Citáty na téma vina
strana 2

„Člověk někdy spadne na úplné dno, může to svádět na ostatní na svět okolo, ale vždy za to nese vinu jenom on sám. A právě to uvědomění si svých činů je cesta ven, cesta jak se stát lepším člověkem.“

Tonny

O světě, O cestě

„Pokud jste čestní, nemusíte se ničeho bát, protože nemáte co skrývat. Bezúhonní uděláte správnou věc, takže nebudete nést žádnou vinu.“

Zig Ziglar (1926–2012) americký motivační řečník

Originál: (en) With integrity, you have nothing to fear, since you have nothing to hide. With integrity, you will do the right thing, so you will have no guilt.

„Morálně můžeme dávat vinu jen sobě samým, ne druhému, a jestliže druhému, tedy jen v solidaritě láskyplného boje, Nikdo nemůže morálně soudit druhého, ledaže by ho soudil ve vnitřní spjatosti, jako by to byl on sám. Jen tam, kde je druhý pro mne to, co ja sám, vzniká blízkost, která dovoluje, aby se ve svobodné komunikaci stalo společnou věcí to, co uskutěčňuje posléze každý o samotě.“

Karl Jaspers (1883–1969) německý psychiatr a filozof

kniha Otázka viny

O boji, O samotě, O komunikaci

„Nehledej vinu, tam kde není.“

J.Fonties

„Muži i ženy tvrdí, že se se svými protějšky seznámili náhodou. Ve skutečnosti to byla jejich vina.“

Vladimír Kostiha kniha z připravované knihy

O mužích, O ženách

„Vina neexistuje; ale pocit viny ano! Kdo se naučí přijímat tento pocit, nechat ho v sobě v plném prožitku a zároveň si jej uvědomovat právě jako jen momentální stav mysli - pocit, osvobodí se od něj. Jak je to jednoduché, tak je to pro člověka to nejnepřijatelnější… Právě proto jde o nejvyšší úkol, největší výzvu a přelomový pokrok v momentě, kdy celistvě prohlédneme, uvědomíme si tuto pravdu.“

Sofie Dawa-Voyager

O pravdě, O pocitech

„[O připojení k NATO] Byla by to nekonečná vina nás všech, kdybychom tuto naději promarnili. Nechceme-li ji ovšem promarnit, pak musíme začít u svých duší. Mám tím na mysli nutnost vyhlásit nemilosrdný boj českému provincionalismu, izolacionismu a egoismu. Všem iluzím o jakési lišácké neutralitě, své tradiční krátkozrakosti, jakož i všem typům českého šovinismu. Kdo dnes odmítá vzít na sebe svůj díl odpovědnosti za osud svého kontinentu a světa jako celku, podepisuje ortel smrti nad svým kontinentem a světem, ale především sám nad sebou.“

Václav Havel (1936–2011) disident, dramatik, esejista a prezident České republiky

Zdroj: Rudolfinský projev z 9. prosince 1997. Citováno Petrem Pithartem https://www.kdu.cz/aktualne/archiv/2016/petr-pithart-projev-k-80-narozeninam-vaclava-havla

O naději, O osudu, O boji, O světě

„Narcista vnímá lidi jako nástroj podpory své velkoleposti. Necítí emoce a nemá žádný spouštěč viny.“

Pavel Konečný Jr.

O podpoře, O lidech

„Dal ses na "špatnou cestu"? - a vlastním rozhodnutím?, . . . tak za to neházej vinu na druhé.“

Kodex Niled48

O cestě, O rozhodnutí

„Vážím si lidské popularity, vážím si úcty dobrých mužů k dobrým činům. Opovrhuji však nafouklou bublinou popularity získané bez zásluh a ztracené bez viny.“

Thomas Hart Benton

O mužích

„A to ti buď kovovým valem: mít vždycky svědomí čisté a neblednout pro žádnou vinu.“
HIC MURUS AENEUS EST: NIL CONSCIRE SIBI, NULA PALLESCERE CULPA

Quintus Horatius Flaccus (-65–-8 př. n. l.) římský lyrik

„Slabý vždy vinu má - silný je nevinný. Tomu nás dávno učí dějiny.“

Ivan Andrejevič Krylov (1769–1844) ruský spisovatel

„Veškerá omezení jsou v člověku samém. Svalovat vinu na jiné nepomůže.“

Bohumír Kolář (1932–2020) český učitel a aforista

„Jestliže stromy někdy změní vlast, na vině jsou jenom hranice.“

Valeriu Butulescu (1953)

O stromech, O vlasti

„A tak obnovuji svůj slib, který pronesly mé rty před padesáti lety, chci podle toho přinést Bohu slavnostní oběť, oběť chvály, aby se zvěstovala jeho vláda nad každým tvorem a naše závislost a podřízení se Jemu; oběť díků za veškerá dobrodiní, která udělil celému světu, mé vlasti, mně i mým bratřím, oběť smíru za moje i mých bratří viny, a oběť prosebnou za dosažení milosti a dobrodiní, abychom se odvrátili od hříchu, zachovali věrně svůj slib a aby mně Bůh uštědřil milosrdně ony síly a nadání, s nimiž bych byl s to, dovést sebe i své spolubratry k nebeské vlasti. při příležitosti padesátého výročí složení řádových slibů“

František Ferdinand Kosmas Schmalfus (1730–1811)

Zdroj: [František Ferdinand Kosmas Schmalfus, getsemany.cz, 2014-06, 2014-07-01, http://www.getsemany.cz/node/3137]

O závislosti, O věrnosti, O vlasti, O bohu

„Islám nebyl vůči Židům zatížen obviněními takového rázu, jako tomu bylo u křesťanství, které Židy obviňovalo nejen z nepřijetí nové víry, ale kladlo jim za vinu smrt Ježíše. Z tohoto obvinění čerpal křesťanský antijudaismus po dvě tisíciletí (…) Přímé perzekuce Židů byly spíš výjimkou než pravidlem, měřeno rozpětím třinácti století islámské vlády od Mohameda do zániku Osmanské říše. V porovnání s křesťanským světem zde násilné konverze, vyhánění a vypovídání ze země, obviňování z rituální vraždy aj. existovaly v daleko menší míře. Obvinění z rituální vraždy islámský středověk neznal, přineslo ho až 19. století.“

Miloš Pojar (1940–2012) český diplomat a historik

Zdroj: [Pojar, Miloš, Židé a muslimové: Nesnadné soužití, Mezinárodní politika, 2004, 28, 10, 0543-7962, 8–12]

O víře, O smrti, O světě

„Česká republika a Slovenská republika se neměly vůbec stát členy unie, pokud součástí jejich právního řádu je zákon vycházející ze zásady kolektivní viny.“

László Kövér (1959) maďarský politik

Zdroj: [Že ČR nepatří do EU? Šéf maďarského parlamentu měl asi špatný den, reagoval Chovanec, novinky.cz, 2015-11-13, 2015-12-17, http://www.novinky.cz/domaci/389119-ze-cr-nepatri-do-eu-sef-madarskeho-parlamentu-mel-asi-spatny-den-reagoval-chovanec.html]

O zákonech

„Nepodceňujte, jak může být bolestivé, být uvězněn ve vztahu, kdy máte po většinu času pocit, že byste chtěli být v jiném. Je to prostě utrpení. Potřebujete soucit. A pokud u toho jsou děti, jen dále přispívají k pocitu viny.“

Michael Frayn (1933) britský spisovatel

Zdroj: [Brandreth, Gyles, 2007, Charles a Camilla, portrét jedné lásky, Albatros, 1., 343-344, 978-80-00-02067-9]

O pocitech, O utrpení, O vztazích, O dětech

„Více takových Kožených je jiná úvaha. Nevím, a nechci nyní analyzovat, jak se vše v této věci otočilo, jakým způsobem byl on dotlačen k odcházení z této země a podobně, ale myslím si, že obrovskou vinu na této změně jeho chování má česká závist, závist lidí vůči komukoliv, kdo o něco usiluje a kdo v něčem získá nějaký úspěch. Takže trivializovat tuto věc já považuji za velmi, velmi nešťastné. Schůze Poslanecké sněmovny PČR, 3. dubna 1997“

Václav Klaus (1941) politik, bývalý prezident České republiky

Zdroj: Stenografický záznam http://www.psp.cz/eknih/1996ps/stenprot/010schuz/s010051.htm

O lidech, O závisti, O chování, O změně

„Zachovejme veškerá ochranná opatření, avšak neberme na sebe vinu hořkého odmítnutí těch, kteří trpí nevyslovitelným soužením lidí bez přístřeší.“

Elia Dalla Costa (1872–1961) italský kardinál

Zdroj: [Měsíčník italských židovských obcí připomíná postavu florentského kardinála z období fašismu, radiovaticana.cz, 2012-08-14, 2012-11-15, http://www.radiovaticana.cz/clanek.php4?id=16911]
Zdroj: v kázání dva týdny po vylodění spojenců a následných protižidovských raziích

O lidech

„Dnes bychom asi na Leksellův gama-nůž v celonárodní sbírce peníze skutečně nenasbírali, i když je společnost mnohem bohatší. Hlavní vinu mají nesporně naši politici, respektive ti z nich, kteří pomohli rozkrást naši republiku.“

František Janouch (1931) český fyzik a spisovatel

Zdroj: [Markéta, Ostřížková, Zákony by měly sloužit zdraví, Moje zdraví, 2013, 04, 94–95]

O penězích

„Ve Struharových prózách důležitý děj nespěje kupředu - i nejnepatrnější příhody se stávají záminkami ke vzpomínkám. Protagonistům se „děje" minulost. Jako by stále našlapovali kolem dětství a kolem jakéhosi nenapravitelného neštěstí, snad i viny rodičů.“

Daniela Iwashita (1971) česká literární kritička a redaktorka

Zdroj: [Faltýnek, Vilém, Lyrický vypravěč Stanislav Struhar, radio.cz, 2008-05-18, 2014-03-28, http://www.radio.cz/cz/rubrika/knihy/lyricky-vypravec-stanislav-struhar]

O dětství, O vzpomínkách, O rodičích, O minulosti

„Když hledím na naši minulost a připomínám si pocit hluboké viny nad poslední válkou, pak upřímně doufám, že se válečné hrůzy nikdy nebudou opakovat.“

Akihito (1933) japonský císař

Zdroj: [Japonsko si připomnělo 70 let od kapitulace, císař mluvil o vině, ceskenoviny.cz, 2015-08-15, 2015-08-15, http://www.ceskenoviny.cz/zpravy/japonsko-si-pripomnelo-70-let-od-kapitulace-cisar-mluvil-o-vine/1247846]

O upřímnosti, O pocitech, O minulosti, O válce

„Bez svobody není odpovědnosti. Svoboda však není jen předpokladem, ale i krizí práva. Proto stojí v jeho středu soud, proto jsou od právního světa neodlučitelny pojmy viny, zločinu a trestu.“

Božena Komárková (1903–1997) česká teoložka

Zdroj: [2012, Hledání české filosofie, Filosofia, Praha, 1, 168-169, čeština, 978-80-7007-388-9]

O svobodě, O trestu, O světě

„Má-li být doznání důkazem kladného postoje ke straně - říkal jsem si - nedá se nic dělat. Tím se mi ulevilo, vina není zcela jen mou vinou.“

Ladislav Holdoš (1911–1988) československý diplomat, člen Slovenské Národní Rady, člen československého Národního shromáždění, historik…

o procesu s buržoazními nacionalisty
Zdroj: [Šiška, Miroslav, 2004, Historické miniatury, Petrklíč, 1., 214, 80-7229-100-9]

„Mimochodem bych také chtěla říci, že nejdřívě měl šanci svést tu vinu na ženu Adam.“

Nancy Astorová (1879–1964) poslatkyně

Originál: (en) In passing, also, I would like to say that the first time Adam had a chance he laid the blame on a woman.
Zdroj: Mé dvě země (My Two Countries)

O šanci, O ženách

„Člověk nesmí nikoho odsoudit, jehož vina není bezpodmínečně prokázána.“

Friedrich Spee (1591–1635) německý teolog, spisovatel

„Myslím si, že hromadná vina neexistuje. Jsou viny jenom individuální. Ale ve smyslu morálním a politickém existuje jakási kolektivní zodpovědnost, ne vina, ale morální a politická zodpovědnost.“

Slavenka Drakulićová (1949) chorvatská spisovatelka

Zdroj: Slavenka Drakulić na pwf.cz http://www.pwf.cz/archivy/texty/rozhovory/rozhovor-se-slavenkou-drakulic_667.html

„Podle mého názoru je podstatou každého náboženství pocit viny.“

Orhan Pamuk kniha Istanbul: Memories and the City

Zdroj: [Pamuk, Orhan, 2006, Istanbul, vzpomínky na město, BB art, Praha, 1., 195, 80-7341-948-3]

O náboženství, O pocitech

„To je doktrína, kterou kážeme; je-li člověk spasen, všechna čest má být vzdána Kristu, ale je-li zatracen, všechna vina leží na něm samotném. Shledáte, že všechna pravá teologie je shrnuta v těchto dvou krátkých větách, spasení je celé z milosti Boží, zatracení je celé z vůle člověka.“

Charles Spurgeon (1834–1892) britský kazatel, autor a pastor

Originál: (en) This is the doctrine that we preach; if a man be saved, all the honor is to be given to Christ; but if a man be lost, all the blame is to be laid upon himself. You will find all true theology summed up in these two short sentences, salvation is all of the grace of God, damnation is all of the will of man.
Zdroj: [Spurgeon, Charles, Why Some Seekers Are Not Saved: A Sermon (No. 2411), intended for reading on Lord's day, May 5, 1895, http://www.ccel.org/ccel/spurgeon/sermons41.xviii.html, 1.6.2005, 9.2.2016, Christian Classic Ethereal Library, angličtina]

O vůli, O lži

„Toužíš-li po spasení a chceš vědět, co máš dělat, radím ti, abys šel hned teď k Pánu Ježíši Kristu, na první soukromé místo, které můžeš najít, a usilovně a upřímně jej pros na modlitbě, aby spasil tvou duši. Řekni mu, že jsi slyšel, že přijímá hříšníky a že řekl, „toho, kdož ke mně přijde, nevyvrhu ven.“ Řekni mu, že jsi bídný ohavný hříšník a že k němu přicházíš ve víře v jeho vlastní pozvání. Řekni mu, že se vkládáš plně a cele do jeho rukou; že se cítíš ničemný, bezmocný a bez naděje v sobě samém; a že nespasí-li tě on, nemáš žádnou naději být spasen. Pros jej, aby tě vysvobodil z viny, moci a následků hříchu. Pros jej, aby ti odpustil a obmyl svou vlastní krví. Pros jej, aby ti dal nové srdce a dal do tvé duše Ducha svatého. Pros jej, aby ti dal milost a víru a vůli a moc být jeho učedníkem a služebníkem od tohoto dne navždy. Ach čtenáři, jdi hned teď a řekni tyto věci Ježíši Kristu, záleží-li ti vskutku na tvé duši.“

John Charles Ryle (1816–1900) anglikánský biskup

Tell him that you are a poor vile sinner, and that you come to him on the faith of his own invitation. Tell him you put yourself wholly and entirely in his hands: that you feel vile and helpless, and hopeless in yourself: and that except he saves you, you have no hope of being saved at all. Beseech him to deliver you from guilt, the power, and the consequences of sin. Beseech him to pardon you, and wash you in his own blood. Beseech him to give you a new heart, and plant the Holy Spirit in your soul. Beseech him to give you grace and faith and will and power to be his disciple and servant from this day forever. Oh, reader, go this very day, and tell these things to the Lord Jesus Christ, if you are really in earnest about your soul.] Source: [Ryle, J. C, A Call to Prayer, https://books.google.cz/books?id=u6ARAwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, American Tract Society, New York, 1853, 61, 42, angličtina]
Ref: cs.wikiquote.org - John Charles Ryle / Výroky / O pokání a spasení

O vůli, O víře, O upřímnosti, O naději

„Oběť za vinu je pošetilcům směšná, kdežto u přímých nalézá zalíbení.“

Šalamoun (-990–-931 př. n. l.) izraelský král a syn Davida

„Máte za to, že Evropané způsobili na planetě větší devastaci než jiné civilizace? Pokud bychom to působení měli kvantifikovat, tak nejspíš ano, ale mimoevropské země to už dnes silně dohánějí. Ale Evropané mají odpovědnost i za to, co se děje mimo Evropu, protože vina je i tam, kde jsme něco zapomněli udělat anebo prostě neudělali, nejen tam, kde jsme sami něco zlého provedli. To je ostatně také jeden z dosud málo doceňovaných evropských morálních vynálezů. Souvisí to velmi hluboce s chápáním svobody: jsme skutečně svobodni jen tam, kde jsme ochotni na sebe vzít vinu i tam, kde jsme sami aktivně a osobně nic nezavinili. Kdo toho není schopen, nemůže být a ani není opravdu svoboden. Svoboda bez odpovědnosti přestává být svobodou a stává se libovůlí nebo svévolí. V tom smyslu jsme my, Evropané, odpovědní za to, že třeba v Africe dnes ozbrojené černé bandy terorizují a přímo masově likvidují jiné kmeny, které považují za nepřátelské: ty zbraně, jichž používají, pocházejí od nás – už jako vynález a technický prostředek, většinou i jako výrobky.“

Ladislav Hejdánek (1927) český filozof a profesor

Zdroj: Perspektiva člověka je svoboda, 2006 http://www.hejdanek.eu/digiarchiv.php?id_detail=253

O svobodě, O osobnosti, O zlosti

„Náš dnešní vztah k islámu do sebe musí zahrnout i to, že my sami máme vůči Arabům obrovské viny. Tak, jako se Američané provinili na Indiánech, i my jsme muslimy vlastně přivedli k tomu, že mezi nimi vznikají ty jejich dnešní deviace…“

Ladislav Hejdánek (1927) český filozof a profesor

Zdroj: Přednáška pro studenty, květen 2002

O vztazích

„Z hlediska trpělivosti se věci stanou proto, protože se stanou jiné věci. Nic není oddělené nebo izolované. Neexistuje žádná absolutní, konečná, prapůvodní příčina. Pokud vás někdo udeří holí, nebudete se hněvat na hůl nebo na paži, která ji drží. Rozhněváte se na osobu, které ta paže patří. Ale pokud se zamyslíte trochu hlouběji, zjistíte, že neexistuje žádný uspokojivý důvod hledat důvod svého hněvu v dané osobě, která ve skutečnosti neví, co dělá, protože je v daném okamžiku duchem nepřítomna. Kde by tedy měla ležet vina nebo trest? Možná bychom se měli hněvat na rodiče dané osoby pro špatné zacházení s bezbranným dítětem. Nebo na svět, ve kterém je málo milosrdenství. Ale co je to svět? Nejste vy sám součástí tohoto světa? Nezažíváte vy sám návaly hněvu, nemáte za určitých podmínek násilnická nebo dokonce vražená nutkání?“

Jon Kabat-Zinn (1944) profesor medicíny a zakladatel Kliniky pro snižování stresu

Wherever You Go, There You Are: Mindfulness Meditation in Everyday Life

O rodičích, O dětech, O lži, O světě

„Obraz boha, který vzniká ze spontánního tvůrčího aktu, je živou postavou, bytostí, která existuje ve svém vlastním právu, a proto autonomně stojí proti svému údajnému stvořiteli. Na důkaz této skutečnosti budiž uvedeno, že vztah mezi stvořitelem a stvořeným je dialektický a že člověk, jak zkušenost ukazuje, bývá nezřídka tím osloveným. Právem či neprávem z toho naivní rozum usuzuje na to, že vzniklý útvar existuje o sobě a pro sebe, a má sklon se domnívat, že jej nevytvořil sám, ale že se v něm tento útvar zobrazil - kteroužto možnost nemůže žádná kritika popřít, poněvadž vznik a vývoj tohoto útvaru (postavy) je finálně orientovaný přirozený proces, v němž příčina anticipuje cíl. Protože jde o přirozený jev, zůstává nerozhodnuto, zda je obraz boha vytvářen, nebo zda se tvoří sám. Naivní duch nemůže jinak, než vzít v úvahu jeho samostatnost a prakticky rozvinout jeho dialektickou vztaženost. To se projevuje v tom, že ve všech obtížných nebo nebezpečných situacích se tato účastná přítomnost vzývá za účelem, aby se obtížila nesnesitelně se jevícími těžkostmi a očekávala se od ní pomoc. V psychologické oblasti to znamená, že komplexy, které zatěžují duši, jsou vědomě "přeneseny" na obraz boha, což představuje pozoruhodným způsobem přímý opak aktu potlačení. Při potlačení, respektive vytěsnění jsou komplexy přenechávány nevědomé instanci tím, že člověk preferuje to, aby je zapomněl. U náboženského cvičení má však právě velký dosah to, že si zůstáváme svých potíží, tj. "hříchů" vědomi. Výborným prostředkem k tomu je vzájemné vyznávání hříchů (Jakub 5, 16), které člověku účinně brání, aby se stal nevědomým. Tato opatření směřují k udržení konfliktů ve vědomí, což je také conditio sine qua non psychoterapeutického postupu. Tak jako lékařské ošetření zapojuje osobu lékaře, tak křesťanské cvičení zapojuje Spasitele; neboť, jak se praví, "V něm jsme vykoupeni jeho obětí a naše hříchy jsou nám odpuštěny". On je ten, jenž nás zbavil naší viny a zpětně nás z ní vykoupil; Bůh, jenž stojí nad hříchem, "On hřichu neučinil a v jeho ústech nebyla nalezena lest"; "On, na svém těle vzal naše hříchy' na kříž…" "… tak i Kristus byl jen jednou obětován, aby na sebe vzal hříchy mnohých…" Tento Bůh je charakterizován jako sám bez viny a jako ten, jenž se sám obětuje. Vědomá projekce, ke které směřuje křesťanská výchova, tím přináší dvojnásobné psychické dobrodiní. Za prvé si člověk udržuje vědomí existence konfliktu dvou protikladných tendencí a zabraňuje tím tomu, aby se potlačením, respektive vytěsněním a zapomněním stalo ze známého utrpení neznámé, a tím o to mučivější; a za druhé si člověk ulehčuje břímě tím, že je odevzdává Bohu, který zná všechna řešení. Božská postava je však nejprve psychickým obrazem, komplexem představ archetypické povahy, jež je vírou kladen jako identický s metafyzickým ens. Věda nemá žádnou kompetenci toto kladení posuzovat. Musí se naopak pokoušet provést své vysvětlení bez tohoto hypostazování. Může proto jen konstatovat, že na místo nějakého objektivního člověka nastupuje nějaká zdánlivě subjektivní postava, tj. komplex představ. Tento komplex má, jak ukazuje zkušenost, určitou funkční autonomii a projevuje se jako psychická existence. S ní má co do činění v první řadě psychologická zkušenost, a až potud může být tento zážitek také předmětem vědy. Ta může zjistit jen existenci psychických faktorů, a pokud nepřesahujeme přes tuto mez nějakou vírou, jsme ve všech takzvaných metafyzických otázkách konfrontováni výlučně s psychickými existencemi. Tyto jsou, jak právě odpovídá jejich psychické povaze, nejtěsněji spojeny s individuální osobností, a proto vystaveny všem možným variacím v protikladu k postulátu víry, jejíž stejnotvárnost a stálost je zaručena tradičně a institucionálně.“

Carl Gustav Jung (1875–1961) švýcarský psychiatr a psychoterapeut, který založil analytickou psychologii

Výbor z díla VII. - Symbol a libido

O rozumu, O povaze, O Kristu, O pomoci

„Bohužel však musíme konstatovat, že v době, kdy se ukrajinský a polský národ snaží překlenout historické křivdy, vy káráte Ukrajince za hříchy minulosti, přičemž sám relativizujete zabíjení a vyhánění na základě kolektivní viny, jaké se po válce odehrálo v Československu.“

Michael Romancov (1969)

Otevřený dopis ukrajinistů a historiků, včetně Michaela Romancova, který vyzval prezidenta Miloše Zemana ke zdrženlivosti při hodnocení ukrajinských nacionalistických vůdců Romana Šuchevyče a Stepana Bandery. Dopis zveřejnil 13. ledna 2015 server Lidovky. cz
Zdroj: [Ukrajinisté kritizují Zemana. Bandera nevraždil Poláky a Šuchevyč Židy, Hospodářské noviny, 13. ledna 2015, https://domaci.ihned.cz/c1-63374190-ukrajiniste-kritizuji-zemana-bandera-nevrazdil-polaky-a-suchevyc-zidy]

O minulosti, O válce

„Když se tak ohlédnu zpět.
Všichni měli pravdu, co říkali, že za pár let vše pochopím a budu se na vše zlé koukat opačně.
Člověk, kterému dáte celé své srdce a čas, Vás nakonec podvede a zničí Vás! Všechnu špínu hodí na Vás, protože je pro něj lehčí všechnu vinu hodit na druhé, než sám sobě přiznat, že vše zničil. Bude všude lhát a dál podvádět. A vy budete stále věřit, že se vše změní k něčemu lepšímu a budete dávat další a další šance. Nic se nezmění! A raní Vás znova a znova! Až nakonec spadnete na samé dno plné zklamání a nenávisti. Dokud budete na dně a plni neštěstí, on bude za to rád. Sám je totiž nešťastný a nechce ani Vás vidět šťastnými.
Časem zjistíte, že to nikam nevede. A tak řeknete stop utrpení a odpoutáte se od všeho, co Vás ničí. Vyhrabete se z toho dna a půjdete s hlavou vztyčenou a plný síly. Řeknete si, že už všeho bylo dost a je čas být šťastný! Vše zlé se stalo proto, abychom, mohli potkat někoho lepšího a pochopit, že bezhlavá láska nikam nevede. Naučil ses milovat a neztrácet hlavu, je to hlubší a opravdovější.
Nikdy nezapomínejme na to, že se vše každému, co dělá, vrátí jako bumerang.
Když nevinného potopíš, nejlepší přítel ti vrazí kůl do zad! Tomu se říká rovnováha. Můžeš srazit autem muže, který byl tvůj syn, na kterého jsi celý život kašlal. Můžeš pomoct paní, která je dcerou osoby, která tě před mnoha lety okradla….
Nikdy nevíš, koho potkáš, a co ti osud nachystal. Bud opatrný na to jaké kroky uděláš.“

Jeannes

O štěstí, O srdci, O zlosti, O šanci

„Všechny barvy jsou ambivalentní, mají pozitivní i negativní aspekty. Černá barva luxusu, elegance, existuje od konce středověku, kdy se stává módní v knížecím prostředí. To zanechává stopy až do dneška, se smokingem, malými černými šaty … To nezabrání tomu, že je černá i barvou nečistoty, viny, smrti!“

Michel Pastoureau (1947)

Originál: (fr) Toutes les couleurs sont ambivalentes, avec des aspects positifs et négatifs. Le noir du luxe, de l'élégance, existe depuis la fin du Moyen Âge, lorsqu'il devient à la mode en milieu princier. Cela laisse des traces jusqu'à aujourd'hui, avec le smoking, la petite robe noire… Cela n'empêche pas qu'il existe aussi un noir de la souillure, de la faute, de la mort!
Zdroj: [Michel Pastoureau : "La couleur est une idée", lepoint.fr, 2012-10-30, 2018-03-23, http://www.lepoint.fr/grands-entretiens/michel-pastoureau-la-couleur-est-une-idee-30-10-2012-1523049_326.php]

O smrti, O barvách

„Jan Hus' nemůže být považován za hlavní příčinu následujících tragických válek, protože k tomuto vyústění by zřejmě došlo tak jak tak. Hlavní vinu nesou ti, kdo se dopouštěli krutých nespravedlností jak coby světští, tak církevní mocipáni. Betlémský kazatel nebyl ani původcem českého reformního hnutí. Nikoli 'Hus' zformoval tento myšlenkový proud, ale hnutí si zformovalo 'Husa'.--Ctirad Václav Pospíšil“

Jan Hus (1369–1415) český římskokatolický kněz, reformátor a kazatel

O spravedlnosti, O válce

„Nemusíte cítit vinu za to, že máte víc než jiní lidé. Cílem je pomoci jim vytvářet bohatství, ne ho brát vám.“

Chris Guillebeau (1978)

O pomoci, O lidech, O bohatství

„Jan Hus nemůže být považován za hlavní příčinu následujících tragických válek, protože k tomuto vyústění by zřejmě došlo tak jak tak. Hlavní vinu nesou ti, kdo se dopouštěli krutých nespravedlností jak coby světští, tak církevní mocipáni. Betlémský kazatel nebyl ani původcem českého reformního hnutí. Nikoli Hus zformoval tento myšlenkový proud, ale hnutí si zformovalo Husa.“

Ctirad Václav Pospíšil (1958) český profesor, překladatel, teolog, vysokoškolský pedagog a římskokatolický duchovní

Zdroj: Pospíšil, Ctirad Václav:Husovská dilemata. Karmelitánské nakladatelství Kostelní Vydří 2015, ISBN 978-80-7195-816-1, s.137

O spravedlnosti, O válce

„Hudební scéna v Čechách se proměnila v mainstreamovou a konvenční záležitost, přičemž na vině rozhodně nejsou posluchači, příčinou je hudebníkova bezuzdná touha po triumfu. Jeho úspěch je přímo úměrný množství prostředků, které má na svou kampaň, a do noty mu hraje i to, že skoro všechno, co se o hudebním dění píše, se může stát propagandou, za niž se snadno schová i kdejaký kýč.“

Adam Viktora (1973) český hudební pedagog a varhaník

Zdroj: [Freemanová, Michaela, Adam Viktora: Hovořit o přezelenkování je hanebnost, casopisharmonie, 2016-06-29, 2016-09-02, http://www.casopisharmonie.cz/rozhovory/adam-viktora-hovorit-o-prezelenkovani-je-hanebnost.html]

O nerozhodnosti, O úspěchu

„Natočil jsem víc filmů o ženách a režírovaných ženami než kdokoli jiný. Navíc už před třiceti lety, kdy to ještě zdaleka nebyla móda. Byl jsem v tomto směru průkopníkem. Dnes už na to vinou všeho toho, co se kolem mě děje, všichni zapomněli. Moje dílo je zapomenuto.“

Harvey Weinstein (1952) americký filmový producent

Zdroj: Časopis Reflex, 9. ledna 2020, str. 61

O módě, O ženách

„Zachovejme veškerá ochranná opatření, avšak neberme na sebe vinu hořkého odmítnutí těch, kteří trpí nevyslovitelným soužením lidí bez přístřeší.
v kázání dva týdny po vylodění spojenců a následných protižidovských raziích“

Elia Dalla Costa (1872–1961) italský kardinál

O lidech

„Nejde o vinu nebo o nevinnost. Dinosauři nebyli morálně dobří nebo špatní a všichni jsou mrtví.“

Chuck Palahniuk (1962) americký spisovatel

O mrtvých

„Němci žijí už příliš dlouho v pocitu viny z Adolfa Hitlera. Zbavte se pocitu viny z Angely Merkelové.“

Tommy Robinson (1982) anglický krajně pravicový aktivista

Při udělení ceny European patriot of the year časopisu Compact 29. září 2018<br> <br class="br">Originál: (en) German people for too long have lived in the guilt of Adolf Hitler. Do not live in the guilt of Angela Merkel. <br class="br">Zdroj: [Tommy Robinson’s ‘massive’ jail bonus: publicity, Andrew, Gilligan, The Times, 2018-10-21, 2019-10-11, https://www.thetimes.co.uk/article/far-right-leader-s-jail-bonus-fgw3ck2zp, anglicky] * [A Note on John Sweeney, Tommy Robinson and the “Adolf Hitler Appreciation Society”, Richard, Bartholomew, Bartholomew's Notes, 2019-10-06, 2019-10-11, https://barthsnotes.com/2019/10/06/a-note-on-john-sweeney-tommy-robinson-and-the-adolf-hitler-appreciation-society/, anglicky] * [Unhinged, Unemployed, Under-Performing And Under Fire!, TR News, TR.NEWS, 2019-10-10, 2019-10-11, https://www.tr.news/unhinged-unemployed-under-performing-and-under-fire/, anglicky] * Pak Passion http://www.pakpassion.net/ppforum/showthread.php?268153-Tommy-Robinson-faces-fury-in-Pakistan-for-describing-cricket-hero-Imran-Khan-as-a-terrorist (anglicky) * Dover Politics Forum https://www.dover.uk.com/forums/politics-forum/tommy-robinson?p=12 (anglicky)

O životě, O pocitech

„Nechte mě být vůdcem ve vašem gang-bangu viny.“

Chuck Palahniuk (1962) americký spisovatel

„Nyní je čas na odvahu a vinu.“

Liz Taylor (1932–2011) britsko-americká herečka

O čase

„Z politické viny je nutno se zodpovídat a důsledkem je i nutná náprava a dále ztráta nebo omezení politické moci a politických práv. Je-li vina v souvislosti s událostmi, které byly rozhodnuty válkou, může být pro poražené důsledkem zničení, deportace, vyhlazení. Anebo, jestliže vítěz chce, může důsledky převést na určitou formu práva a tím i míry.“

Karl Jaspers (1883–1969) německý psychiatr a filozof

kniha Otázka viny

O válce, O ztrátě, O míru

„Tatínek byl v procesu Milady Horákové, mně bylo řečeno, že musím smýt vinu svého otce. Tak jsem se musel jít učit do dělnického hnutí.“

Jan Přeučil (1937) český herec

Zdroj: ČRo2 Blízká setkání

„Češi si z minulosti dělají srandičky, snižují vlastní vinu a Poláci zase předstírají, že byli všichni hrdinové. Obojí je cesta do pekel.“

Agnieszka Hollandová (1948)

Zdroj: Časopis Reflex č. 30 2020, str. 20 - 23

O pekle, O minulosti, O cestě

„básníci zelení a vraní
ptají se za nás kde je vina
pak usínají rozedraní
na tvrdém loži z psího vína“

Jan Skácel (1922–1989) český básník

O víně

„Je možné říci, že odvaha být je odvahou přijmout sebe samého jako přijatého navzdory své nepřijatelnosti. Není nutné připomínat teologů, že toto je pravý význam pavlovsko-luterské nauky o „ospravedlnění skrze víru“ (nauky, která ve svém původním znění, přestala být srozumitelná i pro studenty teologie). Je však potřeba teologům i duchovním připomenout, že v boji s úzkostí před vinou, jak jej vede psychoterapie, si myšlenka přijetí získala tolik pozornosti a nabyla takového významu, jakému se v reformaci těšily výrazy „odpuštění hříchů“ nebo „ospravedlnění skrze víru“. Přijmout přijetí navzdory své nepřijatelnosti tvoří základ odvahy důvěry.“

Paul Tillich (1886–1965) německo-americký teolog a filozof

Zdroj: Odvaha být, str. 6

O boji, O myšlenkách, O důvěře, O odpuštění

„Co odpovíme Bohu, jestliže bude naší vinou zahubena nějaká ubohá duše? Jestliže se snažíme být horliví, Bůh v nás každý den rozmnoží svou milost a duše, které budou díky nám spaseny, budou svědky naší odměny.“

Vincenc z Pauly (1581–1660) francouzský kněz, zakladatel a světec

Zdroj: https://citato.cz/autor/vincenc-z-pauly?page=4

O bohu, O duši

„V čem spočívá vina? V bláznovství, které vede tvorstvo k názoru, že se bude bez Boží pomoci nadále zdokonalovat a nakonec dospěje k vrcholu. Pán Bůh jako nekonečná pravda nemůže takovou lež neuvést na pravou míru; stejně jako předtím ihned zatratil vzbouřené anděly, tak nyní potrestal Adama a Evu.“

Maxmilián Kolbe (1894–1941) polský františkánský mnich

Zdroj: http://www.fatym.com/view.php?nazevclanku=rekli-svati-a-to-plati-aneb-citaty-blahoslavenych-a-svatych-ii-dil&cisloclanku=2011090151

O andělech, O míru, O pomoci, O bohu

„Být nevděčný znamená být nepřirozený. Na vině může být hlava, srdce ne.“

Antoine de Rivarol (1753–1801) francouzský spisovatel

O vděčnosti, O srdci

„Mrzí mě, že se objevují konspirační teorie. Připomíná mi to situaci během nástupu nacismu, kdy byla vina svalována na Židy. Není to sice tak masivní, jako to bylo v Evropě ve 30. letech. Ale když to čtu, občas mi zatrne. Jsou to naprosté fantasmagorie, které viní Izrael, že koronavirus vyvinul. Bohužel si stále nacházejí cestu k lidem.“

Tomáš Kraus (1954) tajemník Federace židovských obcí v ČR

Zdroj: [Senková, Zita, Tomáš Kraus: Pandemii a válku nejde srovnávat. Mrzí mě konspirační teorie namířené proti Izraeli, rozhlas, 2020-04-22, 2020-05-13, https://dvojka.rozhlas.cz/tomas-kraus-pandemii-a-valku-nejde-srovnavat-mrzi-me-konspiracni-teorie-namirene-8188047]

O lidech, O cestě