle národa po svobodě,
vojsko je prvním a hlavním symbolem státní suverenity a svobody.“

„Musíš se snažit vyhnout se svárlivým lidem a vyhledávat lidi soudné, držet se práce, na kterou nestačíš, a nepouštět se do takové, která je nad síly a schopnosti: co děláš, hleď dělat s největší péčí a nadšením. Budeš-li takto jednat, budeš, myslím, nejmíň volán k zodpovědnosti, v nesnázích najdeš nejspíš pomoc a budeš žít bez potíží a bez nebezpečí až do vysokého věku.“

„Diogenes večeřel čočku s chlebem. Viděl ho Aristippos, filozof, který si žil pohodlně díky tomu, že lichotil králi. Aristippos řekl: Kdyby ses naučil podbízet se králi, nemusel by ses živit čočkou. Diogenes odpověděl: Nauč se živit se čočkou a nebudeš muset věnovat takovou péči králi.“

„Láska začíná péčí o ty nejbližší, ty doma.“

„Láska je aktivní péče o život a růst toho, co milujeme. Kde tato aktivní péče chybí, tam není láska.“

„Dějiny by měly oslavovat u vladařů pouze umírněnost, moudrost, důslednost při zachovávání zákonů, snahu povznést stát, péči o blaho národů. Nejčastěji však slaví jen násilné činy, okrášlené honosnými jmény.“

„Otevřte oči a hledejte, kde nějaký člověk potřebuje trochu času, trochu účasti, trochu společnosti, trochu péče. Je to možná někdo osamělý, zahořklý, nemocný, nešikovný, pro koho můžeš něčím být. Je to možná stařec nebo dítě. Nenech se zastrašit, když musíš čekat nebo experimentovat. Buď připraven i na zklamání. Ukaž se lidem jako člověk.“

„Nejvíce péče je třeba věnovat tomu, aby si chlapci zvykli mluvit pravdu, neboť lhaní je otrocká nectnost, hodná nenávisti všech lidí.“

„Co děláš, hleď dělat s co největší péčí a nadšením.“

„Jedno dítě zabere ženě celý život. Pět nebo šest dětí zdaleka nevyžaduje tolik péče jako jedno.“

„Znovu navázaná přátelství a vztahy vyžadují víc péče a pozornosti než ty, které se nikdy nepřerušily.“

„Náleží k tomu nemnoho umění a práce, aby byl člověk počat, jakmile se však narodil, jest na sebe vzíti péči pilnou a úzkostlivou, aby byl odchován a vychován.“

„Veškeré učení se opírá především o paměť, učíme se zbytečně, jestliže nám vymizí z paměti, co se naučíme. Někteří lidé věřili, že je darem přírody a ničím jiným, avšak ona se zvětšuje pěstováním, tak jako všechno ostatní. Můžeme dokonce říci, že se nic tak nezvětšuje, věnuje-li se tomu péče, a nic tak nehyne, je-li to zanedbáváno, jako paměť.“

„Ideální žena je ta, která je vám věrná a zahrnuje vás péčí a něhou, jako kdybyste byl jejím milencem.“

„Swa dwa (svatba) – mají býti totiž mezi sebou spojeni jako jeden člověk (…) tak, že zachovávají věrnost a jeden o druhého má míti péči.“

„Výdělky u nás patřily k nejvyšším v republice (a tím i v Evropě). Spolupracovníci pobírali deset procent úroku z té části podílu na zisku, kterou si u firmy uložili. V době, kdy sociální výhody byly pro většinu dělníků nesplnitelným snem, nemluvě o slušném domově, žili Baťovi spolupracovníci v moderních rodinných domech. Měli bezplatnou lékařskou péči, potraviny nakupovali v obchodech s nízkými cenami a mohli sportovat na podnikových hřištích a tělocvičnách.“

„Přistoupil jsem k westernovému žánru s velkou láskou a také velkou ironií. Na první místo jsem postavil péči o věrohodnost. Pokud se týká násilí v mých filmech, jehož přemíra se mně někdy vytýká, jde o zásadní složku oné doby, kdy se na Divokém západě lidé dožívali věku 38 let. Copak to mohly být nějaké romantické časy, jak to ukazují američtí filmaři?“

„Když měl Kristus opustit tento světa, zanechal poslední vůli. Svou duši odevzdal svému Otci, své tělo odkázal Josefu z Arimatie, aby bylo řádně pohřbeno; jeho šaty připadly vojákům; svou matku nechal péči Jana; co však měl nechat svým ubohým učedníkům, kteří vše zanechali pro něj? Stříbro ani zlato neměl; ale zanechal jim něco, co bylo nekonečně lepší, svůj pokoj.“

„Ode dneška se chovejte ke každému, koho potkáte, jako by měl o půlnoci zemřít. Dejte mu všechnu péči, laskavost a pochopení, jakého jste schopni, a vůbec přitom nepřemýšlejte o jakékoli odměně. Váš život už nikdy nebude stejný.“

„Žena je jako květina, potřebuje péči a lásku jestli to nemá tak zemře.“

„Láska ke stvořením potřebuje s velkou péčí rozšiřovat do rozměru, který je pro ni vhodný, proti povrchnosti, která se objevuje při prvotním poznávání, způsobem, jenž nemá žádné opodstatnění ani v Tóře ani v praktickém morálním životě, jako by zdánlivě láska měla vnitřní rozpory či byla přinejmenším lhostejná, a přitom vždy láska potřebuje naplňovat celého člověka. Nejvyšší místo v lásce ke stvořením musí zaujímat láska k člověku, a ta se musí rozprostírat nad celým lidstvem, přes všechny rozdíly názorů, náboženství a víry, přes všechny rasy a podnebí, je správné pochopit různé národy a lidská shromáždění a jak jen to je možné poznat jejich kulturu a jejich vlastnosti, aby člověk poznal, jak založit lásku k člověku na základech, které mají blízko k činům. Neboť jen duši plnou lásky ke stvořením a lásky k člověku může uchopit láska k národu geniální záplavou a velikostí myšlenek a činů. Úzkost obzorů, která způsobuje, že člověk vidí ve všem, co je za hranicí speciálního národa, či dokonce jen za hranicí Izraele, jen ohavnost a nečistotu, patří ke strašlivému tmářství, jež způsobuje celkovou zkázu stavby myšlenkového dobra, k jehož světlu se upíná každá jemná duše.“

„Vychování je první, nejdůležitější, nejpodstatnější záležitost státu, nejhodnější péče panovníkovy a jeho rádců.“

„(Střídavou péči) vymyslel a prosadil někdo, kdo nemá rád děti.“

„Neztrácej ani o hodinu více, než je třeba k péči o tvůj majetek - bohatství se dostaví, i když hovíš svým touhám, a naopak není z bohatství prospěchu, když jsou zanedbávány.“

„Kdo nevidí, že na výchově dětí a péči o ně závisí ve státu všechno? A přece jsou bez nejmenšího uvážení ponechávány na pospas rodičům, byť i sebepošetilejším a zlým.“

„Představte si sami sebe jako zahradníka s konvicí v jedné ruce a plechovkou hnojiva v druhé. Občas vytrhnete nějaký plevel, ale většinu času věnujete jen péči o rostliny. Potom už jen pozorujete, jak všechno kvete.“

„Pan Giertych potřebuje rychlou lékařskou péči. Němci už čtyřicet let vládnou podle demokratických pravidel a nyní máme velkou šanci s nimi utvořit výhodné spojenectví. Takové výroky ale všechno kazí.“

„Péče vzděláváti srdce dítek ke zbožnosti a cnosti jest povinností tak svatou, že se dopouští jakési vraždy na lidech, kdo ji zanedbává.“

„Legalizace potratu nesníží mateřskou úmrtnost. Nižšího indexu mateřské úmrtnosti lze naopak dosáhnout lepší prenatální péčí a zlepšením celkových životních podmínek.“

„Je s ním 47 procent lidí, kteří jsou závislí na vládě, kteří si myslí, že jsou oběti, kteří si myslí, že vláda se o ně má postarat, že mají právo na zdravotní péči, na stravu, na bydlení, na všechno. Nikdy je nepřesvědčím, že mají mít osobní odpovědnost a postarat se o svůj život.
-- o Obamovi“

„Poruchy a selhání mysli jsou jako zranění těla, přes veškerou péči, aby se zhojily, zůstane po nich jizva. Vždy ta jediná přetrvá.“

„Chlapci a dívky potřebují stejnou lásku a péči, ale jsou jiní. Dělat, jako by tyto rozdíly nebyly, je prostě lež.“

„Pravé hrdinství je několik minut, hodin, týdnů, rok po roce tichého, precizního, uvážlivého cvičení poctivosti a péče - s nikým, kdo by ho viděl nebo povzbuzoval. Tohle je svět.“

„Péče neznamená sedět doma, péče znamená být co nejvíc spolu. Péče znamená láska.“

„Vždycky se mi zdálo, že společenský řád vyplývá ze samé podstaty věcí a nevyžaduje od lidského ducha nic víc než péči o uspořádání různých prvků; že lidem lze vládnout, aniž by se z nich stali otrokáři, nevolníci nebo oběti; že člověk se narodil pro mír a svobodu a stal se nešťastným a krutým pouze působením zákeřných a utlačovatelských zákonů. A proto věřím, že pokud budou člověku dány zákony, které jsou v souladu s diktátem přírody a jeho srdce, přestane být nešťastný a zkažený.“

„Charita a péče začínají doma.“

„Úkolem člověka je zlepšovat svět, aby se v něm lépe žilo, jak jen je schopen - a nezapomínat,že výsledky jeho úsilí budou naprosto nepatrné - a dbát na péči o vlastní duši.
Leroy Percy“

„Péči v nemocnici platí zdravotní pojišťovna a dobrou péči pacient.“

„Všem částem stavebního díla škodí nejvíce lidská nedbalost a nedostatek péče.“

„Tvrdím, že ti, kdo relativizují pravo-levou diferenciaci a opakují matné fráze o tržní společnosti, chtějí především popřít možnost nutné změny, vyloučit existenci alternativy ke kapitalismu. Rád bych viděl, jak se české politické spektrum přestává dělit na ty, kdo hájí zájmy lidí průměrných a nižších příjmů, a na ty, kdo prosazují platby školného, platby za základní zdravotní péči.“

„Historické budovy, stejně jako podniky, často vyžadují podnikatelský přístup. Ti, kteří je vidí hlavně jako zátěž, jsou dvojího druhu. Jedním z nich je spekulant, developer, který se jich chce zbavit pro finanční zisk. Na druhé straně je správce, který nerad ztrácí čas a peníze při péči o starší stavby nebo který postrádá zkušenosti, rady a představivost, jak by mohly být prakticky a ekonomicky adaptovány. Oba typy jsou často posedlé myšlenkou, že nová budova, která nahradí tu starou, nebude zázračně potřebovat údržbu.“

„Šaron nepotřebuje dialog; on potřebuje dobrou psychiatrickou péči.“

„Chraňbůh, abych byl nucen zůstat naživu, když bych chtěl zemřít. Probouzel bych se s čím dál tím horším pocitem, že péče je celá hrazená vládou. Ten problém se nevyřeší, pokud je nenecháte [staré lidi], aby si pospíšili a umřeli.“

„Pokud hledáte dokonalou společnost, kde lidé mají střechu nad hlavou, mají co jíst, dostanou ošacení i lékařskou péči, takovou společnost v Americe už máme - ve vězení. A přesto, kdyby se na okamžik otevřely brány věznice, pohrnou se lidé dovnitř?“

„Gallimard je obrovská továrna, ale zároveň je postavený na tom, že vydává kvalitní věci, nadstandardní péče je součástí jeho obrazu. Takovýto druh redakční práce dnes vůbec není samozřejmý.“

„Není velký užitek z bylinek a péče o zdraví, když nedodržujeme duševní čistotu. Když se nesnažíme být dobrými a nesnažíme se chápat a milovat všechny lidi. Jako by to bylo těžko splnitelné v naší znepokojující době. Ale počkejte!“

„Hlavní způsob, jak měřit pokrok, je ptát se, jak si vedeme v porovnání s našimi skutečnými možnostmi. Když se zeptáte, jestli máme dnes lepší zdravotní péči než před pěti sty lety, pak je odpověď samozřejmě ano. Mnohem lepší. Ale uvědomíme-li si, jaké jsou dnes technologie, jak silné jsou mnohé ekonomiky a jejich státní správa, tedy co bychom skutečně mohli dokázat, pak je trapné, že stále tolik umírá na AIDS, tuberkulózu, malárii, žloutenku.“

„Existují domácí bohové a naše každodenní práce je způsobem, jak projevit uznání těmto domácím duchům, kteří jsou pro udržení našeho života tak důležití. Rýžák je pak posvátným předmětem, a když tento nástroj užíváme s péčí, děláme něco pro duši. V tomto smyslu je čištění koupelny určitým druhem terapie, protože existuje vzájemnost mezi skutečnou místností a jistou komnatou v srdci. Koupelna, která se objevuje v našich snech, je zároveň pokojem našeho domu i poetickým objektem, který popisuje prostor v duši.“

„Rodiče jsou stále častěji nahrazováni televizí, matkou krávou a otcem vládou. (Je jen jediný skutečný Otec (Nebe) a jediná Matka (Země), ale náhradní otec (vláda) chce vlastnit Matku i její děti, a tahle „konfiskace“ nepřestala od dob neblaze proslulé inkvizice.) Tihle tři pak spolu tvoří nový model „rodiny“ a dítě se, podobně jako kráva nebo vepř, stává pro stát jen určitým druhem zboží a je podobně nedůležité. „Ochrana“ dětí má asi takovou hodnotu jako péče o zvířata, prováděná jen za účelem udržet v chodu ekonomický systém založený na vykořisťování. Pokud to tak není, proč se tedy každodenně ničí tuny potravin, aby se udržely ceny, když přitom každý den nejméně milión dětí umírá hlady?“

„Při rychlosti, jakou se technologie díky svým elektronickým vymoženostem zmocňuje lidí, je už lidstvo dost daleko na cestě k tomu, stát se totálně ovládaným druhem. Demonstruje to i skutečnost, že stále více utrácíme za „léky“. „Program lékařské péče“ je typickým příkladem, jak dnešní systém učí „prvotnímu hříchu“, díky němuž je nemoc nevyhnutelná a nevyléčitelná. Proto se člověk učí, jak s ní „žít“. Fakt, že většina lidí umírá nepřirozeným způsobem (na infarkt, rakovinu, sebevraždou apod.), je dostatečným důkazem, že teorie ničení sebe samých funguje. Zvrátit tento sebevražedný model může jedině každý jednotlivec sám. Musí se rozhodnout, zda bude pokračovat v následování umělého řádu nebo se opět spojí s Řádem Stvoření.“

„Nikomu nemůžeme duchovní péči nutit. Ale musíme věřit, že když lidem přineseme lásku, přineseme jim i Boha. Vcházíme do rodin v Božím duchu, modlíme se už cestou v autě a přijíždíme i sladěni mezi sebou.“

„Typickou starostí pak je obava:

moje smrt zarmoutí mé blízké
mé plány nebudou dokončeny a upadnou v zapomnění
zkrachuje to, co jsem tak těžko budoval
nesplním své závazky ve smyslu péče o jiné lidi či o zvířata
nenapravím to, co ještě chci napravit“

„Co bude, až tady nebude

V mé psychologické praxi se stále častěji objevuje specifická forma úzkosti ze smrti. To ve smyslu dopadu konce vlastního života na jiné lidi, eventuálně nedokončené životní plány. Do posledně jmenovaného pak často patří strach typu „kdo převezme moje podnikání (firmu), až já tady nebudu“.

Souvislosti lze vnímat v souladu s pojetím E. Frankla. Mimo jiné uvažuje o osobnostním sebepřesahování. S úzkostmi a strachy začínáme sami u sebe, ale posléze jakoby člověk sám sebe překročil, a tak poznal prožitek smyslu bytí. Nejde tedy o strach z vlastní záhuby ve smyslu ukončení bytí. Je tu onen přesah „dál a výše“.
Typickou starostí pak je obava:

moje smrt zarmoutí mé blízké
mé plány nebudou dokončeny a upadnou v zapomnění
zkrachuje to, co jsem tak těžko budoval
nesplním své závazky ve smyslu péče o jiné lidi či o zvířata
nenapravím to, co ještě chci napravit“

„Velká dostupnost zdravotní péče vede k tomu, že lidé se na bolest soustředí víc. Ve Švédsku jsou běžné v průměru tři až čtyři návštěvy lékaře za rok, u nás jedenáct.“

„Díky svému úrazu jsem dospěl k jednoduchém závěru, že život je dar. Skutečnost, že jsem díky skvělé lékařské péči i lidem, kteří na mě mysleli, přežil, mi znovu připomněla, že jsme součástí mnoha krásných věcí, přestože si to kolikrát neuvědomujeme. To, že mám rodinu, děti a kamarády, mi najednou nepřišlo tak samozřejmé, pochopil jsem, že to je naprosto úžasná věc.“

„Jídlu nedáváme potřebnou péči a čas.“

„Nesouhlasím s principem korporátu a se vztahem k potravinám, k tomu, jak to tady na planetě vedeme a potravinové řetězce s tím hodně souvisí. Pro mě je to nefunkční a nezdravý systém, který nevede ke zdravému životu a péči o sebe.“

„Možná si to neuvědomujeme, ale v Česku je za vynaložené peníze občanů pořád extrémně dostupná a velmi kvalitní zdravotní péče.“

„Lidé se zdravotním postižením čelí ve svém životě zásadním problémům týkajících se zaměstnání, bydlení, vhodné lékařské péče a podpory. Měli bychom být znepokojeni tím, že na tyto lidi může být nyní vyvíjen nátlak, ať už od rodiny, přátel, nebo dokonce od jejich vlastních zdravotnických pracovníků, aby „zmírnili jejich břemeno“ a ukončili svůj život. Na jejich životech záleží. Nikdy by neměli být vnímáni jako břemeno pro naši společnost. Tito lidé potřebují asistovaný život, nikoli asistovanou smrt. Toto je nová kapitola smrti na požádání. Kanada zrušila omezení mnohem rychleji než jakákoli jiná jurisdikce na světě, která legalizovala eutanazii.“

„Stejně jako zdravotní péče a právní zastoupení, není udržitelné, odolné, zdravé a krásné životní prostředí výsadou, nýbrž pragmatickou nutností a lidským právem.“

„Kdyby měl průměrný člověk skutečně dostat přednost přede všemi zvířaty díky svojí schopnosti vyrábět nástroje a vytvářet sylogismy, pak by měli dobročinní zřízenci v morových dobách jistě krmit chytré, slibné děti víc než trulanty – což nedělají – a že v každé době by se zraněnému či nemocnému velikánovi (tím spíše géniovi) mělo dostat lepší péče než průměrnému člověku – což se neděje.“

„Láska je aktivní péče o život a růst toho, co milujeme. Kde tato aktivní péče chybí, tam není láska.“

„Ten instinkt přežití, o němž píšu ve svém fiktivním příběhu, nyní v realitě pozoruji s velkým zájmem - projevuje se dojemnou péčí o komunitu, ve které žijeme, ale taky o potřebu postarat se hlavně o sebe a o svou rodinu. Je to pochopitelné.“

„Kód mládí tkví v nás samotných. Jen si musíme dopřát tu samou péči, kterou věnujeme druhým, abychom my samy nakonec neuvadli.“

„Získat přízeň a přátelství vyžaduje stejnou péči jako pěstování květin. Stačí však chvilka nezájmu a vše náhle uvadá.“

„Získat přízeň a přátelství vyžaduje stejnou péči jako pěstování květin. Stačí však chvilka nezájmu a vše náhle uvadá.“

„Překonáním vlastních problémů a péčí o druhé získáte vnitřní sílu, sebedůvěru, odvahu a větší pocit klidu.“

„Eucharistie je víc než večírek, než setkání přátel kněze. Je to sváteční dar od Boha, ve kterém se k nám sám přibližuje. Eucharistie je ve skutečnosti "pokladem" církve, neocenitelným dědictvím, které jí zanechal její Pán. A církev ho střeží s největší péčí, slaví ho každý den ve mši svaté, adoruje ho v kostelech a kaplích, dává ho nemocným a jako viatikum těm, kdo se vydávají na poslední cestu.“

„Dávání a přijímání nesouvisí s materiálními věcmi, ale spíše s časem, emoční energií, péčí a sdílením.“

„Navzdory obrovskému pokroku prožívá dnes lékařská péče v Evropě a Severní Americe hlubokou krizi. Rozsáhlá nespokojenost se zdravotnickými institucemi má mnoho příčin. Navíc přes obrovský nárust prostředků věnovaných během posledních tří desetiletí na zdravotnictví a přes pokračující nároky na vědeckou a technickou dokonalost lékařské profese se nezdá, že by se zdraví populace podstatně zlepšilo.“

„Mnoho našich problémů v porodnické péči v USA pramení z toho, že nenecháváme žádný prostor pro rozpoznání, kdy je příroda chytřejší než my.“

„Dobří porodníci, rodinní lékaři a porodní asistentky věří, že rození dětí je ze své podstaty zdravou a přirozenou součástí života ženy. Přistupují k ženám celostně, berou ohled na jejich myšlenky, pocity, zájmy a priority. Uznávají právo ženy poučeně rozhodovat o sobě a svých dětech. Respektují porod jako individuální zkušenost, jako proces, který je rodící ženě zároveň zdrojem poznání i odměnou. Nabízejí péči, jejíž podstatou je podpora, nikoli intervence. Každou situaci posuzují individuálně, nepřistupují k ženě na základě předem definovaných obecných pravidel. Je-li zapotřebí zasáhnout, volí co nejmírnější prostředky a postupují s rozvahou a s citem. Drží krok s odbornou literaturou.“

„Lékaři nahradili u normálních porodů porodní asistentky, ale výsledky výzkumů ukazují, že porodní asistentky poskytují bezpečnější péči. Nemocnice nahradily domov, ale výsledky ukazují, že pro normální (fyziologické) porody jsou domov a porodní centra umístěná mimo nemocnici stejně bezpečné a vykazují v průběhu porodu méně zásahů, které nejsou nezbytné. Členové rodiny byli z procesu porodu vyřazeni a nahrazeni nemocničním personálem, ale výsledky výzkumu prokazují, že, jsou-li přítomni členové rodiny, porod je rychlejší, snazší, méně bolestivě pociťovaný a doprovázený menším počtem komplikací.“

„Stavu větví nejlépe prospívá péče o kořeny.“

„Filozofie je péčí o duši v její vlastní podstatě.“

„Své budoucí zdraví si vytváříme především v průběhu svého nitroděložního života. Tento fakt by měl způsobit, že blaho těhotných žen se stane prioritou ve všeobecné péči o zdraví.“

„Není-li bohyně (božské ženství) uctívána, dochází k přespřílišné mechanizaci, politizaci a militarizaci sociálních a psychických struktur. Vládne myšlení, úsudek a racionalita. Potřeby vytvářet a chránit vztahy, potřeby citového života, péče a pozornosti vůči přírodě zůstávají bez povšimnutí. V jednotlivém člověku i ve vnějším světě mizí rovnováha a harmonie. Bez respektu k archetypickému obrazu, který je výrazem vášnivé lásky, dochází k rozštěpení hodnot a jednostrannému zaměření psýché. Výsledkem je, že naše hledání celosti a zdraví je smutným způsobem ochromeno.“

„Fotky, videa nebo sociální sítě jsou o hromadění čehosi, ale v jádru se člověk cítí prázdný. Všechno je to, jen o pozornosti, zájmu a publicitě. Člověk vyžaduje zvenčí, nedochází mu, že by měl jít s péčí sám k sobě.“