Citáty o světě

strana 28

„S výjimkou slepých sil Přírody nic nehýbe tímto světem, co není řeckého původu.“

„Svět je plný krutosti, lidé musí prchat ze svých domovů. I já jsem jedním z utečenců v zemi, která je plná utečenců, a můj Kristián patří všem, kdo musejí utíkat.“

„Kekulému se zdá o Velkém hadovi, který drží v tlamě svůj vlastní ocas, snící Had, který obklopuje Svět. Ale ta lakota, ten cynismus, se kterou tento sen bude využit. Had, který oznamuje „Svět je uzavřená věc, cyklická, rezonující, věčně se vracející,“ bude doručen do Systému, jehož jediným cílem je narušit Cyklus. Systém, který bere a nevrací, který požaduje, aby se „produktivita“ a „zisky“ v čase neustále zvyšovaly, odčerpává ze zbytku světa obrovské množství energie, aby udržel svůj maličký zoufalý podíl na zisku: a ne jen většina lidstva – ale i většina Světa, zvířat, rostlin a minerálů je v tomto procesu odhozena jako odpad. Systém může a nemusí rozumět tomu, že si pouze kupuje čas. A že čas je především příliš umělý zdroj, který nemá cenu pro nikoho jiného kromě Systému, jenž dříve nebo později musí ztroskotat a zahynout, až jeho závislost na energii překročí množství, které mu svět může poskytnout, a stáhne s sebou nevinné duše na celém řetězci života.“

„Nonlokalita se v obyčejném, nekvantovém světě nikdy vyskytnout nemůže. Masa vzduchu se sice může rozdělit ve dvě tornáda, z nichž se jedno bude otáčet po směru, druhé proti směru hodinových ručiček. Ale v tomto stavu zůstanou, dokud jim nedojde dech. Klíčovým rozdílem v mikroskopickém, kvantovém světě je právě to, že spiny částic jsou neurčitelné až do okamžiku pozorování.“

„Lidské srdce je malé, touží ale po velkých věcech. Nestačí ani zasytit psa, ale celý svět pro něj není dost velký.“

„Svět duchů ostatně nikdy nebyl objevem, jako například objev rozdělávání ohně třením, byla to zkušenost nebo uvědomění si reality, která si s realitou materiálního světa v ničem nezadala. Pochybuji o tom, zda vůbec existují primitivové, kteří neznají „magické působení“ nebo „magickou substanci“. („Magický“ je pouze jiný výraz pro „psychický“.)“

„Není možné ospravedlňovat věci skrze nějaký osud. Ano, jsme poznamenáni rodinnými, vzdělávacími, společensko-kulturními podmínkami. Je to něco, co si neseme s sebou už od narození, ale neznamená to, že bychom museli naplňovat jakýsi osud. Člověk vidí svět odlišným způsobem, pokud mluví anglicky, španělsky nebo francouzsky. Jsme vycvičeni kulturou, která formátuje náš mozek. Ale musíme s těmito danostmi zápasit, abychom mohli být sami sebou.“

„To, co nás zneklidňuje, je ve skutečnosti naše víra v 'objektivní' svět, naše moderní mentalita, která si říká racionální. Pořád se tváříme jako distancovaní pozorovatelé jevů, které pokládáme za vnější a jejichž fungování chceme zmapovat ve zřetelných obrysech. V rámci 'šamanské' mentality k podobným problémům vůbec nedochází. Nenacházíme tu ani pozorující subjekt, ani pasivní objekt - jediné, co existuje, je svět, sen plný hemžících se znaků a symbolů, pole vzájemných interakcí, kde se stýkají nejrůznější síly a vlivy. V takovém kontextu nezáleží na tom, jestli jsou operace staré léčitelky 'reálné', nebo ne.“

„Jeho situaci jsem mu nezáviděl: být na světě sám je někdy lepší, a ve válce obzvlášť.“

„Z hlediska trpělivosti se věci stanou proto, protože se stanou jiné věci. Nic není oddělené nebo izolované. Neexistuje žádná absolutní, konečná, prapůvodní příčina. Pokud vás někdo udeří holí, nebudete se hněvat na hůl nebo na paži, která ji drží. Rozhněváte se na osobu, které ta paže patří. Ale pokud se zamyslíte trochu hlouběji, zjistíte, že neexistuje žádný uspokojivý důvod hledat důvod svého hněvu v dané osobě, která ve skutečnosti neví, co dělá, protože je v daném okamžiku duchem nepřítomna. Kde by tedy měla ležet vina nebo trest? Možná bychom se měli hněvat na rodiče dané osoby pro špatné zacházení s bezbranným dítětem. Nebo na svět, ve kterém je málo milosrdenství. Ale co je to svět? Nejste vy sám součástí tohoto světa? Nezažíváte vy sám návaly hněvu, nemáte za určitých podmínek násilnická nebo dokonce vražená nutkání?“

„(…) hrůza se ze všech emocí, co jich na světě je, nejvíc vzpírá tomu, aby si ji člověk dokázal udržet déle než okamžik.“

„Hollywood je jenom specializovaná banka – konsorcium větších finančních entit, které najímají talenty, téměř vždy za paušální plat, nařídí jim vytvořit produkt a ten pak prodávají na každém představitelném nosiči po celém světě až do úplného zblbnutí. Cílem je najít produkty, jaké se budou prodávat věčně, i dávno poté, co byl talent vyplacen a poslán do háje.“

„Snící se rozhodl žít nejen jako netělesná myšlenková bytost, nýbrž přijmout a prožít i tělo a svět instinktů, skutečnost problému života i lásky.“

„Poněvadž nás věci vnitřního světa subjektivně ovlivňují tím mocněji, čím jsou nevědomější, je pro toho, kdo chce dosáhnout dalšího pokroku ve vlastní kultuře (a nezačíná veškerá kultura u jedince?) nezbytné, aby působení animy objektivizoval a pokusil se zjistit, jaké obsahy jsou podstatou onoho působení. Tím se přizpůsobí neviditelnému a získá proti němu ochranu. K tomuto přizpůsobení však přirozeně nemůže dojít bez ústupků podmínkám obou světů.“

„Proti démoničnosti vnitřního světa chrání náboženská forma, dokud má církev autoritu. Ochrana a jistota má cenu jen do té míry, pokud život příliš neomezuje, a převaha vědomí je rovněž žádoucí jen tak dlouho, dokud se tím život příliš nepotlačuje a neznemožňuje. Život je vždy plavbou mezi Skyllou a Charybdou.“

„My se ve světě protloukáme, protože víme, že dvě plus dvě jsou čtyři, a držíme se toho tak usilovně, až je to kapku hloupý a občas se to může dotknout něčích citů. Je mi to líto.“
„Čích citů jako? Lidí, co si myslí, že dvě plus dvě je pět?“
„Lidí, pro který je důležitější společenský chování než to, aby každá věta vyslovená během rozhovoru byla doslovně pravdivá.“
„Jako, kupříkladu… žen?“
Randy asi míli skřípe zuby a pak řekne: „Pokud vůbec existuje nějaký zevšeobecnění toho, jak uvažujou muži versus ženy, tak podle mě je to v tom, že muži se dokážou soustředit jako laserovej paprsek na neuvěřitelně mrňavou maličkost a nemyslet na nic jinýho.“
„Kdežto ženy to nedokážou?“
„Předpokládám, že dokážou. Ale zřejmě málokdy chtějí.“

„Svět zažil nacismus, atomovou bombu i moderní hudbu, a všechno to dokázal jakž takž přežít.“

„…. přepadl mě onen rozjařený pocit jako z jiného světa, který někdy zakouším, když vstupuji do sféry života někoho jiného, pocit (který se na chvilku jeví jako zcela reálná možnost), že změním své banální návyky a začnu žít právě takhle, pocit, který se vždycky rozplyne hned další ráno, když se probudím do starých známých neměnných kulis svého vlastního života.“

„Podnikání je výrazným fenoménem reálného světa, jenž je ve stavu věčné nerovnováhy, a nemůže tudíž hrát žádnou roli v rovnovážných modelech přitahujících pozornost neoklasických autorů.“

„Podle jeho názoru by bylo neopatrné se domnívat, že mrtví nemohou nijak ovlivňovat svět, protože mají velkou moc a jejich vliv se nejvíc projevuje na těch, kteří to nejméně tuší. Prohlásil, že lidé nechápou, že to, co mrtví opustili, není sám o sobě žádný svět, ale jen obraz světa v lidském srdci. Zdůraznil, že svět nelze opustit, neboť je věčný bez ohledu na to, v jakém stavu se nacházejí věcí v něm obsažené.“

„Podobně jako Machiavelli podává i Kautilja analýzu toho světa, který měl reálně před sebou, a poskytuje nikoli normativní, ale praktické vodítko k jednání. Staví přitom na stejné morální bázi jako Richelieu, který žil o téměř dva tisíce let později: stát je křehká struktura a státník nemá morální právo riskovat, že etické ohledy ohrozí jeho další existenci.“

„Musí ti být jasné, že náš civilizovaný svět je tak rozlehlý, že si nemůžeme dovolit, aby menšiny byly nespokojené a neklidné. Zeptej se sám sebe, čeho u nás chceme dosáhnout především? Lidé chtějí být šťastní, není to tak? Neslyšels to celý život? Chci být šťastný, říkají lidé. No, a nejsou? Copak je pořád něčím nezaměstnáváme, neposkytujeme jim dost zábavy? Vždyť pro to žijeme, pro nic jiného, nemám pravdu? Pro požitek, pro příjemné vzrušení. A musíš připustit, že naše kultura nás tímhle přímo zahrnuje.“

„Tři síly ztvárnily krajinu mého života. První dvě rozdrtily polovinu světa. Ta třetí byla docela nepatrná a dokonce neviditelná: bylo to male tiché ptáče, které se uhnízdilo v mém hrudním koši kousek nad pátým žebrem. Čas od času, obyčejně v těch nejneočekávanějších chvílích se ptáče probudilo, zvedlo hlavu a zatřepotalo křídly jako u vytržení. A tehdy jsem I já zdvihla hlavu, protože na ten prchavý okamžik mne pokaždé pronikla naprostá jistota, že láska a naděje zmohou nekonečně víc než nenávist a zloba a že někde ve světě, snad hned za hranicí mého obzoru, existuje skutečný život, nezničitelný, vždycky vítězný.

Ta první síla byl Adolf Hitler. Ta druhá Josef Vissarionovič Stalin. Jejich působením se z mého života stal mikrokosmos, v němž se obrazil a zhustil sled událostí, který po sedmadvacet let tvořil dějiny mé rodné země. Třetí síla, to tiché ptáče, mě udržela na živu. Snad proto, abych jednou vypověděla, co tenkrát bylo.“

„Neskutečných 99,9999999999999 procent atomu tvoří prázdný prostor. Kdyby bylo možné vymáčknout všechen tento prázdný prostor ze všech atomů všech lidí na světě, celé lidstvo by se vešlo do objemu jediné kostky cukru.“

„Jasně tak vidíme, že oproti většině neoklasiků rakouští teoretici věří, že ekonomická omezení nejsou determinována objektivními jevy či materiálními faktory vnějšího světa (například zásobami ropy), nýbrž lidskými podnikatelskými znalostmi (vynález karburátoru schopného zdvojnásobit účinnost spalovacích motorů má stejný ekonomický dopad jako zdvojnásobení všech existujících zásob ropy). Rakušané tak nepovažují výrobu za přírodní, fyzikální, vnější jev, ale naopak za intelektuální, duševní fenomén.“

„Můžeš mít jakkoliv velkou víru v duchy a posmrtný život, nebe nebo peklo, ale co se týče tohohle světa, nechovej se jako idiot. Protože můžeš mi tvrdit, jak vkládáš svou víru v Boha, aby tě provedl tvým dnem, ale když dojde na to, že máš přejít silnici, vím, že se rozhlížíš po obou stranách.“

„Zapomeň na to, že ses narodil jako hinduista, a nebuď ani Američan; ber to nejlepší z obou. Buď tím, čím opravdu jsi – dítětem Božím. Hledej a vstřebávej do své bytosti nejlepší vlastnosti všech svých bratří, roztroušených v různých rasách po celém světě.“

„Tak jako je účelem jezení uspokojit hlad a ne chtivost, je sexuální instinkt určen k rozmnožování druhu podle přírodního zákona a nek zažehávání nenasytné touhy. Zničte už nyní špatné tužby; jinak vás budou následovat, až bude vaše astrální tělo odloučeno od své fyzické schránky. I když je tělo slabé, mysl by měla stále odolávat. Přepadne-li vás s krutou silou pokušení, překonejte je neosobní analýzou a nezdolnou vůlí. Každá přirozená vášeň se dá ovládnout. Uchovávejte si sílu. Buďte jako prostorný oceán, vstřebávající všechny říční přítoky smyslů. Malé touhy jsou otvory v rezervoáru vašeho vnitřního pokoje, které umožňují promrhání hojivých vod v pouštním písku materialismu. Mocný aktivační podnět nesprávné touhy je největší nepřítel štěstí člověka. Procházej světem jako lev sebeovládání; postarej se, aby tě neproháněla žába slabosti.“

„Vždycky si pamatujte, že nepatříte nikomu a nikdo nepatří vám. Uvažujte o tom, že jednoho dne budete muset najednou všechno na tomto světě opustit – a tak se seznamte s Bohem už teď!“

„Nemůže existovat rozdíl mezi individuálním a kolektivním léčením. Pokud se ve světě děje válka, je ve vás válka.“

„Ježto byl Svět stvořen celistvým a tajemným, je třeba jej takto i vnímat a poznávat jeho zákoutí, vystavovat se jeho vlivům a stále méně se spokojit s tím, co je již známé.“

„Existuji již od počátku světa a budu existovat dokud z nebe nespadne poslední hvězda. Přesto, že jsem na sebe vzal podobu Gaia Caliguly, jsem celé lidstvo. Člověk nejsem. Co tedy jsem? Bůh.“

„Zdravé hranice jsou svou povahou neodporující, a tudíž v souladu s jednotou. Zdravé hranice neznamenají ovládat počínání ostatních. Týkají se výhradně toho, jak vymezujeme sami sebe a co vidíme jako své osobní štěstí a svou osobní pravdu. Je to stav uvědomění si sebe sama, integrity a sebelásky. Žádnou s těch věcí nemůžeme mít, jestliže vyvíjíme tlak proti světu, ani když světu dovolíme, aby definoval, kdo jsme, co chceme a jak se cítíme. Zdravý obraz sebe sama slouží nejen nám, ale také univerzu. V konečném důsledku je naše štěstí štěstím všech ostatních, protože my všichni jsme jedno.“

„Strach byl a stále je primární silou, která dokáže zastavit osobu v růstu do světla. Když se přesouváme do vyšších světů světla projevujeme svoje myšlenky a pocity okamžitě. Tento přirozený fakt se stává ohromným problémem, jelikož téměř vždy nejdříve manifestujeme svoje strachy. A při manifestaci svých strachů v novém světě, v nové dimenzi existence, zničíme sami sebe a jsme přinuceni opustit vyšší světy. Starobylé lidské rasy objevily - a my to nyní v moderních dobách znovu objevujeme -, že pro přežití ve vyšších světech musíme nejprve překonat strach zde na Zemi. Aby toho Egypťané dosáhli, vybudovali speciální chrámy podél Nilu. Chrám v Kóm Ombu představuje druhou čakru, sexuální, z dvanácti čaker, které se táhnou podél Nilu - třináctá, pokud si ji přejete připočítat, je Velká pyramida.“

„Když jste dítětem, nevíte, že existuje změna směru po třetí čakře; je tam něco jako zeď zastírající další čtyři vyšší čakry. Dítě si není vědomo lekcí mnoha dalších čaker, které přijdou. Život je daleko složitější, ale dítě na to úplně zapomíná. Když se na Zemi stáváme dospělými, možná se ani nedovíme, že na těle existují vyšší centra. Většina světa stále žije v prvních třech čakrách. Ale rychle se to mění, protože Matka Země se probouzí.“

„Nové paradigma je o světě, ve kterém se propojují spřízněné duše, aby vytvořily celý nový svět. Očištění mysli znamená žití ze srdce. Žít ze srdce se nám podaří, když vstoupíme mimo lineární čas, který je výtvorem člověka.“

„Je třeba chápat, že vzhledem k tomu, že mezi naší vnitřní a vnější bytostí existuje propojení, ovlivňujeme prostředí okolního světa vším, co se svou bytostí provádíme, ať už na fyzické, mentální nebo duchovní úrovni. Pokud věříme, že když budeme ignorovat Jednotu, unikneme Vesmírné spravedlnosti, znamená to, že trpíme závažným onemocněním - arogancí ducha.“

„Nové paradigma je o sdílení. Je o světě, kde spřízněné duše vytvoří celý nový infrastrukturní systém. Nyní nadešel ten správný čas. Život nemusí být utrpením, hojnost je náš přirozený stav… být svobodný je naše přirozené právo. Dvě možnosti výběru pro dvě paradigmata jsou - láska nebo strach. Volba je na nás. Můžeme pokračovat jako doposud nebo můžeme učinit změnu… změnu, která nyní nemůže přijít odjinud nežli zevnitř. Vytvořme si náš vlastní systém hodnot. Když nebudeme potřebovat být ohodnoceni z našich zaměstnání, když si vytvoříme práci vlastní… vytvoříme si i vlastní ekonomiku.“

„„Řím“ představuje sílu „podmíněnosti“. Je-li tato síla v akci, pak i svoboda může být podmíněná. Proto se tato síla snaží Zákon, na kterém je založen Vesmírný řád, zatlačit až za sekundární zákony, s jejichž pomocí lze „nový světový řád“ upevňovat pod pohrůžkou trestu nebo díky strachu. Takhle to může fungovat jedině při umělém vnucování zákonů zvenčí, takže pro systém je zásadně důležité externalizovat a oslabit vnitřní kontrolu. Právě o tom byla inkvizice. Ukazovala, co se může stát každému, kdo se postaví na odpor vnuceným sekundárním zákonům, které se používají jako zbraně a které nakonec učiní zbraně zákonem. Všechny války začínají povýšením sekundárních zákonů na primární konstantu. Míru lze dosáhnout jedině postavením Jediného zákona Stvořitele na první místo mezi zákony. Vládnoucí systém funguje nejlépe pod hrozbou konfliktů. Nyní musíme svět zbavit podmíněnosti Zevnitř, tím že romA změníme na Amor! Poznámka: Nevykládejte si to chybně. Ne všichni „Římané“ byli z Říma. Vojáci římské armády byli vesměs námezdní žoldnéři (najatí zabijáci). Ve válkách UN, NATO, US, sloužících k vnucování politicky motivovaných zákonů, bojují většinou placení žoldáci. „Řím“ neznamená „Vatikán“. Je to SYSTÉM. Ani členové „ochranky“ ve Vatikánu nejsou skuteční Římané. Jsou to najatí Švýcaři.“

„Stvořitel nám dal Strom Života a přáním Všemohoucího je, abychom si toho daru svobodně užívali. Tento dar se udržuje praktikováním Jednoho Zákona, podle něhož každá část musí sloužit Celku. To umožňuje, aby semínko bylo ve stromě a strom v semínku. Jinými slovy, v Těle nebo Říši Stvořitele není oddělení nebo plot, protože Jeden Zákon, ZMĚNA, všechny části harmonizuje. Proto hranice či ploty, které používáme, protože si nárokujeme vlastnictví na základě sekundárních zákonů (anti-změny), umožňují vytvářet konflikty mezi oddělenými částmi. To, co se plot snaží chránit, je představa vlastnění založená na sekundárních zákonech, které musí být svými tvůrci vynucovány. Potom, pokud spolu jednotlivá srdce nejsou propojena, se tyto zákony začnou používat jako zbraně, což nakonec udělá ze zbraní zákon. Všechny války a jakákoli forma terorismu jsou založeny na vynucování vymyšlených, konvencí dohodnutých zákonů. Takže k vytvoření základů Světového Míru je třeba STRHNOUT plot kolem Země a nastolit Zákon Stvořitele jako PRIMÁRNÍ zákon na Zemi. Zatím se však stále častěji musí používat výjimečný stav jako důsledek tvrdošíjného uskutečňování tzv. „amerického snu“, kdy se díky KONZUMNÍMU životnímu stylu stal „Amerikou“ celý svět. Pak přišlo „několik vyvolených“, kteří kolem Stromu Života postavili plot. A tak je tomu dodnes. Těch „několik vyvolených“ vyhlásilo vlastní zákony a každý, kdo si dovolí řídit se Zákonem Stvořitele a svobodně užívat darů Stromu, je „kriminální živel“. Těch „několik vyvolených“ vytvořilo dva systémy, s jejichž pomocí lze polaritu mezi tvořením a konzumováním kontrolovat politicky. Těmito systémy jsou komunismus a kapitalismus. V komunismu jsou lidé nuceni tvořit „kolektivně“ a kapitalismus komerčním způsobem vnucuje konzumní životní styl. S takovou je nezákonné postavit si nezávisle na úřadech vlastní dům, protože je třeba opodstatnit existenci „stavebních úřadů“, nebo pěstovat na svém pozemku potraviny na prodej bez oficiálního povolení.“

„Celý svět byl prostřednictvím Španělska kolonizován „Římem“, což jasně dokazuje fakt, že všechny země začaly být závislé na stejném modelu zdravotnictví. A podobně jako za časů inkvizice, kdy bylo zakázáno léčení přírodními metodami, je tomu i dnes. Každý den na celém světě milióny lidí trpí a umírají v nemocnicích bolestivou smrtí.“

„Život se zdá být dobré nebo špatné, v tomto pořadí,že stav mysli, který je u nás pod dohledem: život sám Ne jedno, ani druhé. Samotný oheň není ani dobré, ani Duren. Když nás tohřeje, říkáme. „Jak krásné je oheň“ Když hoří prsty, jsme ho nadávat. Ještě samo o sobě není ani dobrá, ani Duren. Zdá se, že špatné nebo dobré, v závislosti na tom, jak je používat. Stejně tak svět.“

„Jogín by neměl nikoho urazit nebo myšlenku, slovem nebo skutkem. Soucit by neměl být omezen pouze na lidi, ale měl by jít dále a obejmout celý svět.“

„Prvotní primitivní svět obývaly jednoduché buňky. Celá atmosféra byla prosycena chemickými prvky a zářením. Bylo to období přípravy na vytvoření bytostí, které by mohly vzestoupit do oblasti s vyšší vibrační frekvencí. Dnes se stala běžnou nemocí rakovina, což ukazuje, že opak je pravdou. Je to předehra k návratu nejprimitivnější formy života. Systém proto používá chemtraily, chemoterapii a ozařování, aby degenerovanou složitou buňku uspokojil vytvořením prvotního primitivního stavu Uvnitř. Tento úpadek souvisí i s počítačem, který je minimálně sto let pozadu za programovací pamětí jednoduché buňky. Atmosféra je navíc plná chemikálií a radiace, aby se celková degenerace ještě urychlila. Jak to vyjádřili Hopiové dávných časů, „spása“ démonického řádu spočívá v zničení našeho spojení s Já.“

„Svět tohoto filmu je dobrodružný a mnohovrstevný, ale také problematický a nepředvídatelný – což je pro mne nejvíce vzrušující aspekt. -- o filmu Napszállta“

„Rusové byli tak naivní, nebo tak smělí, že se rozhodli, že Američany potrestají za to, jakým způsobem se ve světě chovají, což mimochodem nevadí jenom Rusům, to vadí kdekomu a rozhodli se zasáhnout Spojené státy na velmi citlivém místě. Tím byla snaha ovlivnit volební soutěž. Těžko se můžeme divit, že jsou Spojené státy naštvané, zejména jejich zákonodárci, a chtějí to Rusům vrátit.“

„Jsme směšné děti opuštěné v tomto světě, v tomto ohromném domě, který se hroutí. Hrajeme si s panenkami vedle propastí. (1934)“

„Hrozně bych si přál v Česku vytvořit více firem, které výrazněji uspějí ve světě.“

„V oblasti čokoládových cookies jsem král světa.“

„Chcete vstávat se vzrušujícím pocitem? Pracujte na důležitých věcech a měňte svět.“

„Pravdou je, že svět potřebuje více nerdů.“

„Měl jsem štěstí, že mi byl dán nějaký talent, že uchopuju svět kolem sebe atraktivně pro ostatní. Proto vysílám 20 let v rádiu a ještě mě nevyhodili.“

„Smyslem toho, být na světě, je podle mě být užitečný. A peníze jsou jen médium, které mohou tu užitečnost přenášet z bodu A do bodu B.“

„Blahobyt nikdy nepřinášel smutek a sklíčenost … Mít v kapse spoustu peněz je dobré, nebo ne? Vstoupí-li ale do vaší hlavy, stane se z toho trápení, protože peníze patří jen a pouze do kapsy. Jsou-li peníze ve vaší kapse, můžete s jejich pomocí zažít spoustu nádherných věcí po celém světě. Jsou jen prostředek a samozřejmě i značný zdroj moci.“

„Toto je pokus o vytvoření prostoru, který zažije mystické dimenze, které v této části světa ještě nikdo neokusil.“

„Víra není něco, co můžete nějakým způsobem pěstovat. Přihodí-li se vám něco, budiž, nepřihodí, tak se nic neděje, to je všechno. Znamená to, že můžete jen sedět a čekat a jednoho dne vám to spadne do klína? Ne, v případě, že chápete základy existence na tomto světě, tak víte, že aby se něco stalo, musí se pro to něco udělat.“

„Kdybych Vám vymazal paměť, byli byste pořád tady, že? Vaše rodina zmizí, váš statut, podnikání a úspěchy také. Vše, co v tomto světě vlastníte se vytratí. Vy tu však budete fyzicky přítomni. Takže pomimo věcí, se kterými se ztotožňujete, tu bude něco, čemu se dá říkat "Vy". To "Vy" není postavené na tom, co dokážete nastřádat z okolí. Naneštěstí to "Vy" je pořád ukryto ve Vás, obestřeno jinými věcmi, a to do té míry, že se tomu ani nemůžete věnovat. Až do této doby jste si mysleli, že na tom, s čím se ztotožňujete, záleží daleko více než na Vás samotných. Když se ale teď Váš úhel pohledu změní, začnou se Vám otevírat nové dimenze.“

„Evropská unie mi připadá svou nynější xenofobií trochu jako uzavřený středověký městský stát: jenže ani jeho ochranná opatření proti vnějšímu světu neměla dlouhého trvání - jeho hradby se rozpadly.“

„V souvislosti s potřebou omezovat státní výdaje se cudně mlčí o problému, který nás jednou v budoucnosti zavalí. (…) Přímo hrůzná čísla nabízejí každý rok statistiky nedonošených dětí a naši lékaři se ještě chlubí, že v zachraňování postižených nedochůdčat jsou nejlepší na světě. Zároveň tvrdí, že na ně nemají nemocnice dost peněz. (…) Inkubátory totiž plní také děti, které se stěží vejdou do dlaně, a to nejen proto, že máme stále lepší technické vymoženosti, ale i proto, že stále více žen otěhotní díky umělému oplodnění. (…) Lékaři sice dobře vědí v jakém období předčasného porodu a při jaké váze se nevyléčitelných dětí rodí nejvíc, ale to je nezajímá. A tak za ně samovolně „rozhoduje“ stále dokonalejší a dražší technologie. Rok co rok platí pojišťovny nemocnicím na záchranu dětí zhruba o sto miliónů víc, takže se jejich počet neustále zvyšuje. Vedlejší obětí téhle “záchrany” jsou k celoživotnímu živoření odsouzené matky ležících dětí, jež v 70 procent opustí jejich partneři, a proto musí zoufale bojovat o přežití s pojišťovnou a s úřady sociální pomoci. (…) Stará chudá společnost bývala pragmatická. Když viděla porodní bába, že je to hodně zlé, otevřela okno a rodičky se neptala. Nevím jak si poradila s křesťanským svědomím a principem nedotknutelnosti života, možná věřila, že na onom světě bude o dítě postaráno lépe. Dnešní Hippokratova víra současných lékařů je však absolutní. A ptát se matky okamžitě po porodu, znamená znát výsledek předem. (…) Že doktoři nechtějí rozhodovat o životě a smrti (a nařčení z infanticidy či eutanázie se brání) naprosto chápu, znamená to snad, že mají aktivně podporovat produkci beznadějných případů? (…) Morálka hlásá: nezabiješ! Nikoli: udržuj na živu za každou cenu. Jedno je přinejmenším z ekonomického pohledu jisté. Právo na umělé oplodnění by existovat vůbec nemělo (máme adopci) a na stále dražší moderní technologie také ne. (…) Jinak nás čeká zoufalý bezbariérový svět, kde bude stále menší počet zdravých lidí rukojmím postižených.“

„Chceš-li být před Bohem a před světem považován za poctivého křesťana, který nemá Krista jen na jazyku, na papíře nebo si o něm pouze nečte v knize, ale má ho důkladně v srdci, pak mysli na to, abys svým jednáním a ve svém životě před každým prokazoval, že tvá láska slouží a pomáhá druhým.“

„Křesťan má být nové stvoření neboli nově stvořené dílo boží a má o všech věcech mluvit, smýšlet a soudit jinak, než jak o tom mluví nebo soudí svět.“

„V roce 1945 přišlápli a ulomili republice Podkarpatskou Rus jako ještěrce ocas. Nikdy už nedoroste. A nikdo na světě se nad tím nepozastavil.“

„Již nemám na světě, nač bych měl pomysliti, jediné na ty mé malé vnuky, na jejichž místě tebe, služebníče Krista, prosím, abys napomínati jich ku pobožnosti a stálosti, kteréž příklad na mně vidí, podle nejvyšší možnosti neobmeškal. Ačkoli vím, že i vás, milých otců a pastýřů duší našich, bez pokušení a soužení nenechají. My napřed, vy za námi. Ale Bůh ochraňujž vás pro slávu svou a nedejž té šelmě babylonské do konce potlačiti církví své.“

„Pokud svět skutečně takto vypadá, už nebudu malovat!“

„Není nic nebezpečnějšího než někdo, kdo chce, aby byl svět lepším místem.“

„Svět bude znát vaše jméno.“

„To, co k papežské židli připoutalo takové množství bludů a odtud je rozšířilo do celého světa, byl názor, že papež na svém stolci nemůže chybit; jeho domnělý duch neomylnosti jej učinil velikým svůdcem, a svedl ho. Ten, jenž si myslí, že se nemůže mýlit, se mýlí v tomto smýšlení, a zřídkakdy hovoří nebo si myslí něco jiného než blud.“

„Náboženství je to nejlepší brnění na světě, ale ten nejhorší plášť.“

„Někdy uvažuju o tom, co bylo na světě dříve. Jestli tanec, tedy rytmický pohyb, ke kterému si člověk vynalezl muziku. Nebo jestli tu byla dříve muzika, ke které člověk začal tancovat.“

„Rád bych věděl, proč se vzdělaní idioti omlouvají za líné a stěžují si lidi, kteří si myslí, že jim svět dluží živobytí.“

„Představa světa i svět sám je výtvorem mužů: popisují jej ze svého vlastního stanoviska.“

„Rock je zápisníkem své doby, dne, ukazuje svět jaký je, se vším dobrým i horším. Rock - to je vlastně názor a víra.“

„Píšu o tom, co do mě naprší a co do mě nasvítí. Vždycky je o čem psát. Kromě talentu lehce spojovat slova, jde o talent pohledu na svět, kolik toho člověk vidí a cítí.“

„Pochopil jsem, že delší projekty potřebují letní čas, kdy je rozkmitanost mého světa přece jen menší…“

„Největší zážitek mívám ze setkání s dospělými Němci. Děti jsou všude stejné, ale kdykoli se pořádá nějaká beseda s dospělými Němci, máme oni i já stejný problém: já coby oběť a oni coby potomci viníků. A tak představují naše setkání hlubší a zásadnější zkušenost než podobné akce kdekoli jinde na světě.“

„Muž a cirkus v jednom, to jsem já. Jako umělec jsem s touhle značkou procestoval celý svět. Umělec, který získal svobodu. Dělám si vlastní cirkus, chtěl jsem být nezávislý. Experimentuji s novými formami a způsoby, jak se ukázat publiku. Takže jsem se stal tím, čím jsem.“

„Neustálé předstírání, že se nějaká skupina nakonec změní a bude stejná jako my, je zřejmě tou nejhrubší formou neúcty. Protože tím vlastně říkáte, že jejich jiné způsoby, z nichž některé se nám nemusejí líbit, jsou způsobeny tím, že ještě neuzřeli světlo. Ale oni prostě jen vnímají svět jinak než my.“

„Ať vás svět změní a vy můžete změnit svět.“

„Nafilmovat celý svět Panny zázračnice do takové intenzivní a sugestivní síly, jakou má Tatarkův scénář, nebyl snadný úkol. Uvědomil jsem si jisté riziko, které vyplývá z ohraničených možností filmu, ale podstoupil jsem ho rád jménem krásné myšlenky: fantazie je světlo světa, způsob jak pozvednout, obveselit lidského ducha, jménem Anabell, kterou každý zná, neboť si ji vysnil, neboť přišla tehdy, když jsme ji nejvíc potřebovali, jménem našich snů a představ, naplněných takovou intenzitou touhy, že se stávají pravdou, částí našeho života.“

„Manželství má význam naprosto zásadní. I když okolní svět už není tak tvrdý, jako býval kdysi, stále platí, zejména na psychické úrovni, že ve dvou se to lépe táhne.“

„Ve světě se objevují dvě hodně zjednodušené představy o Švédsku. Jedna, poněkud staršího data, říká, že Švédsko je dokonalá země, demokratická, feministická a ve všech směrech báječná. To je první zjednodušený obraz. Během posledních pěti či deseti let se zase Švédsko začalo líčit jako peklo na zemi, kde je všechno zničené a sotva člověk vyjde na ulici, hned ho někdo přepadne nebo znásilní. Obě tyhle představy jsou samozřejmě nesprávné.“

„Drama pochází z řeckého slova s významem „dělání, čin“. Proto se ujalo ve světě divadla. V emočním životě označuje drama stav, situaci nebo sled událostí, jež zahrnují silný konflikt. Když si to spojíme, pak dramatická osobnost je někdo, kdo jedná jakoby ve stavu silného konfliktu. Takový člověk je všeobecně vnímán jako někdo, kdo vystupuje afektovaně a přehrává nebo jedná, aby k sobě přilákal pozornost, podobně jako herec na scéně. Všichni takové lidi známe, jsou to ti, kteří reagují, jako by nějaká záležitost byla mnohem horší, než si vy myslíte, že skutečně je. Proto má slovo „drama“ trochu pejorativní podtext. Říkáme: „Mám už dost jeho věčných dramat“ nebo „Dělá ze všeho drama“. Já se s tímto pojetím vůbec neztotožňuji a ráda bych zde prohlásila jasně a stručně: pokud jde o lidské citové prožívání, nic takového jako drama neexistuje. Pokud si uděláte soud, že někdo vytváří dramata nebo je dramatický, pak umenšujete jeho pocity a vnukáte mu, že by se měl za ně stydět. Mohu vás ujistit, že ve skutečnosti jsou jeho emoce velmi reálné. Pravda je taková, že nikdo své emoce nepřehrává. Lidé reagují přesně ve shodě s realitou, kterou vnímají jen oni sami.“

„Pokud se správně podíváte, uvidíte, že celý svět je zahradou.“

„Americký způsob života není udržitelný. Neuznává, že existuje svět mimo Ameriku.“

„Cesta míru plyne jako řeka, a protože řeka se ničemu nebrání, zvítězí hned na počátku. Umění míru je nezdolné, jelikož nikdo proti nikomu nebojuje, bojuje pouze sám se sebou. Přemoz sám sebe a přemůžeš svět.“

„Žil jsem ve světě, kde se mnou promlouvali spisovatelé všech dob. Můj otec trval na tom, abych četl romanopisce doby Tolstého, Dostojevského, ale také Dumase nebo Huga.“

„Všechny rozdíly v tomto světě jsou nějakého stupně a ne druhu, protože jednota je tajemstvím všeho.“

„Je to legrační, jak se barvy skutečného světa zdají být opravdu skutečné, když je sledujete na obrazovce.“

„Nejsrozumitelnější věcí na světě je, že je vůbec srozumitelný.“

„Jsem její ochrana! Je mi jedno, jestli je to v tomto světě nebo v příštím. Jen mi ukaž, jak se dostat tam, kde je, a budu tam pro ni. ~ Stark“

„Blázen si může koupit všechny knihy na světě, a budou v jeho knihovně; ale bude schopen si přečíst jen ty, které si zaslouží.“

„Všechny ženy po celém světě touží po tom samém: chceme být soběstačné a vytvářet lepší životy pro sebe a své blízké.“

„Každý pravý umělec je ve válce se světem.“

„Optimista prohlašuje, že žijeme v nejlepším ze všech možných světů; a pesimista se obává, že je to pravda. Já si proto nevolím žádnou z těchto nálepek.“

„Je-li stín dvojrozměrnou projekcí trojrozměrného světa, pak trojrozměrný svět, jak ho známe, je projekcí čtyřrozměrného vesmíru.“

„Knihy, které svět nazývá nemorálními, jsou knihy, které ukazují světu jeho vlastní ostudu.“

„Všechno na světě je o sexu, kromě sexu. Sex je o moci.“

„Celý pohyb lidstva, všechno dobré i zlé, pokrok i úpadek, není řízen plánem a inteligencí. Ty jsou jen vnějším lesklým obalem. Ve skutečnosti svět obládá obsah toho balíku. A tím jsou pouze a výlučně emoce a pudy.“

„Politika mě vlastně moc nezajímá. Je to úplně jiný svět, mnohem jednodušší. Mě zajímá to, co zkoumá literatura - lidská tajemství.“