Citáty o utrpení

strana 3

„Utrpení je klíč k vratům tvorby. Ukažte mi toho zloděje, který je otevřel paklíčem radosti.“

„Srdce je viníkem všeho, co nám přináší utrpení a přece, jak sladký je to cumel našeho těla.“

„Skepticismus v otázkách pravdy dohání k utrpení, je úsilím - je prostředkem a nikoli cílem.“

„Oči psa bez pána. Podívej se do nich, chceš-li vědět, co je utrpení.“

„Jenom utrpení v nás obnovuje naši lidskou důstojnost.“

„Jak věřit upřímnosti těchto křesťanů, ať už přesvědčených či ne, tady ve Francii a v Evropě, kteří mají ústa plná „islamofobie“, „stigmatizace muslimů“, ale mlčí k utrpení a pronásledování křesťanů, kterým se brání v životu z víry jak v jejich rodné zemi tak v zemi jejich exilu? Není snad toto projev diskriminace nebo dokonce segregace mezi nimi a námi? Cítí se být spravedliví, avšak upozorňují pouze na n ě k t e r é nespravedlnosti.“

„Jeho obrácení připomíná příběh prvokřesťanských mučedníků. Ježíšovo Slovo si jej získalo natolik, že pro něj křest znamenal znovuzrození, avšak zároveň bolestnou zkoušku. Za necelé čtyři roky po přijetí svátosti křtu byl nespravedlivě obviněn, uvězněn a mučen. Vězení se pro něj stalo misijním územím. Svým dobrým příkladem a slovem vyprávěl o Ježíšově životě, o utrpení, smrti a vzkříšení našeho Spasitele.
-- Angelo Amato“

„Jeho obrácení připomíná příběh prvokřesťanských mučedníků. Ježíšovo Slovo si jej získalo natolik, že pro něj křest znamenal znovuzrození, avšak zároveň bolestnou zkoušku. Za necelé čtyři roky po přijetí svátosti křtu byl nespravedlivě obviněn, uvězněn a mučen. Vězení se pro něj stalo misijním územím. Svým dobrým příkladem a slovem vyprávěl o Ježíšově životě, o utrpení, smrti a vzkříšení našeho Spasitele.
o Devasahayamovi Pillaiovi“

„Jako první izraelský astronaut cítím, že zastupuji všechny Židy a všechny Izraelce. Jsem syn těch, kdo přežili holocaust – nesu utrpení generace holocaustu a jsem abych tak řekl hrdý, že navzdory všem hrůzám, kterými prošli, jdeme kupředu.“

„Pokud jde o mě, jako bych neexistoval a připravuji se na nejhorší. Proto vždy říkám, modlete se, hodně se modlete, a když jednoho dne uslyšíte ty nejhorší zprávy, pokračujte v modlitbách a stopy naší krve připraví nádhernou budoucnost - my ji sice neuvidíme, ale jiní sklidí to, co jsme my zaseli v utrpení.“

„HIV a AIDS již více než 25 let působí velké utrpení lidem i společenstvím po celém světě. Prvním důležitým krokem v boji proti viru je diagnostika. Dnes nastal čas dát tomuto boji nový impuls a posílit náš závazek v boji proti této hrozné nemoci.“

„Žádám vás, abyste pamatoval na velké utrpení a bolest, která je součástí života mnoha amerických žen… Jako ženy jsme vyslechli mnohá skvělá pojednání naší církve o důstojnosti a vážnosti všech lidí. Jako ženy jsme o těchto slovech přemýšlely a naše závěry jsou, že pokud chce církev svému prohlášení o boji za důstojnost a vážnost všech lidí zůstat věrna, měla by ženám umožnit, aby mohly zastávat všechny duchovní úřady v církvi.
Janu Pavlu II. v roce 1979“

„Mé odměny už přišly s náštěvami dětí, které přežily leukémii, se setkáními s pacienty s dlouhodobou transplantací ledvin a sledováním, jak aciclovir zachraňuje životy a mírní utrpení.“

„Patřil jsem k podivnému společenství lidí, pro které jakési budoucí vidiny jsou vším a současné utrpení milionů ničím, kteří nenávist vydávají za vyšší lásku a násilí za vyšší svobodu, nadekretované formule za pravdu a mít vlastní odlišný názor za zločin.“

„Svému příteli Jorgemu přeji, aby zůstal tak krásnou osobou, jakou je: pokorným, s nohama na zemi a usměvavým. Ale on umí také plakat! Řekl mi, že by chtěl políbit ruce kardinálům Vietnamu, Číny, zemí, kde je tolik skrytých mučedníků. Soucítí s utrpením světa. Modlím se, aby takovým zůstal navždy: prostým a pokorným, tím, koho svět hledá v dobrém pastýři.“

„Nepodceňujte, jak může být bolestivé, být uvězněn ve vztahu, kdy máte po většinu času pocit, že byste chtěli být v jiném. Je to prostě utrpení. Potřebujete soucit. A pokud u toho jsou děti, jen dále přispívají k pocitu viny.“

„Odvaha víry i na samotce, v tom nejhlubším ponížení, dělá z utrpení něco tvůrčího, už to není bořící síla… Už ho nevidíš jako něco pasivního, neživotného, jako trest. Musíš se učit, jak z něj vytvořit nový život.“

„Je to církevní představitel vynikající nepochybně upřímností a altruismem, kterému leží na srdci problém rozdělení Církve a utrpení našeho světa. -- o Františkovi“

„Žádný film jsem nepsal proto, abych jím něco demonstroval. Je to vlastně prosté: když se dožijete určitého věku, setkáte se nepochybně s utrpením. Ale nechtěl jsem své postavy umístit do nemocničního pokoje, ukazovat něco, co tu bylo už mnohokrát. Proto jsem s nimi zůstal v bytě. A jsem rád, že jsem natočil tak jednoduchý film.“

„Dnes, drazí přátelé, není tragédií nedostatek šatstva nebo domova. Největším hladem a nejstrašnějším utrpením není nedostatek jídla. Je to mnohem více absence Boha a nedostatek pravé lásky, lásky, která nám byla zjevena na Kříži.“

„Západní civilizace už neumí snášet utrpení, jsme poseroutkové. Lidé nemají vůli. Vidím to ve zpovědnici: zpovídají se pořád z toho samého! Dnes lidé nejvíc odmítají úsilí a dřinu a nenese je žádná vznešená idea.“

„Dost otroctví a ponížení, dost utrpení a pokoření, dost těžké lopoty a věznic, dost krve a obětí, dost msty a pronásledování.“

„Sexualita je výhradně zdrojem konfliktů, vraždění a utrpení.“

„Svoboda, to se opakuji, to říkám při každém svém povídání, není zadarmo. Ty oběti a utrpení byly obrovské. Svoboda není zaručena. Není zaručeno, že někde nevyleze nějaký blbec a někoho zase nezfamfrní, tak jak se nám to stalo. Svobodu je nutno pořád bránit. V nynější době globalizace jestliže je porušována svoboda v nějaké tramtárii, týká se to i nás. Je nutno s tím něco dělat, to si musíme uvědomit. A také nezapomínat na ty, kteří svobodu tady vydobyli, uhájili, obnovili.““

„Mým úkolem je nyní podporovat Svatého Otce svým utrpením.“

„Při každém utrpení odečti svou chybu, ostatní lehko uneseš.“

„Lidé se nikdy nestanou velikými v teologii, dokud se nestanou velikýmí v utrpení.“

„Obviňují mne z fanatismu. Jestli je fanatismus živě si uvědomovat utrpení mých bližních, pak jsem jeden z nejnevyléčitelnějších fanatiků, kterému kdy bylo dovoleno být na svobodě.“

„Není-li Bible Boží Slovo a inspirovaná, pak bylo celé křesťanstvo po 1800 let v ohromném sebeklamu; polovina lidského plemene byla podvedena a ošálena, a církve jsou pomníky pošetilosti. Je-li Bible Boží Slovo a inspirovaná, pak všichni, kdo jí odmítají uvěřit, jsou v strašlivém nebezpečí, žijí na okraji věčného utrpení. Nikdo se zdravým rozumem nemůže nevidět, že tento předmět vyžaduje tu největší pozornost.“

„Dějiny říší jsou dějinami utrpení. Dějiny vědy jsou dějinami lidské velikosti a lidského štěstí. Přesto však lidé vzpomínají více na své ničitele než na své dobrodince.“

„Mnoho utrpení zvířatům způsobují také pokusy, včetně své nejostudnější podoby, vivisekce a veřejné mínění k tomu zůstává takřka zcela lhostejné.“

„Žádný tvor by neměl trpět, pokud utrpení sám nepřijme.“

„Obraz boha, který vzniká ze spontánního tvůrčího aktu, je živou postavou, bytostí, která existuje ve svém vlastním právu, a proto autonomně stojí proti svému údajnému stvořiteli. Na důkaz této skutečnosti budiž uvedeno, že vztah mezi stvořitelem a stvořeným je dialektický a že člověk, jak zkušenost ukazuje, bývá nezřídka tím osloveným. Právem či neprávem z toho naivní rozum usuzuje na to, že vzniklý útvar existuje o sobě a pro sebe, a má sklon se domnívat, že jej nevytvořil sám, ale že se v něm tento útvar zobrazil - kteroužto možnost nemůže žádná kritika popřít, poněvadž vznik a vývoj tohoto útvaru (postavy) je finálně orientovaný přirozený proces, v němž příčina anticipuje cíl. Protože jde o přirozený jev, zůstává nerozhodnuto, zda je obraz boha vytvářen, nebo zda se tvoří sám. Naivní duch nemůže jinak, než vzít v úvahu jeho samostatnost a prakticky rozvinout jeho dialektickou vztaženost. To se projevuje v tom, že ve všech obtížných nebo nebezpečných situacích se tato účastná přítomnost vzývá za účelem, aby se obtížila nesnesitelně se jevícími těžkostmi a očekávala se od ní pomoc. V psychologické oblasti to znamená, že komplexy, které zatěžují duši, jsou vědomě "přeneseny" na obraz boha, což představuje pozoruhodným způsobem přímý opak aktu potlačení. Při potlačení, respektive vytěsnění jsou komplexy přenechávány nevědomé instanci tím, že člověk preferuje to, aby je zapomněl. U náboženského cvičení má však právě velký dosah to, že si zůstáváme svých potíží, tj. "hříchů" vědomi. Výborným prostředkem k tomu je vzájemné vyznávání hříchů (Jakub 5, 16), které člověku účinně brání, aby se stal nevědomým. Tato opatření směřují k udržení konfliktů ve vědomí, což je také conditio sine qua non psychoterapeutického postupu. Tak jako lékařské ošetření zapojuje osobu lékaře, tak křesťanské cvičení zapojuje Spasitele; neboť, jak se praví, "V něm jsme vykoupeni jeho obětí a naše hříchy jsou nám odpuštěny". On je ten, jenž nás zbavil naší viny a zpětně nás z ní vykoupil; Bůh, jenž stojí nad hříchem, "On hřichu neučinil a v jeho ústech nebyla nalezena lest"; "On, na svém těle vzal naše hříchy' na kříž…" "… tak i Kristus byl jen jednou obětován, aby na sebe vzal hříchy mnohých…" Tento Bůh je charakterizován jako sám bez viny a jako ten, jenž se sám obětuje. Vědomá projekce, ke které směřuje křesťanská výchova, tím přináší dvojnásobné psychické dobrodiní. Za prvé si člověk udržuje vědomí existence konfliktu dvou protikladných tendencí a zabraňuje tím tomu, aby se potlačením, respektive vytěsněním a zapomněním stalo ze známého utrpení neznámé, a tím o to mučivější; a za druhé si člověk ulehčuje břímě tím, že je odevzdává Bohu, který zná všechna řešení. Božská postava je však nejprve psychickým obrazem, komplexem představ archetypické povahy, jež je vírou kladen jako identický s metafyzickým ens. Věda nemá žádnou kompetenci toto kladení posuzovat. Musí se naopak pokoušet provést své vysvětlení bez tohoto hypostazování. Může proto jen konstatovat, že na místo nějakého objektivního člověka nastupuje nějaká zdánlivě subjektivní postava, tj. komplex představ. Tento komplex má, jak ukazuje zkušenost, určitou funkční autonomii a projevuje se jako psychická existence. S ní má co do činění v první řadě psychologická zkušenost, a až potud může být tento zážitek také předmětem vědy. Ta může zjistit jen existenci psychických faktorů, a pokud nepřesahujeme přes tuto mez nějakou vírou, jsme ve všech takzvaných metafyzických otázkách konfrontováni výlučně s psychickými existencemi. Tyto jsou, jak právě odpovídá jejich psychické povaze, nejtěsněji spojeny s individuální osobností, a proto vystaveny všem možným variacím v protikladu k postulátu víry, jejíž stejnotvárnost a stálost je zaručena tradičně a institucionálně.“

„..žádná pravda nemůže vyléčit bolest ze ztráty milovaného člověka. Žádná pravda, žádná upřímnost, žádná síla ani laskavost nemůže takovou bolest vyhojit. Můžeme ji přetrpět a něco si z ní odnést. Ale ani to nás nijak neochrání před dalším utrpením, jež může přijít.“

„Právě utrpení z bytí nás nutí hledat druhého, který nám má posloužit jako léčebný prostředek; toto stadium musíme překonat, pokud chceme dosáhnout stavu, kdy pouhý fakt, že existujeme, už vytváří stálý důvod potěšení; kde mezistupeň už je jen hra, k níž se každý může svobodně přidat, a není nezbytnou podmínkou života.“

„Marxismus je sekulární náboženství – to je evidentní. Ale které náboženství vlastně následuje, není vždycky zřejmé. Zahrnuje v sobě velkou část tradiční křesťanské eschatologie: pád člověka, Mesiáše, jeho utrpení, zástupné vykoupení lidstva, spásu, zmrtvýchvstání a tak dál.“

„Nové paradigma je o sdílení. Je o světě, kde spřízněné duše vytvoří celý nový infrastrukturní systém. Nyní nadešel ten správný čas. Život nemusí být utrpením, hojnost je náš přirozený stav… být svobodný je naše přirozené právo. Dvě možnosti výběru pro dvě paradigmata jsou - láska nebo strach. Volba je na nás. Můžeme pokračovat jako doposud nebo můžeme učinit změnu… změnu, která nyní nemůže přijít odjinud nežli zevnitř. Vytvořme si náš vlastní systém hodnot. Když nebudeme potřebovat být ohodnoceni z našich zaměstnání, když si vytvoříme práci vlastní… vytvoříme si i vlastní ekonomiku.“

„Vždy se snažte, aby diváci trpěli co nejvíce.“

„Máš v sobě příběh; je zřetelný a čeká na to, až se napíše - po tvém mlčení a utrpení“

„Když se tak ohlédnu zpět.
Všichni měli pravdu, co říkali, že za pár let vše pochopím a budu se na vše zlé koukat opačně.
Člověk, kterému dáte celé své srdce a čas, Vás nakonec podvede a zničí Vás! Všechnu špínu hodí na Vás, protože je pro něj lehčí všechnu vinu hodit na druhé, než sám sobě přiznat, že vše zničil. Bude všude lhát a dál podvádět. A vy budete stále věřit, že se vše změní k něčemu lepšímu a budete dávat další a další šance. Nic se nezmění! A raní Vás znova a znova! Až nakonec spadnete na samé dno plné zklamání a nenávisti. Dokud budete na dně a plni neštěstí, on bude za to rád. Sám je totiž nešťastný a nechce ani Vás vidět šťastnými.
Časem zjistíte, že to nikam nevede. A tak řeknete stop utrpení a odpoutáte se od všeho, co Vás ničí. Vyhrabete se z toho dna a půjdete s hlavou vztyčenou a plný síly. Řeknete si, že už všeho bylo dost a je čas být šťastný! Vše zlé se stalo proto, abychom, mohli potkat někoho lepšího a pochopit, že bezhlavá láska nikam nevede. Naučil ses milovat a neztrácet hlavu, je to hlubší a opravdovější.
Nikdy nezapomínejme na to, že se vše každému, co dělá, vrátí jako bumerang.
Když nevinného potopíš, nejlepší přítel ti vrazí kůl do zad! Tomu se říká rovnováha. Můžeš srazit autem muže, který byl tvůj syn, na kterého jsi celý život kašlal. Můžeš pomoct paní, která je dcerou osoby, která tě před mnoha lety okradla….
Nikdy nevíš, koho potkáš, a co ti osud nachystal. Bud opatrný na to jaké kroky uděláš.“

„Láska je jako zapálená zápalka
Je krásné a příjemné jak hoří ale bez ohledu na velikost zápalky se dřív nebo později dostává ke konci cesty a ta počáteční krása zmizí při zjištění že se blíží konec a i když ten co ji drží to vydrží i přes bolest ohně který byl dřív krásný zážitek a teď se stává utrpením… Nakonec přece jenom zhasne…

Jenomže… Kousek se dá ještě prsty zachránit pokud to vydržíte až do konce, ta část kterou chránily prsty a nemilosrdný oheň se k nim nedostal… A tahle část se dá po čase rozpálit znovu, sice to není jednoduché jako škrtnutí ale vždycky se to dá s pomocí zapalovače…“

„Štěstí je taková duševní blaženost. :o)
Je to vlastně pravá podstata našeho života.
Náš život byl stvořen, kvůli tomu štěstí,
ne kvůli smutku nebo jinému utrpení.“

„Jsem tak nadšen událostí z 22. června, velikým činem Rytíře, jenž pozdvihl meč na Ďábla. Upřímně věřím, že pevná pouta bratrství odteď spojí dva veliké národy. Velké utrpení očišťuje a povznáší. Ó Bože, jakou nevýslovnou radostí tluče moje srdce.“

„Utrpení v komunistickém kriminálu se jeví jako úplně beze smyslu, a proto ho nemůžeš překonat rozumem, myšlenkově, ale jedině řečí s Bohem, modlitbou. Nemůžeš se ptát: „Proč?"“

„V dejinách českej a slovenskej spoločnosti boli obdobia, keď ľudia vylezú zo svojej obvyklej kože, nájdu pôvodný zmysel veľkej spoločenskej myšlienky a ideálu, zmysel osobnej statočnosti, oprášia ich, vytasia za ne meč! Ak sa človek zaoberá prevratnými rokmi v dejinách národa a štátu, rokmi veľkých utrpení i veľkých nádejí, je uchvátený tým, koľko neosobného sa v ľuďoch nájde, koľko obetavosti a nezištnosti, ako veľkosť a hrdinstvo človeka ide ruka v ruke so skromnosťou a nenáročnosťou. Ako osobné splýva so spoločenským. Rastie človek ako stavebná jednotka spoločnosti a na svojich ramenách nesie i spoločnosť k vyšším stupňom. 1966“

„Potřebujete-li externí vlivy pro vytvoření vašeho vnitřního bytí, přirozeně se stanete závislí na vnějším působení, které se stane podmínkou vaší radosti. To je základ vašeho utrpení a otroctví.“

„Hluboké, nevyslovitelné utrpení může být nazýváno křtem, regenerací, zasvěcením do nového stavu.“

„Zavře oči a beze slova přemýšlí o veškerém utrpení, které sex způsobil světu…“

„Odvaha! Prokazovala jsem jí roky; Myslíte si, že ji ztratím v okamžiku, kdy má utrpení skončit?“

„…milovnice zvířat začala skandovat hesla za záchranu viru neštovic — […]
— utrpení oddaného všiváka, strana KYKYRYKÝ!!! –“

„Kdokoli, kdo je pevně odhodlaný k pokročilému stádiu duchovní realizace a dokáže stejně snášet útoky úzkosti a štěstí, je jistě osobou způsobilou k osvobození.“

„Utrpení bohatého nevyplývá z jeho postavení, ale z jeho samého, neboť zneužívá své postavení.“

„Luxus se rozmáhá zarovno s chudobou a utrpením.“

„Nevíme, co je absolutně štěstí nebo neštěstí. Vše je v tomto životě smíšeno; neokusíme v něm žádný čistý cit, nezůstanou ve stejném stavu ani dva okamžiky. Naše duševní nálady právě tak jako naše tělesné uzpůsobení se ustavičně mění. Dobro a zlo jsou nám všem společné, ale v různé míře. Nejšťastnější je ten, kdo nejméně trpí; nejubožejší je ten, které prožívá nejméně radosti. Vždy je více utrpení než radosti: tento nepoměr je všem společný. Tedy lidské štěstí na zemi je pouze negativním stavem; třeba ho měřit podle nejmenšího množství vytrpěné zla.“

„Kde není láska, je jen utrpení.“

„Slyší, jak za okny žijí lidé a svět, a ví, že je z něho vyřazen, avšak nezabije se, neboť zbytek víry mu říká, že musí toto utrpení, toto zlé trápení vychutnat ve svém srdci až do konce a že toto utrpení je to, nač musí zemřít.“

„Solidní ctnost se uplatňuje v utrpeních; je to zároveň ta samá ctnost, která uchovává v pravé bázni služebníky Boží. Křížem Bůh posvěcuje duše.“

„Mým úkolem je nyní podporovat Svatého Otce svým utrpením. (po konkláve v roce 1978, kdy byl těžce nemocný a zůstal na vozíku)“

„V těžkostech i utrpení nikdy nezapomínej na to, že máme velkou odměnu připravenou v nebi.“

„Vždy oslavujme Boha – v radosti i v utrpení. Buďme si jistí, že On nás jako dobrý Otec nebude zkoušet nad naše síly.“

„Rozjímání nad utrpením Pána Ježíše je nejúčinnějším prostředkem k získání odporu vůči hříchu (z lítosti nad hříchy) a k rozhojnění lásky k Pánu Ježíši.“

„Dokonalá radost spočívá v přijetí každodenního utrpení z lásky k Ježíši.“

„Utrpení je skvělá věc, dokáže změnit život.“

„Pil jsem, abych tlumil myšlenky. Kdo jsem já, abych si ze života vybíral jen to pěkný, bez utrpení.“

„Katyň je místo společného zármutku Rusů a Poláků. Nic nesbližuje tolik, jako společné utrpení, je-li přijímáno s porozuměním na obou stranách.“

„Jenom utrpením jest mi život snesitelný. Mou největší touhou jest, abych trpěla. Často a často volám k Bohu z hloubi své duše: ‚Nežádám nic od Tebe než buď trpěti nebo zemříti.‘“

„Utrpení pomine, ale skutečnost, že člověk trpěl, nikdy nepomine.“

„Život není o nesmrtelnosti, není jen o užívání, je a bude v něm vždy i utrpení.“

„Jedna z mých nejoblíbenějších motliteb zní: Dokud tento vesmír bude trvat, dokud zde bude utrpení cítících bytostí, chci zde být, abych mohl sloužit a pomáhat. Tato slova mi vždycky dají vnitřní sílu a naději.“

„A co vůbec znamená všecko, všecko to minulé utrpení! Všecko, i jeho zločin i jeho trest a vyhnanství mu nyní, v prvním návalu nadšení, připadaly jako nějaká vnější, zvláštní skutečnost, která se ho ani přímo netýká. Toho večera ostatně nebyl s to o něčem déle a hlouběji přemýšlet, soustředit na něco myšlenky; a sotva by teď byl něco rozumově vyřešil, protože si všecko uvědomoval jen citem. Místo dialektiky začal život a jeho vědomí se tomu muselo přizpůsobit.“

„Základní myšlenkou veškerého řádového života, a zvláště pak života na Karmelu, je přimlouvat se dobrovolným a radostně snášeným utrpením za hříšníky a spolupracovat na vykoupení lidstva.“

„Jsme opravdu tak malomocni, že nám je náš blahobyt nad válečným utrpením jiných?“

„Mládí rychle uplyne, zatímco utrpení narůstá. Zapomínání je silné, protiléků je však málo. Inspirace je slabá, rozptýlení a zábav však bezpočet. Píle je vzácná, lenosti však nadbytek. Světské úkoly jsou nesčetné, avšak činy dharmy ojedinělé. Špatné myšlenky stojí na prvním místě, inteligence je však málo.“

„József Mindszenty musel následovat Dobrého Pastýře na cestě utrpení a doslova se stát živým svědomím svého lidu, a to nejen slovy, ale ještě více svým mlčením, které mu nařídil režim.“

„Důvodem je nepochybně to, že charakter nelze rozvíjet v klidu a pohodě. Jedině zkušenost pokusů a utrpení může posílit duši, vyjasnit vizi, podnítit ctižádost a dosáhnout úspěchu.“

„Přátelství je jen jiný název pro spojenectví se šílenstvím a neštěstím druhých. Náš vlastní podíl na utrpení je dostatečný: proč se tedy jako dobrovolníci zapojovat do utrpení druhého?“

„Odpuštění vyžaduje smysl pro to, že špatné chování je spíše projevem utrpení než zlého úmyslu.“

„Radovat se z naší radosti, a ne se trápit nad naším utrpením, dělá z někoho přítele.“

„Láska je utrpení pro lidi, které nemůžeme opustit.“

„Při každém vykonání dobra někoho zasáhne bolest a utrpení.“

„Jako není džbánu bez ucha,
poháru bez okraje, soudku beze dna,

tak není ani nekonečného štěstí a utrpení,
radosti a smutku, přátelství a samoty …“

„Myslet znamená utrpení“

„Podstatným obsahem evangelia podle svatého Jana je poselství, že pravda nevládne silou, ale svou vnitřní silou: Ježíš vyznává Pilátovi, že je pravdou a svědkem pravdy. Nehájí pravdu legií, ale zviditelňuje a zefektivňuje ji svým vlastním utrpením.“

„O selhání
Stratila jsem motivaci disciplinu a víru mám dilema život můj je utrpení podlehla jsem svému duševnímu dramatu.“

„Při vykonávání této funkce autority, musí církev vzít na sebe také Kristovo utrpení. Neboť to, co - čistě lidsky řečeno - činí Krista důvěryhodným, je jeho utrpení. A je to utrpení, které také činí důvěryhodnou církev. Proto se stává nejdůvěryhodnější tam, kde má mučedníky a následovníky. Tam, kde je její situace pohodlná, ztrácí církev důveryhodnost.“

„Láska je utrpením, když je jednostranná.“

„Radši věčné utrpení v samotě než tolerance co způsobuje zlost v duši“

„Bez utrpení by byl život rájem bez pekla.“

„Liberálové jsou nejzákernejší nepřátelé svobodních lidí. Že partajní programy spolehlivě zakroutí krkem všem mladým a životaschopným pravdám. Že zásada učel světí prostředky obrací všekerou spravedlnost hore nohama. Takže nakonec je úplne utrpení v něčem takovém žít!“

„O utrpení
Nezáleží na tom co je pravda. Záleží jenom na tom co je správné. A to se pozná tak že to má jak dobrou tak i tu špatnou stránku. Ale záleží na tom pohledu a přístupu jak se s tím člověk srovná. Já prostě říkám: Osud a vesmír to tak chtěl s tím se nedá bojovat. Veškeré utrpení je koloběch přírody.“

„Utrpení se nezvyšuje množstvím. Jedno tělo může pojmout všechno utrpení, které může svět pocítit.“

„Nevěřím, že utrpení samo o sobě učí. Kdyby utrpení samo o sobě učilo, celý svět by byl moudrý, protože všichni trpí. K utrpení je nutné přidat smutek, pochopení, trpělivost, lásku, otevřenost a ochotu zůstat zranitelný.“

„Člověk nevyhnutelně jednou bude trpět, ale může si vybrat, jaké utrpení bude prožívat. Jestli to utrpení které ho ničí, a nebo to utrpení které vede k jeho zlepšení.“

„Kult utrpení je jen omyl a ignorance. Naše zaslepenost a rezignace. Tento druh utrpení není k ničemu, pramení z nedostatku naší inteligence. Přirozený porod – narození dítěte bez násilí – je toho důkazem.“

„Jsem mladá takže můžu být i totálně blbá. Ale moje poznání a chápání je větší než cely lidský život až do samotného stáří. Dalo by se říct že s každým dalším rokem. Zažívám uhasnutí svojí duše. Jako bych neživá ale zároveň živá. Jako by ten život byl v tom mém vnímání věčné jen utrpení ale i radost z každé prožité minuty. Přídu si jako věčnost sama v tom pohledu na všechno. Nic mě v podstatě nic nadlidsky netíží všecho je to směsice všeho.“

„Umění a krása se rodí z bolesti a utrpení, z těžkých a katastrofálních vítězství, ze setkání života a smrti.“

„Lidské utrpení téměř vždy vzniká z nedostatku tolerance.“

„Boj s utrpením je solí života.“

„Radost i utrpení je možné v umění zúročit jenom tehdy, když je do hloubky zažité.“