Citáty na téma konec
strana 2

Albert Camus foto

„Na konci každého racionalismu je masový hrob.“

Albert Camus (1913–1960) francouzský spisovatel a novinář
Arthur Schopenhauer foto
Max Planck foto

„Nejtěžší část konce je další začátek.“

Píseň Waiting For The End

Johann Wolfgang von Goethe foto
Publius Ovidius Naso foto
Jean de La Bruyere foto
Pablo Picasso foto
Paulo Coelho foto
J. H. Krchovský foto
Stephenie Meyer foto
Titus Maccius Plautus foto
Robert Lee Frost foto
Stephen Hawking foto

„Věčnost je dlouhá doba, zejména ke konci.“

Stephen Hawking (1942–2018) britský teoretický fyzik zabývající se vznikem vesmíru
Jan Amos Komenský foto
Diane Ackerman foto
Molière foto
Martin Buber foto

„Cokoli děláš, dělej pořádně a pamatuj na konec.“

kniha Bible

Starý zákon

Christian Morgenstern foto
Richard Pachman foto
Petr Kropotkin foto
Gabriel García Márquez foto
Markus Zusak foto
Stefan Zweig foto
Carl Gustav Jung foto
Miloš Forman foto
John Green foto
Charlie Chaplin foto

„Konec konců, všechno je jen žert.“

Charlie Chaplin (1889–1977) britský komik a režisér
Miloš Forman foto
Petr Iljič Čajkovskij foto
Gabriel Laub foto

„Život je i v abecedě na konci.“

Gabriel Laub (1928–1998) český esejista a novinář
Friedrich Dürrenmatt foto

„Příběh je tedy domyšlen do konce, nastane-li v něm obrat k nejhoršímu.“

Friedrich Dürrenmatt (1921–1990) švýcarský spisovatel a dramatik

Zdroj: Němec, Martin, Perníková věž: literární zpracování lehce nazávislého filmu o těžkých závislostech, Klokan, 1, Alpress, Frýdek-Místek, 2002, 239, 5, 80-7218-686-8, čeština

Stanisław Lem foto
Reinhold Messner foto

„Politika, to je úplný opak horolezectví. V Evropském parlamentu se každý den učíte dělat kompromisy. Jinak by to nebyla demokracie. Demokracie je umění jak se dostat dál tím, že lidi přesvědčíte o svém názoru, o tom, že takhle by něco mohlo fungovat lépe a na konci je to vždycky kompromis.“

Reinhold Messner (1944) italský horolezec, dobrodruh a cestovatel

Zdroj: [Václav Klaus není na dobré cestě, říká horolezec Messner, iHNed.cz, 2011-01-20, 2011-01-22, http://zahranicni.ihned.cz/c1-49525460-vaclav-klaus-neni-na-dobre-ceste-rika-horolezec-messner]

Arnošt Lustig foto
Martin Luther foto

„Kdybych věděl, že zítra bude konec světa, ještě dnes bych šel a zasadil jabloň.“

Martin Luther (1483–1546) německý mnich, kněz a profesor teologie, klíčová postava protestantské reformace

Chybí zdroj

Stephenie Meyer foto
Jáchym Topol foto

„Musíš tomu všemu trochu věřit – aby ses neztratil – aby tě nenapadli bezbrannýho velký psi – nepřejelo kolo – nedostala černá vdova, svině – doma, na konci světa, potmě.“

Jáchym Topol (1962) český spisovatel a novinář

Varianta: Musíš tomu všemu trochu věřit.
Aby ses neztratil
aby tě nenapadli bezbrannýho
velký psi
nepřejelo kolo
nedostala černá vdova svině doma
na konci světa potmě.

Halina Pawlowská foto

„Na konec opakuji znova, dočetli jste Halinina slova.“

Halina Pawlowská (1955) česká filmová herečka, herečka, moderátorka, spisovatelka, televizní herečka, humoristka, novinářka, publicistka…
Thomas Stearns Eliot foto

„Normu lze interpretovat dvěma způsoby: 1. V rámci měnícího se světa, 2. v rámci neměnícího se světa. Oba světy udržuje Konstanta - Zákon. Konstanta měnícího se světa je Konstanta Absolutní a Věčná. Díky tomu je Vnější svět bez počátku a konce („teď a tady“), kde v každičkém okamžiku Dva jsou Jedním. Je to nejvyšší Síla každé individuální bytosti (latinsky individus/angl. indivisible = „nerozdělitelní-dva“), Svobodná vůle, s jejíž pomocí se můžeme rozhodnout nechat se unášet Věčně trvajícím přítomným okamžikem. Uskutečněním Seberealizace („Já jsem“) se Nejvyšší Síla stává úplnou. Protože jsme byli obdařeni Svobodnou vůlí, naše Já (nejbližší Stvořiteli uvnitř nás) se může rozhodnout stát se Vědomým ve vnějším nebo vnitřním světě. Když se rozhodneme prožít zkušenost vnějšího světa, překrývajícího vnitřní, pak se Chápání konstanty musí změnit, protože změna se nemění. Uplatněním deduktivního přístupu, který pojetí konstanty může změnit v nekonstantu (v zákon, který lze změnit), se „Já“ může „externalizovat“ (projevit ve vnějším světě). Řád vnějšího světa pak musí být stanoven jako neměnný. Jinými slovy, ve vnějším světě ZMĚNA představuje NORMU (zde Změna = Absolutistický vládce, VLÁDA), která musí být pojata jako kontrast k normám Neměnného, Konečného světa, což způsobuje, že jeho zákony podléhají korupci. To vysvětluje extrémní snahy uvěznit lidi ve svěrací kazajce svazující tělo, mysl a duši. Nejkrajnějším případem těchto snah je klonování člověka k obrazu iluzorního boha. Tento „bůh“ odráží zákony, které jsou třeba k tomu, aby udržely svět ve sféře iluze, kde se používají peníze k vnucování iluzorních názorů na hodnoty a existenci samotnou. Navíc, k udržení člověka v sekundárním řádu, je třeba „externalizované, navenek projevené Já“ držet v ILUZI, která je pod kontrolou konstanty - vlády (prosazující vnucený zákon), poskytující lidem „jistotu“. Hlavní náplní dnešní demokracie proto je, učinit normou zákony a řád umožňující KORUPCI. Milióny lidí už akceptovaly jako svou vládu zkorumpované politiky (které si sami zvolili). To jenom dokazuje, nakolik člověk ztratil spojení se středem ve svém NITRU. „Nový světový řád“ dokáže pokračovat v systematickém vytváření a udržování této normy jedině díky našemu STRACHU, že nebudeme součástí jeho zkorumpovanosti. Stručně řečeno: Pokud se korupce nestane normou, „nový světový řád“ nemá šanci přežít. Je opravdu umělý, jak ukazuje následující posloupnost jeho vývoje: 1. Umělé zákony, 2. Umělé potraviny, 3. Umělý systém léčení, 4. Umělé orgány, 5. Umělí lidé, 6. Umělý vesmír, 7. Umělý bůh. Zaměřování se na umělého boha začalo s příchodem náboženství, které nahradilo Jediný zákon Stvořitele zákony vyžadujícími instituci nebo vládu schopnou prosadit sekundární zákony. Tak vznikl „nový světový řád“ vytvářející „mírové války“ a veškeré druhy TERORISMU. A tak dochází k DOBROVOLNÉMU odhalování lží a všech druhů korupce, aby byl člověk nucen přijmout korupci jako normu. Zákony se hromadí, aby lidstvo uvěznily v dobrovolně vytvořené svěrací kazajce. „Co je tohle za zákon?“, „Svolejme demonstraci!“, „Napište svému poslanci“, „Podepište tuto petici“ - to všechno je jen ŠAŠKÁRNA! Staly se z nás ovce. Vidíme řezníka přímo před sebou, ale přesto jdeme pořád stejným směrem. Vidíme, že loď se potápí, ale držíme se na ní, dokud nás vzdušný proud nesmete dolů. Cožpak jsme úplně ztratili odvahu hledat spásu v Nekonečném Oceánu, jehož Mikrokosmem jsme? Dokážeme ještě vůbec MYSLET?“

Roy Littlesun (1934) Stařešina kmene Hopi

kniha Revoluce Jednoho srdce

„Někdy je konec nejlepším začátkem.“

neznámý

Milan Kundera foto
Tupac Shakur foto
Konrad Adenauer foto
Abraham Lincoln foto
Robert Záruba foto
Alexandr Fjodorovič Kerenskij foto
Josef Stejskal foto
Jan Sokol foto

„Smrt je konec našich lidských možností.“

Jan Sokol (1936) český politik, filozof, novinář a pedagog

„Věří také, že musíme respektovat přání jednotlivce, který se rozhodl přestat brát potravu a usadil se venku, aby ukončil svou pozemskou existenci. Nevěří, že smrt způsobená nemocí nebo úrazem je přirozená. Konec konců není přece možné zabít něco, co je věčné, a člověk nemůže zabít, co sám nestvořil. Tento názor souvisí s jejich vírou ve svobodnou vůli. Duše se svobodně rozhodne přijít. Proč by tedy mělo být spravedlivé zakázat jí odejít? Nejde o osobní rozhodnutí provedené v naší zjevné skutečnosti, ale o věčné rozhodnutí provedené vševědoucí součástí naší bytosti na rovině věčnosti.
Věří, že nejpřirozenější způsob, jak odejít z lidské zkušenosti, je uplatnit svobodnou vůli a právo na volbu. Když jeden z nich dosáhne věku 120 nebo 130 let a začne ho vzrušovat myšlenka na návrat do věčnosti, otáže se Božské Jednoty, zda je to v zájmu Nejvyššího Dobra a uspořádá slavnost na počest svého života.
Národ Opravdových Lidí po staletí pronáší k novorozencům jednu a tutéž větu a každý z nich tedy po narození slyší stejná první slova: „Milujeme tě a budeme ti na tvé cestě nápomocni.“ Při poslední oslavě obejmou jeden po druhém odcházejícího a opakují tutéž větu. Při příchodu na tento svět slyší totéž, jako když ho opouští! Pak se odcházející posadí do písku a doslova vypne své tělo. Zemře během dvou minut. Nikdo ho neoplakává a nikdo netruchlí.“

Zdroj: kniha Poselství od protinožců

Jan Amos Komenský foto
Ronald Reagan foto
Lao-c' foto
Julius Zeyer foto
Henri Troyat foto
Stanisław Jerzy Lec foto
František Vymazal foto

„Konec hněvu bývá počátkem lítosti.“

František Vymazal (1841–1917) český lingvista a překladatel
Blaise Pascal foto

„Na konci díla poznáme, čím jsme měli začít.“

Blaise Pascal (1623–1662) francouzský filozof, matematik, fyzik, spisovatel
Gabriel Laub foto
Ladislav Stroupežnický foto
Epikúros ze Samu foto
Avicenna foto

„Člověk, když dosáhne nějakého cíle, žádá si opět jiný cíl, aniž se zastaví na nějaké hranici a aniž kdy dospěje k nějakému konci.“

Avicenna (980–1037) středověký perský učenec, lékař a filozof

Přisuzované

George Gordon Byron foto
Tomáš J. Baťa foto
Charles Bukowski foto