Citáty na téma kříž

„Poslední křesťan zemřel na kříži.“

„Spravedlivý bude bičován, mučen, vržen do okovů, oslepen a přibit na kříž, aby si uvědomil, že není žádoucí chtít být spravedlivým, nýbrž jeviti se tak.“

„Kříž vznikl průsečíkem čtyř světových stran, aby kdekoliv na světě mohl být na něj přibit nevinný člověk.“

„Samotné slovo "křesťanství" je omyl - ve skutečnosti existoval jen jeden křesťan, a ten zemřel na kříži.“

„Kříže jsou sexy, protože jsou na nich nazí chlapi.“

„Čím více oddaluješ svůj kříž, tím těžším se stává.“

„Neboť láska vás nejen korunuje, ale take přibíjí na kříž. Láska dává jen sebe a bere jen ze sebe. Láska neovládá, ani nechce být ovládána. Neboť lásce postačuje láska.“

„Spravedlnost je jen v pekle; v nebi je milost, a na zemi je kříž.“

„Slovo o kříži je bláznovstvím těm, kdo jsou na cestě k záhubě; nám, kteří jdeme ke spáse, je mocí Boží.“

„Lásku bez kříže nenajdeš, kříž bez lásky neuneseš.“

„Pokud nechcete nést kříž, nemůžete nosit korunu, takže musíš projít nějakou formou ponížení k dosažení soužení.“

„Věda žádá celého člověka bez postranních myšlenek, ochotného obětovat všechno a dostat za to jako odměnu těžký kříž střízlivého poznání.“

„Synku, vyhýbej se jako čert kříži zločinům proti státu, ženským radám a přátelství s blbci.“

„Ježíši, nebyly by Tě na kříži udržely hřeby, kdyby tě tam nedržela láska.“

„Lépe je svůj kříž nést, než ho vléci po zemi.“

„Kříž na plášti neznamená, že člověk je čistý.“

„Ve srovnání s vesmírnou věčností je každá sláva dřevěným křížem.“

„Přijímat s radostí a vděčností každé ponížení je cennější než klást nějaké kytičky ke kříži. Tak se snaž dál. Jak to bude krásné, až se o tobě lidé v okolí budou vyjadřovat: Tu nic nedovede vyvést z dobré nálady!“

„Když píši tyto věci, přiznávám se, že mě k tomu nepudí nic jiného leč láska k Pánu našemu Ježíši ukřižovanému, jehož stigmata toužím nésti na svém těle, přiměřené k mé slabosti a nicotnosti a vyprošuji si na něm, aby mi popřál toho, abych nehledal svou slávu jinde leč v jeho kříži a v oné nevýstižné pohaně jeho utrpení, kterou za mne vytrpěl můj Bůh, můj Stvořitel, můj miláček.“

„Největší reklamní kampaní v dějinách lidstva byl příběh Ježíše Krista. Jejím poselstvím byl univerzální slogan: "Milujte se navzájem" a pozoruhodné logo: kříž.“

„Nerozumí-li ten člověk žertu, udělej nad ním kříž.“

„Já bych poradil světu, aby byl každý sám sebou. Víte, jak jsem poznával svět, nejdřív jsem viděl, že komunisté nejsou komunisté. Pokračování: socialisté nejsou socialisté, což se pozná třeba ze zmíněného projevu francouzského „socialistického“ prezidenta. Dále: křesťané už dávno nejsou christiani, nýbrž právě ti nejhorší farizejové, co Ježíše vydali na kříž. Co bychom si povídali: dívejte se, po ovoci jejich poznáte je. Aristokrati – jestli kdy byli, už dávno nejsou noblesa, nýbrž ušmudlaní kupčíci či šašci pro pobavení publika. A kapitalisté se netěší svými rozkošemi, ale kupují si vlády, armády, a – což je nejnovější hit – tajné služby… Pročež já nehlásám žádnou utopii, ale jenom ten cíl, aby každý byl tím, co o sobě deklaruje, což je, bohužel, asi ta vůbec nejsmělejší utopie.“

„Je to mimořádná zkušenost, zvláště posledního roku, kdy vnímám, že k životu prostě patří také jistá bolest, kříž. Je důležité, aby člověk hledal sílu, jak ho unést, aby nekapitulovat, aby někam nezalezl a nelitoval se.“

„První ornament, který se zrodil, totiž kříž, byl erotického původu. První umělecké dílo, první umělecký počin, kterým se první umělec chtěl zbavit svého přetlaku, načmáral na zeď. Vodorovná čára: ležící žena. Svislá čára: do ženy pronikající muž. Muž, který toto vytvořil, pociťoval stejnou tvůrčí potřebu jako Beethoven, byl ve stejném nebi jako Beethoven, když tvořil svou Devátou.“

„Jaká nevděčnost, zapomínat na naše potěšení, a hledět jen na důvody pro stěžování – myslet tolik jen na dva či tři kříže, a zapomínat na sto požehnání.“

„Na kříž reformátora, byla methoda stará, dnes však svět pověsí spíš na reformátora kříž.“

„Pojď a viz vítězství kříže. Kristovy rány jsou tvé lékařství, Jeho muka tvé spočinutí, Jeho zápasy tvá vítězství, Jeho sténání tvé zpívání, Jeho bolesti tvé ulehčení, Jeho pohanění tvá sláv, Jeho smrt tvůj život, Jeho trápení tvé spasení.“

„Do ráje nevejdeme ani zítra, ani pozítří, ani za deset let, do Ráje vcházíme dnes, jsme-li chudí a přibiti na kříž.“

„Samotný Ježíš se nesnažil přesvědčit dva zloděje na kříži; čekal, dokud se na něj jeden z nich neobrátil.“

„Kdo mívá tu i tam kříž - nebývá Bohu blíž.“

„Tolik kombinací a tak krátký život "Radek Kříž"“

„Černý hákový kříž je symbolem germánské organické pravdy.“

„Bázeň před křížem je náš největší kříž.“

„Koho Bůh miluje, toho také křížem navštěvuje.“

„Jsem obecně optimista. Optimista je člověk, který přijde na hřbitov a místo křížů vidí plusy.“

„S lidmi je třeba zacházet jako s dobrovolníky. Možná bychom měli požádat Armádu spásy nebo Červený kříž, aby se s námi podělily o svá tajemství.“

„Za zločin jednomu kříž a druhému korunu skvostnou.“

„Člověk je stvořen, aby nesl sám svůj kříž, proto má tak silná ramena.“

„Ne nadarmo mívají rozcestí tvar kříže.“

„Kříž se změnil ve hvězdu, když zdokonalili techniku křižování.“

„V Brně existuje něco, čemu se dá říkat divadelní Mekka. Jako student jsem byl vychováván Divadlem Husa na provázku. A Brno mělo vždy nějaký divadelní fenomén, o který se dalo opřít, inspirovat se jím. Mělo také krásné básníky a spisovatele, Jana Skácela, Oldřicha Mikoláška, Ivana Kříže a další.“

„Nad katedrálou nikdy nevlál cizí prapor, ani hákový kříž, ani rudá vlajka se srpem a kladivem. I v obsazeném Hradě vždy zůstával ostrov Boží, i naší svobody.“

„Nechci soudit druhé, ale nemám rád, když řeholníci, jezuité i nejezuité, mluví o řeholním životě jako o kříži, jako o těžkém břemeni, které musí nést. Myslím, že to je většinou nesmysl, protože i ženatí mají mnoho problémů a potíží. Lidé, kteří se musí namáhat, aby se uživili, mají někdy opravdové kříže. Znám lidi, co se lopotí celý život, třeba přistěhovalci. A tak dramatizovat potíže řeholního života není moc na místě.“

„Dnes, drazí přátelé, není tragédií nedostatek šatstva nebo domova. Největším hladem a nejstrašnějším utrpením není nedostatek jídla. Je to mnohem více absence Boha a nedostatek pravé lásky, lásky, která nám byla zjevena na Kříži.“

„Omlouvám se, že nejsme církví, jakou musíme být, že nestojíme na straně ukřižovaných, ale těch, kteří přibíjejí na kříž.“

„Cokoliv je pro Boží děti dobré, budou mít; vše je jejich, aby jim pomohlo na cestě do nebe; proto, je-li pro ně dobrá chudoba, budou ji mí; budou-li dobré pohanění či kříže, budou je mít; neboť vše je naše, aby podpořilo náš nejvyšší blahobyt.“

„Nesnáším symboliku! Moře je moře, trup lodi je trup lodi, a kříž je kříž. Nic víc. Freud udělal doktorát na interpretaci symbolů, ale já nemaluji symboly. Nejčastěji zobrazuji vize. Myšlenka mi vstoupí do hlavy ve vizuální podobě.“

„Naplň své city křížem Kristovým, aby v nich nezbylo místo pro hřích. “

„Kříž posiluje slabé a mírní silné“
Crux firmat mitem, mitigat fortem

„Pravdivé poznání zákoníků spočívá v tom, že vědí, co znamená milovat Ježíše Krista, nosit jeho kříž, jemu se podobat.“

„Nemiluje Krista, kdo nemiluje Kristův kříž.“

„Něco to stojí, být pravým křesťanem podle měřítek Bible. Jsou zde nepřátelé, které musíme překonat, bitvy, co musíme vybojovat, oběti, co musíme učinit, Egypt, který musíme opustit, poušť, kterou musíme přejít, kříž, který musíme nést, běh, který musíme běžet. Obrácení není posazení člověka do křesla a vzetí ho jednoduše do nebe. Je to začátek velikého zápasu, ve kterém to stojí mnoho, získat cenu.“

„Problém se slovy spočívá v tom, že stahují myšlenky k zemi, přibíjejí je na kříž přesných významů. Ale život není o přesných významech, spíše o jejich odstínech, o náznacích, verzích a rozporech, o propojení lásky a nenávisti, vypočítavosti a touhy.“

„Obraz boha, který vzniká ze spontánního tvůrčího aktu, je živou postavou, bytostí, která existuje ve svém vlastním právu, a proto autonomně stojí proti svému údajnému stvořiteli. Na důkaz této skutečnosti budiž uvedeno, že vztah mezi stvořitelem a stvořeným je dialektický a že člověk, jak zkušenost ukazuje, bývá nezřídka tím osloveným. Právem či neprávem z toho naivní rozum usuzuje na to, že vzniklý útvar existuje o sobě a pro sebe, a má sklon se domnívat, že jej nevytvořil sám, ale že se v něm tento útvar zobrazil - kteroužto možnost nemůže žádná kritika popřít, poněvadž vznik a vývoj tohoto útvaru (postavy) je finálně orientovaný přirozený proces, v němž příčina anticipuje cíl. Protože jde o přirozený jev, zůstává nerozhodnuto, zda je obraz boha vytvářen, nebo zda se tvoří sám. Naivní duch nemůže jinak, než vzít v úvahu jeho samostatnost a prakticky rozvinout jeho dialektickou vztaženost. To se projevuje v tom, že ve všech obtížných nebo nebezpečných situacích se tato účastná přítomnost vzývá za účelem, aby se obtížila nesnesitelně se jevícími těžkostmi a očekávala se od ní pomoc. V psychologické oblasti to znamená, že komplexy, které zatěžují duši, jsou vědomě "přeneseny" na obraz boha, což představuje pozoruhodným způsobem přímý opak aktu potlačení. Při potlačení, respektive vytěsnění jsou komplexy přenechávány nevědomé instanci tím, že člověk preferuje to, aby je zapomněl. U náboženského cvičení má však právě velký dosah to, že si zůstáváme svých potíží, tj. "hříchů" vědomi. Výborným prostředkem k tomu je vzájemné vyznávání hříchů (Jakub 5, 16), které člověku účinně brání, aby se stal nevědomým. Tato opatření směřují k udržení konfliktů ve vědomí, což je také conditio sine qua non psychoterapeutického postupu. Tak jako lékařské ošetření zapojuje osobu lékaře, tak křesťanské cvičení zapojuje Spasitele; neboť, jak se praví, "V něm jsme vykoupeni jeho obětí a naše hříchy jsou nám odpuštěny". On je ten, jenž nás zbavil naší viny a zpětně nás z ní vykoupil; Bůh, jenž stojí nad hříchem, "On hřichu neučinil a v jeho ústech nebyla nalezena lest"; "On, na svém těle vzal naše hříchy' na kříž…" "… tak i Kristus byl jen jednou obětován, aby na sebe vzal hříchy mnohých…" Tento Bůh je charakterizován jako sám bez viny a jako ten, jenž se sám obětuje. Vědomá projekce, ke které směřuje křesťanská výchova, tím přináší dvojnásobné psychické dobrodiní. Za prvé si člověk udržuje vědomí existence konfliktu dvou protikladných tendencí a zabraňuje tím tomu, aby se potlačením, respektive vytěsněním a zapomněním stalo ze známého utrpení neznámé, a tím o to mučivější; a za druhé si člověk ulehčuje břímě tím, že je odevzdává Bohu, který zná všechna řešení. Božská postava je však nejprve psychickým obrazem, komplexem představ archetypické povahy, jež je vírou kladen jako identický s metafyzickým ens. Věda nemá žádnou kompetenci toto kladení posuzovat. Musí se naopak pokoušet provést své vysvětlení bez tohoto hypostazování. Může proto jen konstatovat, že na místo nějakého objektivního člověka nastupuje nějaká zdánlivě subjektivní postava, tj. komplex představ. Tento komplex má, jak ukazuje zkušenost, určitou funkční autonomii a projevuje se jako psychická existence. S ní má co do činění v první řadě psychologická zkušenost, a až potud může být tento zážitek také předmětem vědy. Ta může zjistit jen existenci psychických faktorů, a pokud nepřesahujeme přes tuto mez nějakou vírou, jsme ve všech takzvaných metafyzických otázkách konfrontováni výlučně s psychickými existencemi. Tyto jsou, jak právě odpovídá jejich psychické povaze, nejtěsněji spojeny s individuální osobností, a proto vystaveny všem možným variacím v protikladu k postulátu víry, jejíž stejnotvárnost a stálost je zaručena tradičně a institucionálně.“

„Jsme v božích rukou. Nemusíme si tedy stále znovu měřit svou "duchovní teplotu" a zkoumat, zdali jsme v dostatečné míře vřelí a zbožní. Ani není zapotřebí nutit se do nějakých etických speciálních atp. aktivit. Stačí prostě…přijímat, co On dává, a dávat, co bere. A poděkovat za vše v naději, že i to, co se nám nelíbí a co nás někdy i drtí, může nám On ve svůj čas obrátit k dobrému. Vlastně už to Kristovým křížem i vzkříšením udělal, ale my jsme to ještě nerozpoznali.“

„Nejdřív zelení mužíčci, nyní bílá auta se znakem Mezinárodního výboru Červeného kříže. Co bude dál? Tanky Coca-Cola nebo modré helmy OSN?“

„Často si připomínám slavnou řeč Petra Payna - Engliše v Bratislavě (před Zikmundem), když líčil, jak v minulosti vítězila Pravda: první velké vítězství Pravdy se konalo, když Kain zabil Abela. A největším vítězstvím Pravdy bylo, když byl Ježíš pověšen na kříž a tam zemřel. To, že Pravda vítězí, neznamená nutně, že vítězíme také my, když se k ní hlásíme. Ostatně nemusíme vždy vítězit, ani když se Pravda hlásí k nám.“

„Svou zvláštní poslušnost zaměřuj na ctnosti, které jsou znázorněny na čtyřech koncích kříže: pokora, láska, poslušnost, trpělivost.“

„Pokud není možné pozvednout kříže, které je třeba postavit, alespoň je možné je ozdobit květinami.“

„Solidní ctnost se uplatňuje v utrpeních; je to zároveň ta samá ctnost, která uchovává v pravé bázni služebníky Boží. Křížem Bůh posvěcuje duše.“

„Když se rozhoduješ pro hřích, pohlédni na kříž a poslyš, jak se tě Pán Ježíš ptá: „Ty se chceš připojit k mým nepřátelům?““

„Ne všem dovolují životní povinnosti a zdraví konat tvrdé pokání. I když všichni přiznávají, že jejich životní cesta je prostoupena kříži. Přijímání těchto křížů v duchu pokání, to je široké pole k praktikování pokání.“

„Trpělivost. Pohlédni do pekla, do nebe a na kříž. Stupeň slávy v nebi závisí od stupně trpělivosti.“

„Vložil na tebe své ruce a tvůj život zcela splynul s jeho životem. Stejně tak vložil své ruce i na mě a i ty jsi na mě vložila svou ruku, abych s vámi oběma mohla nést kříž.“

„Pod křížem se Maria stala naší matkou. Miluje duše, které Pána následují přímo pod kříž.“

„Její srdce bylo tak doširoka otevřené jako paže jejího Syna, který k sobě všechno přitáhl. Maria pod křížem přijala Synovo dědictví a jako Matka Vykupitele přijala všechny do svého srdce.“

„Jako představitel papeže jsem zarmoucen a zahanben tím, že když se v sousední zemi vyvěšují kříže, kritizují to právě biskupové a kněží. Je to hanba!“

„Jestliže jest král Izraelský, nechť nyní sestoupí s kříže a uvěříme jemu.“

„Kříž je odpověď světa na křesťanskou lásku.“

„Ježíš Kristus na svém těle vzal naše hříchy na kříž.“

„Není třeba mě přemisťovat do jiného vězení. Můj život se už pomalu vytrácí Navrhuji, abyste mě přišpendlili na kříž a spálil mě zaživa. Moje planoucí tělo bude pochodeň, která posvítí mým lidem na jejich cestě ke svobodě.“

„Jsou lidé, kteří v životě vyšli sotva za humna, a poznali celý svět - (i to, co je za ním).
A jsou lidé, kteří procestovali celý svět křížem krážem a neví o něm zhola nic - (podstatného).“