Citáty o světě

strana 20

„Já sklouznul, ale nesletěl, / tak dál, jen dál. / Vždyť každý vrchol na světě / se zvládnout dá.“

„Kdo ví něco o světě, ten vlastně nemůže seznávat nic jiného než tuto mnohost a to, že se jí nemůžeme vyhnout.“

„Můžete tomu říkat paralelní světy, jest-li chcete, alternativní vesmíry, jest-li se vám to líbí víc, anebo výplody choré mysli, když vám to vyhovuje. Já je nazývám stíny.“

„Kazatel má vyprati své sítě, to jest řeč vyčistiti, jíž má lidi z moře tohoto světa Kristu loviti, tak aby kázal čisté ustanovení Boží, ne bajky, ani lži, ani neužitečné řeči, a ovšem ne tak, aby lidi sváděl nebo loupil.“

„„Na tom není vůbec nic absurdního, dávat život všanc za svou vlast!“ prohlásil."Že ne?" opáčil stařík. "A co je to vlast? Vlast je kus země vymezený na všech stranách hranicemi, obvykle zcela nepřirozenými. Angličani umírají za Anglii, Američani za Ameriku, Němci za Německo, Rusové za Rusko. V současné době bojuje v téhle válce takových padesát či šedesát zemí. Něříkejte mi, že za všechny tyhle vlasti stojí za to umírat.""Za všechno, pro co stojí za to žít, stojí za to i umřít," prohlásil Nately."Jestli je na světě něco, za co by stálo umřít, je určitě lepší zůstat kvůli tomu naživu," řekl na to ten starý rouhač.“

„Tento svět je neúprosný, ale také velmi krásný.“

„Žijeme ve světě plném příběhů, jen si toho nejsme vždy vědomi.“

„Zdržujte své děti, jak to jen jde, od zlé společnosti, zejména bezbožných kamarádů. Je to jedno z největších nebezpečí, kterým mohou být děti ve světě zničeny; zejména, jsou-li posílány do veřejných škol, neboť téměř žádná z těchto škol není dobrá, ale je v ní mnoho nevychovaných, bezbožných, špatně vyučených dětí.“

„Podívejte se, podle toho, co vím o okolním světě, soudím, že je mnohem pravděpodobnější, že zprávy o létajících talířích pocházejí spíše ze známých iracionálních charakteristik myslí pozemšťanů, než z neznámých racionálních snah myslících bytostí z jiných planet.“

„Je přece zázrak, že se živá hmota dopracovala vývojem k takové dokonalosti, že dokázala vytvořit lidský mozek, skrze nějž nejenže zříme svět kolem nás, ale dokonce mu i určitým, byť nedokonalým způsobem rozumíme.“

„Svět náboženství není logickým světem. To je důvodem, proč se dětem líbí. Je to svět fantazie, velmi podobný dětským příběhům nebo pohádkám.“

„Nic nereprezentuje tak svérázně Evropu před světem, jako její dramatická tvorba. Právě dějiny dramatu nás poučují, že evropským bývá jen to, co je nejnárodnější a evropanství nelze chápat jako vyhlazení národních osobitostí; každá nivelizace Evropy by znamenala její duševní smrt.“

„Chceš změnit svět? Pak změň nejprve sám sebe. Chceš změnit sám sebe? Pak zůstaň zcela tichý v moři ticha.“

„Místo aby sis vymýšlel důvod, proč nemůžeš svět milovat, snaž se vymyslet důvod, proč bys měl a musíš svět milovat.“

„Jakmile je něco tak komplikované, že by nám to mohlo přerůst přes hlavu, tak si z toho český člověk začne dělat srandu. To je tajemství pudu sebezáchovy. A v naší malé zemičce mezi Západem a Zapadákovem se to ani jinak dělat nedá. Už nevím, kdo řekl, že plovací vestou života je lehkomyslnost. V našem těžkomyslném světě je lehkomyslnost prakticky nezbytná.“

„Chci žít ve světě, v němž muži a ženy jsou šťastnější, kde jsou ženy skutečně rovny.“

„Sny jsou stínem skutečnosti. Všechno, co existuje a co se děje, se nachází také ve světě snů. Jsou tam všechny odpovědi.“

„Být obyvatelem uprchlického tábora znamená vyloučení z světa, ve kterém žije zbytek lidstva. Utečenci jsou přebytkem, jsou okradení o všechny rysy své identity kromě té, že jsou uprchlíci.“

„Pokud tři lidé budou mít skutečné zaměření, mohou změnit celý svět. Když dvanáct lidí bude mít skutečné vědomé zaměření, mohou změnit celý vesmír.“

„Tělo stejně umře, ale co zůstane tobě?! Strach rozumné hmotné struktury z nevyhnutelného zničení je pravým důvodem, kvůli kterému u člověka vzniká základní odpor vůči Bohu a jeho světu, který vychází z Materiální podstaty. Podobný odpor se objevuje tam, kde se setkávají nebo kříží duchovní a materiální svět.“

„Tak jako se ve starověku Středozemí jevilo jako celý svět, ale ukázalo se, že to je omyl, ukazuje se, že svět není jen Evropa a že dokonce má už Evropy a evropanské dominance dost, a že chce dále žít jinak a po svém, tedy ne-evropsky. Bohužel mnozí „Evropané“ akceptují toto vidění a moderní kulturní pluralitu přijímají jako „přirozenou“ různost, ne-li neslučitelnost, a ve výsledku jsou nakloněni jakési nivelizaci, která vše relativizuje a odmítá hodnotit, co je lepší a co horší. Kdyby toto vidění začalo převažovat, znamenalo by to opravdu konec Evropy a evropanství, protože by to znamenalo odumření toho nejhlubšího kořene všeho evropanství, naprostý rozpad toho základu, bez něhož by Evropa vskutku přestala být sama sebou. Tím základem Evropy a evropanství je vždy znovu se vracející otázka po tom, co je v dané situaci „tím pravým“, co je vskutku pravdivé, vskutku spravedlivé, vskutku tím, co „má být“ a co se „má stát“ a o čem se nehlasuje a nemůže hlasovat tak, že se jen zprůměruje vůle většiny a oktrojuje se všem.“

„Fyzický svět, jejž vnímáme v každodenním životě, je pouhým stínem skutečného světa. Skutečný svět, svět ducha, existuje za oponou naší společenské podmíněnosti. Ve skutečnosti nejsme spoutáni světem prostoru, času, hmoty a kauzality, ale opona nám brání uvědomit si tuto pravdu a žít ve sféře síly, svobody a milosrdenství.“

„Člověk, vědomý si své izolace, musí najít nové vazby se svými bližními, na tom závisí jeho duševní zdraví. Bez silných citových vazeb ke světu by trpěl pocitem nesmírné opuštěnosti a ztracenosti. Může však navázat vztah k jiným lidem, a to nejrůznějšími způsoby. Může k ostatním lidem cítit lásku, což vyžaduje nezávislost a činorodost, nebo se k nim může vztáhnout symbioticky - to znamená, že se stane jejich částí nebo je učiní částí vlastního já. V tomto symbiotickém vztahu buď ovládá druhé (sadismus), nebo jimi je ovládán (masochismus). Nemůže-li si vybrat ani lásku, ani symbiózu, může problém řešit vybudováním vztahu k vlastní osobě (narcismus). Potom se sám stává světem a "miluje" svět tím, že miluje sám sebe. To je častý způsob, jak se lidé vypořádávají s potřebou mít nějaký vztah, a obvykle bývá smíšen se sadismem. Je nebezpečný a v krajním případě vede k určitým formám šílenství. Poslední a zhoubný způsob řešení problémů (obvykle spojený s krajním narcismem) je vášeň zničit všechny ostatní. Když neexistuje nikdo kromě mě, nemusím se jiných bát a nepotřebuji s nimi navazovat vztahy. Zničím-li svět, zachráním se před tím, aby mě rozdrtil.“

„Po dosažení čtyřiceti let začne hladina testosteronu postupně klesat. Někdy i několik dní za sebou nemyslí na sex! V ložnici nahrazuje kvantitu kvalita. Teď nemusí nic dokazovat a je klidnější a moudřejší. Ve skupině a pracovních situacích se stává tichým vůdcem. Cení si přátelství a je teď pro svět největším přínosem.“

„Odraz vaší tváře v okně sděluje šokující objev v historii vědy: a sice, že svět na jeho nejhlubší úrovni řídí náhody; že věci se nakonec dějí zcela bez důvodu.“

„Když jsou hodní lidé, které máme rádi, je v tom stejně vždycky očekávání a naděje na opětovanou lásku. Ale cizí lidi tím nic nezískají, jen ve světě narůstá celkové množství lásky. A za tuhle lásku jsem vděčná.“

„Bůh je v tobě a vůbec ve všech lidech. S Bohem v sobě už na svět přicházíme. Ale najde ho jen ten kdo ho hledá v sobě. Někdy se Bůh projeví i dyž ho nehledáš nebo dyž nevíš co vlastně hledáš. Samej žal, Pane muj. Většinou si všicky kvůli tomu připadaj jak vonuce.“

„Žádná společnost nikdy neměla sílu, žádný vůdce odolnost a žádná víra energii nutnou k tomu, aby své zákony prosadila trvale na celém světě. Univerzální moc se prokázala jako nedosažitelná a islám v tomto bodě není výjimkou.“

„A není nové země, příteli, žádného nového moře; poněvadž město půjde pořád s tebou,
navěky budeš bloudit po stejných ulicích,
na stejných předměstích ducha ustydnou tvoje sny a v stejném domě pak i zešedivíš -
město je vězení.
Odejít nelze nikam, vždycky se ocitneš
znovu na tomto místě, a žádná loď tě neodveze
od tebe samotného. Pošetilče, tys ještě nepochopil,
že jak jsi promarnil svůj život tady
na tomto kousku světa, je stejně promarněný
i všude jinde - na celé širé zemi?“

„*daří se prodej mucholapek*
Byl pojen jako vůdce, jenž si po prvním vítězném tažení naplánuje podmanění celého světa.“

„Omezenost bez fantazie,
nedostatek tolerance,
teorie, která se vymkla kontrole,
prázdná rétorika,
patenty na pravdu a zkostnatělý systém.
Toho jediného se na světe opravdu bojím.“

„Člověk se protloukal, jak nejlíp uměl, až si jednoho dne uvědomil, že marní čas a vlastně nic nedělá. Na světě bylo tolik věcí, které chtěl uskutečnit, tolik toho ještě chtěl, a přitom si najednou naprosto jasně uvědomil, že nic z toho nedělá a ani nikdy dělat nebude, a tak o tom začal horečne přemýšlet, až ucítil, jak se v něm vzdouvá vlna zmatku. Pochopil, jak ohromný je okolní svět, a zároveň si uvědomil, že je sám tak omezený, že všechno, co se mu naskýtá, nestihne poznat a využít, a najednou nabyl dojmu, že musí honem něco podniknout, než bude pozdě.“

„Na světě jsou dva druhy viny… jeden tě táhne ke dnu tak dlouho, že už nejsi k ničemu, a druhý tvou duši pohání k nějakému cíli. Jeden z nich je břemeno a ten druhý ti udává směr.“

„Do nebe se dostaneme tím, že dobře užíváme tento svět, ačkoliv pomine; svou přirozenost zdokonalíme ne tím, že ji zničíme, nýbrž tím, že k ní přidáme to, co ji přesahuje, a nasměrujeme ji k vyšším cílům, než jsou její vlastní.“

„Ve světě, který je jednotou, můžeme být závislí pouze na tom, čím jsme my sami. A ve světě, který je jednotou, jsme závislí na všech ostatních a oni jsou závislí zase na nás. To ale neznamená, že jsme bezmocní. Někdy zaměňujeme závislost za bezmoc, zvláště za nemožnost tvořit. Ale není to totéž. Ve skutečnosti nemůžeme být zcela nezávislí. To by znamenalo oddělit se od zbytku Vesmíru. To nejenže není žádoucí, ale je to i nemožné, protože my sami jsme Vesmír inkarnovaný v iluzi odděleného fyzického těla. Naším úkolem je rozpoznat svou velikost coby neomezeného tvůrce v tomto Vesmíru.“

„Musíme pocítit a vyjádřit bezpodmínečnou lásku, abychom se dokázali dostat za hranice jistých dimenzí, tak aby tento svět rychle směřoval do vyšších úrovní. Vycházíme z úrovně oddělenosti, kde sami sebe vidíme uvnitř těla, z kterého se díváme ven na svět. Tento pohled bude brzy nahrazen odlišným pohledem na realitu. V ní budeme cítit a poznávat absolutní jednotu s veškerým životem a tento pocit bude růst čím dál víc s tím, jak budeme postupovat na své cestě domů směrem vzhůru, úroveň po úrovni.“

„V určitém čase na Zemi existovalo velmi vysoké vědomí, které dalece přesahovalo vše, co si v současnosti dokážeme představit. Sotva nám stačí naše schopnosti, abychom si představili, na jaké úrovni jsme byli, protože se to vůbec nepodobá ničemu, v čem žijeme teď. Díky jistým událostem, jež se staly před 16 000 až 13 000 lety, lidstvo kleslo z velmi vysokého stavu a propadlo se mnoha dimenzemi a mezistupni s rostoucí hustotou až do specifického stavu, který nazýváme třetí dimenzí čili moderním světem.“

„Cestování po světě nabízí zkušenost, která je pokaždé jiná a vpravdě nepřenosná. Poznání, empatie a pokora jsou pak těmi cennými plody. Pro pravdivou výpověď z cest je však ještě třeba strávit čas s místními v jejich obydlích, s jejich pokrmy v kruhu jejich rodin, pěšky prochodit i místa, která nejsou na stránkách reklamních časopisů, navštívit veřejné toalety a běžnou lékařskou ordinaci.“

„Na planetě je nadbytek informací. Nicméně skutečné poznání pochází zevnitř. Přečtení všech knih světa nám nepomůže; musíme si přečíst tu nejúžasnější knihu na světě… sami sebe. „Přečtěme si“ naše tělo a emoce, a poté se sami sebe zeptejme: „Jak se cítím?““

„Všechno následuje Božský plán. Nic a nikdo nemůže uniknout Jednotě. Umělý experimentální řád prokázal ve svém málem experimentálním světě Stvořiteli ohromnou službu, což pochopíme, když rozšíříme svou perspektivu ve vesmírném kontextu. Onen systém nás přiměl prožívat svoje bytí jako „NEBYTÍ“. Nyní se můžeme rozhodnout („být či nebýt“) BÝT a uvolnit Šíp, který musí zasáhnout cíl uvnitř nás.“

„Člověk, stvořený k obrazu Božímu, má Bohem dané Právo být při naplňování svého osudu na Zemi Svobodný. Ale dnes tomu tak není. Do našich těl, mysli i způsobu života vnikly zlovolné, nežádoucí negativity. Vystihuje to následující podobenství: Stvořitel nám dal Strom života a Svůj Zákon, abychom si svobodně užívali Jeho Bezpodmínečných Darů. Tyto dary se týkají naší Bytosti, protože jsme Mikrokosmem Stvoření, Stvořitelova Těla, našeho absolutního, „nejvyššího Domova“. Toto naše Právo „BÝT“ vzalo za své, když přišlo několik „vyvolených“, postavili kolem Stromu plot a prohlásili: „Tento Strom od nynějška patří nám a každý, kdo z něj chce něco dostat, nám nejdřív musí zaplatit. Proto musíte začít pracovat (pro nás) a vydělávat peníze, které budete potřebovat, abyste měli právo získat z tohoto Stromu něco pro sebe, poté, co my ho přizpůsobíme vlastnímu systému kontroly.“ Kdo se skrývá za těmi „několika vyvolenými“, kteří chtějí vlastnit svět? „Oni“ jsme my! Systém založený na falešné představě o vlastnictví se udržuje díky tomu, že podporuje Konzum. „Oni“ by nemohli mít moc nad nikým z nás, pokud bychom nedovolili, aby nad Jediným zákonem Stvořitele, kterým je ZMĚNA, převládly sekundární zákony. Tyto zákony nás naopak ZAFIXOVÁVAJÍ v umělém kontextu, matrixu. To umožňuje kontrolu a manipulaci Potravin, které potřebujeme k udržování harmonického vztahu se Stvořením. Proto ten, kdo má pod kontrolou naši Potravu, má pod kontrolou i naši Krev, jejímž prostřednictvím se můžeme projevovat v těle, fungovat, myslet, cítit, rozlišovat, rozhodovat se, tvořit a nakonec podle svého práva a schopností rozpoznat své Já. Jinými slovy, naši bytost „Něco“ napadlo. Je potřeba „Prohlásit se za Duchovní Já“, abychom si UVĚDOMILI, že máme KLÍČ k vyhnání vetřelce, který okupuje naši Bytost a zamořuje ji nejrůznějšími negativními energiemi, zkreslenými informacemi, teoriemi, názory, propagandou, zkrátka všemožně.“

„V minulosti byla potřeba hierarchického uspořádání společnosti výhradně doktrínou Těch nahoře. Hlásali ji králové a aristokrati, kněží, právníci a jim podobní, kteří se na ní přiživovali a obvykle ji zmírňovali sliby, že vše bude vynahrazeno v imaginárním záhrobním světě.“

„Musíme Zákon Stvořitele učinit svou Primární Konstantou, abychom dokázali změnit svět ZEVNITŘ. Můžeme to udělat, protože jsme Mikrokosmem Stvoření. Každá buňka našeho těla odpovídá určité hvězdě. Sílu máme tehdy, pokud ji POUŽÍVÁME!“

„Je hanebné završit po čtyřech miliardách let vývoje, při přípravách k uskutečnění Kosmického plánu, evoluci výtvorem klona stvořeného k obrazu bytosti, která je bezmocná i vůči nejprimitivnější formě života, viru. Nebo se „čarodějky“ vrátí, aby znovu získaly Sílu a osvobodily svět z iluze, že můžeme být „šťastní“ při sebe popírání? Naše Probuzení je nezbytně nutné, protože jsme dosáhli fáze, kdy se „strom“ může přeměnit v „semínko“. Tím se završuje cyklus vývoje Vědomí a my se můžeme ocitnout v Novém světle Svobody. Poznejme a používejme proto svou nejvyšší zbraň a strategii a dejme Ženě sílu. Změnu Nelze zastavit!“

„Právě teď je největší záhubou lidstva to, že pracují jen ku prospěchu svých omezených individualistických ambicí. Lidé by měli pracovat s hloubějším pohledem na svět a smysl života svého a životů všeho živého a neživého kolem nich. Nemá cenu nic redukovat, omezovat.“

„Bůh za vás už neudělá ani tu nejmenší maličkost, protože vše, co měl udělat, udělal. Jeho práce tímto skončila. Bůh se již blýsknul při stvoření světa, není tomu tak? Odvedl opravdu dobrou práci. Není nač si stěžovat. Vložil sebe do vás, nemůže udělat víc než to … Vše, co teď potřebujete, vám bylo dáno. Nyní je na vás tuto hru hrát. Zápas začal, trenér již nemůže zasáhnout.“

„Pokaždé když řeknete, že něčemu nerozumíte, stáváte se otevřeným a přizpůsobitelným. Vždy když si ale myslíte, že něco víte, jste nekompromisní. Tato přísnost není jen váš postoj, vštěpí se do každé stránky vašeho života. Tato nesmlouvavost je také příčinou ohromného množství utrpení a bolesti v tomto světě.“

„Z milosti Boží zachoval jsem víru a dobré svědomí Bohu, králům a pánům mým, i vlasti. Čtyrem císařům jsem sloužil vždycky věrně. Nyní pak že mám takovou záplatu míti, Bohu to poroučím, kterýž spravedlivě souditi bude a kterýž ví, že jsem já v tom ve všem, což se tu dálo, své slávy ani bohatství nevyhledával. Ale když jsme již nemohli snášeti pro čisté náboženství nátisků a protivenství a pohrůžek, an nás již prvé i tak byli k smrti odsoudili, musili jsme se opatřiti a volili jsme sobě raději zemříti nežli ke všemu již více mlčeti, za nejhorší kacíře slouti, Bohu nesměti volně sloužiti a živu býti tak bídně a potupně na světě. Že pak jsme tak podle zevnitřního spůsobu padli, vůli Boží v tom poznávám, kterýž mne a mé milé tovaryše v těchto posledních časích k tomu obral, abychom krví naší ozdobili pravdu jeho a spečetili stálost naši: děj se vůle Boží. A jistě, ačkoli po té výpovědi tělo počalo se lekati, z milosti však Boží již žádné hrůzy smrti necítím. Podle [http://texty.citanka.cz/komensky/ Historie o těžkých protivenstvích církve české] od Jana Amose Komenského.“

„Stárnutí je jako výstup na horu; trochu se zadýcháte, ale pohled na svět je mnohem lepší!“

„V tomto světě není nic, co bych se obával říci.“

„Naše sny nepodléhají civilizační represi, a proto jsou pro mocné tohoto světa tak nebezpečné. Podobně jako denní snění jsou doménou imaginace, a ta je vždy podvratná.“

„Zdá se, že svět je plný dobrých mužů, i přestože v něm existují příšery.“

„Jsem přesvědčen o tom, že ve spojení filosofického myšlení a světa vědy spočívá jedna z hlavních a dosud nevytěžených možností jak aplikovat filosofii na současný svět.“

„Tento svět je velkou tělocvičnou, kde se dostáváme k síle.“

„Bez svobody projevu neexistuje moderní svět, jen ten barbarský.“

„Žádný život není úplný bez špetky bláznovství. Jestliže dokážu pochopit, co se děje ve světě, pochopím i to, co se děje ve mně.“

„Pravé hrdinství je několik minut, hodin, týdnů, rok po roce tichého, precizního, uvážlivého cvičení poctivosti a péče - s nikým, kdo by ho viděl nebo povzbuzoval. Tohle je svět.“

„Svět je na pokraji nové studené války. Někteří dokonce tvrdí, že už začala.“

„Nespěte ve stanech vašich otců. Svět postupuje.“

„Co je universalismus pro Západ, je imperialismus pro zbytek světa.“

„My jsme Biblí, kterou svět čte; Jsme vyznáním, které svět potřebuje; Jsme kázáním, kterého si svět všímá.“

„Na mladého se směje svět.“

„Na světě jako v lázni. Čím kdo výše sedí, tím více se potí.“

„Světa nepřebudu, díla nepředělám.“

„Politika a jistě mnoho dalších odvětví naší společnosti jsou v podstatě úplně k ničemu. Zbytečná ztráta paměti. Tak by to jistě vnímali inteligentní bytosti. Prostě informace, které by byli na jiném světě úplně k ničemu a divili by se vám, že si je v hlavě nosíte.“

„Na "záchraně" světa se taky dobře vydělává.“

„Zlé svědomí je jako neumyté nádobí
Neuklidíš ho ono čeká a plesnivý
Díváš se denně jak se děje zlo
Zlo tě nezajímá proto chodíš poslepu
Ale brzy narazíš brzo se probudíš
Potom pochopíš že nemůžeš být slepí
Svět se stane slepý k tobě
Otočíš se zády k sobě propadneš hrozbě k samu sobě napíču žít celý život v hrobě.“

„Každý dobrý člověk miluje, každý blb si ani nevšimne toho, jak je svět krásný!!“

„Jsem jiná liga pro váš potravní řetězec
Jsem ten co bojuje pro svou věc
Neohlížím se nad tím co bylo
Jen nadtim co bude dnes
Budoucnost svítá lepší zítřky
Ale nechci ji strávit celou hned
Jednou nám dvoum bude patřit celý svět
Nevybere-me si ho přece celý hned.“

„Ten, kdo je odsuzován druhými za to, co není jeho vinou, se jako vinen cítí. Ten, jehož slova ranila tolik lidí a přesto se tím netrápí, svou vinu bude navždy zapírat. Jak smutný je svět.“

„Život je jako vesmír plný světů, každý letí do neznáma, ale přece jenom si určuje svojí vlastní cestu na kterou se vidá. Čím víc letí kupředu tím obtížnější je se vrátit. Někteří lidé hledají to co už bylo nalezeno a odhodí to na čemž může růst pravá podstata existence lidstva, kořeny pravého významu bytí a lásky k bližním. Avšak to co má nejvyšší hodnotu odhodí jako nějáký kus plevele a díky se své pošetilosti se stanou nenasytnými bytostmi jejichž touhy zůstanou neukojeny v nekonečnosti chaosu.“

„Svět je jako zrcadlová síň a každý život v ní je zrcadlo. Tvůj život odráží život druhého.“

„Někdy je nejlepší před svými starostmi a problémy utéct do světa chvilkového potěšení.“

„Je načase změnit svět, nebo ho zničit.“

„Svět, je pro každého takový, jaký ve skutečnosti věří, že je…..“

„Ty víš kdo je nejlepší člověk na světe. Přečti si první slovo❤️❤️❤️“

„Za jeden den se může stát, že už člověk nebude mít chuť žít, protože se mu najednou hroutí celý svět.“

„Pouze Ty jsi tvůrcem světa.“

„Člověk, pokud dýchá a vnímá svět, přežívá. Jestli trpí, truchlí nad zatrátami, raduje se a miluje, žije. Život je o žití, ne o existenci. Tak chceš ho žít nebo přežít?..“

„moje vnitřní dítě
Dryblujem se světlem které je nám reálným světem
Je to boj protože už nechceme
Nechceme trpět,bát nebo smát se.

Chceme plout v barvách
Vizuální city přetvořit svět aby všechny chyby doplnili noty a tvary mandaly
které mé srdce roztrhali a znovu spojili v ten překrásný chaos ve kterém jsou mé pocity tisíckrát umocněný a přitom mrtvý zcela zbytečný ale přitom tak potřebný chci být jedno se svým živlem a pochopit ty další.

Už vím co to znamená být nicotný
Teď už mě jen čeká být velký. Snoe“

„Nejčistší duše světa je dětská a zvířecí.“

„Problém dnešního světa je ten, že každý kdo má díru do řiti ti může rozkazovat.“

„Peníze svazují svět do úhledného balíčku zbytečností.“

„Barevné duše tvoří černobílý svět.“

„Na světě nikde není černá nebo bílá. Vše je černobílé ať chceme, nebo ne. I na tom nejnevinnějším z nás je někde černá skvrna.“

„Je jen na vás, kolik času ze svého života strávíte hledáním věcí, které vás těší na dotek. Mějte však na paměti, že jednoho dne tu bude jen váš vnitřní svět a všechno ostatní jednoduše zmizí.“

„Ono je to vlastně v tom životě celé o "Rádu".
Takže děcka, věnujte svůj čas těm, které máte rádi a kteří mají rádi vás, mějte sami sebe rádi, dělejte to co máte rádi, vyskytujte se tam, kde jste rádi a buďte rádi, že jste rádi.
A když budete na světě rádi, budete mít to nejcennější - budete rádi, že jste zdraví.“

„Stebou je můj svět jinačí stebou se nikdy nenudím stebou je to fajn a je můj svět mnohem lepší stebou se nasmějí stebou je legrace a to milují milují tebe a ty jsi můj svět“

„Ukazat své emoce světu je to nejtěžší co může být“

„Opětovaná láska je to nejkrásnější na světě“

„Nemá smysl být hrdinou v očích celého světa. Občas nám totiž stačí jedna osoba z miliardy která v nás hrdinství probudí.“

„Všichni na světě jsme stejní a zároveň je každý originál.“

„Všichni na světě jsme stejní a zároveň je každý originál.“

„Pokud by na světě nebyly žádné děti, spáchal bych sebevraždu.“

„Nesnáším stupidní rasismus ať už jakým koliv směrem. Nesnáším skurvenou solidaritu, která zasáhla do rukou přírody a napomáhá k mísení ras, které spolu neměli nikdy žít po boku, neboť historie rozdělila světy do různých časových "sejfů", kde historicky kódy znali jenom místní a sem tam se objevil zloděj, který využil nestřežené chvíle, aby pokradl. Sem tam zradili i místní a za vidinou zisku prodali tajemství svého lidu. Co se do sejfu nevešlo pro nadbytek daného zboží, stalo se výhodným obchodním artiklem. A u toho mělo i zůstat.
Tisíce let touha po přežití tvořila z lidí nejhorší monstra lačnících po krvi, kohokoliv i čehokoliv co jim zkřížilo cestu.
Pak dá se popřemýšlet nad náboženstvím:
Když hledám význam, který je lidem vtloukán do hlav přečtu si toto:“

„Láska je zrádná, ubližuje, muže i zabít, ale když je opětováná tak je to nejkrásnější pocit, věc, i místo na světe.“

„Naše paměť je dokonalejší svět než vesmír: dává život zpět těm, kteří již neexistují.“

„Mnoho lidí vidí svět takový jaký je a ptají se „proč“?. Já sním o světě, který tady ještě nikdy nebyl a ptám se „proč ne?““

„Kořeny naší civilizace jsou od osvícenství a od řádění jakobínů a jejich leninských dědiců podťaty, víra ve vlastní tradici smrtelně oslabena. Nesmíme oslavovat nesporné výsledky euroamerické civilizace, vědy a kultury, která nemá ve světě obdobu. Nezbývá než zápas se všemi utopistickými -ismy. Poslední vize Evropy (šíření tzv. univerzálních lidských práv) pohasla na bojištích Afganistánu, Iráku a Libyi, zato v západní Evropě se kdysi umírněný etický humanismus, jakkoli mylný, zvrhl v divokou ideologii jednotného lidstva bez hranic. Skrývá se za ní nenávist a naprosté odmítnutí vlastní údajně rasistické civilizace, utopická představa, že smíšené obyvatelstvo všech kultur i tradic se nějak obrousí rovností před zákonem a vytvoří laskavé a mírumilovné společenství bez předsudků. Západoevropská levice zešílela a uhranutá pravice není schopna razantní odpovědi. Masová imigrace pomalu vytváří rozvrácenou společnost nesourodých loajalit.“