Citáty na téma maso

„Být vůdcem znamená být schopný hýbat masami.“

„Život je plný zklamání a je to celkem v pořádku. Maso chutná nejlíp po hladu a postel je nejměkčí po těžké cestě.“

„V mládí jsem se zřekl jedení masa a přijde ještě den, že lidé mně podobní se budou na zabíjení zvířat dívat tak, jako se dnes dívají na zabíjení lidí.“

„Nebitá žena je jako nedopečené maso.“

„Láska je omáčka, která teprve dá každému masu chuť.“

„Vycházelo se přitom ze zcela správného předpokladu, že ve velké lži je ukryt určitý faktor věrohodnosti, a že široké masy daného národa se v nejhlubším jádru svého srdce zkazí snadněji, než že by se vědomě a úmyslně staly nedobrými, pročež ve své primitivní prostotě citů padnou velké lži za oběť snadněji, než malé, neboť samy zřejmě občas k malým lžím sahají. Podobná nepravda jim vůbec nepřijde na mysl, a ani příště neuvěří v možnost tak nehorázné drzosti hanebného překrucování… Největšími znalci těchto možností použití lží a pomluv byli vždy Židé. Vždyť i jejich celá existence je vybudována na jedné obrovské lži, totiž že se u nich jedná o náboženské bratrstvo, zatímco seto točí kolem jedné rasy. Jako taková ukřižovala jednoho z největších duchů lidstva s navždy platnou větou fundamentální pravdy: nazval je "největšími mistry lží". Kdo toto není schopen rozpoznat, nebo to rozpoznat nechce, nebude už nikdy na tomto světě schopen pomoci pravdě k vítězství.“

„Válka je způsob, jak rozbít na kousky anebo vystřelit do stratosféry či potopit do hlubin moře hmotné statky, které by se jinak daly použít k dosažení nadměrného pohodlí mas a v důsledku toho nakonec i k jejich nadměrné inteligenci.“

„Lid je jediný zdroj veškeré státní moci. Ano, ale jednotlivec nesmí se schovávat za lid a za masu.“

„Tisíce lidí, kteří se pokládají za milovníky zvířat, zasedají několikrát denně ke stolu, aby si vychutnali maso tvorů, kterým byla nejprve odepřena možnost radovat se ze života a kteří posléze podstoupili děsivé utrpení a hrůzy na jatkách.“

„S ženami je to jako s husami. Všechno na nich můžeš užít - brků, chmýří i masa. Kam hmátneš, vše je hezké a dobré, jen zobák je k ničemu, u hus i u žen.“

„Staré heslo šlechty: nejlepší zelenina je maso, nejlepší ovoce víno a nejlepší nábytek krásná žena.“

„Tato generace ztratila skutečný význam romantiky. Existuje tolik písní, které jsou neuctivé k ženám. Nemůžete se k ženě, kterou milujete, chovat jako ke kusu masa. Měli byste se o ni starat jako o princeznu. Dejte jí milostné písně, něco se skutečným významem. Možná jsem staromódní, ale respektovat ženu, kterou milujete, by mělo být prioritou.“

„Život je dar. Celý život se honíme jen za penězi, za těmi kusy papíru, který pro mnoho lidí hraje v životě nezaměnitelnou roli. Bohužel se lidem vytrácí ten hlavní pojem žití, a to je ten, že život by se měl prožít v lásce, objetí svých blízkých a nikdy neztratit rozum a být vždy nablízku těm, kteří to potřebují je ten hlavní úděl života. Byl nám udělen dar řeči, dar komunikace mezi sebou, ale i tak spolu nekomunikujeme, nebereme na sebe ohledy, na své příbuzné a přátele si vzpomeneme jen o svátky. Kam se poděla ta pravá lidskost? Pro někoho je deset korun jen obyčejným žetonem do košíku, pro někoho je to celodenní rozpočet, i tak přece člověk který je na ulici není jen kusem masa. Je to bojovník, který bojuje o svůj život každým dnem. Nikdo si nedokáže představit jak tito lidé žijí, jak jsou uvnitř silní že tyto veškeré životní překážky dokážou překonat. Navraťme se ke kořenům a čerpejme sílu z přírody, z naší matky, která nás zplodila. Jen tak dokážeme najít sami sebe a náš pravý uděl na této planetě.“

„Nenarodil jsem se proto, abych byl k něčemu donucován, vždy budu dýchat po svém vlastním způsobu. Uvidíme, kdo je silnější. Jakou sílu mají masy? Jenom kteří se řídí vyššími zákony než já, mne mohou k něčemu nutit… Nechci ani slyšet o lidech, kteří by byli většinou nuceni žít určitým způsobem života.“

„Kvůli malému kousku masa připravíme tyto bytosti o světlo a život, který jim byl dán proto, aby se na tomto světě radovali.“

„Jen pohleďte na ty ďábelské prostředky ničení. Vynalezli je docela dobráčtí gentlemani, rozumní a vážení občané, kteří jsou přesně takoví, jaké si je přejeme mít. A když to potom všechno vyletí do vzduchu a rozpoutá se nepopsatelné peklo ničení, zdá se, že za to nikdo není zodpovědný. Prostě se to stalo, a přece to všechno udělali lidé. Ale protože je každý slepě přesvědčen o tom, že sám je jen svým velmi skromným a pramálo důležitým vědomím, které řádně plní své povinnosti a vydělává na skrovné živobytí, nikdo nechápe, že celá tato racionálně organizovaná masa, jež se nazývá stát nebo národ, je poháněna zdánlivě neosobní, neviditelnou, avšak hrozivou silou, kterou nikdo a nic nemůže zadržet. Tato strašlivá síla se ponejvíc vysvětluje jako strach ze sousedního národa, o němž se předpokládá, že je posedlý zlomyslným ďáblem. A poněvadž nikdo není schopen poznat, kde a jak silně je sám posedlý a nevědomý, promítá pak jednoduše svůj vlastní stav na souseda, a tak se stane jeho svatou povinností vlastnit největší děla a nejjedovatější plyn.“

„Většina lidstva dnes postrádá synchronii Jednoty mezi Stvořením uvnitř a vně. Tato disharmonie je zárodkem nemocí, mentální lability a narušených modelů chování. Pokud lidstvo strádá díky vnitřním bojům mezi hvězdami uvnitř svých těl, což jsou „hvězdné války“, nemůže ve světě existovat mír, spravedlnost, svoboda ani radost! Nemoc je válka uvnitř. Závislost způsobuje vnitřní otroctví. Smutek znamená stagnaci ducha. Místo čistého a harmonického toku krve dochází k blokádám, které se projevují formou bolesti, otoků (včetně obezity), cyst, tumorů, kamenů, podezíravosti, nejistoty, strachu, žárlivosti, nenávisti, zloby atd. Místo toho, aby se světové problémy řešily nastolením skutečného zdraví - odstraněním vnitřního haraburdí, vytvářejí se metody, jak dokázat „žít“ se znečištěním. Upřednostňuje se „syndrom problému“, což je pro nás pohodlné. Proto věda a technika současného systému používá energii z umělých zdrojů, takže naše těla, mysl ani emoce nemohou být vyživovány čistou potravou, potřebnou k tomu, aby se systém udržoval stabilní a zdravý. Vykořisťovat a ovládat slabé tělo, mysl a emoce je totiž pro centralizovaný systém mnohem snazší. Tato kontrola vznikla v rámci monopolizace: půdy - prostřednictvím komercionalizovaného zemědělství („sklízení úrody peněz“); těla - prostřednictvím podřadné, nekvalitní stravy; mysli - prostřednictvím vzdělání, vědy, médií, politiky a zájmů založených na penězích; ducha - manipulací atmosférických podmínek, pomocí mikrovln, strachu, vnucováním politicky navržených zákonů a „náboženství“. Díky špatné kvalitě krve mysl přestala být schopná rozlišovat, co je správné a co ne. Dobro není dobré, pokud tělo musí záviset na „správném“ organizování nesprávného způsobu stravování a léčení. Podřízením se falešné víře lze ducha vtáhnout do syndikáty řízeného světa. Pod kontrolou kurupční, centralizované vlády může být „dobro“ dobré jedině, pokud lze člověka obvinit ze špatnosti. Syndikáty vnucené zákony se proto starají o to, aby zlo převládalo, a „dobrota“ státu mohla pokračovat. Odtud pochází myšlenka pěstovat nemoci podáváním léků, které umožňují „žít“ s nemocí. Proto jsou vězení semeniště zločinu - pomáhají justičnímu systému udržet se u moci. Jestliže naše „svoboda“ a „práva“ vycházejí z politicky motivovaných zákonů, umožňuje to udržovat masy v mezích omezení, která na sebe lidé dobrovolně sami uvalili. S takovou můžeme neustále bránit hranice vyvoláváním „mírových“ válek!“

„Na jatkách se uřezávají hlavy zvířat, z trupů se stahuje kůže, pářou se břicha. Jak dlouho se ještě bude Bůh dívat na tohle vaše strašné peklo a mlčet? Proč potřebujete tento oceán krve a masa, jehož puch se šíří po celém vašem vesmíru?“

„Omezení produkce masa o pouhých 10% by uvolnilo množství obilí postačující k nakrmení 60 000 000 lidí.“

„Masy se nikdy nebouří z vlastního popudu a nikdy se nebouří jen proto, že jsou utlačované. A pokud nemohou srovnávat, nikdy si dokonce ani neuvědomí, že jsou utlačované.“

„Člověk, který je málo vzdělaný, roste jako vůl. Roste jeho maso, nikoliv rozum.“

„Nač opovrhovat jinými lidmi nebo být arogantní, když jsme v jádru všichni stejní z masa a kostí.“

„K pořádné oslavě patří pořádné maso a pořádné pivo.“

„Nemyslím, že maso je pro nás nezbytné. Tvrdím, že masitá jídla jsou pro nás nevhodná. Protože stojíme výš než zvířecí svět, děláme chybu, když napodobujeme jeho zvyky.“

„Cizí zkušenosti odírají kůži, vlastní řežou do živého masa.“

„Chci mít víc než jeden hlas,
nebát se přerozdělení ze strany mas.“

„My vidíme ve státě instituci, která byla v historii lidských společností proto zřízena, aby zabraňovala přímému mezi lidmi, aby překážela rozvoji místní a individuelní iniciativy, aby rozbíjela stávající svobody, aby bránila novému jejich rozkvětu - a to vše proto, aby podřídila masy menšinám………. Ano, smrt - nebo jaro! Buď stále stát, ničící individuelní a místní život, zmocňující se veškerých oborů lidské činnosti, vyvolávající války a vnitřní boje o držení moci, povrchní revoluce, které pouze zaměňují tyrany a na konec této evoluce nevyhnutelně - smrt! Nebo na kusy rozbité státy a nový život znovu počínající v tisících a tisících středisek na zásadě vytrvalé iniciativy jedince a skupin, na zásadě volné dohody.“

„Ti, kteří prostřednictvím svého nákupu vyžadují zabíjení zvířat, nemají právo být chráněni před realitou jatek či jakýmkoli jiným aspektem produkce masa, které si kupují. Pokud lidem připadá tak odporné o takových věcech jenom přemýšlet, jaké to musí být pro zvířata, která tuto realitu zakoušejí?“

„Já však původ vidím v uctívání učení- uctívám les, který mi dá dřevo pro stavbu domu, zahřeje v zimě, skrývá potravu. Uctívám zvěř protože mi dává maso, kožich aj, uctívám šelmy pro schopnosti lovu. Uctívám moře pro moře ryb atd atd atd.
Čas plyne a lidé usazení v místě, mají čas přemýšlet nad mementem jednoduchých otázek jako jsou, proč, kvůli čemu, jak atd. Svět dostává pozemské hranice a člověk hledí vzhůru, noc co noc pozoruje hvězdy, planety, každé ráno uctívá slunce, které nese život a večer nechá zemi spát. Už jen krok zbývá k vyznávání bohů.
Pohádky a příběhy které si lidé generačně předávali a mísili k nim nové, brzy opomněli na původce a hle vznikla božstva. Bůh tedy znamená vědět a propagace i znásilňování druhých svými božstvi je dle mého názoru nejvíc stupidním počinem v historii lidstva. Je to jako by se sešli jednotliví kuchaři ze všech koutů světa a hlásali, že právě jejich kuchařka (kniha) je ta jediná správná a pokud nepřijmeš tato slova, mám ve jménu spisovatele mojí knihy právo tě donutit přijmout mou knihu za vlastní i za cenu, že tvou knihu spalím a zabiju každého kdo tvou knihu četl, vlastní či zná její obsah. Některá náboženství jsou jsou k druhým tolerantní, ale pokud přečtěte vše, co se o daném náboženství píše, zjistíte že pravá příčina je v aroganci a v opovrhování náboženstvích jiných.
Co mi z toho tedy vyplývá? Náboženství je stupidní přežitek a špatného chápání významu slova Bůh, tedy vědět. Přijde mi, že na téhle planetě neví už nikdo nic a je úplně jedno, že se píše rok 2016 neboť inelekt lidstva zamrzl již dávno a není cesty ven.
Pro mě tedy Bůh je výsměchem pravému významu slova a dokud to lidstvo nepochopí nikdy se neposune vpřed a možná lépe ať vyhyne…“

„Nakupování masa zabíjí.“

„Je daleko lepší být šťastný, než aby naše těla byla hřbitovem pro zvířata. Proto apoštol Matěj nejedl maso, ale semena, ořechy a zeleninu.“

„V dnešní době jsou zvířata řemeslně vražděna v ovzduší hrůzy, vzpoury a nevýslovného utrpení. Důsledkem toho je, že dnešní lidé nestravují jen maso, ale zároveň vztek, vzpouru a vlastní zvířeckost.“

„Existují takové věci jako jedlé… ne, delikátní pirohy v polévce, hrášky dokonale uvařené, rajská omáčka pikantní ve své chuťové plnosti a masová náplň z oněch
částí zvířat, které by se daly většinou i pojmenovat. Jsou platonické burgery vyrobené z hovězího a ne z volské tlamy a kopyt. Jsou jisté obchody, kde mají smažené filé s pomfrity, kdy filé je ryba a ne jen bílá břečka v rakvičce ze smažené strouhanky a pomfrity jsou k jídlu a nedají se použít k holení. Jsou párky v rohlíku, kdy mají párky s masem společnou nejen barvu a jejich šťastní konzumenti si na ně nedávají hořčici, aby nepokazili tu chuť. Důležité však je, že se lidé dají naučit na to, aby dávali přednost občerstvení toho prvního typu a vyhledávali je. Je to, jako kdyby Machiavelli napsal kuchařku. Ale ať už se mají věci jakkoliv, neexistuje omluva pro nikoho, kdo dá na pizzu ananas.“

„Ne každá legenda je mýtus. Některé jsou z masa a kostí, chodí mezi námi. Nenarodili se, vyrostli. Vypracovali se potem a námahou, neústupností svých vizí a snů. Legendy postupují, vítězí, jsou poraženy, ale vstávají.“

„Divoch se klaní před modlami ze dřeva a kamene, civilizovaný člověk před modlami z masa a krve.“

„Chytří lidé po staletí využívají a ohánějí se hněvem Božím jako zbraní, aby získali nadvládu nad masami.“

„Pod touhle maskou, je toho víc, než jen maso. Pod touhle maskou, se skrývá myšlenka… a myšlenky jsou neprůstřelné.“

„Nikdy si nejsme jisti, že se nějaká nová idea nezmocní buď nás samých, anebo našeho souseda. Víme právě tak z nové historie jako ze staré, že takové ideje bývají často tak zvláštní, ba tak podivné, že nad tím zůstává rozum stát. Fascinace, která je téměř vždy s takovou ideou spojena, vytváří fanatickou posedlost, která způsobuje, že všichni disidenti, to jest lidé, kteří smýšlejí jinak – zcela lhostejné, jak dobrý úmysl mají nebo jak jsou rozumní – jsou upalováni zaživa, stínáni nebo masově sprovozeni ze světa modernějším kulometem. Nemůžeme se ani utěšovat myšlenkou, že něco takového patří dávné minulosti. Bohužel se zdá, že k přítomnosti nejen náleží, ale že je lze v obzvláštní míře očekávat ještě od budoucnosti. “Homo homini lupus” (Člověk člověku vlkem) – to je smutný, ale věčně platný výrok. Člověk má opravdu dostatečný důvod pro to, aby se bál neosobních sil, které sídlí v nevědomí. Tkvíme v blažené nevědomosti o těchto silách, protože se nikdy nebo alespoň skoro nikdy neprojevují v našem osobním jednání a za obvyklých okolností. Když se však na druhé straně lidé shluknou a vytvoří dav, uvolní se dynamismy kolektivního člověka – bestií nebo démonů, kteří v každém jednotlivci dřímají, dokud se nestane součástí masy. Člověk uprostřed masy klesá nevědomě na nižší mravní i intelektuální úroveň; na úroveň, která je stále pod prahem nevědomí připravena prorazit, jakmile je podpořena a vylákána vytvořením masy.“

„No tohle má být láska? Co je to za svět kde každý jen podvádí a klame? co to ma být se ptám? už neexistuje láska a věrnost slova…? mužská čest a laskavost …? laskavost byla ona žena. která vzala mi ho. A utvrdila ze nejsem ta práva a on můj.. kdyby byla pravda a byl můj není tady druhá kterou by ohnul.

Člověk podvede a nedodrží své slovo. druhé šance už nejsou.. měl si jednu proč by měla být druhá?…. odpustíš a chyba je jen tvá …. nechceš odejít a nechceš zůstat…, tak proč sedíš a přemýšlíš co dělat? …když cesta je jasný směr …kam mas jít a ty ze sebe jen hloupou děláš?.. a víš ze láska je jen hřích!!


Zpomeň si ze tam kde si byla.. už nějaký byli.. a ty si myslíš ze výjimečnost si ty …? ach ty choude.. všichni si říkají… a tobě pohledy nedochází.. proč už nezarveš oči a nejdes dal? …srdce me bolí je to velký žal …mam věřit či nevěřit.. dovolí ti jen co bude chtít …. lidská maska je jak hřích ze málo kdo vy kolik ještě bude stran. než v knize zjistíš kdo je vrah.


Neobhajuj si to a dojdi za nim udělej krok a bude lip …není to skok ale vímena stran …nemusis být smutná o nic neprichazis …to on ztratil mnoho.. ten kdo postrádá nejsi ty..

-S. ukymejv“

„Jedinec může vehnat masu do vášně, ale téměř nikdy se mu již nepodaří rozpoutanou vášeň opět spoutat.“

„Ty, ženo, jejímž tělem proniknu až po palčivou pěnu, kde maso s duší se svíjejí v křečích, slyšíš strašný řev bouře, jež tebou otřásá, můj krásný korábe, jehož volná záď se kolébá jak krásná loď na provlněném moři.“

„Není pochyb o tom, že součástí osudu lidského rodu je postupný vývoj ve směru zanechání jedení masa, stejně jako se divošské kmeny přestaly navzájem pojídat poté, co vešly do styku s civilizovanými národy.“

„Základní masou demonstrantů byli školáci a studenti, kulturní pracovníci, k nimž se postupně připojila i část dělníků a úředníků. Používaly se všechny možné formy působení na veřejnost – stávky, stávková pohotovost, setkání v divadlech, návštěvy závodů studenty a herci, velká shromáždění s řadou krátkých projevů a doplněných vystoupením herců a zpěváků a hudebních skupin, což vytvářelo zvláštní atmosféru jednoty, uspokojovalo mentalitu mládeže a zvyšovalo emoce, přitažlivost a bojovnost i odvahu. Zvlášť aktivní úlohu hráli studenti a profesoři pražských uměleckých škol, v nichž byly pěstovány opoziční nálady, nepřátelský vztah ke KSČ a SSM, elitářství a přezíravý postoj k pracujícímu člověku. To bylo i zdrojem jejich opoziční aktivity i vlivu na ostatní studenty. Přitom šlo většinou o děti umělců, které byly při velkém počtu uchazečů přednostně přijímány.“

„Vůdce je ten, který zkouší šance osudu velké masy lidí. Člověk je vůdce, je-li schopen organizovat a řídit věci k požadovaným cílům. To se však stane jen poté, co vůdce zvládne organizaci a řízení sebe samého. -Sadhguru“

„Agenti ďábla mohou být z masa a krve, ne?“

„Příští generace jen těžko uvěří, že někdo takový, z masa a krve, kdy chodil po této planetě.“

„Největší revoluce - proměnit masy v hromady jednotlivců.“

„Sňatek pro peníze - dostal od tchána pěkný kus chleba, ale musel si k tomu vzít ošklivý kus masa.“

„Globální oteplování způsobené lidmi je nesmyslná fikce. Dá se naopak předpokládat, že když se oteplí oceán, nad Antarktidou bude více sněžit a masa ledovců naroste“

„Jest, jest rozkoš v posledním stupni poníženosti a nicotnosti. Čert ví, snad je rozkoš i v knutě, když přilehne na záda a rve maso na kousky.“

„Jestliže jsou pythagorejské zásady zdržování se masa správné, napomáhají nevinnému životu. Jestliže nejsou správné, učí nás alespoň šetřit život. A jestliže se zbavím své ukrutnosti, není to vůbec žádná ztráta.“

„Pud zabíjet je v člověku nepřímo udržován na živu chutí člověka jíst maso.“

„Už v šedesátémsedmém roce jsem přestal brát LSD, přestal jsem jíst maso a začal meditovat a praktikovat jógu. Ptal jsem se na velké otázky života. K tomu někdy dojde každý. Část lidí je ignoruje a část se snaží najít odpovědi. Kdo jsme? Proč tu jsme? Co je bůh?“

„Čím více červeného masa a krve jíme, tím více krvežíznivosti dostaneme, tím násilnější jsme. Čím více jíme vegetariánské jídlo, tím více míru je v nás.“

„Rozum: "vždyť už jsem ti předložil desítky argumentů proč je lepší zapomenout"
srdce: "i kdybys předlozil tisíc, tak mě pořád stačí ten jeden"
Rozum: "nechápu, že ti to za za tu bolest a slzy stoji…"
Srdce: "my dva se nikdy nebudeme chápat… raději ucítím s každým svým úderem bolest dokud se nezastavím, než aby se ze mě stal studený kus masa…."“

„To, že je člověk vegan neznamená, že je automaticky dobrý. To, že člověk jí maso neznamená, že musí být nutně zlý.“

„Lidi jsou jako psi každý by chtěl kus masa, ale když jim to maso dáte za chvíli budou chtít celé prase.

Radek Soukup“

„Velké množství městských jedlíků masa, jež známe (přinejmenším v Evropě), zvířata v nitru miluje. I kdyby měli hlad, byli by těmi posledními, kdo by při pohledu na ovci, krávu nebo tele pasoucí se na louce pocítil vražedný sklon, jenž by se za stejných okolností zmocnil hladového tygra. Naopak jsou schopni dojít až k dobytčeti, aby je pohladili po hlavě, nebo natrhat trávu či květiny a nabídnout mu je – čistě pro potěšení z toho, že se krmí z jejich rukou. Rádi sledují, jak zvíře s vlající oháňkou skotačí po sluncem zalitých polích, nebo se zálibně dívají, jak klidně a pohodlně postávajíc přežvykuje ve stínu stromu. Kdyby náhle přišel nějaký člověk a začal by dobytče týrat, tito lidé by jistě přispěchali na jeho obranu, a to nejspíš rázně. Přesto přijdou domů a snědí plátek skopového, hovězího nebo telecího, aniž by pocítili sebenepatrnější záchvěv viny.“

„Od malička jsem odmítal jíst maso a jednou přijde doba, kdy se lidé jako já budou dívat na zabíjení zvířat stejně jako dnes na zabíjení lidí.“

„No tohle má být láska? Co je to za svět kde každý jen podvádí a klame? co to ma být se ptám? už neexistuje láska a věrnost slova…? mužská čest a laskavost …? laskavost byla ona žena. která vzala mi ho. A utvrdila ze nejsem ta práva a on můj.. kdyby byla pravda a byl můj není tady druhá kterou by ohnul.

Člověk podvede a nedodrží své slovo. druhé šance už nejsou.. měl si jednu proč by měla být druhá?…. odpustíš a chyba je jen tvá …. nechceš odejít a nechceš zůstat…, tak proč sedíš a přemýšlíš co dělat? …když cesta je jasný směr …kam mas jít a ty ze sebe jen hloupou děláš?.. a víš ze láska je jen hřích!!


Zpomeň si ze tam kde si byla.. už nějaký byli.. a ty si myslíš ze výjimečnost si ty …? ach ty choude.. všichni si říkají… a tobě pohledy nedochází.. proč už nezarveš oči a nejdes dal? …srdce me bolí je to velký žal …mam věřit či nevěřit.. dovolí ti jen co bude chtít …. lidská maska je jak hřích ze málo kdo vy kolik ještě bude stran. než v knize zjistíš kdo je vrah.


Neobhajuj si to a dojdi za nim udělej krok a bude lip …není to skok ale vímena stran …nemusis být smutná o nic neprichazis …to on ztratil mnoho.. ten kdo postrádá nejsi ty..

-S. ukymejv“

„President je vedoucí osobnost malé skupiny lidí, o nichž - a právě jenom o nichž - je všeobecně známo, že žádného z nich masy jejich spoluobčanů nechtěly za presidenta.“

„Nelze mít plnou důvěru k vládě, pro kterou masy manifestují, byť i dobrovolně. Dobrá vláda musí být mírně neoblíbená.“

„Ježíš přišel mezi lidi bezbranný, neměl ani doporučení ani peněz ani obydlí ani služebníků ani lidových mas ani úřadů ani policie, ba ani psacího pera neměl. Předstoupil sám a sám před lid pouze se svým novým poselstvím. Láska, kázání, poučování, chvála a kritika a ovšem znalost Starého zákona byly jedinou jeho zbraní. Nemá filosof hledět s úžasem na takový podnik, čistou myšlenku založit vládu nad lidmi, podnik, proti kterému je učení Pythagorovo o filosofii mimo světský ruch anebo učení Platonovo o filosofech králích jen hrubým tápáním po zemi.“

„Křesťanství je pro mě názor. Prvotní křesťanství bylo bez církve, církev se chopila díky různým liturgickým…, díky oblbování mas, díky brainwashingu (vymývání mozků) totálnímu se zmocnili těch lidí a jejich mozků. – pronesl při neformální diskusi s redaktorem časopisu pro homosexuály Lui“

„Jsem jako pes, před něhož dají kousek buřta, aby za sebou táhl vůz. Stejně jako ten pes chňapá po mase, natahuju se i já po tom, co mi voní před nosem. Někdy mě ta vůně vyžene z postele. A někdy mě přinutí k úvahám, jak je dobře, že jsem vůbec vstal.“

„Mám rád jak komorní recitály, třeba i spojené s poezií, …, ale miluji i velká oratorní díla. Když se na vás valí ta obrovská masa hudby a já se úplně tetelím blahem, když mohu být součástí takového svátku.“

„Maso bude vbrzku.“

„Náboženství je organizovaný systém kontroly, který používá horní vrstva hierarchie, aby udržela v poslušnosti masy.“

„Každý slušný drak se dnes masu zásadně vyhýbá, že, a živí se převážně býlím, zeleninou a ovocem….
-“

„Odborníci ve výživě už dlouho nediskutují o tom, je-li maso pro výživu podstatné. Shodují se v tom, že není. Mají-li dnes lidé běžně pochybnosti, že se bez masa neobejdou, vyvěrají tyto pochybnosti z neznalosti.“

„Aby se dostaly do pohybu masy, stačí fráze jedného hlupáka. Kolik však třeba času rozumnému človeku, aby jednoho jediného přesvědčil o svém názoru!“

„Připravujte se na nadcházející astrální cestu smrti tím, že budete denně létat na balonu vnímání Boha. Klamně se vidíte jako raneček masa a kostí, který je v nejlepším případě hnízdem trápení. Meditujte neustále, abyste se mohli spatřit jako Nekonečnou podstatu, osvobozenou od všech forem bídy. Přestaňte být vězni těla; s použitím tajného klíče krije se naučte unikat do Ducha!“

„Pozornost musí být věnována hlavně výchově pracovníků na úroveň revolucionářů; není naším úkolem sestupovat na úroveň „pracovních mas“.“

„Maso rádi všichni, ale jedněm posílá Alláh jehně a druhým starého kozla.“

„Na talíři nemáš maso, je tam bolest a strach ze smrti.“

„A to mě přivádí k příběhu o třech psech: americkém, polském a ruském; ti se setkají a povídají si, jak to chodí v jejich zemích.
Americký pes povídá: „Když dost dlouho štěkám, vždycky někdo přijde a přinese mi maso.“
Polský pes se ptá: „Co je to maso?“
A ruský pes: „Co je to štěkat?““

„Ať vyschne má kůže, šlachy a kosti i všechno maso a krev mého těla! Vítám to! Ale z tohoto místa se nehnu, dokud nedosáhnu nejvyšší a konečné moudrosti.“

„Většina lidí jsou lidé žitých fikcí. Buď jde o lidi prosté, kteří nemají ani čas ani schopnost se účinně existenciálně tázat, uvězněné v mělkostech obstarávání banálního nebo vulgárního života, žijící a umírající se zmatenou myslí. Nebo o lidi ubohé, osamocené a absurdně končící s myslí zoufalou či zblbělou jako oběti ponižujících nemocí, nesmyslných očekávání, nevystižitelných Gulagů… Anebo, a hlavně, o lidi rozumově podvyvinuté či nikdy nedospělé, tupou masu nevychovaných, nevychovatelných a neschopných rozumově sami sebe řídit, o lidi opakovaně a iracionálně posedlé slaboduchými idoly, znovu a znovu do podřadnosti uvádějící každé náboženství, každou morálku a výchovu, a každý stav právní, ekonomický a politický; Aristoteles je nazýval otroky, Masaryk pathologickou ssedlinou, političtí demagogové a levicoví intelektuálové lidem.“

„Přesto, že jsem občas velmi romantický, srdce je pouhý krvavý sval, kus masa.“

„O smutku a o trápení
Nápady
1 tak si představ ten nejhorší scénář co se může stát a pak si uvědom že se má spoustu lidí určitě větší problém než ty

2 uvědom si co tě trápí a řekni si co s tím jako uděláš?

3 koho to zajímá nikoho to jenom ty sám to máš ve svích rukách a jen ve svích myšlenkách to můžeš porazit

3 udělej všechno proto aby si byl spokojen sám se sebou přiznej si tu pravdu mysli sobecky jinak tě to převálcuje uvědom si co pro tebe je důležitý a co potřebuješ a tím se nech vést.

4 drž se toho co víš že je správné pro tebe co cítíš že je pro tebe užitečné

5 jsi zlomený to nevadí lepší být zlomený než najivní přiznej si bolest a pochop a smiř se s tím ale nikdy to nevzdej 💪

6 možná nikdo nemůže ti poradit dokonale možná lepší bude něco si o tom najít přečíst 📚

7 tvůrčí činnost malování🧵🎨🧶🧩 pletení vaření pečení cokoliv čím se zabavíš a potěší tě to je super to udělej

8 odpočinek pokud nemůžeš odpočívat protože nemáš klid najdi si místo kde je klid a odpočívej relaxuj

9 nemůžeš spát dělej kliki 100× dělej cviky co jsou náročný

10 netrap se prostě si to představ jako děj ve hře a co by si udělal ve hře proti trápení

11 deník napiš co tě trápí,štve, stresuje, jaké je řešení, co se může stát, a co se stane když to neuděláš, jak budeš postupovat, vinadávej se písemě, pokládaj si otázku proč proč tamto tamhleto, k čemu mi to je, co to přinese v budoucnu, co to dělá teť se mnou, proč mě to tak ovládá a jak to zastavím.

12 pusť si zvuky moře a nálož se do vany

13 pust si hezkou hudbu relaxuj a neřeš okolní svět

14 použij svojí kreativitu a změň ty chmury na něco užitečného

15 odpusť těm kteří jsou hloupí a nechápou tvojí osobnost

16 mysly pozitivně a buť v klidu a s v sobě moudrý řekni si třeba vnitřní klid chce to klid

17 uvědom si že je to tvůj život a ty jsi v něm ta nejlepší nejdůležitější osoba a nikdo nemá právo ti sakra kazit náladu

18 pokud ti nepomůže psaní tak to se sebe vyspívej třeba karaoke nebo prostě zpěv🎧🎶🎤.

19 podívej se na staré fotky🖼 🏞a řekni si už jsem se měl i líp takže se můžu mít znovu dobře

20 Budu se v budoucnu vážit sám sebe a nenechám si ostatníma skazit den.

21 Vnímej svoje rozhodnutí a svoje priority vyřešit tuto překážku ve svojí hlavě.

22.čtení protože se člověk na to musí soustředit a může si trénovat představivost když je to třeba fantazi kniha.📚.A navíc tím směřuje myšlení jinam prič z reality.

23.dej si co máš rád 2 dny a pak papej jídlo s málo solí a cukry

24.pít syrovou namixovanou zeleninu ovoce bylinky atd🥦🍎🕷🦗 🍌🫐🌶🧄🥒🥕😉😁

25.uspokojit se tam dole😄 udělej si dobře.

26.nakupování kup si něco užitečného a jedinečného co ti zlepší náladu 🛒.

27.Pořiť si velkeho plyšaka a tomu se vispovidej kdo ti co udělal a tomu plyšákovi řikej Izidor kristohint a když tě naštve zbuš toho plyšáka ukousni mu ucho a koukni ho do prdele 🤣.

28.vymysli si jinou dimenzi kde snadno překonáš svoje problemi a to převeť do reality.

29. Udělej si teplé kakao nebo meltu s medem a k tomu chleba namazaný máslem a medem.

30. Udělej si ze starych ponožek hady loutky na dvě ruce a předstírej debatuj sám se sebou o dané problematice.

31.tanec pořádně si zatrsej u dobrý hudby

32.vykřič to z sebe v lese.
33.proběhni se jako by jsi se poprvé naučil běhat
34.zahradnicení zasať si bylinky třeba meduňku,mateřídoušku,šalvěj,ty jsou dobré na spaní

35.uklizení umývání nádobí prostě celkově dělání úklidu

36.hrat hru stolní s ostatníma třeba člověče nezlob se,nebo sám nákou dobrou strategickou.

37.zakřič si do polštáře

38.rozškubat krabici

39.vyšívání nebo něco ušíj

40. hodně pracovat

41. Přežrát se cukovinkama na jeden den.

42.dát si pořádný maso 🥩 z hranolkama 🍟🥔a zeleninou 🍉🥕

43.zkouset nové věci poznávat nové lidi a nové příběhy

44.vykreslovat mandaly

45. Meditovat

46.mít svoje relaxační rituály na dobrou náladu.

47.odpustit si a uvolnit se

48.uplně vypnout od negativních myšlenek.

49.pít a jíst pravidelně

50.mit v životě jasno a nepodléhat nervům a
emocím.

51.přijmout plnou zodpovědnost za svůj život a za svojí osobu a nehazet vinu na ostatní ale sám za sebe bojovat svojí bitvu života.

52. Jít se odreagovat mezi lidi.

53.udělat něco hezkého pro druhé.

54. láska zamilovat se.

55. Odpustit životu za to jakej je a jit dál sebevědomě a ničeho se nebát

56. Dodávat sílu ostatním hezkýma slovama a naslouchání jim.

57. Radovat se s ostatníma ať jsou jací jsou.

58. Věřit ve svoje dobro a snažit se v lidech hledat to dobré a nestěžovat si.

59. Bít opora pro ty kteří jsou na tom stejně jako ty a podpořit je pochopením součtem a odejmutím.

60.Nikdy nezapomínat na to dobré co přinesl život a co se v životě povedlo.“

„Ženské maso musí být především chutné a teprve pak libové či tučné.“

„Rozhodnost je ostrý nůž, který řeže čistě a rovně a rozděluje tuk od masa. Nerozhodnost je tupý nůž, který rve a trhá a ponechává po sobě nečistý řez. Říkej ano nebo ne - málokdy snad.“

„Masy a kolektiv mohou skutečně žít bez pravdy. Nejsou jí ani schopny, ani potřebny.“

„Spisovatelé nejsou živi hovězím ani kuřecím masem, ale výlučně chválou.“

„Stejně jako ostatní rodilí Izraelci neboli Sabrové jsem neměl osobní zkušenost s holocaustem ani jsem s tím nebyl nijak úzce spojen, avšak stejně jako většina příslušníků mé generace jsem žil v jeho stínu. Tomu se nelze v Izraeli vyhnout. Čím víc se to snažíme potlačovat, tím víc to vyskakuje z hlubin našeho podvědomí. Shledal jsem, že přemýšlím nad osudem této ženy. Byla zachráněna ze samotných čelistí očistce – jen proto, aby nalezla smrt v Nahariji. Když uslyšela první salvu kaťuší, vyběhla ven, aby zavolala své dvě děti do krytu – a byla na místě zabita, před jejich očima. Tato scéna je bude patrně strašit po zbytek jejích života.
Předpokládá se, že ministr obrany provádí své vyhodnocení a dospívá ke svým rozhodnutím chladným racionálním myšlením. Není přitom ze zásady místo pro city. Je jeho povinností vzít v úvahu celou paletu otázek: Je vojenský zásah nezbytný? Co se stane v jeho důsledku? Co na to řeknou Spojené národy? Ale ministr obrany je pouze z masa a krve. Jeho soudy nemohou být zcela odděleny od jeho osobnosti, od jeho pocitů – a možná dokonce ani od jeho filosofie. Během doby, kdy jsem byl velitelem letectva, jsem často radíval politickým místům, aby používala naše letadla proti nepřátelským cílům; a potom, když byla moje rada přijata, jsem vysílal piloty na jejich cestu.
Jako ve všech demokraciích má zvolená vláda úplnou kontrolu nad vojenskými silami a velitel letectva se zodpovídá ministru obrany. Ale nyní byla konečná odpovědnost na mně, a já jsem zjistil, že jsem rozpolcen. Existovaly ohledy, které mě vedly k váhání, zda použít letectvo. Vláda Likudu měla jestřábí image, který jsem si nepřál více zdůrazňovat.
A byl tu také další podstatný moment: každá akce z naší strany pravděpodobně vyprovokuje teroristy, aby rozšířili odvetu na naše severní osady. Tato eskalace by vedla ke zhoršování bezpečnosti v hustě obydlené oblasti.
Musel jsem mít na mysli i to, že naši piloti nejsou žádní supermani. Stačila jen jediná bomba, která by spadla mimo cíl, a už tak dost pošramocené pověsti Izraele u světového veřejného mínění by byla zasažena další rána. Je těžké snést pohled na televizní záběry libanonských dětí, hrabajících se troskách a hledajících své rodiče – strašný a někdy nevyhnutelný důsledek války. Nicméně jsem v duchu viděl tu ženu z Naharije. Na Sinaji už nedošlo k žádnému krveprolití déle než tři roky. Ale na severu mohl izraelský občan přijít o život ve víru každodennosti. S teroristy není možné mít slitování. Se souhlasem ministerského předsedy Begina jsem vydal pokyn, aby letouny odstartovaly na svou misi.“

„Mezinárodní olympijský výbor je stejně bezmocný v tomto případě, jako byl v roce 1980. Účast na olympijských hrách není povinná. Čím víc národních olympijských výborů bude absentovat, tím víc to ovlivní povahu her, protože tím tyto výbory otřesou univerzální povahou. A jaký dopad to bude mít na naše snažení!
Přináší to zneužívání her a sportu skutečně užitek? Aby přinášelo, musela by nejprve většina té obrovské masy lidí, kteří věří v olympismus, překonat své zklamání a přijmout to jako možný trest. Vedle toho ve chvíli, kdy olympijský oheň zhasne a uplyne čas her, málokdo si zapamatuje důvody, které vedly k takovým sankcím. I sportovci, kteří byli donuceni absentovat, budou zapomenuti.
To sportovci jsou vždy prvními oběťmi. Sotva mají nějakou moc říct něco k rozhodnutím, které se jich shora dotýkají. Tyhle příkazy míří k jejim svalům, ale ne k jejim mozkům a srdcím. Nemoci se zúčastnit olympijských her, když je sportovec na vrcholu vlastní formy, to je nejhorší nespravedlnost. Sportovec je ochuzen o největší odměnu za mnoho let svých nadějí a úsilí. A jak víme, za další čtyři roky už je často příliš pozdě.“

„Masłowskou podezřívám z toho, že je ruským špehem. Tu knihu napsala, aby se mohla beztrestně pohybovat v naší polské realitě a vytřít nám, Polákům, zrak. Nikdy v [život]ě bych se s ní nechtěl osobně setkat, neboť se bojím, že ze mě vysaje všechno to nejcennější a svým špehovsky-ruským způsobem si to předělá k obrazu svému. Na druhou stranu, jedná-li se o tu knihu, jsem velice spokojený. Otázka, zdali jde o literaturu mužskou nebo ženskou, zde není na místě. Je to kus lehce zkaženého literárního masa a zdá se, že bylo nutné žít čtyřicet let, abych si vůbec něco tak zajímavého přečetl.“

„Volby jsou vždycky tak trochu hazardní hrou, jako dáma nebo vrchcáby, s lehkým morálním nádechem, je to hra s dobrem a zlem, která klade otázky po morálce, a určitá sázka tuto hru přirozeně doprovázíPovaha voličů není v sázce. Odevzdávám svůj hlas, jak považuji za správné, ale nejsem příliš znepokojen tím, zda li moje pravda převáží. Závaznost rozhodnosti většiny proto nikdy nesahá za hranice účelnosti. Volit pravdu ještě neznamená pro tuto pravdu něco udělat. … Moudrý člověk ale nemůže ponechat pravdu v rukou náhody, nebo doufat, že se pravda uplatní prostřednictvím vlády většiny. V činech mas je jenom málo mravnosti… Urychlit zrušení otroctví mohou jenom hlasy lidí, kteří touto volbou chtějí potvrdit svou vlastní svobodu.“

„Jsem dělník, vždycky jsem se věnoval svému řemeslu a s vynaložením veškeré vůle stavěl s nejmodernějšími prostředky, které byly ve své době k dispozici. Nic jiného mě nezajímalo. Dobré věci v architektuře kolem nás, jsou jen výjimky. Všechno, co se vyrábí pro masy, je nevzhledné, ošklivé, vylhané, prostě podvod. Formalismus pro mě znamená negaci architektury.“

„My jako křesťané a katolíci nemáme ani nejmenší popud ochraňovat ono židovství, které na sebe strhlo po světové válce vedení mas pracujících ve smyslu marxismu a bohatě to zneužilo pro sobecké účely…“

„Během svých dějin jsme se mezi národy, s nimiž jsme žili, neztratili. Zůstali jsme odlišní; odlišní náboženství, odlišní pohledem na svět, a proto jsme se octli mezi národy, s nimiž jsme žili, v menšině.
Oni měli většinu a my jsme se octli v postavení, které nás učinilo ekonomicky nižší než tato většina, a tak vznikla složitá situace, která jak jsem řekl, svými vnějšími důsledky nutí Židy přecházet z jedné země do druhé, ale dnes je svět naší emigraci uzavřen. S možnými výjimkami Brazílie a Argentiny, a s možnou výjimkou drobné infiltrace do některých dalších zemí, není ve světě místo pro masu Židů, kteří nenacházejí místo ve svých dosavadních zemích.
Morální důsledek této situace se zkombinoval s věkovitou tradicí příchylnosti k Palestině, tradicí, která představuje integrální součást našeho náboženství, tradici, která jak myslím, nás udělala takovými, jací jsme, paličatě, nezlomně oddaní zemi, kterou mnozí z nás ani neviděli, ale která byla ústřední součástí našich dějin, jež nás naučily hledět na Palestinu jako na zemi, kde chceme najít uskutečnění našeho věkovitého snu.“

„Taková partaj je jako mlejnek na maso; všecky semele na jednotnou kaši, kdo do ní vleze, skončí jako skopová hlava.“

„Vypuknutí války mi ujasnilo, že masy táhnoucí nadšeně ulicemi byly ovlivněny sugescí tisku a militaristickou pompou a ztratily vlastní vůli.“

„Můžete použít supermany, ale nebudou mít lidské slabosti, nemusejí být stateční. Gagarin musel být statečný, aby stoupal vzhůru, a musel být statečný, když se vrátil dolů a postavil se masám, ovacím a zájmu veřejnosti.“

„Lépe v postě maso jísti, nežli na cti bližních hrýzti.“

„Z rozemleté masy uděláme dobré karbenátky, ale špatné osobnosti.“

„Všichni jsme maso, jsme potenciální mrtvoly.“

„Nikdy jsem necvičil na kytaru… čas od času jen otevřu pouzdro od kytary a vhodím kus syrového masa.“

„Člověk je stroj – počítač z masa.“