Citáty o zvířatech

strana 4

„Konat všechny věci pouze z přirozené náklonnosti, znamená jednat jako zvíře.“

„Potřeba náboženství se zdá být do lidského zvířete napevno zabudována, chování sekulárních humanistů tuto hypotézu rozhodně potvrzuje. Ateisté jsou obvykle stejně horlivě zaujati jako věřící a zcela běžně jsou intelektuálně strnulejší. Dnes se v Británii stačí pustit do diskuse s náboženskými filozofy, aby člověk rychle zjistil, že jsou v podstatě inteligentnější, vzdělanější a nápadně více volnomyšlenkářští než nevěrci (jak si evangeličtí ateisté stále ještě nemístně říkají). Nepochybně je pro tento stav věcí mnoho důvodů, ale já se obávám, že tu posedlou strnulost sekulárního myšlení vysvětluje potlačení náboženského pudu.“

„Člověk je nepodařené zvíře.“

„Nejsme zvířata. Nejsme produktem toho, co se nám stalo v minulosti. Máme možnost volby.“

„Příroda je krutá krásná a pestrá a má svou moudrost a rytmus koloběch a propojenost. Je divoká nebezpečná tajuplná. Ale díky lidem co si jí neváží skurvená zdecimovaná a zanedbaná zasraná od lidského odpadu. Ale přesto jsou krásná místa kterých si člověk váží a neskurvil je která jsou divem pro oko. A potěchou pro duši i mysl. A proto by se každej člověk měl snažit o to aby bylo všude hodně zeleně stromů rostlin které dělají vzduch a taky o to aby byla pestrá a žilo se pěkně i živočichům. Pak bude i klid v mysli a zdravé plíce co dýchají zdravý vzduch. A né náký zasraný sklurvený a smog.Čisté nebe a klid v mysli. Přírodní krásy a spoustu živočichů kteří nás těší svojí přítomností a kteří patří na naší planetu stejně tak jako mi lidi. Zvířata živočichové hmyz oni každý z nich má svoje poslání jak pomáhat planetě zemi. Tak abychom na ní mohli žít. Bez živočichů a hmyzu a spoustu dalšího by tu nebyl život. Nechovejte se jako sobečtí sebestřední sráci a myslete na ty živočichy oni žijou a chcou žít stejně tak jako vi i já. A chovejte se a zajímejte se o to jak funguje příroda koloběh živočichů jejich životy a koloběch rostlin a jak to všechno do sebe zapadá.
A né jenom slepě být a chtít ale i znát a vážit si přírody toho chápat to že je to živé že to má svůj úděl. Ne jenom bejt zasranej člověk sobeckej sebestřednej a plácat se vším věcma jídlem. Ale skutečně si toho věcí vážit a nemít věci co ubližujou přírodě. Příroda je ve všech zabíjíš přírodu ubližuješ přírodě zabíjíš sám sebe. Vesmír osud příroda a lidi všechno je součástí všeho jak to špatný tak to dobrý. Život chce život né záhubu. Život je krása i starost. Jak moc máš rád sebe měj dávej tuhle energií přírodě. Všímej si všech těch krás těch živočichů těch rostlin stromů barev vůní povrchů mareriálu jak je na nich život. Pak pochopíš tu sílu života. Měj se rád i přírodu zastav se vnímej jí smyslama. Buť v klidu čas takto strávený není marný. A příroda ocení že si ji taky věnoval čas když je tvojí a všech lidí součástí.“

„Jsi ochránce těch nejmenších. V lidech a zvířatech, které tvoji kolegové přehlížejí, vidíš skutečné lidi. Vždycky se pro vás najde práce.“

„Člověk je ušlechtilé zvíře.“

„Touha užívat léky je snad nejvýraznějším rysem, který lidi liší od zvířat.“

„Země a moře rodí velké množství divých zvířat, ale žena je nejdivější ze všech.“

„Nízkost člověka jde tak daleko, že se podřizuje zvířatům, že se jim dokonce koří.“

„Masový vrah Eichmann. Vzhledem připomínal Dürerova Zajíce, milé zvířátko, nabízející se k pohlazení. Všichni se shodují: anständiger Mensch.“

„I zvířata se vyvíjejí. Jednoho dne budou psi štěkat věcně a organizovaně jako v bajkách.“

„Přijde čas, kdy všechna zvířata budou mít průkazy s uvedením druhu, řádu a třídy.“

„U většiny zvířat nemá ocas opodstatnění: je to spíš rozmar přírody.“

„Člověk si našel mnohé přátele v řadách zvířat, zpravidla těch nepoživatelných.“

„Každý okamžik v sobě cítím zvíře sešněrované výchovou.“

„Myslím, že pro neobrácenou duši by mělo být hrůzou pomyslet, že je břemenem pro stvoření. „Vytniž jej. Proč i tu zemi darmo kazí“ (Lukáš 13:7)? Kdyby bezduchá stvoření mohla mluvit, tvé jídlo by řeklo, „Pane, proč mám živit takového bídáka, a poskytovat mu sílu, aby Tě zneuctíval? Ne, raději jej zadusím, dáš-li mi své svolení.“ I samotný vzduch by řekl, „Pane, musím tomuto člověku dávat dech, aby pozvedl svůj jazyk proti nebesům, a posmíval se Tvému lidu, a dal průchod jeho pýše a zlobě a oplzlým řečem, a chrlil kletby a rouhání proti Tobě? Ne, ale řekneš-li jen slovo, bude pro mě bez dechu.“ Jeho ubohé tažné zvíře by řeklo, „Pane, musím jej nést za jeho bezbožnými záměry? Ne, zlámu jeho nohy, raději ukončím jeho dny, budu-li od Tebe jen mít svolení.“ Bezbožník, země pod ním vzdychá, a peklo vzdychá po něm, dokud neuspokojí obé. Když je proti tobě Hospodin zástupů, buď si jist, že jsou proti tobě i zástupy Hospodina. “

„Kdo vyráží do přírody, zažívá neurčitý pocit vznešenosti. Kde v jiných kulturách a časech člověk spíše chodil, plahočil se či plížil, tam se západní člověk od dob romantismu prochází. Nevláčí s sebou plody, dřevo nebo usmrcená zvířata, ale Rousseaua, Schuberta, Wackenrodera, Wordsworthe a Caspara Davida Friedricha.“

„Od některých filmařů slýchávám, že žádného Bergmana nikdy neviděli. Dokonce se tím chvástají. Mě ovšem Ingmar Bergman skutečně inspiroval, měl obrovský vliv na moji tvorbu. Otevřel mi oči pro vnímání psychologického napětí mezi lidmi. Předtím jsem se v podstatě více orientoval na přírodu a zvířata.“

„Mám rád zvířata – medvědy a vlky, to je o mně známo – když ale vidím fotografie Kyengeové, nemůžu nemyslet na podobnost s orangutanem.“

„S celým Izraelem objímám a svírám v náručí rodiny Regevovu a Goldwasserovu, které truchlí. Moje hrdlo je suché, moje oči slzí a moje srdce jde za rodinami, které bojovaly bez jediné známky (života vojáků) a neztratily až do nejposlednější chvíle naději. Tento den je dnem odstranění pochyb. Samozřejmě s úctou k osudům Udiho a Eldada, ať je jejich památka požehnána, ale také s úctou k morální a etické síle Izraele. Mocí této síly jsme rozhodli o návratu chlapců, i když za obrovskou cenu propuštění opovrženíhodného vraha. Nikdo jiný nepochopí, co dobře chápe každý Izraelec: starost o osud každého z našich vojáků je klíh, který nás spojuje jako společnost a který nám umožňuje přežít v oblasti, která je obklopena nepřáteli a teroristickými organizacemi. Radosti národa jsou ukazatele jeho hodnotového systému. Běda národu, který slaví ve chvíli, kdy propouští zvíře, které rozbilo lebku dítěte. Moje srdce je tento den s rodinami Goldwasserovou a Regevovou.“

„Šimpanz hraje v dramatu lidské nenávisti tragickou roli, neboť ačkoli je nám podobný, je to přece jen živočich. Zvíře, i když chytré. K šimpanzům byli tu a tam přirovnáváni Afričani nebo Irové, čímž se vlastně popřelo jejich lidství.“

„Mám sklon přijímat svět emocionálně, kontemplativně. Nepřemýšlím tolik, ale kontempluji, vciťuji se. Možná, že je můj vztah ke světu spíše vztahem zvířete nebo dítěte, a ne dospělého člověka, který dokáže myslet a vyvozovat odpovědné závěry.“

„Já jsem krotitel lvů mezi svými zvířaty a cítím se blízko k hrdinům mého dětství, blízko Michelangela, Titiana a Tintoretta.“

„Důsledkem terorismu je strach, který ochromuje společnost, ale také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem. Vedeni tímto jeho vzorem můžeme naši větu zapsat jako: Důsledek terorismu je společnost, ale také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem ochromující strach. (2) Jiný způsob zápisu je: Důsledek terorismu je společnost ochromující strach, ale důsledek terorismu je také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem. Jde nyní o dvě různé definice. U první definice nejde o individuální strach, tj. ten strach, který člověk nesdílí s celou společností. Podobně jako u Aristotelovy definice není člověk nerozumný živočich. (3a) "Strach" a "omezování osobních svobod" jsou v juxtapozici - tedy nesrovnatelné (což je uváděno na příkladu srovnání stroje a zvířete“

„Netvrdím, že bychom zde naše otroky měli stavět na roveň Číňanů, Japonců či jiných civilizovaných národů, ale jen to, že je máme pokládat za víc než zvířata.“

„Myslela si, že je třeba žít jednoduše a blízko k přírodě, a mezi zvířaty našla to, co nikdy nezažila od lidí. -- o Simoně Kossakové“

„…světští lidé, kteří pijí krev tak snadno jako zvířata vodu …“

„Kdo se snaží svou náruživost uzdou rozumu ovládati poznávaje, že povznáší se nad zvíře jenom tou měrou, kterouž užívá svého rozumu: totě pravý člověk.“

„Všechny věci, zvířata a rostliny už člověk pojmenoval, a přesto nejdůležitější věci pojmenovány nejsou. Právě ty nejdůležitější. Musel bych dlouho mluvit, možná hodinu a možná celý den, abych jí pověděl, co by se dalo vyjádřit jediným slovem, kdyby bylo vynalezeno.“

„Trubka je jako divoké zvíře. Nestačí jen poklepávat a hladit. Člověk musí převzít otěže a pořádně se na býkovi projet.“

„Přijde doba, kdy se lidé budou štítit požívat maso zvířat jako se nyní štítí požívat maso lidské.“

„Jako se Bůh tázal Kaina, kde je jeho bratr Abel, tak se bude tázat i nás, kde jsou naši bratři - zvířata. Když toto pochopíme, mohlo by vzniknout nové křesťanství, křesťanství dosud žité menšinou, stále ještě neobjevené.“

„Schopnost a sklon způsobit škodu, jsou u vyšších zvířat bohužel přímo úměrné jejich duchovní výši.“

„Spravedlivá Nebesa! Z kolika hodin plných muk zvířat spájí člověk jedinou minutu potěšení pro jazyk!“

„Osud zvířat je otevřená rána v srdci Stvoření.“

„Mnoho utrpení zvířatům způsobují také pokusy, včetně své nejostudnější podoby, vivisekce a veřejné mínění k tomu zůstává takřka zcela lhostejné.“

„Intelektuálové by měli ustavit cosi jako mafii ducha a nutit politiky k větší odpovědnosti. Tedy i za bezpráví, o němž vědí či jsou s ním seznamováni. Až po bezpráví páchané na zvířatech, stromech, na prostředí, v němž žijeme.“

„Kekulému se zdá o Velkém hadovi, který drží v tlamě svůj vlastní ocas, snící Had, který obklopuje Svět. Ale ta lakota, ten cynismus, se kterou tento sen bude využit. Had, který oznamuje „Svět je uzavřená věc, cyklická, rezonující, věčně se vracející,“ bude doručen do Systému, jehož jediným cílem je narušit Cyklus. Systém, který bere a nevrací, který požaduje, aby se „produktivita“ a „zisky“ v čase neustále zvyšovaly, odčerpává ze zbytku světa obrovské množství energie, aby udržel svůj maličký zoufalý podíl na zisku: a ne jen většina lidstva – ale i většina Světa, zvířat, rostlin a minerálů je v tomto procesu odhozena jako odpad. Systém může a nemusí rozumět tomu, že si pouze kupuje čas. A že čas je především příliš umělý zdroj, který nemá cenu pro nikoho jiného kromě Systému, jenž dříve nebo později musí ztroskotat a zahynout, až jeho závislost na energii překročí množství, které mu svět může poskytnout, a stáhne s sebou nevinné duše na celém řetězci života.“

„„Kapitáne, na chvilku… vaše oči… úplně svítily. Jako zvířeti.“ Paran se na něj zadíval. „Opravdu?“ „Odpřisáhl bych to s jednou nohou na předkožce mistra Kápě, kapitáne.“

„Čím déle zůstávala o samotě, tím neurčitější a méně ohraničená si připadala. Jako tekutina vylitá z nádoby. Viděla sama sebe, jak klouže z lavičky na zem a nabvá podobu zvířete. Po čtyřech doběhla na hranici mokrého asfaltu a přehoupla se do trávy a mokré hlíny. Hnala se dál, nyní ještě rychleji, protože už zjistila, jak ovládat dva páry nohou naráz, hbitě uháněla přes trávník a umělá návršíčka, přes Zahradní zátiší a květinové záhonky do křoví, přes ulici a na železniční vlečku, a doprovázela to vytím.“

„Tragédie lidstva spočívá v tom, že lidé byli vybaveni přirozenou potřebou, kterou nelze uspokojit, aniž bychom sami sebe nepodváděli: potřebou nezávisle existujícího smyslu bytí. Stejně jako ostatní zvířata má člověk celou řadu potřeb – jídlo a pití, spánek, bezpečí a sex, možná jedna či dvě další věci – ovšem kromě toho máme trýznivou potřebu smyslu. Tuto potřebu lze naplnit pouze pomocí sebeklamu, který na sebe obvykle bere formu náboženství. Pokud sebeklam prohlédneme, zjistíme, že jsme chyceni v bezvýchodném dilematu: Život nemá smysl, ale my jsme předurčeni k tomu neustále smysl života hledat, i když neexistuje.“

„Zde vznikají obrazy "božských" bytostí, které jsou zčásti lidské, zčásti zvířecí povahy. Způsob, jakým se tyto postavy objevují, závisí na zaměření vědomí, je-li zaměření vůči nevědomí negativní, budí zvířata strach, je-li zaměření pozitivní, pak jsou to například "pomáhající zvířata".“

„Řkouce Světlo kdysi nepovstala hlína! Jak velicí kdysi bývali, maje poslání jako nikdo. Však život nyní zralý výsměch člověku si přichystal: tu-post tupců valí sobě kámen, jež zove se posměchem věčnosti, zápas mozku s podbřiškem, kdy stádo domestikovaných zvířat slyší a poslouchá jen toho psa, jenž křičí dosti. Příšerná to doba, kdy summum bonum lidstva stojí na čtyřech nochách a kravském zvonu“

„Celková aktivace mozku záleží na celkovém jídle, které se za trávicího procesu stává krví, která nám umožňuje myslet. Uvažuj! Pokud chceme jednoduše naplnit žaludek jako nižší zvíře, pak "užívejte si" robotické zkušenosti.“

„Rodiče jsou stále častěji nahrazováni televizí, matkou krávou a otcem vládou. (Je jen jediný skutečný Otec (Nebe) a jediná Matka (Země), ale náhradní otec (vláda) chce vlastnit Matku i její děti, a tahle „konfiskace“ nepřestala od dob neblaze proslulé inkvizice.) Tihle tři pak spolu tvoří nový model „rodiny“ a dítě se, podobně jako kráva nebo vepř, stává pro stát jen určitým druhem zboží a je podobně nedůležité. „Ochrana“ dětí má asi takovou hodnotu jako péče o zvířata, prováděná jen za účelem udržet v chodu ekonomický systém založený na vykořisťování. Pokud to tak není, proč se tedy každodenně ničí tuny potravin, aby se udržely ceny, když přitom každý den nejméně milión dětí umírá hlady?“

„To, co nazýváte stvořením, je jen energií. Vše je ta samá energie. Kámen nebo bůh je stejná energie. Něco je hrubé, něco jemné. Pokud zjemňujete více a více až za určitou hranici, nazýváte to slovem "božský". Dostaneme-li se ale pod určitou mez hrubosti, říkáme tomu zvíře. Ještě krůček pod tuto hranici a nazýváme to neživým. Všechno je to jedna a tatáž energie.“

„Muž, který dnes zabíjí zvířata, je muž, který zítra zabije lidi, kteří se mu dostanou do cesty.“

„Zrůdné je, když zabijí zvíře kvůli člověku.
Ale to, že člověk zabíjí neustále je v pořádku.“

„Pravda o realitě je jenom jedna či je jich víc ale jsou si hodně podobné. Jen o lidech a zvířatech je pravd víc.“

„To že něco dělají zvířata nebo jiní lidé neznamená, že to musí být nutně správné.“

„Chovejte se jako zvířata, protože ty vždycky ví, kdy mají dost.“

„Lidé nejsou od zvířat až tak moc odlišní. Narodí se, v dospělosti si najdou partnerku, postaví hnízdo, splodí potomka a umřou. To už je koloběh života který nezastaví jakýkoliv živočich.“

„Život bez zvířat? Je jako život bez srdce!“

„Člověk má mezi tvory výlučné postavení. Člověk je výc než služebník bohů. Nejen že je člověk obdařen stejnou mocí jako bohové ale je jeho pvyností ji využívat ve vytvoření lepšího světa. Člověk je napůl cesty mezi andělem a zvířetem a má velmy zvláštní úlohu. Má tvořit společně s bohem a vytvářet krásná díla tak jako bůh stvořil nás.“

„Pornografie i v Americe nespadá do té restrikce svobody, do té politické korektnosti, to je ta chyba. Nespadá tam, ale měla by tam spadnout, protože vztah člověka k člověku, myslím sexuální vztah ženy k muži, který postrádá vztah dvou osobností nebo osob, pornografický, je horší než mají zvířata, je to vlastně zneuctění lidského vztahu. Já to považuju právě za jedno z velikých neštěstí dnešní civilizace západní.“

„Zeugma je ovocem studie o Talmudu a zvířatech zmíněných v řecké mytologii. Talmud a jeho jazyk jsou jako podvědomí naší západní společnosti.“

„Sun-Paul musí brát v úvahu pouze jednu věc: jaký je vztah této nebo vnější reakce zvířete k jevům vnějšího světa?“

„Typickou starostí pak je obava:

moje smrt zarmoutí mé blízké
mé plány nebudou dokončeny a upadnou v zapomnění
zkrachuje to, co jsem tak těžko budoval
nesplním své závazky ve smyslu péče o jiné lidi či o zvířata
nenapravím to, co ještě chci napravit“

„Co bude, až tady nebude

V mé psychologické praxi se stále častěji objevuje specifická forma úzkosti ze smrti. To ve smyslu dopadu konce vlastního života na jiné lidi, eventuálně nedokončené životní plány. Do posledně jmenovaného pak často patří strach typu „kdo převezme moje podnikání (firmu), až já tady nebudu“.

Souvislosti lze vnímat v souladu s pojetím E. Frankla. Mimo jiné uvažuje o osobnostním sebepřesahování. S úzkostmi a strachy začínáme sami u sebe, ale posléze jakoby člověk sám sebe překročil, a tak poznal prožitek smyslu bytí. Nejde tedy o strach z vlastní záhuby ve smyslu ukončení bytí. Je tu onen přesah „dál a výše“.
Typickou starostí pak je obava:

moje smrt zarmoutí mé blízké
mé plány nebudou dokončeny a upadnou v zapomnění
zkrachuje to, co jsem tak těžko budoval
nesplním své závazky ve smyslu péče o jiné lidi či o zvířata
nenapravím to, co ještě chci napravit“

„Zvířata o nás vědí více, než my o nich. Jenomže jsou příliš chytrá na to, aby nám to sdělovala.“

„Jednou z prvních povinností lékaře je vzdělávat lidi, aby nebrali léky. Touha užívat léky je snad nejvýraznějším rysem, který odlišuje lidi od zvířat.“

„Je to ten nejlepší projekt, jaký jsem kdy vymyslel. Napadlo mě to, když jsem čekal s dětmi ve frontě v zoo. U krmení koz byla obrovská fronta a já nesnáším čekání. Tak jsem si řekl, že udělám něco podobného. Je to fantastický projekt, 90 hektarů, atrakce pro děti, spousta zvířat, ekofarma. Máme mnoho plánů, chceme postavit třípodlažní spa.“

„Existuje jedna důležitá vlastnost, která odlišuje člověka od zvířete. Je to schopnost zlepšit se.“

„Chápáním a potřebou umění se liší člověk od zvířete.“

„…milovnice zvířat začala skandovat hesla za záchranu viru neštovic — […]
— utrpení oddaného všiváka, strana KYKYRYKÝ!!! –“

„Mládeži škol obecných po soudě mém ani toho by se ukládati nemělo, aby si sbírala a napichovala brouky a motýle. Podrobné znalosti živočichů těch mládeži škol obecných třeba není, a zakládání sbírek takových při dětské neobratnosti neobešlo by se bez trýznění zvířat.“

„Televizní průmysl je ošklivější než většina věcí. Obvykle je vnímán jako nějaká krutá a povrchní peněžní drážka v srdci novinářského průmyslu, dlouhá plastová chodba, kam se utíkají zloději a pasáci, a kde dobří muži umírají jako psi, a to bez dobrého důvodu.
Což je víceméně pravda. Z velké části jsou to špinavá malá zvířata s obrovským mozkem a bez emocí.“

„Když jsem měl peníze, byl jsem zvíře. Byl jsem tak agresivní. Ztratil jsem všechno.“

„Nevím, proč bych měl obhajovat něco, co tu dlouho existuje, lidé to mají rádi a zvířata prospívají.“

„To, že zvířata ponižujeme a zotročujeme, tvrdí lidé, kteří do cirkusů nechodí. O medvědovi se v manéži dozvíte víc než v zoologické zahradě.“

„Mezi zvířaty jsou býložravci, masožravci, všežravci. Tak proč pořád některé lidi udivuje, že jsou skupiny lidí vegetariáni a vegani. Člověk má volbu žrát vše, tak proč by si každý nemohl zvolit…“

„Člověk je jediný tvor, který konzumuje, aniž něco vytváří. Nedává mléko, nesnáší vejce, neutáhne pluh a neumí utíkat tak rychle, aby chytil zajíce! Přesto je pánem všech zvířat. Nutí je pracovat a vrací jim jen tolik, aby je udržel při životě, a zbytek si nechává.“

„Žádný člověk, zvíře, hrdina či Bůh není bez hříchu.“

„Chlap je od přírody zvíře, ženy by s tím měly počítat a dát si pozor.“

„Člověk dost často nedokáže porozumět zvířeti, ale věcem (nevykazující známku života) plně rozumí.“

„V třiasedmdesáti jsem částečně porozuměl podstatě zvířat, ptáků, hmuzu a ryb a životu trav a rostlin. Do šestaosmdesáti hodlám pokročit dál, v devadesáti prohlédnu až ke skrytému smyslu, ke stovce snad dosáhnu božské úrovně. Až mi bude sto deset, každý pod a každá čára ožijí vlastním životem.“

„Kdyby zvířata dokázala mluvit, pes by byl otevřeným chlapíkem; ale kočka by měla tu vzácnou milost, že by nikdy neřekla ani slovo.“

„Člověk dokáže žít a být zdravý aniž zabíjel zvířata kvůli jídlu. A proto, pokud konzumuje maso, podílí se na zabíjení zvířat jen kvůli svému apetitu. Takto jednat je nemorální.“

„Sledoval jsem televizní dokument o tom, jak jsou zvířata chována, zabíjena a připravena k jídlu. Viděl jsem všechny ty krávy a prasata a uvědomil jsem si, že už nemohu být toho součástí. Bylo to strašné. Udělal jsem nějaký výzkum, abych se ujistil, že stále mohu získat dostatek bílkovin k boji, a jakmile jsem se přesvědčil, že to dokážu, přestal jsem [jíst živočišné produkty]. Nikdy se nevrátím.“

„Těm, komu se zdá odvěké vykořisťování zvířat normální jenom proto, že je prakticky všeobecné a stejně staré jako člověk sám, můžeme odpovědět, že dnes existují lidé, kteří s ním silně nesouhlasí – a nevadí, že je jich jenom hrstka, roztroušená mezi milióny lidí na dosud barbarském stupni vývoje.“

„Kdyby měl průměrný člověk skutečně dostat přednost přede všemi zvířaty díky svojí schopnosti vyrábět nástroje a vytvářet sylogismy, pak by měli dobročinní zřízenci v morových dobách jistě krmit chytré, slibné děti víc než trulanty – což nedělají – a že v každé době by se zraněnému či nemocnému velikánovi (tím spíše géniovi) mělo dostat lepší péče než průměrnému člověku – což se neděje.“

„Copak živočich nemůže být hodný nekonečné lásky, a přitom postrádat rozum a užitečnost? Já věřím, že může. Vím, že takový skutečně je. A kdokoliv, kdo kdy ze země zvedl kotě, štěně či ptáče a ucítil v dlani, jak živoucí jsou, porozumí, co mám na mysli, pokud sám není zvířečtější než všechna zvířata. Měkká, hřejivá, načechraná kulička z předoucího kožíšku, která si s rozkoší protahuje sametové tlapky, zatím co její hluboké modrozelené oči vyzařují důvěru v přítele, jenž si ji odnáší domů; stvoření radostně vrtící ocasem a olizující vaši ruku, jakmile pocítí, že je máte rádi; opeřené tělíčko s třepotajícími se křidélky a vyděšeným srdíčkem, které cítíte tlouci mezi prsty; a všichni ostatní tvorové na zemi, divocí či krotcí – jsou hodni lásky sami o sobě, aniž by nutně museli být rozumní či užiteční. Jsou hodni lásky prostě proto, že žijí.“

„Dokud se bude člověk vzpírat povinnostem vůči živoucímu stvoření jako celku, a dokud se svoji neochotu dostát těmto povinnostem bude dokonce snažit omlouvat, nestane se ničím víc než nejúspěšnějším zvířetem na zemi. Zvířetem, které sice může panovat nad ostatními a které jich může využívat pro svoje účely soustavněji a bezohledněji, než by to dovedl některý tvor džungle, ale jehož citový obzor zůstává tak úzký a jehož cíl je tak sobecký jako obzor a cíl každého skupinově žijícího čtvernožce.“

„neexistuje pražádný důvod, proč by „užitečná“ zvířata měla pracovat prostě proto, že pracujeme my. Nudnou, pravidelnou, „potřebnou“ a odpornou práci, za niž jsme placeni, děláme jedině proto, že se ve společnosti, kde má každá životně důležitá položka danou cenu, nemůžeme obejít bez peněz. Kdybychom se mohli těšit stejnému pohodlí, zatím co bychom dělali jenom to, co se nám dělat chce – malovali bychom, sepisovali bychom svoje myšlenky na papír, cestovali, trávili čas u toaletního stolku či v posteli nebo probírali vytříbené nápady na příslušných čajových dýcháncích –, nepochybně bychom to také provozovali, a to stejným právem.“

„Pošetilá láska dělá z lidí zvířata:
Jednou to způsobilo, že Šalomoun uctíval modly,
A Samson ztratil oči.
Ten muž má štěstí a nemá nic.“

„Vždycky budu mít víru. Víru k Bohu, Zemi, Zvířata…
Víru v něco velikého a nebudu se klanět k žádnému náboženství.“

„O obrazu Guernica: Jsou to zvířata, masakrovaná zvířata. To je všechno, pokud jde o mě. A na divácích záleží, aby v tom viděli to, co v tom chtějí vidět.“

„Ty zvířata jsou fakt nepoužitelný, zvlášť když z nich uděláš burrito.“

„Člověk, nejhloupější to zvíře, jelikož tuto podstatu popírá.“

„,,Živé bytosti přicházejí na svět s úkolem zjistit jak milovat a dobře žít. Zvířata tohle dávno vědí a učí to nás … proto je jejich čas na tomto světě tak krátký - oni se nemusí učit milovat, oni to umí."

MVDr. Orlovská“

„Domov se stane domovem tehdy až tam bude zvíře“

„Důvodem, proč dokážeme ohýbat zákony přírody, je umění ovládat své pudy.“

„Kdo nevnímá bolest zvířete, zažije ji sám.“

„I u zvířete, pokud mu projevíte opravdovou náklonnost, se postupně vytvoří důvěra... Pokud se neustále tváříte zle a mlátíte, jak se může rozvinout přátelství?“

„Nejsou žádné filmy věnované osudu zvířat. Miluji zvířata, protože na rozdíl od lidí nemají negativní postoj k životu.“

„Zvířata svou lásku vyjádří milionkrát líp, než člověk vůbec dokáže milovat..“

„Mluvit se zvířaty je jako dívat se do zrcadla.
Budeš-li fér a dáš jim prostor, uvidíš, co za člověka stojí před zrcadlem.“

„Každý a všechno má svůj styl a svou barvu. Země státy zvířata planeta příroda vesmír. Všechno jsou barvy z ničím spojené.“