Citáty na téma starosti

strana 8

„A proto skutečně veliký intelekt, uznávaný obecným míněním lidstva, jako byl intelekt Aristotelův nebo sv. Tomáše Akvinského nebo Newtona nebo Goetha (…), dokáže souhrnně nazřít věci staré i nové, minulé i současné, vzdálené i blízké a má vhled i do všech jejich vzájemných vlivů; bez toho neexistuje žádný celek a žádný střed.“

„Ti z vás, kteří byli v Peru, si možná pravděpodobně všimli, že uprostřed starých inckých chrámů se často nachází velký krásný kámen s mnoha úhly a tvary a posvátnými proporcemi, vyřezanými a zformovanými na jeho povrchu. Inu, tyto kameny nejsou jen kameny - tyto „kameny“ byly a stále jsou starými inckými knihovnami. Obsahují veškeré záznamy jejich civilizace. Pokud víte, jak se s nimi spojit, dokážete přečíst každou sekundu, která se stala během celé epochy Inků. Ale Sirianci na této lodi pokročili dál za pouhé uchovávání záznamů a pomocí této jednoduché a krásné technologie se stane, na cokoli pomyslí, dokonce i cestování vesmírem. My to nazýváme psychotronika…. Andělé mi načrtli myšlenku, že když civilizace vytváří stále více pokročilejší technologii, za předpokladu, je-li to její volba, tak se čím dál tím více odděluje od zdroje života a stává se slabší a slabší, protože se stala závislou na technologii. Potřebuje přežít. Andělé mi řekli, že lidé v této lodi byli spirituálně velmi slabí. Jinými slovy, neměl jsem se na ně dívat, jako na nejpokročilejší rasu, ale jako na lidi, kteří potřebují spirituální pomoc.“

„Vezměte si starého Aristotela, řeckého pohanského filozofa a empirika. Ten říkal, že homosexualita je defekt. Něco jako němota nebo hluchota. Není to statistická veličina. I kdyby devadesát procent lidí bylo homosexuály, tak zbytek heterosexuálů je na tom lépe. Řekové byli velmi tolerantní. Ale kdyby dnes Aristoteles viděl, že se dnes z toho dělá alternativa k normálnímu životu, tak bych řekl, že je to něco takového, jako by hluší říkali, že jsou na tom lépe než slyšící.“

„Když je člověk starý, jeho dovednost rychle ochabuje. Já ale, naštěstí, nejsem vázaný těmito tradičními způsoby myšlení. Vidím-li svou tvorbu z minulého roku, pociťuji smutek nebo se dokonce stydím za to, co jsem vytvořil včera. Osaměle pokračuji svou vlastní cestou. Nyní se mi blíží osmdesátka, ale síla mého štětce se nezměnila – je stejná jako u mladého muže. Proto bych se chtěl dožít 100 let, abych dosáhl v tvorbě takové úrovně, kterou budu považovat za dokonalou.“

„V souvislosti s potřebou omezovat státní výdaje se cudně mlčí o problému, který nás jednou v budoucnosti zavalí. (…) Přímo hrůzná čísla nabízejí každý rok statistiky nedonošených dětí a naši lékaři se ještě chlubí, že v zachraňování postižených nedochůdčat jsou nejlepší na světě. Zároveň tvrdí, že na ně nemají nemocnice dost peněz. (…) Inkubátory totiž plní také děti, které se stěží vejdou do dlaně, a to nejen proto, že máme stále lepší technické vymoženosti, ale i proto, že stále více žen otěhotní díky umělému oplodnění. (…) Lékaři sice dobře vědí v jakém období předčasného porodu a při jaké váze se nevyléčitelných dětí rodí nejvíc, ale to je nezajímá. A tak za ně samovolně „rozhoduje“ stále dokonalejší a dražší technologie. Rok co rok platí pojišťovny nemocnicím na záchranu dětí zhruba o sto miliónů víc, takže se jejich počet neustále zvyšuje. Vedlejší obětí téhle “záchrany” jsou k celoživotnímu živoření odsouzené matky ležících dětí, jež v 70 procent opustí jejich partneři, a proto musí zoufale bojovat o přežití s pojišťovnou a s úřady sociální pomoci. (…) Stará chudá společnost bývala pragmatická. Když viděla porodní bába, že je to hodně zlé, otevřela okno a rodičky se neptala. Nevím jak si poradila s křesťanským svědomím a principem nedotknutelnosti života, možná věřila, že na onom světě bude o dítě postaráno lépe. Dnešní Hippokratova víra současných lékařů je však absolutní. A ptát se matky okamžitě po porodu, znamená znát výsledek předem. (…) Že doktoři nechtějí rozhodovat o životě a smrti (a nařčení z infanticidy či eutanázie se brání) naprosto chápu, znamená to snad, že mají aktivně podporovat produkci beznadějných případů? (…) Morálka hlásá: nezabiješ! Nikoli: udržuj na živu za každou cenu. Jedno je přinejmenším z ekonomického pohledu jisté. Právo na umělé oplodnění by existovat vůbec nemělo (máme adopci) a na stále dražší moderní technologie také ne. (…) Jinak nás čeká zoufalý bezbariérový svět, kde bude stále menší počet zdravých lidí rukojmím postižených.“

„Řeknu vám pravdu. V padesáti nejsem schopen milovat padesátiletou ženu… Podle mě je moc stará… Dávám přednost mladším ženským tělům, to je všechno. Konec. Tělo pětadvacetileté ženy je mimořádné. Tělo padesátileté ženy už tak mimořádné není.“

„Cenu (Česká hlava) dostávám na stará kolena. Znamená to především, že na parte bude o několik slov víc.“

„Politické působení je pro mě problém, pokud člověk neslouží zdraví, má nekonzistence ve vyjadřování. U prezidenta, kdybych neměl na to vykonávat důležitá rozhodnutí, tak bych to nedělal. Mělo by se jít s věkovou hranicí níže. Přímá volba prezidenta nebyla nejlepší cesta, jak dát lidem poprvé ochutnat přímou volbu. Zeman je již starý a má zdravotní problémy.“

„Muži nemohou vylepšit společnost tím, že na ni zapálí oheň: musí hledat své staré ctnosti a přivést je zpět na světlo.“

„Jsem odjakživa politický člověk. Přesto bych politikem být nemohl. Ani za starých ani za nových pořádků. Nejsem totiž stvořen k tomu, abych musel hodiny a hodiny sedět na jakékoli schůzi.“

„Maluji to, co mám rád, jinak bych to neuměl. Krása mladé dívky je něčím neobyčejným. Nesnáším upjaté mozky, které v tom vidí něco nepatřičného, ale ani cynické morální zásady, schvalující milostný vztah s mladičkou dívkou. Dante poznal Beatrici, když jí bylo osm let. Kdysi se manželství uzavíralo ve věku dospívání. Tak či onak, se skandály jsem si nikdy starosti nedělal a společenské normy neberu vážně.“

„Jsem prázdná stránka mezi Starým a Novým zákonem.“

„Teď jsem starý. Vše je v pořádku.“

„Pro staré muže to není žádná země.“

„Problém není dostat do vaší mysli nové inovativní myšlenky, ale jak z ní dostat ty staré.“

„Kdybychom znovu ztratili svou suverenitu, ti z nás, kteří by zůstali naživu – a nebylo by jich příliš mnoho –, by byli znovu rozptýleni. Ale my už nemáme tu obrovskou pokladnici našeho náboženství, naší kultury a naší víry, kterou jsme kdysi měli. Mnohé jsme ztratili, když šest milionů Židů zahynulo během holocaustu. (…) Mene tekel adresované Izraeli zní „Vyvarujte se ztratit ještě jednou svou suverenitu, protože tentokrát byste o ni mohli přijít navždy.“ Kdyby k tomu mělo dojít, pak moje generace vstoupí do dějin, jako generace, která udělala Izrael znovu suverénním, ale nevěděla, jak má tuto nezávislost udržet. Když jsem skončila, Kennedy se ke mně naklonil. Vzal mě za ruku, podíval se mi do očí a řekl velice slavnostně: „Rozumím paní Meirová. Nedělejte si starosti. Izraeli se nic nestane.““

„Ti, kdo mluví o návratu, jsou čerství příchozí. Jeden starý dělník je plný inspirace a víry. Říkám, že dokud jsou tady ještě ti, kteří vytvořili to málo, co tu je, nemohu odejít a ty musíš přijet. Neřekla bych to, kdybych nevěděla, že jsi připraven těžce pracovat. Je pravda, že dokonce i těžká práce se hledá obtížně, ale nepochybuju, že si něco najdeš. Pochopitelně, toto není Amerika a člověk může ekonomicky dost trpět. Mohou být znovu nepokoje. Ale jestli někdo chce mít svou vlastní zemi a jestli si to přeje celým srdcem, musí na to být připraven. Až přijdeš, jsem si jistá, že budem schopni plánovat. Není na co čekat.“

„Mladá žena starému - do nebe kočár.“

„Žena neodloží na zítřek to, co si může obléknout již dnes. A to, co si oblékne, stává se pro ni starým.“

„Malé děti jsou vůči svému okolí kruté a bezohledné, protože neví, že ubližují. Když dospějí řídí se heslem " co ses v mládí naučil ve stáří jako když najdeš." Proto není zlých a bezohledných starých lidí, jen se vracejí do dětských bezelstných let.“

„Nejsem starý, nejsem zkušený, nejsem zaměstnanec, nejsem vytížený, nejsem rodič, nejsem zodpovědný, jsem sám sebou, jsem student, jsem svobodný ( 17. listopad ).“

„Zahodíš mě, jako starou květinu, jenže nevíš,že zase povstanu v nádherný květ.“

„Život je jako proud řeky. Staré nechává za sebou a pokračuje vstříc neznámu.“

„"Každá mince nemá dvě strany". To je starý předsudek. Hodně vlastností má minimálně tři strany. A i mince má třetí stranu a tou je okraj, Čili se dá říct, že jim je střed.“

„Není jen dobro a zlo a nic mezi tím. Tohle je starý předsudek, který má nedobrý účel.“

„Občas je dobré vrátit se do starých kolejí, protože vaše mysl utváří realitu z vašich myšlenek a to co vás nyní potkalo může být varování že život který jste si přáli není tak růžový jak jste si mysleli.“

„Nahota znamená odhalit pocity, starosti, tužby, každičký aspekt vaší duše, osobnosti.“

„Je zvláštní, jak vás osudy některých lidí ovlivní. Cítíte povinnost jim pomoct, ale zároveň máte strach z neúspěchu. Co máte tedy dělat? Kladete si jednu otázku za druhou, čas jde dál a potkáváte nové osudy, zatímco ty staré se pomalu vytrácí.
Zapomínáme, litujeme a snažíme se to vždy nějak napravit. Bohužel někdy už je pozdě…“

„závislosti můžou být různé.
můžou být taky, největší, nehorší, nejtěžší, nejblbější..
jedna by však mohla mít asi všechna nej.
být závislý na jiněm člověku.
dá se pochopit je-li to malé dítě, starý člověk, nebo nemohoucí, ale dospělý, zdravý jedinec??
.. to mi nepříjde pro život jako to nejlepší.“

„Churchill je už starý, necítí se dobře v nynější době průměrnosti. Byl to ostatně vždycky víc bojovník, než politik.“

„Pokud se země Starého světa podřizují Novému světu, nemůže se Evropa stát evropskou,…, raději dávají před nezávislostí přednost tomu, aby si zajistili americkou ochranu.“

„Je tu ta chvíle, která v dějinách přichází jen zřídka, kdy vstupujeme ze starého světa do nového, kdy jeden věk končí a kdy duše národa, dlouho umlčovaná, nachází svou řeč.“

„Kdopak jsou ti mnozí římští kronikáři, ve kterých jsme tak marně pátrali po nějakém svědectví? Nejsou vůbec žádní, neboť veškerá literární tradice staré císařské doby se až na Tacita a Suetonia ztratila. Naprosto tedy nemůžeme vědět, zda vůbec a jak raní římští historikové uznali křesťanství a osobu Ježíšovu za hodné pozornosti.“

„Obavy z možných negativních důsledků legalizace eutanazie jsou zřejmě velmi opodstatněné - pokud by potomstvo mělo právo rozhodovat o svých starých rodičích v bezvědomí či jinak nesvéprávném stavu, mohli bychom se dočkat velmi nedobrých konců.“

„Tanec je stejně tak starý jako láska.“

„(Řekl o Rusku a Rusech): Takzvaný “jazykový obraz světa” je velmi populární ve východní Evropě postsovětského období. Poskytuje totiž tolik žádanou iluzi, že “náš” jazyk je naprosto jedinečný, tak jako “naše” vnímání reality. Lingvisticky jde o starý koncept, který původně nemá s xenofobií a nacionalismem nic společného.“

„Marketing ze staré školy je založený na přesvědčování, zatímco nový marketing vychází z pozvání.“

„Dobře jsme si žili ve starém Rusku, dobře ale hříšně.“

„Jazyk starých Řeků a nás, mladších Řeků, bude jeden a týž, jejich literatura a naše literatura bude jednou literaturou.“

„Je to jedno z požehnání starých přátelství, že si s nimi můžete dovolit dělat hloupé věci.“

„Typickou starostí pak je obava:

moje smrt zarmoutí mé blízké
mé plány nebudou dokončeny a upadnou v zapomnění
zkrachuje to, co jsem tak těžko budoval
nesplním své závazky ve smyslu péče o jiné lidi či o zvířata
nenapravím to, co ještě chci napravit“

„Co bude, až tady nebude

V mé psychologické praxi se stále častěji objevuje specifická forma úzkosti ze smrti. To ve smyslu dopadu konce vlastního života na jiné lidi, eventuálně nedokončené životní plány. Do posledně jmenovaného pak často patří strach typu „kdo převezme moje podnikání (firmu), až já tady nebudu“.

Souvislosti lze vnímat v souladu s pojetím E. Frankla. Mimo jiné uvažuje o osobnostním sebepřesahování. S úzkostmi a strachy začínáme sami u sebe, ale posléze jakoby člověk sám sebe překročil, a tak poznal prožitek smyslu bytí. Nejde tedy o strach z vlastní záhuby ve smyslu ukončení bytí. Je tu onen přesah „dál a výše“.
Typickou starostí pak je obava:

moje smrt zarmoutí mé blízké
mé plány nebudou dokončeny a upadnou v zapomnění
zkrachuje to, co jsem tak těžko budoval
nesplním své závazky ve smyslu péče o jiné lidi či o zvířata
nenapravím to, co ještě chci napravit“

„Není opravdového revolučního myšlení, pokud přijetí nového řádu nesleduje také nevyhnutelnou druhou stranu téže mince: staré musí zemřít.“

„Slováci musia získať pocit naprostej bezpečnosti a nesmú mať dojem, že im hrozí zase návrat k centralizmu a k starým pomerom.“

„Ferenc Fricsay se po celý svůj život vydával za mého duchovního žáka, ačkoliv jeho otec prosil u přijímací zkoušky na hudební vysokou školu svého starého přítele Siklose, aby Ference vyučoval. Naše přátelství se stávalo během jeho dirigentské činnosti stále pevnějším.“

„Byla to podivná doba, ten konec let osmdesátých, ten začátek let devadesátých. Soumračná, vyprahlá, zoufalá, blízká sebevraždě do slova a do písmene. Staré bylo dávno odžito, odumíralo, ba odemřelo již, ale neopadalo z větve života a bránilo tak rozpuku nového, které se nemohlo narodit.“

„Ukrajina je velmi otevřená i velmi zkorumpovaná země. Buď ji tedy zničí korupce nebo otevřenost povede ke konci korupce a výměně starých politických autorit.“

„Já vím, že se Pánbůh o nás stará… že nás vyvolil, abychom v našem státě uskutečnili ideál pravé demokracie.“

„Byl sluhou starého režimu… vždy podněcoval nenávist vůči Spojeným státům a Západu.“

„Cítil se jako stará houba namočená v parafínu a ponechaná k uschnutí na slunci.“

„Myslím, že se staré křivdy nemají přenášet na nové generace.“

„Jsem ze staré školy. Rodina je základ. Bez ní bych nemohl pracovat.“

„Nemyslím si, že celibát by měl být rozhodujícím faktorem vysvětlujícím úbytek povolání, protože tutéž starost mají evangeličtí křesťané, jejichž faráři se žení a farářky vdávají… Spíše bychom měli uvažovat, zda nevytvořit různé kněžské kategorie – na jedné straně by působili kněží "misionáři" a na straně druhé kněží "údržbáři."“

„Staří říkávali: „Kdo šetří metlu, pokazí dítě,“ což je podobné slovům Písma: „Kdo miluje svého syna, nešetří metly.““

„Václav Havel jest nyní na pravdě Boží; co tento výraz znamená? Ve staré češtině pod výrazem pravda se nechápala jenom výpověď o skutečném stavu věci, v níž Pravda byla spravedlnost a Právo s velkým P. V tomto smyslu také bylo husitské heslo "Pravda Boží vítězí."“

„Jsme příliš staří na to, aby jsme byli hloupí.“

„Na stará kolena jen doma hraju na klasickou kytaru sám pro sebe, lidi s tím neotravuju.“

„Po Kristu existuje už jen jeden národ, křesťanský národ, genus christianum – starým termínem tertium genus“

„Vlci se empaticky starají o staré a zraněné příslušníky smečky, Přemýšlejí, sní, spřádají plány, inteligentně spolu komunikují.

Ovce: Vždy poslouchají jen jednu ovci či jednoho Berana. Ovce nebo Beran řekne, teď do leva a celé stado jde do leva toď vše.“

„Mléko nápoj mladých a víno nápoj starých.“

„Existuje staré přísloví, že vítězství má sto otců a porážka je sirotek…. já jsem zodpovědný úředník vlády.“

„Starý muž umře, mladá holka bude žít. Férový obchod.“

„Je zajímavé, jak mladí básníci myslí na smrt, zatímco staří mrzouti na dívky.“

„Jsem stará na to, abych trávila čas s lidmi, se kterými to nefunguje.“

„Literatura je stará jako řeč. Vyrostl z lidské potřeby a nezměnil se, jen aby se stal více potřebným.“

„Otázkou zůstává, jestli se člověk může stíhat společensky angažovat, když to není jeho hlavní povolání a když se k tomu ještě stará o rodinu.“

„A nebyl dost starý na to, aby promluvil a zároveň neřekl nic.“

„Jednoho dne budu žít ve velkém starém městě a všechno, co ty někdy budeš, je zlý. Jednoho dne budu dostatečně velká, abys mě nemohl zasáhnout. A všechno, co budeš, je zlý. Proč musíš být tak zlý?“

„Prázdné kostely jsou pro mě větší starostí než mešity.“

„Autosugesce je znepokojující ve své jednoduchosti. Nezasvěceného bude ta jednoduchost znepokojovat. Ale není-liž pravda, že každý objev, každý vynález se zdá být jednoduchý a obyčejný, jakmile je zpopularizován a detaily nebo mechanismus je známý každému člověku na ulici? Neprohlašuji, že autosugesce je můj objev. To vůbec ne, autosugesce je stará jako člověk sám, pouze jsme zapomněli ji trénovat, a takže se ji potřebujeme naučit znovu.“

„Je to jako cokoli v životě, vizualizace starého muže, kterým se stanete: Dokud budete mít jasný obrázek - o životě, který chcete vést - nakonec se tam pravděpodobně dostanete.“

„A i když veliké lány Evropy a četné staré a slavné státy upadly nebo snad ještě upadnou v moc gestapa a celého toho krásného ústrojí nacistické vlády, my necouvneme a neselžeme. Půjdeme až do konce, budeme se bít ve Francii, budeme se bít na mořích a oceánech, budeme se bít s rostoucí důvěrou a s rostoucí silou stále ve vzduchu, budeme hájit svůj ostrov, budiž cena jakákoli, budeme se bít na březích, budeme se bít na přistávacích plážích, budeme se bít na polích a v ulicích, budeme se bít na návrších; nikdy se nevzdáme, a i když, v což ani na chvíli nevěřím, byl by tento ostrov nebo veliká jeho část podmaněny a kdyby hladověl, pak naše říše za moři, ozbrojená a chráněná britským válečným loďstvem, by pokračovala v zápase, až z vůle boží vystoupí Nový svět v celé své moci a mohutnosti na záchranu a osvobození světa Starého.“

„Když nevidíš a nechápeš jakou starost o tebe mám, tak nesdílíš stejné city, které k tobě chovám.“

„Kdo vládl vlastně ve starém Rakousku? Říkalo se vždy, že to byli Němci. Pánové, od roku 1879 to již Němci nebyli, nýbrž miláčky Habsburků byli právě Češi. Kdo měl vliv, kdo zaujímal nejvyšší, nejlepší a nejvlivnější místa u dvora, u ministerstev, v byrokracii, v generálním štábu? Český národ měl v Rakousku od Bílé Hory vše, čeho si srdce přálo. Mohl se bezpříkladně rozvíjeti národnostně, kulturně i hospodářsky, a tento jeho rozvoj nebyl by snad tak veliký, kdyby byl nebyl bitvu na Bílé Hoře prohrál.“

„Starý rakouský stát vypsal svého času osm válečných půjček a pak zanikl. Československo vypsalo v krátkém čase svého trvání již čtvrtou půjčku, pokaždé s negativním výsledkem, důvěry nebylo lze nalézti ani v českých kruzích. Nuže, velectění pánové, pro nás, kteří jsme byli do tohoto státu vtlačeni, otvírá se tím zcela skvostná vyhlídka. Potřebujeme ještě čtyř půjček a pak jistojistě tento stát rovněž jako staré Rakousko zanikne.“

„Chci se ještě vrátiti k tomu místu řeči, kde ministerský předseda udělal dějepisný výlet až ke třicetileté válce a učinil skok na příčinu světové války. Také příčinu třicetileté války svaluje na sesazenou habsburskou dynastii. Tu musím přece jen říci, že každý jen průměrně znalý žák střední školy mohl by mu podati jiné vysvětlení o příčině 30leté války. Právě tak, jako nikdo nebude věřiti, že snad starý bývalý císař František Josef byl příčinou světové války.“

„JE TO JEN NA TOBĚ, JAKÝ ŽIJEŠ ŽIVOT.
ZDA SPOKOJENÝ A ŠTASTNÝ,
NEBO ZDA MÁŠ PROBLÉMY A STAROSTI.
ALE MUSÍŠ PRO TO NĚCO UDĚLAT.
MUSÍŠ SE ROZHODNOUT.
A DOBRÉ JE, NĚCO O TOM VĚDĚT.
TY SE ROZHODUJEŠ, ZDA PŘIJMEŠ SVĚTLO DO SVÉHO ŽIVOTA. JEN TY.
ZVLÁDNEŠ TO.“

„Idea lásky neobsahuje žádnou typ tvořící sílu: i sama organisace náboženství lásky byla budována bez lásky. A sice ještě více bez ní než jiné typ tvořící moci. Staří bozi trpěly katolickou víru stejně jako jiné víry a prokazovali jim úctu. Což všude zmizelo, kde zvítězil vnucený zákon lásky.“

„Partnery chceme vlastnit a řídit, bojíme se být sami, staré vzorce tradiční rodiny se začaly rozpadat už v 19. století.“

„Z vyšetřovatelů se dělá jakási policejní šlechta, přitom někdy je i kriminálka na vysoké odborné úrovni. Kriminalisté jsou většinou stará parta, která zná ve svém rajonu potenciální pachatele a má své informátory. Těžko snášejí, když je komanduje vyšetřovatel, který donedávna pracoval v úplně jiném oboru a nemá odborné zkušenosti.“

„Prozkoumal jsem moře Starého světa a Nového a vyšlapal jsem půdu čtyř čtvrtin Země.“

„Ať se každý stará o sebe, t. j. starej se každý, abys byl politicky co nejsilnější individualitou - individualit je nám třeba, masy se dostaví samy sebou.“

„Ať se tedy vlast ukáže společnou matkou všech občanů, ať výhody, kterým se těší ve své zemi, jim ji učiní drahou. Ať vláda ponechá aby cítili, že zde jsou doma, a ať jsou v jejích očích zákony vždy zárukou společné svobody. Tato práva patří v celé své kráse všem lidem. ... Vlast nemůže existovat bez svobody, svoboda bez ctnosti a ctnost bez občanů. Všechno to budete mít, až když vytvoříte občany. ... Nestačí však mít občany a chránit je, je třeba také pamatovat na jejich existenci. Starost o veřejné potřeby je samozřejmou záležitostí obecné vůle a třetí hlavní povinností vlády.“

„Nebuďpříliš plachý a nedělej si starosti se svými činy. Celý život je experiment. Čím více experimentů uděláš, tím lépe.“

„Lidé si na světě nemohou být rovni. Už jen kvůli tomu, že někdo je starý a někdo mladý.“

„Mladý má sílu hrát starého, ale starý starého ne.“

„Člověk by měl uložit do malého podkroví ve svém mozku veškerý fond informací, které bude pravděpodobně používat, a zbytek může uložit do starých krámů ve své knihovně, kde si je může vyzvednout, bude-li je potřebovat.“

„My jsme stará ekonomika a v ní musí být řád. My nemáme takové ty kravinky, jako jsou pingpongové stoly v práci nebo barevné pohovky pro unavené lidi. Ve fabrice je potřeba přijít ráno v šest a vyrábět. Co nejkvalitněji, co nejrychleji. V politice tato kázeň a dodržování slov a termínů neplatí.“

„Noví přátelé se často lépe zabaví než ti staří.“

„Šetříte-li na stará kolena, dejte pozor, aby vám mladá kolena úspory neodnesla.“

„Je potřeba kolem sebe zasívat dobro a nedělat si starosti, zda vzejde. Na nás je práce, na Ježíši úspěch.“

„Teorie superstrun začíná tím, že navrhuje novou odpověď na starou otázku: jaké jsou nejmenší, nedělitelné složky hmoty?“

„Chtěl jsem film Tenkrát v Americe natočit před tím, než stará filmová klasika docela vymizí.“

„Těm, komu se zdá odvěké vykořisťování zvířat normální jenom proto, že je prakticky všeobecné a stejně staré jako člověk sám, můžeme odpovědět, že dnes existují lidé, kteří s ním silně nesouhlasí – a nevadí, že je jich jenom hrstka, roztroušená mezi milióny lidí na dosud barbarském stupni vývoje.“

„Když lidé mluví o starých dobrých časech, říkám lidem: ‚Není to stará doba, to ty jsi starý. ' Nesnáším staré dobré časy. Důležité je, že dnes je to dobré.“

„Jmenuju se Carmen Mária Štefánia Beatrix Hana Farkašová Čelková Hegerová! Carmen pokřtěná v bratislavském kostele, Mária po německé babičce z Vodňan, po níž jsem dost paličatá a miluju operu. Štefánia po české babičce z Krumlova, Hana proto, že jméno Carmen je příliš umělecky závazné, Farkašová po tátovi, řediteli banky, Čelková po mámě, která byla kavárenský typ a pocházela ze čtyři sta let starého šlechtického rodu, jenž měl ve znaku sovu prostřelenou šípem, Hegerová po prvním a posledním manželovi, s nímž jsem se rozvedla, ale ponechala si jeho jméno. A Beatrix? To je biřmovací jméno, Beatrix byla svatá ...“

„Stát zanedbal ochranu ohrožených skupin, tedy hlavně starých lidí. I kvůli tomu je tolik mrtvých, protože mladší lidi nemoc tolik neohrožuje, i když jsou výjimky. Jde například o lidi s poškozenou imunitou, kteří o své situaci často vůbec nevědí.“

„Staří lidé si nestěžují a jsou zvyklí vyjít s tím, co mají, ale nemohou si často dovolit ani zeleninu, samoživitelky nemají jak uživit děti. Počty těchto lidí rapidně v covidu stoupají, matky jsou frustrované, ze dne na den se dostaly do situace, kdy nemají ani na nájem.“

„Ne ten, kdo má mnoho, je bohatý, nýbrž ten, kdo mnoho dává. Sběrač pokladů, který trpí strachem a starostí, aby nic neztratil, je v psychologickém smyslu chudý, zbídačelý člověk, bez ohledu na to, kolik má. Kdo je schopen rozdávat sám sebe, je bohatý.“