Citáty na téma stvoření
strana 2

„Budeme muset čelit skutečnosti, že Izrael není ani nevinný ani neodpouští. A to je v jeho stvoření a rozšiřování; my coby Židé, jsme způsobili to, čím jsme v dějinách trpěli – populaci uprchlíků v diaspoře.“

David Ben-Gurion (1886–1973) izraelský politik, sionistický vůdce, ministerský předseda Izraele

1949

„Ideologický, společenský nebo náboženský útvar, který pohrdá člověkem stvořeným k božímu obrazu a poroučí nebo dovoluje usmrcovat naše bližní strašným a primitivním způsobem, jistě nemá nic společného s boží láskou.“

Bartoloměj I. (1940) ekumenický patriarcha Konstantinopole

2015, o situaci na Blízkém východě
Zdroj: [Bartoloměj I. proti násilí ve jménu náboženství, getsemany.cz, leden 2015, 2015-06-08, http://www.getsemany.cz/node/3189]

O lásce

„Nikdy nevíte, zda John Cale chtěl být Elvis Presley, Frankensteinovo stvoření nebo mladý Chopin.“

Nat Finkelstein (1933–2009) americký fotograf

Zdroj: [Bockris, Victor, Malanga, Gerard, Nadoraz: Příběh The Velvet Underground, Josef Rauvolf, Levné knihy, Brno, 2010, 214, 978-80-7309-807-0, 109]

„Éter je kormidlo či páka vesmíru či cokoliv, co v ruce Všehomoucího přirozeně ovládá a řídí veškeré hmotné stvořené bytí… A jak krásný je tento Boží vynález.“

John Cook (1705–1777) anglický lékař a lékárník

Zdroj: [Barrow, John D., Teorie ničeho, Jan Novotný, Mladá fronta, Praha, 2005, 123, 80-204-1156-9]

O vesmíru

„Jako se nám každé roční počasí zdá nejlepší, když přijde jeho doba, tak příchod jara jest jako stvoření kosmu z chaosu a uskutečnění Zlatého věku.“

Henry David Thoreau (1817–1862) americký autor a přírodovědec

O počasí, O jaru, O věku

„Ženy jsou podstatně dokonalejší jako stvořený druh. Muži nejsou tak vznešení a proto by ženy neměly bojovat za rovnost. Místo toho by měly bojovat, aby se s nimi zacházelo s respektem…“

Uma Bharati (1959)

[(en) Women are inherently superior as a created species. Men are not such noble beings that women should fight for equality. Instead they should fight to be treated with respect....]
Zdroj: [Sharma, Arvind, Today's Woman in World Religions, State University of New York, New York, 1994, 98, anglicky]

O ženách, O mužích

„Bratrství, bratrství. Právě bratrství je Boží plán s lidstvem. Bratrství rovněž usměrňuje pomýlenou politiku, což tak trochu prožíváme i my zde na Západě. Bratrství je možné žít i s lidmi jiného vyznání a přesvědčení, protože lásku k bratru má v genech každý člověk stvořený k obrazu a podobě Boží.“

Chiara Lubich (1920–2008) italská aktivistka

Zdroj: [Bratrství jako lék na Zlo, focolare.cz, 2016-01-17, http://www.focolare.cz/index.php?option=com_content&view=article&id=1150:bratrstvi-jako-lek-na-zlo&catid=41:dialog&Itemid=183]

O životě, O lásce

„Člověk je vrchol stvoření přinejmenším proto, že přes všechnu váhu deterministických argumentů věří, že má svobodnou vůli.“

Georg Christoph Lichtenberg (1742–1799) německý vědec, satirik

J 249

O vůli

„Více skrze to jsme nazváni rozumné stvoření, že k velikému a čistému rozumu přijíti můžeme, než skrze to, že již rozum máme.“

Tomáš Štítný ze Štítného (1333–1401) český šlechtic, reformátor a kazatel

Zdroj: [Novák, Jan Václav, Vorovka, Karel, Kniha moudrosti, sborník aforismů a sentencí peadagogických, Bursík a Kohout, 1892, 14, česky]

O rozumu

„Že je člověk vrchol stvoření lze vyvodit i z toho, že mu žádný jiný tvor tento nárok nikdy neupíral.“

Georg Christoph Lichtenberg (1742–1799) německý vědec, satirik

D 5

„Tak, jako Bůh učinil při stvoření z jednoho dva, tak znovu v manželství činí ze dvou jednoho.“

Thomas Adams (1583–1652) anglický kněz a údajný kazatel

Originál: As God by creation made two of one, so again by marriage He made one of two.

O bohu, O manželství

„Každý můj obraz vychází z prožitku přírody. Platí pro mě Dürerova věta: ‚Všechno umění vychází z přírody, kdo je umí od přírody oddělit, je umělec.‘ Příroda je pro mě vše viditelné a pociťovatelné. Hora stejně jako buňky, z nichž se skládá, ale také všechno stvořené lidmi, například stroje.“

Ernst L. Kirchner (1880–1938) německý malíř, sochař, rytec a grafik

O přírodě, O horách, O umění

„Lidé dovolí Bohu být kdekoliv, jen ne na Jeho trůně. Dovolí Mu být v Jeho dílně, utvářet světy a dělat hvězdy. Dovolí Mu být v Jeho chudobinci, rozdávat své almužny a udílet štědré dary. Dovolí Mu nést zemi a podpírat její pilíře, nebo rozsvěcovat nebeská světla, či vládnout vlnám vždy dmoucího oceánu; ale když Bůh vystoupá na svůj trůn, pak Jeho stvoření skřípá zuby. A my hlásáme Boha na trůnu, a Jeho právo činit se svými, jak chce sám, jednat se svým stvořením, jak se Mu zdá nejlépe, aniž by se o tom s nimi radil; tehdy na nás syčí a hrozí nám, a tehdy se lidé odvrací, zacpávajíce si uši, neboť Bůh na trůnu není Bůh, kterého milují. Ale je to Bůh na trůnu, kterého milujeme kázat. Je to Bůh na svém trůnu, komu věříme.“

Charles Spurgeon (1834–1892) britský kazatel, autor a pastor

Originál: (en) Men will allow God to be everywhere but on His throne. They will allow Him to be in His workshop to fashion worlds and make stars. They will allow Him to be in His almonry to dispense His alms and bestow his bounties. They will allow Him to sustain the earth and bear up the pillars thereof, or light the lamps of heaven, or rule the waves of the ever-moving ocean; but when God ascends His throne, His creatures then gnash their teeth. And we proclaim an enthroned God, and His right to do as He wills with His own, to dispose of His creatures as He thinks well, without consulting them in the matter; then it is that we are hissed and execrated, and then it is that men turn a deaf ear to us, for God on His throne is not the God they love. But it is God upon the throne that we love to preach. It is God upon His throne whom we trust.
Zdroj: [Spurgeon, Charles, Divine Sovereignty: A Sermon (No. 77), delivered on Sabbath Morning, May 4, 1856, http://www.spurgeon.org/sermons/0077.htm, 6.2.2016, The Spurgeon Archive, angličtina]

O bohu, O lidech, O hvězdách, O světle

„Tvůj hřích je než přestoupení omezeného stvoření; ale [Boží] milosrdenství je slitováním nekonečného Boha - může jej pohltit. Připustíme-li, že tvůj hřích volá až k nebesům, pak milost sahá nad nebesa a trvá navěky.“

Hugh Binning (1627–1653) filosof a teolog, oponent Olivera Cromwella ve Skotsku

„Byla to celá Trojice, která na začátku stvoření řekla, „Učiňme člověka.“ Byla to opět celá Trojice, která, jak to vypadá, na začátku evangelia řekla, „Spasme člověka.““

John Charles Ryle (1816–1900) anglikánský biskup

„Bojím se, že mnozí kazatelé i [obyčejní] lidé se chtějí Bohu doporučit svou upřímností; myslí si, 'děláme-li, co můžeme, jsme-li upřímní, Ježíš Kristus se nad námi smiluje.' Ale, prosím, co je v naší upřímnosti, co by nás mohlo Bohu doporučit? Žádný přirozený člověk není upřímný, dokud nás Bůh neučiní novými stvořeními v Kristu; a tedy, spoléháš-li se na svou upřímnost pro své spasení, tvá upřímnost tě zatratí.“

George Whitefield (1714–1770) anglický ministr a kazatel

O bohu, O lidech, O Kristu, O upřímnosti

„Záměr evangelia vede k sebepokořování se; a dílo milosti započalo a pokračuje v ponižování se. Pokora není pouhou okrasou křesťana, ale podstatnou částí nového stvoření; je to protimluv, být posvěceným člověkem nebo pravým křesťanem a nebýt pokorný.“

Richard Baxter (1615–1691) anglický puritánský církevní vůdce, básník

Originál: (en) The very design of the gospel doth tend to self-abasing; and the work of grace is begun and carried on in humiliation. Humility is not a mere ornament of a Christian, but an essential part of the new creature: it is a contradiction to be a sanctified man, or a true Christian, and not humble.
Zdroj: The Practical Works of Richard Baxter: with a Life of the Author and a Critical Examination of His Writings by William Orme, Svazek XIV. S. 160.

„Podle mého skromného názoru, ale také na základě toho, co slyším kolem sebe, mám za to, že ve světě je rozšířená malá obeznámenost nebo přímo neznalost věcí, které jsou pro naší víru zcela zásadní: koncept stvoření, hříchu, odpuštění, obrácení a tedy také milosrdenství, které s tím bezprostředně souvisí.“

Jan Vokál (1958) římskokatolický biskup

Zdroj: [O synodě mluví delegát ČBK, biskup Jan Vokál, radiovaticana.cz, 2015-10-19, 2016-04-07, http://www.radiovaticana.cz/clanek.php4?id=22587]

O odpuštění, O víře, O světě

„Osud zvířat je otevřená rána v srdci Stvoření.“

Isolde Kurzová (1853–1944) německá básnířka a prozaička

O zvířatech, O osudu, O srdci

„Jako všechno stvoření i svět je projevem Boží moci, Moudrosti a jako takový zasluhuje úctu a pochopení člověka.“

Pius XII. (1876–1958) 260. papež katolické církve

O pochopení, O moudrosti, O světě

„Obraz boha, který vzniká ze spontánního tvůrčího aktu, je živou postavou, bytostí, která existuje ve svém vlastním právu, a proto autonomně stojí proti svému údajnému stvořiteli. Na důkaz této skutečnosti budiž uvedeno, že vztah mezi stvořitelem a stvořeným je dialektický a že člověk, jak zkušenost ukazuje, bývá nezřídka tím osloveným. Právem či neprávem z toho naivní rozum usuzuje na to, že vzniklý útvar existuje o sobě a pro sebe, a má sklon se domnívat, že jej nevytvořil sám, ale že se v něm tento útvar zobrazil - kteroužto možnost nemůže žádná kritika popřít, poněvadž vznik a vývoj tohoto útvaru (postavy) je finálně orientovaný přirozený proces, v němž příčina anticipuje cíl. Protože jde o přirozený jev, zůstává nerozhodnuto, zda je obraz boha vytvářen, nebo zda se tvoří sám. Naivní duch nemůže jinak, než vzít v úvahu jeho samostatnost a prakticky rozvinout jeho dialektickou vztaženost. To se projevuje v tom, že ve všech obtížných nebo nebezpečných situacích se tato účastná přítomnost vzývá za účelem, aby se obtížila nesnesitelně se jevícími těžkostmi a očekávala se od ní pomoc. V psychologické oblasti to znamená, že komplexy, které zatěžují duši, jsou vědomě "přeneseny" na obraz boha, což představuje pozoruhodným způsobem přímý opak aktu potlačení. Při potlačení, respektive vytěsnění jsou komplexy přenechávány nevědomé instanci tím, že člověk preferuje to, aby je zapomněl. U náboženského cvičení má však právě velký dosah to, že si zůstáváme svých potíží, tj. "hříchů" vědomi. Výborným prostředkem k tomu je vzájemné vyznávání hříchů (Jakub 5, 16), které člověku účinně brání, aby se stal nevědomým. Tato opatření směřují k udržení konfliktů ve vědomí, což je také conditio sine qua non psychoterapeutického postupu. Tak jako lékařské ošetření zapojuje osobu lékaře, tak křesťanské cvičení zapojuje Spasitele; neboť, jak se praví, "V něm jsme vykoupeni jeho obětí a naše hříchy jsou nám odpuštěny". On je ten, jenž nás zbavil naší viny a zpětně nás z ní vykoupil; Bůh, jenž stojí nad hříchem, "On hřichu neučinil a v jeho ústech nebyla nalezena lest"; "On, na svém těle vzal naše hříchy' na kříž…" "… tak i Kristus byl jen jednou obětován, aby na sebe vzal hříchy mnohých…" Tento Bůh je charakterizován jako sám bez viny a jako ten, jenž se sám obětuje. Vědomá projekce, ke které směřuje křesťanská výchova, tím přináší dvojnásobné psychické dobrodiní. Za prvé si člověk udržuje vědomí existence konfliktu dvou protikladných tendencí a zabraňuje tím tomu, aby se potlačením, respektive vytěsněním a zapomněním stalo ze známého utrpení neznámé, a tím o to mučivější; a za druhé si člověk ulehčuje břímě tím, že je odevzdává Bohu, který zná všechna řešení. Božská postava je však nejprve psychickým obrazem, komplexem představ archetypické povahy, jež je vírou kladen jako identický s metafyzickým ens. Věda nemá žádnou kompetenci toto kladení posuzovat. Musí se naopak pokoušet provést své vysvětlení bez tohoto hypostazování. Může proto jen konstatovat, že na místo nějakého objektivního člověka nastupuje nějaká zdánlivě subjektivní postava, tj. komplex představ. Tento komplex má, jak ukazuje zkušenost, určitou funkční autonomii a projevuje se jako psychická existence. S ní má co do činění v první řadě psychologická zkušenost, a až potud může být tento zážitek také předmětem vědy. Ta může zjistit jen existenci psychických faktorů, a pokud nepřesahujeme přes tuto mez nějakou vírou, jsme ve všech takzvaných metafyzických otázkách konfrontováni výlučně s psychickými existencemi. Tyto jsou, jak právě odpovídá jejich psychické povaze, nejtěsněji spojeny s individuální osobností, a proto vystaveny všem možným variacím v protikladu k postulátu víry, jejíž stejnotvárnost a stálost je zaručena tradičně a institucionálně.“

Carl Gustav Jung (1875–1961) švýcarský psychiatr a psychoterapeut, který založil analytickou psychologii

Výbor z díla VII. - Symbol a libido

O rozumu, O povaze, O Kristu, O pomoci

„„Vědění je uloženo v zrnu (semínku)“, tak zní výrok, jímž Hopiové vysvětlují Duchovní život, který nakonec vede k Seberealizaci. Tento výrok můžeme dále rozvést prohlášením „semínko je ve stromě a strom je v semínku“. Co je zde důležité, je ZMĚNA, absolutní a věčná Konstanta Stvoření. Tato konstanta je Zákon Stvořitele.“

Roy Littlesun (1934) Stařešina kmene Hopi

kniha Revoluce Jednoho srdce

O změně, O zákonech, O stromech, O životě

„Při rychlosti, jakou se technologie díky svým elektronickým vymoženostem zmocňuje lidí, je už lidstvo dost daleko na cestě k tomu, stát se totálně ovládaným druhem. Demonstruje to i skutečnost, že stále více utrácíme za „léky“. „Program lékařské péče“ je typickým příkladem, jak dnešní systém učí „prvotnímu hříchu“, díky němuž je nemoc nevyhnutelná a nevyléčitelná. Proto se člověk učí, jak s ní „žít“. Fakt, že většina lidí umírá nepřirozeným způsobem (na infarkt, rakovinu, sebevraždou apod.), je dostatečným důkazem, že teorie ničení sebe samých funguje. Zvrátit tento sebevražedný model může jedině každý jednotlivec sám. Musí se rozhodnout, zda bude pokračovat v následování umělého řádu nebo se opět spojí s Řádem Stvoření.“

Roy Littlesun (1934) Stařešina kmene Hopi

kniha Revoluce Jednoho srdce

O lidech, O rychlosti, O cestě, O nemocích

„Když pochopíme, jak souvisíme se Stvořením, můžeme růst v souladu s Vesmírem. Díky státem řízenému „všeobecnému vzdělání“ však náš vesmírný růst zakrněl, což vede do slepé uličky - k vytváření závislosti, prchavých požitků nebo extrémní iluze.“

Roy Littlesun (1934) Stařešina kmene Hopi

Zdroj: kniha Revoluce Jednoho srdce

O vzdělání, O vesmíru, O závislosti

„To, co nazýváte stvořením, je jen energií. Vše je ta samá energie. Kámen nebo bůh je stejná energie. Něco je hrubé, něco jemné. Pokud zjemňujete více a více až za určitou hranici, nazýváte to slovem "božský". Dostaneme-li se ale pod určitou mez hrubosti, říkáme tomu zvíře. Ještě krůček pod tuto hranici a nazýváme to neživým. Všechno je to jedna a tatáž energie.“

Jaggi Vasudev (1957)

Sadhguru
Časopis Isha Insights, Jarní edice 2009

O bohu, O zvířatech

„Křesťan má být nové stvoření neboli nově stvořené dílo boží a má o všech věcech mluvit, smýšlet a soudit jinak, než jak o tom mluví nebo soudí svět.“

Martin Luther (1483–1546) německý mnich, kněz a profesor teologie, klíčová postava protestantské reformace

Zdroj: Weimarer Ausgabe (WA) 36, 255

O světě

„Nemůžeme důvěřovat Bohu příliš mnoho, ani stvoření příliš málo.“

Joseph Caryl (1602–1673)

Originál: (en) We can never trust God too much nor creatures too little.
Zdroj: Ibid., s. 175.

„Bible není pouhou knihou, ale živým stvořením s mocí, která přemůže vše, co jde proti ní.“

Napoleon Bonaparte (1769–1821) francouzský panovník, vojenský a politický vůdce

Chybí zdroj

O knihách

„Člověk stvořený k obrazu Božímu, protagonista velkého dramatu, v němž je v sázce lidská duše, byl nahrazen člověkem-živočichem, jenž usiluje o blahobyt a konzumuje.“

+Aria+

R. Weaver

O duši

„Stejně jako je mnoho barev duhy výsledkem jednoho čistého světla, tak i světová náboženství jsou reprezentací jednoho božského stvoření.“

Jaggi Vasudev (1957)

Dílo, Pebbles of Wisdom (Oblázky moudrosti)

O náboženství, O světle

„Byla to celá Trojice, která na začátku stvoření řekla: Učiňme člověka.“

John Charles Ryle (1816–1900) anglikánský biskup

Byla to opět celá Trojice, která, jak to vypadá, na začátku evangelia řekla, „Spasme člověka.“
[(en) It was the whole Trinity, which at the beginning of creation said, "Let us make man". It was the whole Trinity again, which at the beginning of the Gospel seemed to say, "Let us save man".]

Source: [Ryle, John Charles, Expository thoughts on the Gospels, for family and private use: St. Matthew., https://books.google.cz/books?id=uNpGAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, Robert Carter & Brothers, New York, 1860, 413, 23, angličtina]

„Vesmír je doslova stvořený z lásky. A jako takový, láska je vaším PŘIROZENÝM PRÁVEM.“

Teal Swan (1984) americká duchovní učitelka

O vesmíru, O lásce

„Nejsem pro hraní stvořený, mám to spíš vydřené.“

Igor Orozovič (1984) český herec

https://magazin.aktualne.cz/orozovic-vadi-mi-kdyz-se-nadava-na-ceskou-povahu-zivotni-odp/r~cdc03d081b5211ea858fac1f6b220ee8/

„Co jsem byl já? Z mého stvoření a stvořitele jsem byla naprosto ignorant, ale věděla jsem, že nemám žádné peníze, žádné přátele, žádný druh majetku. Kromě toho mě čekala postava, která byla ohavně deformovaná a odporná; Nebyla jsem ani stejné povahy jako člověk. Byla jsem angilnejší než oni a dokázala jsem vydržet horší stravu; Snesla jsem extrémy tepla a chladu s malými zraněními; moje postava daleko převyšovala jejich. Když jsem se rozhlédla, neviděla a neslyšela jsem nikoho, jako jsem byla já. Byla jsem tedy monstrum, skvrna na zemi, od které všichni lidé uprchli a koho všichni lidé odmítli?“

Mary Shelley (1797–1851) anglická spisovatelka

O povaze, O penězích, O lidech, O přátelství

Uma Bharati (1959)

Originál: [(en) Women are inherently superior as a created species. Men are not such noble beings that women should fight for equality. Instead they should fight to be treated with respect....]
Zdroj: [Sharma, Arvind, Today's Woman in World Religions, State University of New York, New York, 1994, 98, anglicky]

O mužích, O ženách

„U apoštola je nejdůležitější láska. Láska ne proto, že je bližní sympatický, prospěšný, bohatý, vlivný a třeba jen vděčný. To jsou příliš nízké důvody… Pravá láska se povznáší nad stvoření a tone v Bohu. V Něm, pro Něho a skrze Něho miluje všechny: dobré i zlé, přátele i nepřátele. Ke všem vztahuje milující dlaň, za všechny se modlí, za všechny trpí, všem přeje dobro, touží po štěstí pro všechny, neboť tak chce Bůh! Kdo právě z takovéto lásky koná vše, co jen je v jeho silách, aby Bohu skrze Neposkvrněnou získal, osvobodil z okovů zla a obšťastnil co nejvíce duší, ten bude slavit vítězství.“

Maxmilián Kolbe (1894–1941) polský františkánský mnich

O štěstí, O vítězství, O zlosti, O vděčnosti

„Na počátku řekl Bůh: „Staň se,“ a stalo se stvoření, a teď řekl tvor – Maria – ať se mi stane, a stal se Bůh – v Ní.“

Maxmilián Kolbe (1894–1941) polský františkánský mnich

Zdroj: http://www.fatym.com/view.php?nazevclanku=rekli-svati-a-to-plati-aneb-citaty-blahoslavenych-a-svatych-ii-dil&cisloclanku=2011090151

O bohu

„Copak živočich nemůže být hodný nekonečné lásky, a přitom postrádat rozum a užitečnost? Já věřím, že může. Vím, že takový skutečně je. A kdokoliv, kdo kdy ze země zvedl kotě, štěně či ptáče a ucítil v dlani, jak živoucí jsou, porozumí, co mám na mysli, pokud sám není zvířečtější než všechna zvířata. Měkká, hřejivá, načechraná kulička z předoucího kožíšku, která si s rozkoší protahuje sametové tlapky, zatím co její hluboké modrozelené oči vyzařují důvěru v přítele, jenž si ji odnáší domů; stvoření radostně vrtící ocasem a olizující vaši ruku, jakmile pocítí, že je máte rádi; opeřené tělíčko s třepotajícími se křidélky a vyděšeným srdíčkem, které cítíte tlouci mezi prsty; a všichni ostatní tvorové na zemi, divocí či krotcí – jsou hodni lásky sami o sobě, aniž by nutně museli být rozumní či užiteční. Jsou hodni lásky prostě proto, že žijí.“

Sávitrí Déví Mukherdží (1905–1982)

Zdroj: Obžaloba člověka

O přátelství, O rozumu, O životě, O zvířatech

„Dokud se bude člověk vzpírat povinnostem vůči živoucímu stvoření jako celku, a dokud se svoji neochotu dostát těmto povinnostem bude dokonce snažit omlouvat, nestane se ničím víc než nejúspěšnějším zvířetem na zemi. Zvířetem, které sice může panovat nad ostatními a které jich může využívat pro svoje účely soustavněji a bezohledněji, než by to dovedl některý tvor džungle, ale jehož citový obzor zůstává tak úzký a jehož cíl je tak sobecký jako obzor a cíl každého skupinově žijícího čtvernožce.“

Sávitrí Déví Mukherdží (1905–1982)

Zdroj: Obžaloba člověka

O zvířatech

Tento překlad čeká na kontrolu. Je překlad správně?

„Ve jménu Boha, Nejvznešenějšího, Nejsvětějšího. Posvátnému a slavnému dvoru Pána svrchovaného, Jenž v mystériu Podstaty Své vlastní božské od věčnosti dlí a po věčnost nadále dlíti bude, Jenž ve věčnosti Své nesrovnatelné od nepaměti přebývá a navěky nadále přebývati bude, povznesen nad dosah a obzor všech bytostí stvořených, chvála a sláva veškerá náleží. Znamením Zjevení Jeho nesrovnatelného, tak jak Jím utvořeno a do skutečnosti všech bytostí otisknuto bylo, nic jiného není nežli bezmocnost jejich Jej poznati. Světlo, jímž věci všechny zalil a zalévá, ničím jiným není nežli září Já Jeho vlastního. On Sám po všechen čas nad jakéžkoliv spojení s tvory Svými povýšen jest. On stvoření veškeré způsobem takovým utvořil, že by bytosti všechny, schopnostmi svými vrozenými, před Bohem v Den vzkříšení dosvědčiti mohly, že On druha žádného, ni Sobě rovného nemá a od jakéhožkoliv podobenství, podobnosti či srovnání oproštěn jest. On ve slávě transcendentní bytí Svého božského jediným a nesrovnatelným vždy byl, jest a navždy bude a v ušlechtilosti Panstva Svého svrchovaného nepopsatelně mocným vždy jest. Nikdo nikdy schopen nebyl náležitě Jej rozpoznati, ni člověk žádný nikdy neuspěje Jemu porozuměti tak, jak opravdu vhodné a patřičné jest, neboť jakážkoliv skutečnost, na niž se termín „bytí“ použíti dá, svrchovanou Vůlí Všemohoucího stvořena byla, Jenž ji září Já Svého vlastního zalil, která z postavení Jeho nejmajestátnějšího vyzařuje. On navíc dovnitř skutečností všech věcí stvořených emblém rozpoznání Svého vložil, by jistojistě každý věděti mohl, že On Počátkem i Koncem jest, Projeveným i Skrytým, Tvůrcem i Udržovatelem, Všemohoucím a Vševědoucím, Tím, Kdož věci všechny slyší a vnímá, Tím, Kdož v moci Své neporazitelným jest a v totožnosti Své vlastní jako svrchovaný stojí, Tím, Kdož oživuje i zemříti dá, Všemocným, Nepřístupným, Nejvznešenějším, Nejvyšším. Každé zjevení Podstaty Jeho božské znamením jest ušlechtilosti slávy Jeho, vznešenosti posvátnosti Jeho, nepřístupných výšin Jednosti Jeho a velebením majestátu a moci Jeho. Počátek Jeho počátku žádného nemá krom prvosti Jeho vlastní a konec Jeho konce žádného nezná vyjma poslednosti Jeho vlastní.
Báb
I, 1
Výňatky z perského Bayánu“

Báb (1819–1850)

O smrti, O vůli, O čase, O světle

Tento překlad čeká na kontrolu. Je překlad správně?

„Zjevení Skutečnosti božské s utajením jejím totožné věčně bylo a jest a utajení její zas totožné se zjevením jejím. „Zjevením Božím“ myšlen jest Strom Pravdy božské, který nikoho jiného nežli Jeho neoznačuje, a jest to právě tento Strom božský, jenž Posly pozvedával, pozvedává a pozvedávati bude a Písma zjevoval, zjevuje a vždy zjevovati bude. Od věčnosti po věčnost tento Strom Pravdy božské sloužil a vždy sloužiti bude jako trůn zjevení a utajení Boha mezi stvořeními Jeho a ve věku každém projeven jest skrze kohožkoliv, kdož Jemu se zlíbí.
V době zjevení Koránu On sílu Svou nesrovnatelnou prostřednictvím příchodu Muḥammada potvrdil a u příležitosti zjevení Bayánu moc svou svrchovanou prostřednictvím objevení se Bodu Bayánu projevil, a až Ten, Kohož Bůh projeví, zazáří, skrze Něj pravdu Víry Své uhájí, jak se Mu zlíbí, čímžkoliv se Mu zlíbí a pro cožkoliv se Mu zlíbí. On s věcmi všemi jest, leč s Ním nic není. On uvnitř věci žádné, ni nad ní, ni vedle ní není. Jakážkoliv zmínka o tom, že On na trůně usazen jest, znamená, že Zmocněnec Zjevení Jeho na stolci všepřesahující pravomoci usazen jest…
On věčně existoval a navěky nadále existovati bude. On pro lidi všechny nevyzpytatelným byl, jest a vždy bude, ježto všichni krom Něj skrze moc příkazu Jeho stvořeni vždy byli a vždy budou. On povznesen nad zmínku či chválu veškerou jest a posvěcen nad každé slovo pochvaly či srovnání každé. Žádná věc stvořená Jej nepochopí, zatímco On vpravdě věci všechny chápe. A když řečeno jest: „žádná věc stvořená Jej nepochopí“, toto vztahuje se na Zrcadlo Zjevení Jeho, tedy na Toho, Kohož Bůh projeví. Vskutku, příliš vznešený a povznesený On jest, by se o Něm kdožkoliv nepřímo zmiňovati mohl.
Báb
II, 8.
Výňatky z perského Bayánu“

Báb (1819–1850)

O bohu, O věku, O pravdě, O síle

„Koně jsou dokonalá stvoření. Proč? Protože jakmile začne člověk vnímat chyby koně, jako své vlastní a přestaneme obviňovat koně, tak kůň jiný než dokonalý být vlastně nemůže. Protože se chová pokaždé přesně tak, jak jsme to po něm chtěli. Z toho plyne, že odpověď koně je vždy správná. Pokud není dle našeho očekávání, nejspíše jsme se špatně zeptali.“

Kristy. M Ranch

O koních, O dokonalosti, O chybách

„Neboť slávou Boží je živý člověk a život člověka spočívá ve spatření Boha. Vždyť jestliže Boží zjevení, které se děje prostřednictvím stvoření, dává život všemu živému na zemi, pak tím spíše dává život zjevení Otce, které přichází skrze Slovo, těm, kdo Boha vidí.“

Irenej z Lyonu kniha On the Detection and Overthrow of the So-Called Gnosis

Adversus haereses, 4,20,7.

O životě

„Krása světa je krásou lidí co v tom světě žijou čemu věří, jaké hodnoty a poznatky mají a jak svět svím srdcem cítí. Lidský svět je stvořený z myšlenek a dřiny a emocí. A proto svět nemůže být dokonalí když je tak pestrý a plný života to by nebyla ta pestrost co koluje ve všem a všech to je ten život co se nedá zastavit ale je bohactvím lidského bytí.“

Kristohint

O myšlenkách, O dokonalosti, O lidech, O světě

„Eucharistie se musí stát středem našeho života. Není
to pozitivismus nebo touha po moci, když nám
církev říká, že eucharistie je součástí neděle. O
velikonočním ránu měly nejprve ženy a potom
učedníci milost vidět Pána. Od té doby věděli, že
první den v týdnu, neděle, bude Jeho dnem,
Kristovým dnem. Den počátku stvoření se stal dnem
obnovy stvoření. Stvoření a vykoupení jdou ruku v
ruce. Proto je neděle tak důležitá. Je krásné, že v
mnoha kulturách je neděle dnem volna nebo spolu
se sobotou volným časem, tzv., koncem týdne."
Tento volný čas však zůstává prázdný, pokud v něm
není Bůh“

Benedikt XVI. (1927) katolický papež, nyní emeritní

Zdroj: Kázání Benedikta XVI. při mši svaté
Ava 2005

O bohu, O čase, O volnosti, O životě

„Když se dívám na své dítě a jeho matku a vidím jak se rodí ten vzájemný vztah, připadám si jako závozník. Mohu děti někam zavést, ale nemohu se k nim nikdy přiblížit tak jako jejich matka. Ať už jste jakkoliv velký malíř, zpěvák, filmař nebo básník, všechno je to bezvýznamné ve srovnání se stvořením a se vším, co dokážou ženy.“

Bono (1960) irský zpěvák

Zdroj: [80-7281-090-1, Vlastimil, Praha, Marek, 2002, Nová doba porodní: život před životem, porod jako zázrak, první tři minuty a jak dál : přirozený porod jako cesta ke společnosti bez násilí, Eminent, sdružení podnikatelů, 17]

O vztazích, O maminkách, O dětech, O ženách

„Ještě před třiceti lety vládly politice velké osobnosti - nyní zůstávají jen vybledlé stíny, nejobyčejnější byrokraté, jakási kolektivní stvoření bez individuálních vlastností.“

Vladislav Bajac (1954)

Originál: (sl) Še pred tridesetimi leti so v politiki vladale velike osebnosti - zdaj ostajajo le še zbledele sence, najnavadnejši birokrati, nekakšna kolektivna bitja brez individualnih lastnosti.
Zdroj: [Srbski pisatelj Vladislav Bajac: "Srbsko se je učil celo Sulejman Veličastni", rtvslo, 2012-09-27, 2023-08-05, https://www.rtvslo.si/kultura/knjige/srbski-pisatelj-vladislav-bajac-srbsko-se-je-ucil-celo-sulejman-velicastni/292373]

O osobnosti

Citáty na téma stvoření strana 2

Citáty na téma stvoření
strana 2