Citáty na téma postoj

„Nemůžeme si vybrat, kolika let se dožijeme, ale můžeme si sami zvolit, kolik života našim létům dokážeme dát. Nemůžeme ovlivnit krásu naší tváře, ale můžeme ovlivnit její výraz. Nemáme kontrolu nad těžkými okamžiky života, ale můžeme si je ulehčit. Nemůžeme ovlivnit negativní atmosféru celého světa, ale můžeme ovlivnit atmosféru, která panuje v naší mysli. Často se snažíme ovlivňovat věci, se kterými nemůžeme nic dělat. Příliš málo se snažíme ovlivňovat to, co je v našich silách…. naše postoje.“

„Lidé mohou změnit svůj život změnou svých myšlenkových postojů.“

„Morálka je postoj, který si osvojujeme vůči lidem, které osobně nemáme rádi.“

„Přehnaně soutěživý postoj je vštěpován do studenta, který je vychováván k uctívání zištného úspěchu jako příprava na jeho budoucí kariéru. Náš celý vzdělávací systém tímto zlem strádá.“

„Ztrácíme obrovské množství energie tím, že se snažíme zakrýt to, kým jsme, a skutečnost, že na dně každého našeho postoje je potřeba být milován, a na dně každého našeho hněvu je rána, která potřebuje uzdravení, a na dně každého smutku je obava, že na to nemáme dost času.

A když se zdráháme jednat upřímně a v pravdě, nevědomě sklouzneme do jakéhosi ochranného způsobu bytí, které nám brání v tom, abychom skutečně cítili svět. A tato tenká, neviditelná vrstva je začátkem naší osamělosti, která, pokud ji nesejmeme, snižuje naše šance na život v radosti.

Je to jako bychom měli rukavice pokaždé, když se něčeho dotýkáme, a pak, jako bychom zapomněli, že jsme si je sami nasadili, si stěžujeme, že necítíme nic doopravdy skutečného. Nejde tedy o to, každý den se obléct tak, abychom mohli čelit tomuto světu, ale svléct si rukavice, aby klika mohla být studená, déšť mokrý a polibek na rozloučení aby cítil rty jiné bytosti, měkký a neopakovatelný.“

„Postoj církevních hodnostářů lze charakterizovat slovy: "Žena je nejlepším přítelem člověka".“

„Váš svět se stane tím, čím se rozhodnete, aby byl. Je dokonalým odrazem vašeho postoje, který zrcadlí vaši osobnost. Může vzlétnout k úžasným výškám úspěchu nebo můžete manifestovat průměrný neslavný život.“

„Dvě věci vás definují: Vaše trpělivost, když nemáte nic, a váš postoj, když máte všechno.“

„Sny jsou reakcí na náš vědomý postoj, a to stejně jako když reaguje tělo na to, jestliže se přejíme nebo s ním nějak špatně zacházíme. Sny jsou přirozená reakce sebereagujícího psychického systému.“

„Že je člověk „disidentem“, se obvykle dozvídá a uvědomuje si to, až když už jím dávno je; toto postavení je důsledkem jeho konkrétních životních postojů, vedených úplně jinými motivy než získat takový či onaký titul.“

„Cítím, že podstatou duchovní praxe je váš postoj k druhým.“

„Zdánlivě to nyní vypadá tak, jako bychom byli vytvořili takovou českou vládu, která dovede do říše celý český národ. Chtěl bych zdůraznit, že poněmčení zamýšlíme, ale pouze těch, kteří jsou skutečně k poněmčení způsobilí. Počítám zhruba se 40 až 60 procenty…
Těm, kteří jsou způsobilí poněmčení, by se později pokud možno zprostředkovala práce v říši, aby se sem vůbec nevrátili. Ti, kteří poněmčení způsobilí nejsou, se odešlou po otevření osídlovacího prostoru kolem Ledového moře, v němž umístíme v budoucnu koncentrační tábory pro 11 miliónů židů z Evropy. Tam bychom pak mohli usadit Čechy, kteří nejsou způsobilí poněmčení. Jejich úkol by byl pozitivní, udělali bychom z nich dozorce, předáky, měli by možnost přivést si sem rodiny…
Dalším problémem, a to nejdůležitějším, je otázka českých škol a za druhé otázka mládeže. Obě budou vyřešeny společně… Zde je třeba uhodit především na české učitelstvo, které je sborem vychovatelů opozice. Tady do toho musíme jasně říznout. Není technicky možné dát zavřít všechny české učitele a vytrhnout mládež z dosavadního ovzduší. To půjde bezpochyby při českém postoji k těmto věcem asi nejlépe na poli sportu…“

„Prubířský kámen každé civilizace, náboženství, filozofií či člověka je jejich postoj vůči světu zvířat. Nakládání se zvířaty spadá do oblasti morálky bez povinností a sankcí. Řekni mi jak jedná se zvířaty a já ti řeknu kdo jsi.“

„Pamatujte, že většina vašeho stresu pochází ze způsobu, jakým reagujete, ne od způsobu života. Přizpůsobte svůj postoj a všechen tento mimořádný stres zmizí.“

„Štěstí pramení především z našeho vlastního postoje, nikoli z vnějších faktorů.“

„Sdílím vaše požadavky na zabránění utrpení pokusných zvířat a souhlasím s vaší iniciativou. Měli bychom udělat maximum, aby ti kteří s tímto utrpením zvířat souhlasí, s tímto postojem skončili. Ujišťuji vás, že se budu modlit, abych podpořila vaši iniciativu, aby se od těchto krutých praktik upustilo.“

„Boty změní řeč vašeho těla i váš životní postoj. Pozvednou vás fyzicky i psychicky.“

„Štěstí nevzniká jen díky vnějším okolnostem, ale především díky vnitřním postojům.“

„Bylo zjištěno, že čistá demokracie, pokud by byla proveditelná, by byla nejdokonalejší vládou. Zkušenost ukázala, že žádný postoj není falešnější než tento. Starověké demokracie, ve kterých rozhodovali sami lidé, nikdy neměly jedinou dobrou vlastnost. Jejich hlavním znakem byla tyranie.“

„Údiv je postoj člověka, který moudrost skutečně miluje, a není jiný počátek filosofie než tento.“

„Při čtení se nenechte strhnout postojem autora. Přemýšlejte sami.“

„Morálka začíná od maličkostí a od každého z nás. Je prostým součtem milionů životních postojů.“

„Změnou svého postoje můžete často změnit okolnosti.“

„Naší největší svobodou je svoboda zvolit si svůj postoj.“

„Žádný fakt, jemuž čelíme, není tak důležitý jako náš postoj k němu, protože rozhoduje o našem úspěchu a nezdaru. Způsob, jakým o faktu uvažujete, vás může porazit ještě dřív, než s ním něco uděláte. Fakt vás přemůže, protože si myslíte, že to dokáže.“

„Humor není žert, humor je životní postoj.“

„Osamocení každého z nás je logickým důsledkem morálního stavu veřejnosti a úspěšné demagogie vládních skupin – to je stav, ze kterého musíme vycházet a nikoliv před ním kapitulovat. Lidé potřebují především vzor k následování a ten jim mohou poskytnout pouze osamocení jedinci. Jenom tak je naděje, že se alespoň někteří z nich zbaví strachu, který jim brání v hájení osobních postojů. Roztříštěnost veřejnosti je cílem politické manipulace. Zastrašené a dezorientované lidi však nelze organizovat a sjednocovat. Organizace zbabělého houfu je bezcenná. Úkol veřejného odporu a opozice na sebe musí vzít každý jednotlivec.“

„Rozpad SSSR, KSSS, porážka socialismu v řadě zemí Evropy a negace dohod Jaltské a Postupimské konference šéfů vlád SSSR, USA a Velké Británie vedou nutně k otázce, zda šlo ze strany Gorbačova o omyl, neschopnost, či zradu. Soudě podle jeho postojů po tzv. pokusu o převrat v SSSR v srpnu roku 1992 možno hovořit o zradě. Bohužel, navíc i o ztrátě morálky.“

„Musíme rozlišovat mezi obsahy myšlenkového procesu a logickými kategoriemi použitými myšlením. Zatímco se obsahy našeho bdělého myšlení nepodřizují omezením prostoru a času, mají kategorie logického myšlení prostorově-časovou povahu. Tak například mohu myslet na svého otce a zjistit, že jeho postoj v určité situaci je totožný s mým. Toto zjištění je logicky správné. Jesliže však tvrdím: "Já jsem svým otcem," pak je toto tvrzení "nelogické", protože neodpovídá pojmům fyzikálního světa. Z hlediska prožívání je však ta věta logická, neboť jí vyjadřuji své prožitky totožnosti se svým otcem. Logické myšlenky v bdělém stavu jsou podřízeny logickým kategorím, založeným na speciální formě existence, ve které přistupujeme k realitě v jednání. Ve spící existenci, která se vyznačuje nepřítomností dokonce i potenciálního jednání, se používají kategorie, které se vztahují k prožívání sebe sama. To platí i pro cítění. Jestliže se můj ci v bdělm stavu týká člověka, kterého jsem dvacet let neviděl, jsem si stále vědom faktu, že dotyčný není přítomen. Když o něm však sním, pak ho cítím tak, jako kdyby přítomen byl. Jestliže však říkám "jako kdyby přítomen byl", vyjadřuji tím svůj pocit v pojmech, které odpovídají "bdělému životu". Pro spící existenci neexistuje žádné "jako by"; příslušná osoba je přítomna.“

„Umět ocenit a ctít své odpůrce je postoj naprosto odlišný od postoje pochlebníků, slabochů nebo zrádců.“

„Demokracie není zárukou, ale dokonce ani příslibem dokonalého řešení věcí veřejných, nicméně je zárukou a příslibem uznání a respektování plurality názorů a postojů milionů lidí. Je současně prostorem, kde mají tyto velmi rozmanité názory a postoje občanů ústavně garantovaný nárok na existenci a na svou veřejnou prezentaci.
Jakkoli je tato vlastnost demokracie klíčová, sama o sobě ještě nezajišťuje, že ve volné soutěži, která ji provází, vždy vítězí názory a postoje nejsprávnější, že jsou vždy a na každém zodpovědném místě ti nejlepší z nás, ani to, že je každý menšinový názor vždy a všude vyslyšen. Demokracie neznamená, že krátkodobě nemohou vítězit ti pouze nejhlasitější a nejprůbojnější, což vůbec nemusí být ti nejlepší a nejvěrohodnější. Demokracie také není jistotou, že na její bázi koncipovaný systém státu dovidí na každého, že potrestá úplně každého, kdo se proviní, nebo že pomůže úplně každému, kdo to potřebuje a kdo by si to zasloužil. Demokracie je lidské dílo, a proto má mnoho chyb.
Lepší politický systém než parlamentní demokracie – založená na existenci a konkurenci politických stran – však zatím vymyšlen a s úspěchem vyzkoušen nikdy a nikde nebyl.“

„Máme-li pozitivní duševní postoj, pak nám vnitřní klid nebude chybět, ani když budeme obklopeni nepřátelstvím.“

„Postoj znamená všechno a to, jak vnímáme sebe, určuje směr.“

„Základní masou demonstrantů byli školáci a studenti, kulturní pracovníci, k nimž se postupně připojila i část dělníků a úředníků. Používaly se všechny možné formy působení na veřejnost – stávky, stávková pohotovost, setkání v divadlech, návštěvy závodů studenty a herci, velká shromáždění s řadou krátkých projevů a doplněných vystoupením herců a zpěváků a hudebních skupin, což vytvářelo zvláštní atmosféru jednoty, uspokojovalo mentalitu mládeže a zvyšovalo emoce, přitažlivost a bojovnost i odvahu. Zvlášť aktivní úlohu hráli studenti a profesoři pražských uměleckých škol, v nichž byly pěstovány opoziční nálady, nepřátelský vztah ke KSČ a SSM, elitářství a přezíravý postoj k pracujícímu člověku. To bylo i zdrojem jejich opoziční aktivity i vlivu na ostatní studenty. Přitom šlo většinou o děti umělců, které byly při velkém počtu uchazečů přednostně přijímány.“

„Přemýšlím-li, kde hledat příčinu vývoje postojů M. Gorbačova, pak docházím k závěru, že to mimo jiné byla touha po slávě, která mu byla drogou a jíž často podřizoval svoje postoje. Toho dovedlo dokonale využít jeho okolí a zejména Západ tím, že mu nejen slávu poskytly, ale také z něho učinily trojského koně v úsilí o porážku socialismu. V tom byl Gorbačov blíž A. Dubčekovi, jehož postoje taktéž silně ovlivňoval lesk slávy a popularity, která se v dnešním světě nezískává zaslouženě, ale vyrábí se podle potřeb.“

„Největším momentem v lidském životě je okamžik, když změna jeho duchovních postojů mění jeho život.“

„Potrava pochází ze Stvoření. A Stvoření vychází ze Stvořitele. Kdo má pod kontrolou potravu, má pod kontrolou náš vztah ke Stvořiteli, podle jehož obrazu jsme byli stvořeni. „Zprostředkovatel“ se nás nyní snaží přetvořit (klonováním) podle svého obrazu formou mentálních, genetických a jiných manipulací. Už máme umělou dělohu, krev (získanou z umělé stravy), umělé sperma, oplodnění, umělý porod (císařským řezem), umělé srdce, umělý mozek (počítač), způsob „života“ (vydělávání na „živobytí“ na úkor žití), umělou identitu (nakonec naimplantovaný mikročip) a smrt (oběť ve jménu „vědy“). Tohle všechno nám posloužilo jako nástroj k tomu, abychom byli schopni zaujmout k závěrečné otázce „BÝT“ či „NEBÝT“ zodpovědný postoj. Nyní musíme „NEBÝT“ změnit na „BÝT“ a stát se Pány a Mistry Sebe samých. To je ten nejzásadnější princip Seberealizace. V pozemské škole Velkého Mystéria se pro nás nyní otevírá poslední semestr k jejímu absolvování. Cílem Revoluce Jednoho srdce je dát na poslední otázku, „BÝT“ či „NEBÝT“, tu nejlepší odpověď. „JÁ JSEM“ znamená být úplně odevzdaný Stvořiteli. Velký experiment nám nabídl zkušenost „NEBYTÍ“. Teď jsme schopni poznat ony dvě extrémní možnosti, aby se Plán, kterého jsme se rozhodli být součástí, mohl naplnit prostřednictvím Lidského potenciálu, spočívajícího ve SVOBODNÉ VŮLI. Tím Plánem je učinit Zemi PORTÁLEM Míru ze svého NITRA. Revoluce Jednoho srdce vychází ze zodpovědnosti samostatně obnovit kvalitu své krve, která nám dopomůže Vzpomenout si, že VŠE JE JEDNÍM. Revoluce Jednoho srdce je pro ty, kdo mají odvahu zahájit Rozhodující bitvu v sobě samých a ZVÍTĚZIT v ní!“

„Každý trpí v posledku tím, že ztratil to, co živoucí náboženství svým věřícím ve všech dobách dávalo, a nikdo není skutečně uzdraven, kdo znovu nedosáhl svého náboženského postoje, což s konfesí nebo příslušností k církvi přirozeně nemá nic společného.“

„Postoj je malá věc, která dělá velký rozdíl.“

„Pravda je, že je to náš postoj k dětem, který je správný, a náš postoj k dospělým lidem, který je nesprávný.“

„Odpuštění není příležitostný čin, je to neustálý postoj.“

„Pokud se vám něco nelíbí, změňte to. Pokud to změnit nemůžete, změňte svůj postoj.“

„Postoj povznáší.“

„Zabýváme se ještě problémem modlářství my? Jedině když zjistíme, že nějací „primitivové" uctívají ka­menné a dřevěné modly. Jsme přesvědčeni, že my sami jsme něco takového dávno překonali, poněvadž nevidíme ve společnosti uctívání žádných tradičních symbolů modlářství. Zapomínáme, že podstatou modlářství není uctívání té či oné modly, ale že jde o specifický lidský postoj. Tento přístup lze popsat jako zbožštění věcí či částečných aspektů světa a pod­řizování se takovým věcem. Opakem je přístup, kdy věnujeme život uskutečnění nejvyšších principů lid­ské existence, lásce a rozumu, abychom se stali tím, kým potenciálně jsme, bytostí stvořenou k podobě Boží. Modly nejsou pouze sochy z kamene či dřeva. Slova se mohou stát modlou a stroje se mohou stát modlou. Také vůdci, stát, moc a politické skupiny se jí mohou stát. Věda a názor druhého člověka se mo­hou stát modlou a pro řadu lidí se stal modlou Bůh.“

„Fyzické tělo je sluhou mentálního těla, které je-li zharmonizované, slouží tělu spirituálnímu. Změnou našich přesvědčení a postojů se můžeme jednoduše naprogramovat tak, abychom si udrželi požadovanou hmotnost, a stane se to. Každá buňka našeho těla nepřetržitě naslouchá, jak sami k sobě promlouváme, a pokud zastáváme omezující názory, pak se i buňky budou chovat omezujícím způsobem.“

„Když změníme své postoje, jako bychom přeladili radiovou stanici a najednou poslouchali to, co se nám líbí, místo toho, co nám lezlo na nervy.“

„Punk se mi líbí. Ne, že bych do něj byl blázen… Považuji ho za jiný styl, dobrou módu s dobrým postojem.“

„Od té doby, co jsem se dal dohromady s Courtney, změnil se můj osobní postoj, nemohu tomu málem ani uvěřit, ale jsem tak šťastný jako ještě nikdy v životě. Dokonce ani kariéra už pro mě není tak důležitá. Někdy dokonce v jejím náručí zapomínám, že hraju v nějaký skupině - tak jsem zaslepen láskou. Vím, že to zní divně, ale je to tak. Mohl bych Nirvanu okamžitě opustit a vůbec by mi to nevadilo - ale podepsal jsem smlouvu a musím ji dodržet.“

„Jedinou věcí, kterou mi nemůžete vzít, je způsob, jakým jsem se rozhodl reagovat na to, co mi děláte. Poslední ze svobod člověka je zvolit si za každé okolnosti jeho postoj.“

„Umět se postavit k malířskému stojanu nemusí být ještě vyjádřením uměleckého postoje.“

„Každý člověk ve svém životě musí přijímat postoje. Když lidé říkají: „Aha, je to hudebník, proč by měl mluvit o politice?“, je to hloupé. Já jsem hrál koncert proti italskému fašismu v La Scale. Bylo to v době voleb a fašisté byli velmi silní. V Itálii je opozicí fašismu komunismus, ale není takový jako v Americe. Já sám jsem nepatřil do žádné strany. Volil jsem komunisty prostě proto, že byli opozicí fašistům. Ale nesouhlasím s italským ani s ruským komunismem v mnoha věcech. Moje linie je jasná. Jsem pro svobodu. Proti všemu, co není pro svobodu, protestuji.“

„Pravda je, že ve své zemi nejsem dvakrát populární. Samozřejmě, že je dost lidí, které mé názory dráždí. Na druhou stranu je také dost těch, kdo chápou, že mi přijde například groteskní, absurdní, když se britská či americké vláda snaží zaujímat morální postoje. Podle mého žádnou morální autoritu nemají.“

„Když mluvím o „provokování“, nemám tím na mysli, že by nevědomí bylo do jisté míry uraženo a – jako staří bohové – ze žárlivosti nebo ze msty člověku učinilo příkoří. Myslím tím spíš cosi jako psychickou dietní chybu, která vyvede mé zažívání z rovnováhy. Nevědomí reaguje automaticky jako můj žaludek, který se obrazně řečeno na mně mstí. Když si osobuji moc nad nevědomím, tak je to psychická dietní chyba, nepřípadný postoj, jemuž by se člověk měl v zájmu svého vlastního blaha raději vyhnout.“

„Dívky neusilují o sexuální svobodu - tu mají. Jejich problémem je, jak z ní udělat něco smysluplného tváří v tvář mužským postojům, zatížených minulostí…“

„Ať se pouštíte do jakéhokoliv podniku, je vždycky tím rozhodujícím faktorem pro dosažení úspěchu právě váš duševní postoj. Stručně řečeno, je správný duševní postoj důležitější než nadání. (kniha Na shledanou na vrcholu, str. 239)“

„Jen se pozorně podívejme na všechny ideologie vytvořené velkými národy. I celé civilizace zničily samy sebe, protože Zákon - Konstanta, kterou se řídili, nebyla priorizovaná podle Zákona Stvořitele. Teď máme opět civilizaci pletoucí dohromady legislativu, různé smlouvy a tajné akce, které Zákon Stvořitele naprosto přehlížejí. Vyřadily člověka z cyklu života, protože mu zakázaly žít na Zemi svobodně, tak aby bylo zachováno naše nezávislé, úzké sepětí s přírodou, která respektuje Zákon Stvořitele. Dnešní „globální oteplování“ a veškeré znečištění lze vyřešit JEDINĚ, když začneme od základů, od samých kořenů. Nemusíme dlouze a nákladně bádat, abychom přišli na to, že životem podle Zákona Stvořitele, ZMĚNOU, veškeré znečištění přirozeně zmizí. To je právě dilema moderního vědeckého systému, že používá deduktivní postoj spolu s principy chemie a reakce. Nyní musíme dosáhnout vyšší úrovně rozlišování a uznat, že Alchymie nebo ZMĚNA je Ona konstanta a odpověď.“

„Pokaždé když řeknete, že něčemu nerozumíte, stáváte se otevřeným a přizpůsobitelným. Vždy když si ale myslíte, že něco víte, jste nekompromisní. Tato přísnost není jen váš postoj, vštěpí se do každé stránky vašeho života. Tato nesmlouvavost je také příčinou ohromného množství utrpení a bolesti v tomto světě.“

„Myslím si, že pro muslimy je modlitba za mír obtížnou záležitostí. Spíš se mohou modlit za získání vlády nebo zabití nepřítele. Nemůžeme jim podsouvat křesťanské postoje. Oni mají jinou psychiku. Nelze od nich vyžadovat něco, co nepatří k jejich víře a kultuře.“

„Nejsou to okolnosti, co je důležité, nýbrž naše reakce a postoj k okolnostem.“

„Přátelství se nepozná tím, kolik toho vědí, ale tím, jak se k tobě chovají, protože na tom závisí jejich postoj k tobě, k vašemu přátelství a jejich chování.“

„Nemůžete ovlivnit, co se vám stane, ale můžete ovlivnit svůj postoj k tomu, co se vám děje, a tím spíše zvládnete změnu, než abyste jí dovolili ovládnout vás.“

„Rozvíjejte postoj vděčnosti a děkujte za vše, co se vám přihodí, s vědomím, že každý krok vpřed je krokem k dosažení něčeho většího a lepšího, než je vaše současná situace.“

„Nechápu odkud pocházejí proruské postoje. Už jste někdy viděli lidi z USA, co by chtěli žít v Rusku? Nebo lidi z Evropy, co by chtěli emigrovat do Ruska? Viděli jste, že by někdo chtěl vyměnit evropské auto za ruské? Já jsem nikdy nic takového neviděl.“

„Člověk, který nemění své postoje, není lidská bytost, ale pomník.“

„Ve chvíli, kdy tato kniha bude v tisku, se pravděpodobně zúčastním v Monte Carlu mezinárodního fóra na téma business ethics: Co může stát dělat proti korupci. Nejprve jsem váhal, jestli mám na tuto konferenci jet, protože si dovedu živě představit, jaké zploštělé, trivializované, povrchní, ofrněné, nafoukané, arogantní postoje tam budou od údajných odborníků na etiku zaznívat, zejména vůči ekonomikám postkomunistických zemí a ekonomikám třetího světa. Nicméně manželka mi docela správně říkala, prosím tě, jeď tam, protože je potřeba, aby to tam také někdo vysvětloval jiným způsobem.“

„Státní televize se nás snaží přesvědčit o tom, abychom hlasovali záporně, tedy podle postoje vlády. Všechny ostatní televize však dávají na srozuměnou, že odchod z eurozóny způsobí krach ekonomiky. Lidé proto nevědí, jak hlasovat. Podnikatelé se vzepřeli, protože chápou, že bez eura se ekonomika stěží vzchopí a že bude zapotřebí několika let, aby se znovu postavila na nohy. Také primátoři Athén a Soluně v televizi otevřeně vybízejí lidi, aby hlasovali „Ano“, tedy pro setrvání v eurozóně.“

„Opravdu doufám, že nastane reforma ducha. Je samozřejmě nutné reformovat struktury, aby stále více vyzařovaly evangelium a také byly účinnější v konkrétním vykonávání své služby. Nejdůležitější ovšem je, abychom všichni zaujali postoj osobní obnovy, či – řečeno křesťanským slovníkem – neustálé konverze. Tak, jak to požaduje papež.“

„Vážím si ho za jeho občanské postoje v době totality. Po roce 1989 patřil mezi klíčové osobnosti, které formovaly československé a později české zahraniční vztahy. Byl u toho, když padala železná opona a naše země se po období komunistického temna vracela zpět mezi vyspělé demokratické státy. Z těchto důvodů jsem vždy jeho úsilí považoval za velmi přínosné pro naši společnost.“

„Odešel jeden z posledních příslušníků generace nezasažené moderními komerčními tlaky, které k naší době už patří zcela automaticky. Člověk nekompromisně opravdových uměleckých názorů a stejně opravdových a pevných lidských postojů, týkajících se práce i rodinného života.“

„Genderová ideologie zaujala místo marxistické ideologie a obdobně jako marxismus v minulém století pozvolně proniká sociálním i církevním tkanivem, aniž by si toho pastýři a vzdělaní lidé všimli a zaujali postoj patřičné kulturní reakce.“

„Z toho, co vidím v médiích, jsem očekával člověka velmi zatíženého břemenem úřadu, stáří, zdravotních omezení. Přede mnou stál však bdělý a svěží Svatý otec, který se na mou návštěvu připravil studiem informací z mého života a práce. Kladl mi otázky a něco ode mne také očekával. Zažil jsem koncízní a nikoliv triumfální postoj hlavy římsko-katolické církve, který byl pro mne jako protestanta příjemný, protože nevytvářel hranice. Vše ovládla lidská přímost.“

„Pojem kultury, který užívám, označuje historicky dochovaný systém významů vystupujících v symbolické podobě, systém tradovaných představ, vyjadřovaných v symbolických formách, systém, s jehož pomocí lidé sdělují, udržují a dále rozvíjejí své vědění o životě a své postoje k němu.“

„Ještě před nějakými 100 nebo 150 lety patřilo mluvit česky a mluvit hezky česky, správně česky, k dobrému tónu v určité společnosti. A to právě proto, že tu češtinu tehdy cítili jako trošku ohroženou a ta správná čeština byla vlastně výrazem občanského, sociálního, národnostního, politického postoje, zatímco dnes už jsme si tou češtinou tolik jisti a víme, že nezahyne, že na to trošku hřešíme.“

„V Mahenově vidění světa se neustále střetává dvojí postoj: dějovost a imprese, dojmovost. Rovnováhu mezi nimi nachází Mahen jen výjimečně. Proto se jeho práce jeví jako improvizované, nedokončené, a to je vzdaluje nejednou i dnešnímu chápání krásné prózy.“

„The Velvet Underground byli první a nejvýznamnější avantgardní rockovou kapelou. Představovali avantgardu v pravém slova smyslu − objevování a prozkoumávání nezmapovaného území. Jejich písně nejenže zněly odlišně, vyjadřovaly i jisté pocity, postoje a zkušenosti, jež se předtím v rockové muzice neozývaly.“

„Japonsko opakovaně vyjádřilo pocity hluboké lítosti a upřímné omluvy za své činy během války. Takový postoj vyjádřený předchozími vládami zůstane neotřesitelný i do budoucnosti.“

„Ekologie se dostává na chvost státní agendy. Po dobu krize musíte platit lidi, aby se starali o ekologii? To je náš vnitřní problém. Je to problém přístupu vedení země k ekologii. Chtěl bych, aby vláda přímo vyjádřila postoj k této záležitosti a aby se postavila a řekla: Nechceme velké projekty zaměřené na řešení dlouhodobých ekologických zátěží.“

„Tomu, kdo podporuje cokoliv nového, v zásadě jednou dojdou důkazy a bude muset přesvědčit ostatní, že to, co ještě není, je lepší než to stávající. Proto mají konzervativci lehčí život než novátoři. Mohou se opřít o zaběhlé myšlenkové vzory a zažité zvyklosti a novoty mohou oslabit bezobsažnými pochybnostmi a mohou živit strach a nejistotu v postoji vůči novému.“

„Reprezentují duchovní podstatu a zkušenosti, které dovedeme zobrazit a evokovat jen my. Moje zkušenosti jsou zkušenostmi člověka žijícího ve střední Evropě, v Maďarsku. A ty jsou docela jiné než zkušenosti Západoevropana. My jsme hodně viděli a prožili, byli jsme svědky proměnlivého postoje spoluobčanů, nejrůznějších zvratů charakterů vyprovokovaných historickými událostmi.“

„Není nebezpečnějšího postoje pro skupiny v zahraničí, nežli přesvědčení, že národní život pokračuje jenom v nich a že co se děje doma, smete prostě vítr, jakmile nadejde hodina svobody.“

„Já si to moc dobře uvědomuji. Mé členství v KSČ není věc, na kterou bych byl hrdý. Posledních dvacet let jsem se ale snažil dokázat jak profesně, tak občanskými postoji, že mám místo v této společnosti.“

„Měli bysme velmi pomáhat této myšlence, ale přesto máme kritický postoj k způsobu a metodám.“

„Negativní postoj k Židům je obvykle přičítán pravici, ale dnes můžeme vidět, že hodně levicového světového veřejné mínění je namířeno proti Izraeli, ale nikdy se netvrdí, že jsou proti Židům.“

„Benedikt XVI. je papežem toho, co je podstatné. Pomohl nám objevit naše duchovní kořeny, spojovat víru s rozumem a být ve víře důslednými. Tento postoj předává druhým. Benedikt XVI. není jenom intelektuálem, ale rovněž mystikem. Jeho homilie jsou velmi teologické, ale mají také mystické zřídlo. Benedikt XVI. se hodně modlí. Nevystavuje to na odiv, ale opravdu se hodně modlí.“

„Otevřenost – a relativismus, který ji činí jediným přijatelným postojem vůči různým nárokům na pravdu a různým způsobům života a druhům lidských bytostí – je velkou výhodou dnešní doby. Jen ten, kdo opravdu věří, je ve skutečném nebezpečí.“

„Když se vzdálenost mezi postoji na obou stranách Atlantiku zvětší, myslím si, že mnoho lidí včetně mě bude cítit potřebu pro užší zahraniční a bezpečnostní spolupráci mezi evropskými zeměmi.“

„Chci ostře odmítnout tezi, že je jistá odlišnost mezi pohledem obyčejného člověka, který je podle této hypotézy plytký a málo o věcech uvažuje, a postojem lidí “neobyčejných”, kteří jsou o něco více než my ostatní a všechno vidí daleko hlouběji. Myslím, že žádný rozdíl mezi obyčejnými lidmi není, mimo jiné proto, že žádní takoví lidé mezi námi nejsou.
V. K. Narovinu“

„Nemůžu posoudit, co tato žena znamená pro svět, ale můžu vám říct, co znamená pro mě. Je to její nenásilný postoj, který je pro mě tak působivý. —Bono“

„Někdo by mohl říct, že je můj postoj k divadlu konzervativní či zkostnatělý, ale experiment bez myšlenky od pánů režisérů, kteří mají životní motto být zajímavý za každou cenu, ten mě nikdy nezajímal a nezajímá.“

„Není to neutrální postoj, je možno ho velmi milovat jako umělce, ředitele, člověka. Na druhou stranu, je možno ho také nenávidět, v určitém smyslu.“

„Má-li být doznání důkazem kladného postoje ke straně - říkal jsem si - nedá se nic dělat. Tím se mi ulevilo, vina není zcela jen mou vinou.“

„Můj postoj k historii také podléhá určitým změnám.“

„Svět náboženské víry je radikálně odlišný od světa vědeckého, ve víře nejde o dokazování věcí, ale o následování, o životní postoj. Znovu podotýkám, že podle mne matematika může nabídnout určité metafory pro usuzování v náboženské víře. Ale rozhodně se věda dá dělat jak s vírou, tak bez víry.“

„Humor je prostě životní postoj.“

„Okolnosti nemohou změnit život člověka. Jeho postoj jej změnit může a mění.“

„O tom jak úspěšnými se stanete, rozhoduje, zda se řídíte filozofií vítěze. Zda jste úspěšní, závisí jen málo na vašich vnějších okolnostech. Kde jste ve vašem životě, je vaší věcí a výsledkem vašeho současného myšlení a vaší současné osobnosti. Máte-li problémy, pak vznikají ve vaší mysli díky negativnímu duchovnímu postoji. Musíte být správným typem člověka dřív, než můžete dělat správné věci a dřív než získáte vše po čem toužíte.“

„Pozitivní duchovní postoj má pro dosažení úspěchu větší hodnotu, než inteligence a znalosti.“

„Socialisté se hrubě mýlí, když věří, že emoce a postoje typické pro malé primitivní skupiny (založené na principech solidarity, altruismu a loajality) mohou dostačovat k zachování rozšířeného řádu společenské kooperace tvořícího moderní společnost.“

„Celá kultura „cesty vzhůru“ do Izraele, alija, předpokládala přetnutí všech spojnic a zájmů směrem k diaspoře. Předáci mládežnického hnutí velmi dobře věděli, že pokud teenager setrvá v Anglii či Francii i po dobu univerzitního studia, je nejspíš pro Izrael navždycky ztracený. Oficiální postoj byl proto takový, že kandidáti univerzitního studia se mají evropských přijetí vzdát, zapojit se několik let v kibucu při sklizni pomerančů, řízení traktorů nebo třídění banánů a pak, pokud to okolnosti dovolí, se komunitě nabídnout pro možnost vyššího vzdělání – přičemž se předpokládá, že kibuc kolektivně rozhodne, jaká studia (pokud vůbec nějaká) mají absolvovat, a hlavním kritériem při tom byl jejich budoucí užitek pro kolektiv.“