Citáty na téma prostředek
strana 3

„Běda státu a národu, který by včas všemi prostředky a energicky od nejmenších až po nejvyšší nevymýtil úplatkářský mor.“

Ota Hora (1909–1997) český československý politik, novinář a politický spisovatel

z projevu v Prozatímním Národním shromáždění 21. 11. 1945

„Za účelem vytvoření plánů, strategie zkoumá vztah mezi časem, pozicí, prostředky a různými zájmy, a bere každý faktor v úvahu.“

Paul-Gédéon Joly de Maizeroy (1719–1780) francouzský vojenský teoretik

Zdroj: STRACHAN, H.: The lost meaning of strategy, In.: MAHNKEN, T. G.; MAIOLO, J. A. (2008):Strategic Studies: A Reader, Milton Park, Abingdon, Oxon: Routledge, s. 422

O vztazích, O čase

„Nevědomost a důvěřivá naděje vytváří trh pro většinu patentovaných léčebných prostředků.“

Samuel Hopkins Adams (1871–1958) investigativní novinář

Originál: (en) Ignorance and credulous hope make the market for most proprietary remedies.
Zdroj: [Adams, Samuel Hopkins, The Great American fraud, P.F. Collier & Son, 1907, 295, anglicky]

O naději

„Melodie a harmonie by měly být v rukou umělce pouhými prostředky. Přijde-li snad čas, ve kterém se už nebude mluvit o melodii, harmonii, o německé a italské škole, o minulosti v budoucnosti, pak snad nastane říše umění.“

Giuseppe Verdi (1813–1901) italský skladatel

Zdroj: Smolka, Jaroslav & kol.: Dějiny hudby, s. 464-465

O škole a vzdělávání, O budoucnosti, O minulosti, O umění

„Demokratickými prostředky jsme ukončili období tyranie. Je to vítězství pro demokracii a pro Turecko.“

Kemal Kiliçdaroglu (1948) turecký politik

o volbách 2015
Zdroj: [Erdogan je bez většiny, opozice bez shody. Koalice musí jít napříč, ceskatelevize.cz, 2015-06-08, 2015-06-11, http://www.ceskatelevize.cz/ct24/svet/314006-erdogan-je-bez-vetsiny-opozice-bez-shody-koalice-musi-jit-napric/]

O demokracii, O vítězství

„Ještě nikdy se tak do krajnosti vystupňovaná senzibilita nevyjadřovala tak jednoduchými prostředky. o Modestu Musorgském“

Claude Debussy (1862–1918) claud Debussy

Zdroj: Smolka, Jaroslav & kol.: Dějiny hudby, s. 465

„Rodíme se a na tento svět přicházíme jako svobodní lidé a jako svobodní lidé máme právo proti svému zotročení či znevolnění bojovat všemi, opravdu všemi prostředky.“

Petr Nečas (1964) český ministr obrany ČR, ministr práce a sociálních věcí ČR, místopředseda vlády ČR, člen českého Parlamentu (19…

Zdroj: Projev Petra Nečase na pohřbu Milana Paumera http://www.vlada.cz/cz/clenove-vlady/premier/vyznamne-projevy/premier-necas-na-pohrbu-milana-paumera--74843/

O lidech, O světě

„Základem dobrého křesťanského života není ani chudoba ani bohatství, nýbrž přiměřené vlastnictví materiálních prostředků.“

Konrad Adenauer (1876–1967) německý státník, spolkový kancléř Německa, politik

O bohatství, O životě

„Sblížení s ostatními lidmi je nejmocnějším prostředkem duchovního vývoje člověka.“

Dmitrij Ivanovič Pisarev (1840–1868) ruský novinářka

„Víte-li, proč potřebí vychovávati dobře ženy? Proto, že to jest nejlepším prostředkem dobře vychovávati muže.“

Ernest Legouvé (1807–1903) francouzský dramatik

Zdroj: [Novák, Jan Václav, Vorovka, Karel, Kniha moudrosti, sborník aforismů a sentencí peadagogických, Bursík a Kohout, 1892, 300, česky]

O mužích, O ženách

„Věřit v knihy jako prostředek činu je ze všeho nejvíc otázka víry a nevíry.“

Gabriel Zaid (1934) mexický spisovatel a básník

Zdroj: [Maldonado, Manuel Arias, Příští cesty knih, Host, 2013, 10, 64]

O víře, O knihách

„Metafysika má pro vlastní účely svého zkoumání jen tři ideje: Boha, svobodu a nesmrtelnost. Všechno, čím se tato věda jinak zabývá, jí slouží jen jako prostředek, aby k těmto idejím a jejich skutečnosti dospěla. Nepotřebuje je kvůli přírodní vědě, nýbrž aby přírodu přesáhla.“

Immanuel Kant (1724–1804) německý filozof

Zdroj: Kritika čistého rozumu B 395, AA III.260.

O vědě, O svobodě, O přírodě

„Kdo něco chce, musí chtít také prostředky.“

Quintus Horatius Flaccus (-65–-8 př. n. l.) římský lyrik

Přisuzované

„Nechť tedy ten, kdo chce být vpravdě křesťanem, ostříhá své cesty a srdce s neutuchající obezřetností. Nechť usiluje se učit, jak od lidí, tak z knih, zvláště z životů významných křesťanů, jaké prostředky byly shledány nejúčinnějšími pro vítězství nad každou jednotlivou neřestí a pro zušlechtění každého odvětví svatosti.“

William Wilberforce (1759–1833) anglický politik

Originál: (en) Let him then, who would be indeed a Christian, watch over his ways and over his heart with unceasing circumspection. Let him endeavour to learn, both from men and books, particularly from the lives of eminent Christians, what methods have been actually found most effectual for the conquest of every particular vice, and for improvement in every branch of holiness.
Zdroj: Ibid., s. 476

O lidech, O vítězství, O cestě, O knihách

„Ze všeho, co jsem řekl, vyplývá, že toto veliké zlo nevyléčí žádná regulace, žádné pouhé zmírňující prostředky. To jediné, co jej může vyléčit, je jeho naprosté zrušení.“

William Wilberforce (1759–1833) anglický politik

Originál: (en) It will appear from everything which I have said, that it is not regulation, it is not mere palliatives, that can cure this enormous evil. Total abolition is the only possible cure for it.
Zdroj: [Ravitch, Diane, The English Reader: What Every Literate Person Needs to Know, https://books.google.cz/books?id=lH3gO8t5YswC&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, Oxford University Press, New York, 2006, 486, 158, 0195077296, angličtina]

O zlu

„Mnoho lidí pochytilo tento pošetilý klam; jestli nás Bůh vyvolil, budeme spaseni, a jestli ne, nebudeme, ať uděláme cokoliv; žádná přičinlivost nespasí toho, kdo není vyvolený, a „není na tom, kdož chce, ani na tom, kdož běží, ale na Bohu, kterýž se smilovává.“ (…) Bylo by stokrát rozumnější, aby člověk zapálil svůj dům a řekl, „jestli Bůh uložil jeho záchranu, oheň ho nespálí, a jestli ne, pak vezme za své, ať udělám cokoliv.“ Říkám vám znovu, Bůh obyčejně neuložil cíl bez prostředků; a budete-li zanedbávat prostředky spásy, je to zjevný znak, že Bůh neuložil vaše spasení. Ale uvidíte, že vám nenechal výmluvy, že vás nevyvolil.“

Richard Baxter (1615–1691) anglický puritánský církevní vůdce, básník

I tell you again, God hath not ordinarily decreed the end without the means; and if you will neglect the means of salvation, it is a certain mark that God hath not decreed you to salvation. But you shall find that He hath left you no excuse, because He hath not thus predestined you.] Source: [Baxter, Richard, William Orme, VII, The Practical Works of Richard Baxter: with a Life of the Author and a Critical Examination of His Writings by William Orme, https://books.google.cz/books?id=-YgAAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, James Duncan, London, 1830, 582, 312-315, angličtina]
/ Výroky / O Bohu a Kristu

O lidech, O bohu

„Pamatuj na všechny aspekty dokonalosti Boha, kterého uctíváš, že je Duch, a má tedy být uctíván v duchu a v pravdě; že je nanejvýš veliký a hrozný, a má tedy být uctíván s vážností a úctou a nemůžeme si s ním zahrávat nebo mu sloužit rozmary či mrtvou, neupřímnou chválou; že je nanejvýš svatý, čístý a žárlivý, a má tedy být uctíván čistě; že je s tebou vždy přítomen a že všecky věci jsou nahé a odkryté očima toho, o kterémž jest řeč naše. Poznání Boha a pamatování na jeho vševidoucí přítomnost jsou nejúčinnějšími prostředky proti pokrytectví.“

Richard Baxter (1615–1691) anglický puritánský církevní vůdce, básník

Originál: (en) Remember the perfections of that God whom you worship, that he is a Spirit, and therefore to be worshipped in spirit and truth; and that he is most great and terrible, and therefore to be worshipped with seriousness and reverence, and not to be dallied with, or served with toys or lifeless lip-service; and that he is most holy, pure, and jealous, and therefore to be purely worshipped; and that he is still present with you, and all things are naked and open to him with whom we have to do. The knowledge of God, and the remembrance of his all-seeing presence, are the most powerful means against hypocrisy.
Zdroj: [Baxter, Richard, William Orme, II, The Practical Works of Richard Baxter: with a Life of the Author and a Critical Examination of His Writings by William Orme, https://books.google.cz/books?id=12w_AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0, James Duncan, London, 1830, 576, 537-538, angličtina]

O žárlivosti, O poznání, O pravdě, O dokonalosti

„K reálnému hodnocení jazykových prostředků při kodifikaci je nezbytné dále potlačovat subjektivistické hodnotové přístupy a za kodifikačně relevantní považovat jen návrhy podložené sociolingvistickým výzkumem a statistickým šetřením.“

Oldřich Uličný (1936) český lingvista a vysokoškolský pedagog

Zdroj: [Životní jubileum a výbor z díla Oldřicha Uličného, nase-rec.ujc.cas.cz, 2008, 2016-05-10, http://nase-rec.ujc.cas.cz/archiv.php?art=8000]

„Jakkoli by byla diktatura strany vhodným prostředkem k tomu, aby zasadila ránu kapitalistickému systému (o čemž silně pochybuji), je tato diktatura nicméně škodlivá pro utváření nové socialistické společnosti. Co bezpodmínečně potřebujeme, jsou místní zřízení, místní síly; ale zde nejsou žádné, nikde. Místo toho člověk naráží, kam jen se obrátí, na lidi, kteří nemají ani potuchy o skutečném životě, a kteří se dopouštějí nejtěžších omylů, jež jsou zaplaceny tisíci životů a zpustošením celých oblastí….. Rusko by se muselo - aby zvrátilo nynější stav rozkladu - vrátit k tvůrčímu géniu lokálních sil, který - jak já to vidím - může být faktorem utváření nového života. A čím dříve bude pochopena nutnost této nové cesty, tím lépe. Pak bude lid mnohem spíše ochoten přijímat skutečné sociální formy života. Když ale bude dále trvat nynější situace, stane se samo slovo socialismus kletbou. Leninovi“

Petr Kropotkin (1842–1921) ruský zoolog, evoluční teoretik, filozof, vědec, revoluční, ekonom, aktivista, geograf, spisovatel

Zdroj: Tomek, V., Slačálek, O.: Anarchismus: svoboda proti moci. Vyšehrad, Praha 2006

O síle, O cestě, O životě, O lidech

„Jediný prostředek, jak chápat svět až do konce, není v myšlení, nýbrž v jednání, v zážitku jednosti.“

Erich Fromm (1900–1980) německý filozof, psycholog a psychoanalytik

O světě

„Myslím, že jsem postupně přicházel na to, že svůj nejosobitější zvuk vytvářím právě saxofonem. Dokážu se jím hudebně vyjádřit zcela odlišným způsobem než jinými nástroji. Je to skvělý prostředek k dynamické hře, crescendo a vibrato jsou u saxofonu velmi unikátní. Ale občas jsem nespokojený, že nemohu najednou zahrát více než jednu notu – tedy kromě vícehlasů, ale to už je spíše složenina různých přídechů.“

Marius Neset (1985)

Zdroj: [Marius Neset: Skandinávská scéna se vzpírá definici, casopisharmonie.cz, 2017-03-10, 2017-03-10, http://www.casopisharmonie.cz/jazz/marius-neset-skandinavska-scena-se-vzpira-definici.html]

O hře

„Ze zkušenosti staletí a tisíciletí víme, že moc je něco, co se ukázalo jako nezbytné. Každá společnost potřebuje mocenské prostředky, nějaký mocenský aparát, který ji chrání a zároveň je nebezpečný. Každá moc má tendenci se emancipovat, postavit se proti společnosti, která vlastně tu moc vytvořila. A intelektuál je tu od toho, aby důsledně rozlišoval, kdy jde o moc, která slouží, a kdy o moc, která vládne a chce opanovat společnost. To však žádná moc nemá ráda – odtud vzniká napětí vůči intelektuálům a intelektuál na to musí nějak reagovat.“

Ladislav Hejdánek (1927) český filozof a profesor

Zdroj: Intelektuálové a moc, červen 1991 http://www.hejdanek.eu/digiarchiv.php?id_detail=122

„Máte za to, že Evropané způsobili na planetě větší devastaci než jiné civilizace? Pokud bychom to působení měli kvantifikovat, tak nejspíš ano, ale mimoevropské země to už dnes silně dohánějí. Ale Evropané mají odpovědnost i za to, co se děje mimo Evropu, protože vina je i tam, kde jsme něco zapomněli udělat anebo prostě neudělali, nejen tam, kde jsme sami něco zlého provedli. To je ostatně také jeden z dosud málo doceňovaných evropských morálních vynálezů. Souvisí to velmi hluboce s chápáním svobody: jsme skutečně svobodni jen tam, kde jsme ochotni na sebe vzít vinu i tam, kde jsme sami aktivně a osobně nic nezavinili. Kdo toho není schopen, nemůže být a ani není opravdu svoboden. Svoboda bez odpovědnosti přestává být svobodou a stává se libovůlí nebo svévolí. V tom smyslu jsme my, Evropané, odpovědní za to, že třeba v Africe dnes ozbrojené černé bandy terorizují a přímo masově likvidují jiné kmeny, které považují za nepřátelské: ty zbraně, jichž používají, pocházejí od nás – už jako vynález a technický prostředek, většinou i jako výrobky.“

Ladislav Hejdánek (1927) český filozof a profesor

Zdroj: Perspektiva člověka je svoboda, 2006 http://www.hejdanek.eu/digiarchiv.php?id_detail=253

O svobodě, O osobnosti, O zlosti

„Aby byli lidé schopni podnikateslký objevovat a přenášet obrovský objem praktických informací či znalostíí, které pokrok a zachování dnešní civilizace vyžaduje, musí jim být umožněno svobodně plánovat cíle a objevovat prostředky nezbytné k jejich dosažení, bez překážek jakéhokoliv druhu, zejména systematického či institucionálního donucení či násilí.“

Jesús Huerta de Soto (1956) španělský ekonom a politický filosof

The Austrian School: Market Order and Entrepreneurial Creativity

O lidech

„Mé vnitřní dilema bylo: buď se poddat cynismu, nebo opustit Octavia. Cynismus je prostředek, po kterém sáhne spousta lidí, zvláště s přibývajícími léty. Říkáme si, že už jsme přece dospělí, že nesmíme lásu vnímat jako něco absolutního, jedna skvrna přece neznamená, že je špinavý celý ubrus. A když je ta skvrna opravdu hrozná, postavíme na ni třeba vázu a hotovo. Je to tak zatraceně jednoduché! Cynismus je jako malý hádek, usadí se vám v zátylku a pokouší, láká.“

Marcela Serrano (1951) chilská spisovatelka

Diez mujeres

O dospělosti, O létě, O lidech

„Všechny změny, dokonce i ty pozitivní, vedou k obavám. Pokusy dosáhnout cíle radikálními nebo revolučními prostředky často selhávají, protože zvyšují strach. Ale malé postupné kroky kaizen snižují odpověď mozku na strach, stimulují racionální myšlení a kreativní hru.“

Robert Maurer (1924)

One Small Step Can Change Your Life: The Kaizen Way

O strachu, O změně, O hře

„Obraz boha, který vzniká ze spontánního tvůrčího aktu, je živou postavou, bytostí, která existuje ve svém vlastním právu, a proto autonomně stojí proti svému údajnému stvořiteli. Na důkaz této skutečnosti budiž uvedeno, že vztah mezi stvořitelem a stvořeným je dialektický a že člověk, jak zkušenost ukazuje, bývá nezřídka tím osloveným. Právem či neprávem z toho naivní rozum usuzuje na to, že vzniklý útvar existuje o sobě a pro sebe, a má sklon se domnívat, že jej nevytvořil sám, ale že se v něm tento útvar zobrazil - kteroužto možnost nemůže žádná kritika popřít, poněvadž vznik a vývoj tohoto útvaru (postavy) je finálně orientovaný přirozený proces, v němž příčina anticipuje cíl. Protože jde o přirozený jev, zůstává nerozhodnuto, zda je obraz boha vytvářen, nebo zda se tvoří sám. Naivní duch nemůže jinak, než vzít v úvahu jeho samostatnost a prakticky rozvinout jeho dialektickou vztaženost. To se projevuje v tom, že ve všech obtížných nebo nebezpečných situacích se tato účastná přítomnost vzývá za účelem, aby se obtížila nesnesitelně se jevícími těžkostmi a očekávala se od ní pomoc. V psychologické oblasti to znamená, že komplexy, které zatěžují duši, jsou vědomě "přeneseny" na obraz boha, což představuje pozoruhodným způsobem přímý opak aktu potlačení. Při potlačení, respektive vytěsnění jsou komplexy přenechávány nevědomé instanci tím, že člověk preferuje to, aby je zapomněl. U náboženského cvičení má však právě velký dosah to, že si zůstáváme svých potíží, tj. "hříchů" vědomi. Výborným prostředkem k tomu je vzájemné vyznávání hříchů (Jakub 5, 16), které člověku účinně brání, aby se stal nevědomým. Tato opatření směřují k udržení konfliktů ve vědomí, což je také conditio sine qua non psychoterapeutického postupu. Tak jako lékařské ošetření zapojuje osobu lékaře, tak křesťanské cvičení zapojuje Spasitele; neboť, jak se praví, "V něm jsme vykoupeni jeho obětí a naše hříchy jsou nám odpuštěny". On je ten, jenž nás zbavil naší viny a zpětně nás z ní vykoupil; Bůh, jenž stojí nad hříchem, "On hřichu neučinil a v jeho ústech nebyla nalezena lest"; "On, na svém těle vzal naše hříchy' na kříž…" "… tak i Kristus byl jen jednou obětován, aby na sebe vzal hříchy mnohých…" Tento Bůh je charakterizován jako sám bez viny a jako ten, jenž se sám obětuje. Vědomá projekce, ke které směřuje křesťanská výchova, tím přináší dvojnásobné psychické dobrodiní. Za prvé si člověk udržuje vědomí existence konfliktu dvou protikladných tendencí a zabraňuje tím tomu, aby se potlačením, respektive vytěsněním a zapomněním stalo ze známého utrpení neznámé, a tím o to mučivější; a za druhé si člověk ulehčuje břímě tím, že je odevzdává Bohu, který zná všechna řešení. Božská postava je však nejprve psychickým obrazem, komplexem představ archetypické povahy, jež je vírou kladen jako identický s metafyzickým ens. Věda nemá žádnou kompetenci toto kladení posuzovat. Musí se naopak pokoušet provést své vysvětlení bez tohoto hypostazování. Může proto jen konstatovat, že na místo nějakého objektivního člověka nastupuje nějaká zdánlivě subjektivní postava, tj. komplex představ. Tento komplex má, jak ukazuje zkušenost, určitou funkční autonomii a projevuje se jako psychická existence. S ní má co do činění v první řadě psychologická zkušenost, a až potud může být tento zážitek také předmětem vědy. Ta může zjistit jen existenci psychických faktorů, a pokud nepřesahujeme přes tuto mez nějakou vírou, jsme ve všech takzvaných metafyzických otázkách konfrontováni výlučně s psychickými existencemi. Tyto jsou, jak právě odpovídá jejich psychické povaze, nejtěsněji spojeny s individuální osobností, a proto vystaveny všem možným variacím v protikladu k postulátu víry, jejíž stejnotvárnost a stálost je zaručena tradičně a institucionálně.“

Carl Gustav Jung (1875–1961) švýcarský psychiatr a psychoterapeut, který založil analytickou psychologii

Výbor z díla VII. - Symbol a libido

O rozumu, O povaze, O Kristu, O pomoci

„Co se od našich vzorů můžeme naučit, je především ta skutečnost, že duše skrývá obsahy nebo je vystavena vlivům, jejichž asimilace se pojí s největšími nebezpečími. Když tedy staří alchymisté své tajemství připisovali hmotě a Faust ani Zarathuštra nás nikterak nepovzbuzují k tomu, abychom je k sobě přičlenili, nezbývá asi nic jiného, než ten arogantní nárok vědomí, aby bylo samo duší, odmítnout a přiznat duši skutečnost, již našimi současnými rozumovými prostředky nejsme schopni pochopit. Nepovažuji za tmáře toho, kdo přizná svou nevědomost, nýbrž toho, jehož vědomí není ještě ani tak vyvinuto, že o své nevědomosti nic neví. Jsem toho názoru, že alchymistické očekávání, že z hmoty lze zhotovit filosofické zlato nebo všelék nebo zázračný Kámen, je sice na jedné straně iluzí (jejíž příčinou je projekce), ale na straně druhé odpovídá psychickým skutečnostem, jimž v psychologii nevědomí připadá velký význam. Alchymista totiž, jak dokazují texty a jejich symbolika, projikoval proces individuace do chemických procesů proměny.“

Carl Gustav Jung (1875–1961) švýcarský psychiatr a psychoterapeut, který založil analytickou psychologii

Výbor z díla VI. - Představy spásy v alchymii

O tajemství, O duši

„Právě utrpení z bytí nás nutí hledat druhého, který nám má posloužit jako léčebný prostředek; toto stadium musíme překonat, pokud chceme dosáhnout stavu, kdy pouhý fakt, že existujeme, už vytváří stálý důvod potěšení; kde mezistupeň už je jen hra, k níž se každý může svobodně přidat, a není nezbytnou podmínkou života.“

Michel Houellebecq (1956) francouzský spisoavtel

O utrpení, O hře, O životě

„Hmyz v džungli vás považuje za velké kusy živého, avšak nepříliš dobře hájeného jídla. Schopnost pohybu není ani tak odstrašující prostředek, spíš slouží jako nezfalšovatelná záruka čerstvosti.“

Neal Stephenson kniha Cryptonomicon

O jídlu

„Žena bývala tím, kdo mistrně ovládal Jediný zákon. Byla alchymistkou a každodenně jej uplatňovala ve své kuchyni. Tehdy se to nepovažovalo za „nepříjemnou povinnost“ nebo „práci pro služku“. Rozuměla principům změny i tomu, jak ji používat zevnitř, a základním prostředkem, jak toho dosáhnout, byla strava. Díky stravě a umění vařit dokázala mít pod kontrolou kvalitu KRVE své rodiny.“

Roy Littlesun (1934) Stařešina kmene Hopi

kniha Revoluce Jednoho srdce

O zákonech, O změně, O umění, O ženách

„Blahobyt nikdy nepřinášel smutek a sklíčenost … Mít v kapse spoustu peněz je dobré, nebo ne? Vstoupí-li ale do vaší hlavy, stane se z toho trápení, protože peníze patří jen a pouze do kapsy. Jsou-li peníze ve vaší kapse, můžete s jejich pomocí zažít spoustu nádherných věcí po celém světě. Jsou jen prostředek a samozřejmě i značný zdroj moci.“

Jaggi Vasudev (1957)

Sadhguru
Časopis Isha Insights, Jarní edice 2009

O světě, O smutku, O trápení, O pomoci

„Ti, kdo se smutně zabývají trávením duší, obecně užívají nějakou důležitou a prospěšnou pravdu jako prostředek, kterým roznáší svůj zhoubný jed do myslí neopatrných.“

John Newton (1725–1807)

Originál: (en) Those who are unhappily employed in poisoning souls, generally make use of some important and salutary truth, as a vehicle by which they convey their malignant drug into the minds of the unwary.
Zdroj: The Works of the Rev. John Newton. Svazek IV. S. 459.

O duši, O pravdě

„Konec může ospravedlnit prostředky, pokud existuje něco, co ospravedlňuje konec.“

Lev Davidovič Trockij (1879–1940) bolševický revolucionář a marxistický teoretik

„Proti krajnímu zlu je třeba užít krajních prostředků.“

Latinské přísloví

O zlu

„Umění je… dorozumívací prostředek mezi lidmi, který je spojuje ve stejných pocitech.“

Anton Pavlovič Čechov (1860–1904) ruský dramatik a prozaik

Chybí zdroj

O umění, O pocitech

„Evropská iniciativa nesmí omezovat aktivity a prostředky NATO.“

Katie Wheelbargerová americká státní úřednice

Zdroj: [Obrana Evropy je jedině v kompetenci NATO, prohlásil americký ministr Mattis, echo24, 2018-02-15, 2018-02-16, https://echo24.cz/a/S4CM3/obrana-evropy-je-jedine-v-kompetenci-nato-prohlasil-americky-ministr-mattis]

„Evropská unie muslimy, ale i další skupiny z Asie a Afriky dnes (stejně jako v minulosti) přitahuje, mnozí do ní utíkají, protože v ní vládne mír. Osobně si cením každé vlády, která je schopna demokratickými prostředky zajistit takto časově, prostorově i ekonomicky rozlehlé území míru.“

Enes Karić (1958)

Zdroj: [Islám není privilegium, které vás opravňuje k domýšlivému jednání, itvar.cz, 2016-09-19, http://itvar.cz/islam-neni-privilegium-ktere-vas-opravnuje-k-domyslivemu-jednani/]

O minulosti, O míru, O osobnosti

„Hudební scéna v Čechách se proměnila v mainstreamovou a konvenční záležitost, přičemž na vině rozhodně nejsou posluchači, příčinou je hudebníkova bezuzdná touha po triumfu. Jeho úspěch je přímo úměrný množství prostředků, které má na svou kampaň, a do noty mu hraje i to, že skoro všechno, co se o hudebním dění píše, se může stát propagandou, za niž se snadno schová i kdejaký kýč.“

Adam Viktora (1973) český hudební pedagog a varhaník

Zdroj: [Freemanová, Michaela, Adam Viktora: Hovořit o přezelenkování je hanebnost, casopisharmonie, 2016-06-29, 2016-09-02, http://www.casopisharmonie.cz/rozhovory/adam-viktora-hovorit-o-prezelenkovani-je-hanebnost.html]

O nerozhodnosti, O úspěchu

„Jak islamisté, tak i tzv. umírnění muslimové, mají už čtrnáct století stejný cíl. Tím cílem je dobýt svět a podřídit ho islámskému právu. Různí se pouze výběrem prostředků, které k tomu mají sloužit. Umírnění mohou být nenápadnější a trpělivější, což se v dlouhodobé perspektivě může ukázat jako účinnější metoda. Skutečný rozdíl, na který se nesmí zapomínat, spočívá v oddělování islámu od konkrétních muslimů. Jejich postoje jsou totiž velmi různé a zachovávají odstup od islámu, který často dominoval v zemích jejich původu.“

Rémi Brague (1947) francouzský historik

Zdroj: [Rémi Brague: Každý pravověrný muslim musí usilovat o prosazení šariátu, radiovaticana.cz, 2016-08-13, 2016-08-16, http://radiovaticana.cz/clanek.php4?id=24231]

O světě

„Patřím ke generaci, která se soustředila převážně na lidskou postavu a studovala ji. S velkým zdráháním jsem dospěl k závěru, že mým potřebám tohle nevyhovuje. Kdo se figurou zabýval, ten ji mrzačil. Nikdo nemohl namalovat figuru jako takovou a mít přitom pocit, že stvořil něco, čím vyjádřil svět. Odmítám mrzačit, musel jsem proto hledat jiné výrazové prostředky“

Mark Rothko (1903–1970)

1958
Zdroj: Rothko, Mark, Umělcova skutečnost, Arbor vitae, Praha 2008, s. 61, ISBN 978-80-87164-05-1

O světě, O pocitech

„Soukromé vlastnictví bylo a je i dnes příčinou nekonečného počtu zločinů a neštěstí člověka; člověk by měl uvítat dobu, kdy pokrok vědy a znalost prostředků na utváření vyššího charakteru všech jednotlivců lidského rodu způsobila, že další existence soukromého vlastnictví je nejen zbytečná, ale velmi škodlivá pro všechny. V rozumné společnosti nebude existovat soukromé vlastnictví."“

Robert Owen (1771–1858) britský podnikatel, zabýval se dělnickou otázkou, hledal alternativu ke kapitalistickému systému

Zdroj: PERNÝ, L.: Triumvirát utopického socializmu:Charles Fourier, Saint-Simon, Robert Owen. In: DAV DVA, 2019

O štěstí, O vědě

„Sci-fi je vlastně spíš prostředek než cíl. Ale zas nesmíte ten cíl moc upřednostňovat, vystrkovat ho moc na povrch.“

William Shatner (1931) kanadský herec

Časopis Reflex č. 10 2020, str. 48

„Berouce v kázeň žákův jazyk, vládneme výtečným prostředkem vnější kázně jeho. Školy, ve kterých se dbá jasné, hlasité mluvy žákův, a ve kterých se na pěstování jazyka veliká klade váha, nutně vyznamenávají se také dobrou kázní vnější.“

Karl Emil Wilhelm Bormann (1802–1882) teolog, autor a učitel

Zdroj: [Novák, Jan Václav, Vorovka, Karel, Kniha moudrosti, sborník aforismů a sentencí peadagogických, Bursík a Kohout, 1892, 247, česky]

O škole a vzdělávání

„Ten čas přijde, a velmi brzy vy sami jej přivodíte, budete-li pokračovati ve své soustavě znásilňování našeho národa, kdy psychologické nazírání našeho lidu donutí ho sáhnouti к jiným prostředkům, než protestům a manifestacím, kdy snad národ — jako kulturní lidé nemůžeme a nechceme to snad pochopiti — sáhne ku kladivu a k mozolné pěsti, ku kose a vidlím.“

Hugo Simm (1890–1966) český místní politik a pedagog

v Národním shromáždění 14. června 1922
Zdroj: [Kahánek, Ferdinand, Jak mluví němečtí a maďarští poslanci v československém parlamentě, Lidová tribuna, Praha, 1922, 30]

O čase, O lidech

„Umění bylo u mě vždycky prostředkem k dosažení cíle.“

Walt Disney (1901–1966) americky producent filmovych a animovanych filmu

O umění

„S určitými hrami se pojí spousta umělosti, pozlátka a pastiček a Cyrano mezi ně určitě patří. Obvykle v něm nechybí velký klobouk s velkým perem, šermující mušketýři a podobné věci. Ne že by tyhle rekvizity nebyly super, ale už jsme Cyrana s nimi viděli milionkrát, takže se z nich stalo klišé. Jamie se rozhodl, že my se od klišé oprostíme, že nebudeme používat ony divadelní prostředky, které každý čeká. Vrátili jsme se ke slovům té hry a nechali jsme to na nich.“

James McAvoy (1979) britský herec skotského původu

Zdroj: [Hvězdný James McAvoy uchvátí jako romantický rapující Cyrano ve vzrušující modernizaci francouzské klasiky, https://www.aerofilms.cz/magazin/hvezdny-james-mcavoy-uchvati-jako-romanticky-rapujici-cyrano-ve-vzrusujici-modernizaci-francouzske-klasiky/, 2020-06-21, 2020-02-11]

O hře

„Že ve víně je pravda? Tím pádem víno nemůže být úplatkem, ale pouze prostředkem ke zjištění pravdy.“

T. Babec

O víně, O pravdě

„Jednotlivé segmenty občanské společnosti by měly ze všech sil - pokud k tomu mají prostředky - pomáhat běloruské opozici.“

Petr Pithart (1941) český politik

https://www.youtube.com/watch?v=9BuRPZcOz0I
Zdroj: Český rozhlas Plus

„Moje životní zkušenost je taková, že ženy jsou pragmatické. Muže vnímají často jako prostředek k pomoci, použijí ho celkem a bez skrupulí ho jsou zase schopny opustit. Na tom není moc co chápat. Myslím, že tak se to děje i v přírodě. Pokud se něco stane, tak i muž chce prvně zachránit ženu a teprve pak sebe.“

Karel Dobrý (1969) český herec

Zdroj: [Karel Dobrý: „Matyáš Thurn byl bohatý kluk, který měl armádu jako svoji hračku.“, ceskatelevize.cz, https://www.ceskatelevize.cz/porady/11305385458-buh-s-nami-od-defenestrace-k-bile-hore/21651212010/11365-karel-dobry/, 2020-06-07]

O pomoci, O přírodě, O mužích, O životě

„Právní a ekonomická rovnost jsou naprosto nezbytným prostředkem pro pád a ochranu před krutostí.“

Clive Staples Lewis (1898–1963) britský spisovatel irského původu

„Pokud se k Němu nepřiblížíte jako k cíli, ale jako k cestě, ne jako ke konci, ale jako k prostředkům, vůbec se k Němu nepřibližujete.“

Clive Staples Lewis (1898–1963) britský spisovatel irského původu

O cestě

„Jedním z nejdůležitějších úkolů vlády je předcházet krajnosti v majetkové nerovnosti, nikoliv však odnětím bohatství jeho majitelů, ale tím, že všem odebere prostředky na jejich hromadění, ne stavěním chudobinců, ale tím, že jim zajistí, aby se staly skutečnými občani.“

Jean Jacques Rousseau (1712–1778) ženevský filozof

Zdroj: ROUSSEAU, J. J. Rozpravy. Praha : Svoboda, 1978, s. 192-213, cit. podle PERNÝ, Lukáš. Jean-Jacques Rousseau: O spoločenskej zmluve. In: Utopisti, vizionári sveta budúcnosti. Dejiny utópií a utopizmu. Martin : Matica slovenská, 2020, s. 141

O bohatství

„Vidím pouze jeden dobrý prostředek, jak zachovat dětem nevinnost, a to je ten, aby si ji vážili a milovali všichni ti, kteří jsou v jejich blízkosti.“

Jean Jacques Rousseau (1712–1778) ženevský filozof

Zdroj: ROUSSEAU, Jean-Jacques. Emil alebo o výchove. Bratislava: Slovenský spisovateľ, 2002, s. 263

O dětech, O milování, O lásce

„Zvláštní a neblahé je zřízení, kde nashromážděné bohatství poskytuje prostředky na ještě větší akumulaci a kde nemajetní nemohou nic nabýt, kde dobrák nemá šanci zbavit se chudoby, kde nejvyšší vážnost požívají darebáci a kde se nevyhnutelně třeba zříci počestnosti, aby se člověk stal ctihodným.“

Jean Jacques Rousseau (1712–1778) ženevský filozof

Zdroj: ROUSSEAU, J. J. Predslov k narcisovi, s. 105

O šanci, O bohatství

„Konvenční rovnost mezi věcmi vedla k vynálezu peněz, neboť peníze jsou jen prostředkem porovnávání ceny věcí různého druhu. V tom smyslu jsou peníze opravdovým pojivem společnosti; jak peníze však může sloužit vše; kdysi byl jimi dobytek a ještě i dnes u některých národů se platí lasturou; železo bylo platidlem ve Spartě, kože ve Švédsku, zlato a stříbro u nás ... Kdybyste chtěli vysvětlit dětem, jak se pro znaky zanedbávali věci samy, zrodily všechny přízraky lidské mínění, jako země bohaté na peníze musí být ve všem chudé, povídali byste se s dětmi nejen jako s filozofy, ale jako s mudrci, a chtěli byste, aby porozuměli tomu, co správně pochopili jen málokteří filozofové.“

Jean Jacques Rousseau (1712–1778) ženevský filozof

Zdroj: ROUSSEAU, Jean-Jacques. Emil alebo o výchove. Bratislava: Slovenský spisovateľ, 2002, s. 224, 225

O dětech, O penězích

„Kdyby si lid vládl a spravoval se sám, tj. kdyby nebylo mezi občany a správou státu prostředníků, stačilo by, aby si příležitostně vyměřoval daně podle veřejných potřeb a možností jednotlivců. Protože by tak nikdo neztrácel ze zřetele ani získávání, ani používání prostředků státní pokladny, nemohl by se do jejího hospodaření vplížit ani podvod, ani klam.“

Jean Jacques Rousseau (1712–1778) ženevský filozof

Rozprava o politické ekonomii
Neověřené

O podvodu

„Výborný prostředek neprohřešit se proti srdečné úctě spočívá v tom, že nejsme namyšlení a o druhých smýšlíme jen dobře.“

Vincenc z Pauly (1581–1660) francouzský kněz, zakladatel a světec

Zdroj: https://citato.cz/autor/vincenc-z-pauly?page=4

„Bráníme se přiznání vlastní chyby všemi dostupnými prostředky.“

Roman Češka (1964) český poslanec (1996–1998)

Zdroj: Časopis Reflex č. 39, 2020, str. 28 - 33

O chybách

„Prostředky k zachování čistoty jsou následující: modlitba, útěk od zahálky, časté přijímání svátostí a svědomitost v drobných věcech.“

Giovanni Bosco (1815–1888) katolický kněz, světec, vychovatel a zakladatel a Salesiánů Dona Bosca

„Rozjímání nad utrpením Pána Ježíše je nejúčinnějším prostředkem k získání odporu vůči hříchu (z lítosti nad hříchy) a k rozhojnění lásky k Pánu Ježíši.“

Maxmilián Kolbe (1894–1941) polský františkánský mnich

Zdroj: http://www.fatym.com/view.php?nazevclanku=rekli-svati-a-to-plati-aneb-citaty-blahoslavenych-a-svatych-ii-dil&cisloclanku=2011090151

O utrpení, O lásce

„Štěstí je neustálý postup touhy od jednoho objektu k druhému a dosažení jednoho je jen prostředkem k druhému.“

Thomas Hobbes (1588–1679) anglický filozof

Zdroj: HOBBES, T. O človeku. Bratislava: Kaligram, 2011, str. 91

O štěstí

„Dojem vyvolaný věcmi, po kterých toužíme nebo se jich bojíme, je silný a trvalý, nebo (pokud na čas ustoupí) se rychle vrací zpět. Někdy je tak silný, že nám brání v spánku a narušuje jej. Z touhy vyvěrá myšlenka na určité prostředky, o kterých jsme se již přesvědčili, že přinášejí něco podobného, o co sami usilujeme ...“

Thomas Hobbes (1588–1679) anglický filozof

Zdroj: HOBBES, T. O človeku. Bratislava: Kaligram, 2011, str. 25

O myšlenkách, O čase, O rychlosti, O spánku

„Neprorážejte hlavou zeď, bolí to; když to nejde, tak to nejde. Úspěch v podnikání spočívá v dosažení co největšího efektu s co nejmenším vynaložením sil a prostředků. Ne naopak. Dělejte něco jiného, nebo nic. Bude líp!“

Jiří Hlavenka (1964) český podnikatel a investor v oblasti informačních technologií

Zdroj: https://forbes.cz/kazdy-den-jedna-rada-uspech-spociva-v-dosazeni-co-nejvetsiho-efektu-s-co-nejmensim-usilim-rika-jiri-hlavenka/

O podnikání, O úspěchu

„Dejte dívce vzdělání a správně její představte svět, a deset ku jedné, že má prostředky na to, aby se dobře usadila, bez dalších výdajů pro kohokoliv.“

Jane Austen (1775–1817) britská spispvatelka

O vzdělání, O světě

„Je nemožné uspokojit požadavky dnešního umění jen prostředky z minulosti. Chceme sochařsky uchopit ty věci, s nimiž se nikdy dřív sochařství nezahazovalo. Jdeme nebo jdete přitom nesprávnou cestou?“

Raymond Duchamp-Villon (1876–1918) francouzský sochař

Zdroj: [Walter, Ingo (ed), Umění 20. století, Taschen/Slovart, Praha, 2011, 840, 437, 978-80-7391-572-8]

O minulosti, O cestě, O umění

„Dodnes bitcoinu skoro nikdo nerozumí, a pokud někoho zajímá, tak ne z technické stránky, ale především jako prostředek k zázračnému zbohatnutí.“

František Fuka

Zdroj: Časopis Reflex č. 10, 2021, str. 46-49

„Cíle jsou to, co nás posouvá dále. Zvláště ty ušlechtilé. A peníze nejsou cíl, nýbrž pouze prostředek k jeho dosažení.“

Daniel Midrla

O penězích

„Zadlužování je problém a musí se někdo zabývat tím, jak získat nové prostředky.“

Miloslav Kala (1963) český poslanec (2002–2010) a starosta

Zdroj: Časopis Reflex č. 15, 2021, str. 25

O problémech

„Život není prostředkem k dosažení estetického ideálu dokonalosti; dílo je naopak etickým symbolem života.“

Thomas Mann (1875–1955) německý spisovatel a laureát Nobelovy ceny

O dokonalosti, O životě

„Buďte horliví v modlitbě, ale nezanedbávejte lidské prostředky. Musíte si pomáhat všemi způsoby, pak bude Pán s vámi.“

Girolamo Savonarola (1452–1498) italský dominikánský mnich a kněz

„Když chtěla církvi pomoci svatá Terezie, viděla k tomu ten nejlepší prostředek v obnovení opravdového vnitřního života.“

Edith Stein (1891–1942) židovsko-německá jeptiška, teoložka a filozofka

Zdroj: https://bosekarmelitky.cz/sv-t-benedikta-od-krize/citaty/kristus/

O životě, O pomoci

„Finance jsou jen prostředek, tak začni žít!“

Lucie Staňkovská

O životě

„Podle mě ta utkvělá představa toxického ženství vyvěrá z toho, že ženy dlouho nebyly brány vážně.,, Svého" tak dosahovaly zákulisními prostředky.“

Tereza Hofová (1979) česká herečka

Zdroj: Časopis Reflex, 2022, č. 4, str. 54

O ženách

„Kéže by lidstvo přestalo hodnotit hodnotu informací uvnitř výrazových prostředků na základě pravidel jazyka, ale hodnotilo ji na základě obsahu rámcových a konkrétních myšlenek a paternů.“

Kris

Zdroj: https://krisisnew.xyz/

O myšlenkách

„Každé dítě občas naštve své rodiče. Zkus naštvat Boha. Genetika je dobrý prostředek.“

Tomáš Pfeiffer (1953) český filozof a biotronik

Zdroj: https://cz.pinterest.com/pin/792985446901922766/

O rodičích, O dětech

„Žádný ze současných prostředků není vhodný pro cesty do vesmíru. Šnek na vaší zahrádce je rychlejší než světlo mezi galaxiemi.“

Tomáš Pfeiffer (1953) český filozof a biotronik

Zdroj: https://www.facebook.com/tomaspfeiffer.cz/posts/pfbid02NUWjgnRtrkM5vVTRTnoDnrrhmPrdTxaKcTtxv1Bo9fZ23aRyvjLGmesjkggSaC9hl

O vesmíru, O cestě, O světle

„Jít příkladem není hlavním, ale jediným prostředkem, jak ovlivnit ostatní.“

Albert Einstein (1879–1955) německo-americký fyzik, autor teorie relativity

„Pokud hledáte pravdu, nebudete se pokoušet o vítězství nečestnými prostředky, a pokud pravdu najdete, stanete se neporazitelnými.“

Epiktétos (50–138) starověký filozof

O vítězství, O pravdě

„Nejnebezpečnějším kamenem, kterého se musíme vyvarovat, není snad ani tak vřelost horlivosti, jako spíše ta ochablost, kterou vyvolává lehkost a nedůvěra ve vlastní odvahu. Proto neustále navíjejte posvátný pramen republikánské vlády, místo abyste ho nechali vyprchat. Nemusím snad dodávat, že zde neospravedlňuji žádný exces. Zásady nejposvátnější mohou být zneužity: moudrost vlády by měla řídit její operace podle okolností, měla by načasovat svá opatření, volit své prostředky; neboť způsob, jak uskutečnit velké věci, je podstatnou součástí talentu k jejich vytváření, stejně jako je moudrost podstatnou vlastností ctnosti.....“

Maximilien Robespierre (1758–1794) francouzský politik

O moudrosti, O důvěře

„Rozum a svobodné zkoumání jsou jedinými účinnými prostředky proti omylům.“

Thomas Jefferson (1743–1826) 3. prezident Spojených států amerických

O rozumu, O chybách

„Poznání má tři stupně: názor, věda, osvícení. Prostředkem nebo nástrojem prvního je smysl, druhého dialektika a třetího intuice.“

Plótínos (203–270) filozof

O poznání, O vědě

„Člověk, který učiní své náboženství prostředkem k získání tohoto světa, ztratí oba světy stejně, zatímco člověk, který se vzdá tohoto světa kvůli náboženství, získá oba světy stejně.“

Abu Hamid al-Ghazali (1058–1111)

O světě, O náboženství

„Pokud s časem zacházíme jako s něčím, co nám patří a co můžeme kontrolovat, zřejmě svůj život zhoršujeme ještě v dalším smyslu. Nevyhnutelně začneme být posedlí jeho "dobrým využitím" a přitom odhalíme neblahou pravdu - čím víc se zaměřujeme na to, abychom čas využívali dobře, tím víc nám bude každý den připadat jako něco, čím musíme projít na cestě k nějakému klidnějšímu, lepšímu, uspokojivějšímu bodu v budoucnosti, který ale nikdy nenastane. Problém tkví v instrumentalizaci. Využívat čas z definice znamená zacházet s ním instrumentálně, jako s prostředkem k dosažení cíle. Děláte to samozřejmě každý den - varnou konvici nedáváte z lásky k ohřívání vody, ponožky do pračky nedáváte z lásky k ovládání pračky, ale proto, že chcete šálek kávy nebo čisté ponožky. Jako zrádně snadné se však ukazuje vkládat do tohoto instrumentálního vztahu příliš a soustředit se výhradně na cíl, místo abyste se zaměřovali na to, kde jste. Výsledkem je, že mentálně žijete v budoucnosti, že "skutečnou" hodnotu svého života umisťujete do bodu, kterého jste zatím nedosáhli a ani nikdy nedosáhnete.“

Oliver Burkeman (1975)

Čtyři tisíce týdnů

O problémech, O vztazích, O vodě, O pravdě

„Kdo jde s Anglií a jejími spojenci, je veřejným nepřítelem českého národa, a tak s ním také bude naloženo. Škůdce národa je každý, kdo podobná individua skrývá a kdo jejich činnosti všemi prostředky nezabrání. Chce-li český národ žít, nesmí ochabovat ve své práci a v boji za svou vlast.“

Emanuel Moravec (1893–1945) československý legionář a politik

Zdroj: Z rozhlasového projevu 31. 5. 1942 E. Háchy, který koncipoval Moravec.

O vlasti, O boji, O životě

„Pravda není prostředek k tlumení bolesti. To znamená, že pravda může přinést jak úlevu, tak bolest. Ale tak či onak má v sobě moc přispět ke změně k lepšímu.“

Teal Swan (1984) americká duchovní učitelka

O bolesti, O změně, O pravdě

„Nemám nic proti svobodě sdělovacích prostředků. Nikomu ji neberu, ale svoboda médií nemůže být svobodou obludných lží a účelových dezinformací. Není přece nadále únosné, aby mediální mašinerie účelově nasekala z nepohodlných lidí odstrašující fašírku bezcharakterních hovad, aniž by měla v rukou fakta a znala alespoň základní souvislosti.“

Miroslav Grebeníček (1947) český člen českého Parlamentu (1996-1998), člen českého Parlamentu (1998-2002), člen českého Parlamentu (2002–20…

zadní deska knihy M. Grebeníček, Hradba vzdoru, Ottovo nakladatelství, 2009

O svobodě, O lidech

„Tisk poskytl prostředek sjednotení a vzájemného stimulování. Náboženství, jež se diskrétně vyhnulo konfliktu v základních věcech, nabízelo povzbudení a útěchu ve všech podobách a nestranně všem bojujícím. A konečně věda odhalila všechny své poklady a poskytla všechna svá tajemství zoufalým požadavkům lidí a dala jim do rokou instituce a aparát, jež byly svou povahou témeř rozhodující.“

Winston Churchill kniha Druhá svetová vojna 1. časť

O náboženství, O povaze, O vědě, O lidech

„Liberálové jsou nejzákernejší nepřátelé svobodních lidí. Že partajní programy spolehlivě zakroutí krkem všem mladým a životaschopným pravdám. Že zásada učel světí prostředky obrací všekerou spravedlnost hore nohama. Takže nakonec je úplne utrpení v něčem takovém žít!“

Henrik Ibsen (1828–1906) norský dramatik, divadelní režisér a básník

Zdroj: https://vltava.rozhlas.cz/henrik-ibsen-nepritel-lidu-drama-o-muzi-ktery-mel-odvahu-vyslovit-pravdu-5011884?fbclid=IwAR380R8HRcr8i9EMy_k1bNbuBW8s_UrC3HDHBDVYvH9i4gREgTj_h1unIyI

O spravedlnosti, O utrpení, O životě, O lidech

„Navzdory obrovskému pokroku prožívá dnes lékařská péče v Evropě a Severní Americe hlubokou krizi. Rozsáhlá nespokojenost se zdravotnickými institucemi má mnoho příčin. Navíc přes obrovský nárust prostředků věnovaných během posledních tří desetiletí na zdravotnictví a přes pokračující nároky na vědeckou a technickou dokonalost lékařské profese se nezdá, že by se zdraví populace podstatně zlepšilo.“

Fritjof Capra (1939) rakouský fyzik, holista a teoretik

Zdroj: 80-7281-090-1, Vlastimil, Praha, Marek, 2002, Nová doba porodní: život před životem, porod jako zázrak, první tři minuty a jak dál: přirozený porod jako cesta ke společnosti bez násilí, Eminent, sdružení podnikatelů, 135

O zdraví, O dokonalosti

„Dobří porodníci, rodinní lékaři a porodní asistentky věří, že rození dětí je ze své podstaty zdravou a přirozenou součástí života ženy. Přistupují k ženám celostně, berou ohled na jejich myšlenky, pocity, zájmy a priority. Uznávají právo ženy poučeně rozhodovat o sobě a svých dětech. Respektují porod jako individuální zkušenost, jako proces, který je rodící ženě zároveň zdrojem poznání i odměnou. Nabízejí péči, jejíž podstatou je podpora, nikoli intervence. Každou situaci posuzují individuálně, nepřistupují k ženě na základě předem definovaných obecných pravidel. Je-li zapotřebí zasáhnout, volí co nejmírnější prostředky a postupují s rozvahou a s citem. Drží krok s odbornou literaturou.“

Henci Goerová

Zdroj: [80-7281-090-1, Vlastimil, Praha, Marek, 2002, Nová doba porodní: život před životem, porod jako zázrak, první tři minuty a jak dál : přirozený porod jako cesta ke společnosti bez násilí, Eminent, sdružení podnikatelů, 33]

O poznání, O pocitech, O myšlenkách, O literatuře