Citáty na téma starost

strana 5

„Starý král mi kdysi řekl, že bohové dali lidem smysl pro humor, aby jim vynahradili to, že jim nejdřív dali sex.“

„Tajemství není v boji proti starému systému, je v budování nového.“

„Takže, co se stane, když se dnešní peněžní systém zítra zhroutí a my jsme se doposud nesnažili praktikovat „vesmírnou výměnu peněz“? To snadno uhodnete, způsobilo by to veliké problémy - UVÍZNUTÍ v Jedu! Najednou nikdo nechce přijmout vaše peníze, ani když o to škemráte. Stal se z vás „kosmický žebrák“! Teď budete chtít, aby o vás bylo postaráno. A tak se raději starejte a dělte, dokud je čas. Vaše Schopnost starat se a sdílet NEPŘIJDE nazmar, protože budete souznít se Stvořitelem ve svém Nitru, který se neustále bezpodmínečně stará a sdílí. Dávejte a dělte se způsobem, který je v souladu s Návratem do Jednoty. Nesnažte se slevovat a ušetřit na věcech a možnostech, které potřebujeme k znovunastolení svých vesmírných kvalit. Staňte se opravdovým „revolucionářem“ Jednoho srdce! Nezpochybňujte ani neuváženě nekritizujte, jak se „ty peníze používají“, pokud je jasné, že už slouží tomu, čeho nedokážete dosáhnout sami o sobě. Pokud to nestačí, začněte se aktivně a důsledně sami podílet na akcích, z nichž se to starání a dělení se šíří dál mezi lidi. Zamyslete se raději nad vlastní neochotou a váhavostí zpochybnit a odmítnout daně vnucované systémem, díky němuž se stáváme spoluviníky za vydržování mašinérie zbrojení a mnoha dalších korupčních záležitostí, které lidstvo uvrhly do bídy těla, mysli a ducha. Jak jinak můžeme očistit krví potřísněné peníze, než když je použijeme ke službě při Očišťování těla, mysli a duše? Peníze nejsou problém. Problém je nedostatek smyslu pro skutečnou Hodnotu, zejména svou vlastní. Náš Duch je nesmírně cenný, a přesto se prodáváme za falešné peníze. Hodnota lidstva proto klesla, což jasně ukazuje skutečnost, že žádný z tímto způsobených problémů nelze vyřešit ani za všechny peníze světa, dokonce ani „obyčejné nachlazení“.“

„Nikdy nehledejte štěstí na stejném místě, kde jste ho ztratili. Nepotřebujete opravit staré, ale budovat nové.“

„Myslím si, že skákat po rock and rollovém pódiu a tvářit se, že je vám pětadvacet, když je vám ve skutečnosti padesát, je slabomyslné. Připadá mi to poněkud smutné, když se staří zpěváci snaží vypadat mladě. Je to spíš dojemné než zajímavé.“

„Ze všech duchů jsou nejhorší duchové našich starých lásek.“

„Když se projevíte světu a projevíte svůj talent, přirozeně rozrušíte všechny druhy rozhořčení, závisti a dalších projevů nejistoty … nemůžete trávit svůj život starostí o drobné pocity druhých.“

„Stará panna je jako mojžíř bez paličky.“

„I v mladé hlavě se někdy najde starý rozum.“

„Stará větev praská, když se má ohnout.“

„Jak staří hudou, tak mladí pískají.“

„Starý dům a mladá žena - hojnost práce zaručena.“

„Děti povídají, co činí - staří, co činili - blázni, co by činit měli - stateční, co by rádi učinili a rozumní, co se činit sluší.“

„Nové zbraně vyžadují novou taktiku. Nikdy nedávejte nové víno do starých lahví.“

„Nedělali byste si tolik dělat starostí s tím, co si o vás ostatní myslí, kdybyste si uvědomili, jak zřídka to dělají.“

„Člověk se více stará o to mít než být.“

„Proč se lidé taky drží starého systému je fakt, že kdyby jsme se vzpamatovali. Tak by zjistili, že jsou jim jejich zvrácené znalosti úplně k ničemu.“

„V některých chvílích je dobré zapomenout na to co bylo, jako kdyby se Vám to z mysli smylo, chci žít přítomností,
a ne starou minulostí,
Chci se těšit na to co může být, o čem můžu snít a co můžu mít!“

„Krutá vůle dějin rozbila na kusy mou starou vlast, rakousko-uherskou monarchii. Miloval jsem ji, tuto vlast, jež mi dovolila byt současně vlastencem i světoobčanem, Rakušanem i Němcem mezi všemi rakouskými národy. Miloval jsem ctnosti a přednosti této vlasti, a ještě dnes, kdy je mrtvá a ztracená, miluji navíc i její chyby a slabiny. A těch bylo mnoho. Vlast za ně zaplatila smrtí. Přešla téměř bezprostředně z operetního představení do hrůzného divadla světové války. Vojenská kapela, která doprovázela mou pochodovou setninu na vídeňské Severní nádraží, hrála potpourri z melodie od Lehára a Strauße, a hvízdání lokomotivy, jež nás měla dopravit na bitevní pole, se ztrácelo v odvívaných zvucích bubnů a trubek, které zůstávaly, zatímco náš vlak se šinul směrem k smrti: Právě uplynul týden od úmrtí starého císaře. Ve zbrusu nových polních uniformách, které jsme měli na sobě při odjezdu, jsme předtím při pohřbu stáli špalír před Kapucínskou kryptou. Vypadalo to, jako by nás na smrt posílal ještě mrtvý císař. A zatímco byl pohřbíván s tlumenou pompou, neboť tu ceremoniáři přikazovalo věčné mlčení padlých a hlasitý nářek trpících mrzáků, my všichni, jeho vojáci, jsme věděli, že náš poslední císař odešel, a s ním i náš domov, naše mládí a náš svět. Jeho následovník byl jen bezmocným a dočasným správcem, který měl udržovat dědictví, na něž již čekali noví majitelé se stvrzeným právem světových dějin v rukou. Vůli světových dějin jsem poznal, její smysl však vždy nechápu. Je-li skutečné soudem světa, zdá se mi, že občas není chráněna před právními omyly a chybami o nic víc než obyčejný okresní nebo krajský soud. Vždyť občas nanejvýš bezstarostně přenechává vynést rozsudek nad starou rakousko-uherskou monarchií kinu, operetě ve zvukovém filmu a směšným zvěstovatelům v zemi tak obvyklých šablonovitých moudrostí. A podle toho lze poznat, že trpce vážná Kleió někdy přenechává vlastní úkoly svým lehčím sestrám.“

„Zažil jsem,“ píše hrabě, „že chytří lidé mohou zhloupnout, že z moudrých lidí se mohou stát pošetilci, z pravých proroků lháři, z těch, kdo milovali pravdu, lidé falešní. Žádná z lidských ctností na tomto světě není stálá kromě jediné: kromě pravé zbožnosti. Víra nás nemůže zklamat, protože nám na tomto světě neslibuje nic. Opravdově věřící člověk nás nezklame, protože nehledá na světě žádné výhody. Uplatněno na životy národů to znamená: Tyto národy marně hledají takzvané národní ctnosti, které jsou ještě pochybnější než ctnosti individuální. Proto nenávidím národy a národnostní státy. Moje stará vlast, monarchie, byla velkým domem s mnoha dveřmi a s mnoha místnostmi pro mnoho druhů lidí. Tento dům byl rozdělen, rozpolcen, zničen. Nemám tam už co pohledávat. Jsem uvyklý žít v domě, nikoli v kabinách.“

„Váhání jakéhokoli druhu je známkou mentálního úpadku mladých, fyzické slabosti starých.“

„Příliš brzy starý, příliš pozdě moudrý.“

„Před třinácti tisíci lety jsme znali něco, co se týkalo nás samých a co jsme od té doby zcela zapomněli: geometrická energetická pole okolo našich těl mohou být zvláštním způsobem roztočena za účasti našeho dechu. Tato pole obvykle rotují rychlostí blízkou rychlosti světla. Po pádu se však tato rychlost zmenšovala a jejich pohyb se nakonec zastavil. Pokud se toto pole vrátí do svých otáček, nazývá se Mer-Ka-Ba. Její důležitost nemá v této Realitě obdoby. Poskytuje nám rozšířené vědomí o tom, kdo jsme, spojuje nás s vyššími rovinami vědomí a dokážeme si vzpomenout na nekonečné schopnosti naší bytosti.
Zdravý vír Mer-Ka-By dosahuje v průměru padesát až šedesát stop, v proporční závislosti na výšce člověka. Když použijeme vhodné přístroje, může být rotace vířící Mer-Ka-By zobrazena i na počítačovém monitoru, a její obraz bude totožný s infračerveným horkým obalem galaxie - je to tentýž základní tvar, jaký má létající talíř.
Slovo Mer-Ka-Ba se skládá ze tří slov: Mer, Ka a Ba, které pochází ze starého Egypta. V jiných kulturách se nazývá merkabah, merkaba či merkavah. Může se vyslovovat několika různými způsoby, ale nejlépe ji vyslovujte jako tři oddělené slabiky se stejným důrazem na každou z nich. Mer značí specifický druh světla, tak jak byl chápán v Egyptě pouze během osmnácté dynastie. Dívali se na něj jako na dvě proti sobě rotující pole světla, otáčející se ve stejném prostoru a vzniklá prostřednictvím určitého způsobu dýchání, Ka značí individuálního ducha a Ba interpretaci ducha v jeho konkrétní realitě. V jiných realitách, kde duch nemá tělo, to značí pojetí nebo interpretaci reality, do které se dostane.
Mer-Ka-Ba je tedy proti sobě se otáčející pole světla, jež vytváří současně duch i tělo. Je to vozítko, které může používat duch a tělo (čili jedna z interpretací reality) pro přesun z jednoho světa či dimenze do druhé. Ve skutečnosti je však Mer-Ka-Ba mnohem víc, protože kromě pohybu různými realitami může také realitu tvořit.“

„Za starých časů psali, že je něžné a vhodné zemřít pro svou zemi. Ale v moderní válce není v smrti nic něžného ani vhodného. Jde pouze o bezdůvodné umírání.“

„Obecně řečeno, nejlepší jsou stručné myšlenky. A úplně nejlepší jsou myšlenky staré, hlavně když jsou krátké.“

„Nezajímá mne, čím se zabýváš. Chci vědět, po čem toužíš – a pokud se odvažuješ snít o setkání, tvoje srdce touží. Nezajímá mne, jak jsi starý. Chce vědět, jestli budeš riskovat že budeš vypadat jako blázen – pro lásku – pro své sny – pro dobrodružství žít.

ORIAH MOUNTAIN DREAMER“

„Staří lidé dávají rádi dobrá ponaučení, aby si vynahradili, že už nemohou dávat špatný příklad.“

„Nové učebnice vznikají převážně ze starých učebnic, které vznikly z ještě starších učebnic.“

„Mladí si dělají iluze o budoucnosti, staří o minulosti.“

„Naslouchali bychom pozorněji moudrosti starých, kdyby byli shovívavější k pošetilosti mladých.“

„Další výhodou starého mládence je, že si může obouvat ponožky, kterým chce koncem.“

„Láska která ráno vzplála a večer dohasla, je příští den tak stará, že je obtížné na ni vzpomínat.“

„Odhoď starosti, jako kormidelník, když přistane k zemi.“

„Téměř všichni staří prohlásili, že nic nelze poznat, nic pochopit, nic vědět. Že smysly jsou omezené, duchové tupí, život krátký.“

„Mládí netrpí ani tolik svými chybami, jako opatrností starých.“

„Nic není tolik zodpovědné za staré zlaté časy jako špatná paměť.“

„Ano, jsou o tom doklady - ve starém Řecku dávali za jeden talent sto volů.“

„Jaká to vzpurná mládež! Místo, aby poslouchala staré, napodobuje je.“

„Kdo chce uniknout svým starostem nepotřebuje jinou zemi, ale jinou osobnost.“

„Člověk v mladém věku má málo citu k přírodě, svou radost nachází v lidech. Starý člověk se odtahuje od lidí a žije více v přírodě, zda je to ne tajný pocit toho, že zanechá svět, aby s spojil se zemí?“

„Pomlouvání mladých lidí je nezbytná součást duševní hygieny starých, která znamenitě povzbuzuje jejich krevní oběh.“

„Budoucnost patří mladým. Staří pouze určují, jak bude vzdálená.“

„Nejlepším prostředkem proti rozmaru jsou skutečné starosti.“

„Létající talíře nejsou nic nového – jsou tak staré jako manželství.“

„Z čeho odvozujete privilegium a moc rodičů, když ačkoli jste starý člověk, děláte věci horší než vaše dítě?“

„Mladé ženy pletou mužům hlavu, staré jim pletou punčochy.“

„Být mladý je nesnadné. Být starý je nepraktické.“

„Starý mládenec se nudí všude. Ženatý muž jen doma.“

„Staří lidé vidí nejlépe na dálku, jak očima porozumění, tak svýma přirozenýma.“

„Málokdy se najde padesátník, který by starostmi zkrásněl. Ve dvaapadesáti letech může většinou být svůdný jenom šťastný a dobře naložený muž. Sebemenší chmura mu vtiskne do tváře deset let navíc.“

„Je nesnadné zvykat starého psa na obojek.“

„Manželství je příliš vážná věc, než aby se přenechala na starost jen manželům.“

„Za bohatstvím vždy je starost a roste touha stále více ho mít.“

„Moudrá stará zásada říká: Hoří-li sousedův dům, musíme se starat o svůj vlastní.“

„Napravovat staré chyby stojí často víc úsilí než dělat nové.“

„Ty nejúspěšnější firmy mají neustálé starosti.“

„Staré noviny bývají často poučnější než nové.“

„Neraduji se nikterak, vidím-li mizet nějaký starý blud, myslím totiž už na nový blud, který jej vystřídá, a ptám se starostlivě, nebude-li nepohodlnější a nebezpečnější než onen.“

„Problém starého vína - z které doby pochází jeho pravda?“

„Být starý je nádherné, pokud jsme nezapoměli, co to znamená začínat.“

„Čas jsou peníze. Ale zkuste si trochu času ušetřit na stará kolena.“

„Staré velebíme, o nové nedbáme.“

„Staří Řekové věřili – a s nimi ovšem i Odysseus –, že každý neznámý, kterého potkáme cestou, může být Bůh, zvláště je-li mimořádně krásný. „Jsi žena, nebo bohyně?“ ptá se Odysseus. Není to úžasné? Mrzutí rozumáři se tomu mohou smát.“

„Nové předsudky vytlačují staré, ale jen do postranních ulic.“

„Nemyslím si, že celibát by měl být rozhodujícím faktorem vysvětlujícím úbytek povolání, protože tutéž starost mají evangeličtí křesťané, jejichž faráři se žení a farářky vdávají… Spíše bychom měli uvažovat, zda nevytvořit různé kněžské kategorie – na jedné straně by působili kněží "misionáři" a na straně druhé kněží "údržbáři". Určitá farnost by se obrátila na svého biskupa a představila mu někoho s rodinou, kdo brzy půjde do penze, a bude tudíž existenčně zajištěn a mohl by navštěvovat na teologické fakultě dálkové kurzy a doplnit si vzdělání… Jako údržbář v nejlepším smyslu by mohl v neděli předsedat eucharistii, křtít, konat pohřby, vést společenství, zatímco misionáři, mladí lidé, by vedli celibátní život a prováděli tzv. kategoriální pastorace, obraceli by se k nemocným, k vojákům, k vězňům či chudým a snažili by se být solí země a světlem na svícnu.“

„Ježíš přišel mezi lidi bezbranný, neměl ani doporučení ani peněz ani obydlí ani služebníků ani lidových mas ani úřadů ani policie, ba ani psacího pera neměl. Předstoupil sám a sám před lid pouze se svým novým poselstvím. Láska, kázání, poučování, chvála a kritika a ovšem znalost Starého zákona byly jedinou jeho zbraní. Nemá filosof hledět s úžasem na takový podnik, čistou myšlenku založit vládu nad lidmi, podnik, proti kterému je učení Pythagorovo o filosofii mimo světský ruch anebo učení Platonovo o filosofech králích jen hrubým tápáním po zemi.“

„Ty staré věci [nahrávky] s Tonym Conradem a Johnem Calem jsou jen jednou etapou mého života. Mám stovky hodin nahrávek hudby, která je pro mě velmi důležitá. Pro Johna a Tonyho je to ale to vůbec nejdůležitější, co kdy udělali. Nejdřív vydám to nejdůležitější, a pokud si ti dva budou chtít hrát na právní honěnou, nebudu se patrně obtěžovat s nahrávkami, na kterých účinkují. Ať shoří v pekle.“

„Když se Milan Paumer jako jediný vrátil do vlasti, jakýsi stařík do něj prý píchal holí. Mašín své rozhodnutí nevrátit se do Česka zdůvodnil: „Abych toho hajzla zabil a rozšlapal na krvavou kaši, to mi za to nestojí, to nemám na starý kolena zapotřebí.““

„Samozřejmě když někdo dá starému člověku podepsat petici a vypráví mu o tom, že je ohrožen terorismem, tak celkem chápu. (seriál ČT Multikulturní města, 2007) “

„Dokonalý křesťan žije jako host, který ví, co má získat a co zavrhnout. Užívá i svého těla jako ten, kdo daleko putuje, užívá i útulků a příbytků po cestě. Stará se i o věci světské a o záležitosti místa, v němž se zdržuje, ale příbytek i majetek opouští jako věc pouze užívanou, a aniž se dá vyvést z míry, ochotně následuje toho, kdo jej odvolává ze života, a nemá důvod obracet se zpátky. Vzdává sice dík za to, že mu bylo dopřáno na zemi pobýt, ale žehná svému odchodu a dychtí po věčném příbytku.“

„Mne vždy bavilo dělat dobročinné práce pro staré lidi a pro postižené děti. Štěstím je pro mne a mou ženu skutečnost, že se dokážeme vzájemně tolerovat i po padesáti letech. Nebo dokonce víc než tolerovat.“

„Všichni musíme být připraveni zemřít za svoji víru, i když se nám této cti od Pána nedostane… Dát život neznamená jenom být zabit. Dát život, mít mučednického ducha znamená splnit povinnost, mlčky, v modlitbě, poctivým plněním povinností v každodenním mlčení života, postupným dáváním života. Ano, jako to činí matka, která bez bázně, v jednoduchosti mateřského mučednictví počne ve svém lůně dítě, přivede jej na svět, kojí, chová jej a něžně se o ně stará. Tak se dává život. Je to mučednictví.“

„V dnešním světě se na přípravky pro mužskou potenci a na silikon pro ženy vydává pětkrát tolik co na léky proti alzheimerově chorobě. Vycházeje z toho budeme za pár let mít spoustu starých žen s velkými kozami a spoustu starých mužů s tvrdými penisy, ale žádný z nich si nevzpomene, k čemu je to dobré.“

„Věřit na Ježíšovo slovo v Boha znamená být si jist, že přes všechny záhady, všechny absurdity a všechno, co mě na tomto světě trápí a ohrožuje, drží můj život ve své dlani všemocná a nekonečná láska. Kdo věří, ten je bez ohledu na všechny rozpory zbaven starosti o sebe, nemusí hledat smysl svého života.“

„Každý z nás měl v životě chvíle, kdy se zdálo, že za chybu nebude nést důsledky, že čas vyléčí všechno a nějak vykoupí starý viny.“

„Starý model, v němž byla Asie závislá na spotřebě Západu, už nám k ničemu není, protože my směřujeme do budoucnosti.“

„Ne ten, kdo má mnoho, je bohatý, nýbrž ten, kdo mnoho dává. Sběrač pokladů, který trpí strachem a starostí, aby nic neztratil, je v psychologickém smyslu chudý, zbídačelý člověk, bez ohledu na to, kolik má. Kdo je schopen rozdávat sám sebe, je bohatý.“

„Starost slušná každému jest napřed o dětech, komu je Pán Bůh dá, aby je vedl z mládí k mravům a cnostem.“

„Moje filosofie zní: Každý den je novým dnem. Nedělám si velké starosti s uměním nebo s životem. Myslím si, že válka a atomová bomba mě zneklidňují, to ano, ale člověk proti nim většinou nic nezmůže.“

„Strach je jménem Starého zákona; Víra jménem Nového.“

„Na kříž reformátora, byla methoda stará, dnes však svět pověsí spíš na reformátora kříž.“

„Na staří jednou budeme vzpomínat nejraději.“

„Kde bychom mohli být, kdyby si mladí z nás starých nebrali příklad!“

„Můžeš zůstat tady. – Nemyslím, že bych tu měla zůstat. – Dám ti další džus. – Žádnej jablečném džus už nechci – Mám i ovocném punč. Ne ten obyčejném. Capri sun. – Nemám nic na převlečení. – Vím určitě, že mám něco, co můžeš vzít na sebe. A taky mám nepoužité kartáčky na zuby. Tak si nedělej starosti.“

„Staré sochy vždycky zpodobňují Spravedlnost slepou. Ale co když vidí, co když vidí všechno a její Oko je chladné a nemilosrdné? Kdo by mohl být v bezpečí před takovým pohledem?… /Inkarceron/“

„„Jde to příliš snadno.“ „Nedělej si starosti. Něco se brzy pokazí.““

„Skutečnost, že mi trest dělá větší starost než čin samotný, něco vypovídá o mé mravní úrovni.“

„Pokud má některý národ rušné dějiny, pak jsou to Egypťané, kteří zároveň vytvořili spoustu skvělých uměleckých děl. Ta - byť i v troskách - dodnes dokazují, že jsou nezničitelná, a zůstávájí majestátnější a obdivuhodnější než všechny ostatní památky ze staré či nové doby.“

„Úřad dokumentace a vyšetřování zločinů komunismu, spoutaný účelovými paragrafy a pracující za pečlivého dohledu státních zástupců a soudců, jako by převrátil smysl své práce naruby. Zdá se, že jeho cílem není vyšetření starých případů a hledání viníků, ale naopak odkládání kauz, respektive jejich "uzavírání do ztracena".“

„Každý den končí nějaké staré zlaté časy“

„Ale co zmůžeš proti světu, když už jej staří tak beznadějějně zpackali? Vletěls do něho bez vlastní viny. Vybral by sis onačejší, ale nikdo se neptal.“

„Potíž se starými přáteli je v tom, že si pamatují minulost, kterou byste sami raději zapomněli. - Léčba ostrou břitvou“

„Držel jsem si dlaně na očích, jako bych se bál, že mě někdo uvidí a řekne, že jsem na to už starý, ale já jsem brečel jako ještě nikdy v životě, víc, než když jsem byl malý.“

„„Na tom není vůbec nic absurdního, dávat život všanc za svou vlast!“ prohlásil."Že ne?" opáčil stařík. "A co je to vlast? Vlast je kus země vymezený na všech stranách hranicemi, obvykle zcela nepřirozenými. Angličani umírají za Anglii, Američani za Ameriku, Němci za Německo, Rusové za Rusko. V současné době bojuje v téhle válce takových padesát či šedesát zemí. Něříkejte mi, že za všechny tyhle vlasti stojí za to umírat.""Za všechno, pro co stojí za to žít, stojí za to i umřít," prohlásil Nately."Jestli je na světě něco, za co by stálo umřít, je určitě lepší zůstat kvůli tomu naživu," řekl na to ten starý rouhač.“

„Když lidé říkají, že vypadám tak kouzelně, sofistikovaně nebo elegantně, je to úžasné. Ale když říkají, že jsem krásná, přijde mi to neupřímné. Teď je to ještě horší, protože říkají: jste stále krásná. Vím, že mi tím chtějí lichotit, ale je to stejné jako říct černošce, že není tak tmavá nebo že nevypadá tak černá. Jsem stará. Takto lidi v 65 letech vypadají.“

„Doktor mi řekl, že každý dostane rakovinu, pokud se dožije pokročilého věku. Nevím, proč jsem jí dostal já, když ještě nejsem tak starý.“

„Když mluvím o „provokování“, nemám tím na mysli, že by nevědomí bylo do jisté míry uraženo a – jako staří bohové – ze žárlivosti nebo ze msty člověku učinilo příkoří. Myslím tím spíš cosi jako psychickou dietní chybu, která vyvede mé zažívání z rovnováhy. Nevědomí reaguje automaticky jako můj žaludek, který se obrazně řečeno na mně mstí. Když si osobuji moc nad nevědomím, tak je to psychická dietní chyba, nepřípadný postoj, jemuž by se člověk měl v zájmu svého vlastního blaha raději vyhnout.“

„Dokonce ještě v osmnáctém století narážíme na zákony, které zakazují kupci přebírat svému konkurentu zákazníky tím, že se bude snažit o přitažlivější vzhled svého krámu, nebo že vychválí své zboží ke škodě druhého obchodníka. Teprve s plným rozvinutím kapitalismu - stejně jako ve starších srovnatelných společenských systémech, například ve starém Římě - se chtivost začala šířit jako hlavní motiv jednání mezi rostoucí počet občanů. Přesto je chtivost - snad vzhledem ke stále živým náboženským tradicím - motivem, k němuž se málokdo přizná přímo. Tento rozpor byl odstraněn tím, že se chtivost začala interpretovat jako sledování vlastního zájmu.“

„Stará náboženství se svými vznešenými a směšnými, dobrotivými i krutými symboly nespadla z čistého nebe, nýbrž vzešla z lidské duše, která v nás žije i v této chvíli. Všechny ty věci a jejich praformy v nás žijí a mohou se na nás kdykoli se zničující silou vrhnout v podobě davové sugesce, proti níž je jednotlivec bezmocný. Naši strašliví bohové pouze změnili jméno, rýmují se teď na –ismus.“