Citáty na téma potřeba

strana 2

„S cizími ženami se muž miluje z potřeby, s vlastní ze soucitu.“

„Moje psaní v redakci iDnes podléhalo cenzuře čím dál tím víc. Začalo to tím, co platí pro všechny redaktory - téma, o kterém chceš psát, se nejprve musí schválit na poradě. Už to je první cenzura, protože ti na nějaké zajímavé téma řeknou, že to není téma pro "naše čtenáře", že ty by to prý nezajímalo. Je tam samozřejmě i autocenzura, tomu se člověk nevyhne - po čase zjištíš, že tohle téma by ti nevzali, tak se o to už ani nepokoušíš příště s něčím podobným. Pak je samozřejmě několik rovin kontroly článku. Člověk napsal text, který pak někdo pročetl po obsahové stránce (zda je to pro čtenáře srozumitelné), pak to znovu četl ještě editor, který upravoval titulky, přepisoval věty, upozorňoval na to, co se mu nezdálo. U dlouho připravovaných textů bylo lidí, kteří měli potřebu se k textu vyjádřit, ještě více. Často kladli zcela protichůdné požadavky, takže člověk musel text třeba několikrát přestavět. No a když jsem se dostal do stadia, kdy mi řekli, že píšu moc doprava, tak jsem se dozvěděl, že speciálně na moje články si dají pozor a někdo je vždy zkontroluje ještě tuplem, aby se náhodou na internet nedostalo něco, s čím nesouhlasí. To už byla cenzura bez přívlastků a na to jsem přistoupit nechtěl.“

„Jestliže snahy člověka civilizovaného nejsou cennější než divochovy, užívá-li většiny svého života, aby si zajistil jenom nutné životní potřeby a pohodlí, proč by měl míti lepší obydlí než divoch?“

„Potřeba je synonymum pro hovno.“

„Modlím se, když mám problémy nebo když jsem šťastná. Když cítím jakýkoliv druh extrému. Modlím se, když se cítím tak dobře, že cítím potřebu prověřit se a poznat jak skvělý je život. Ale když to vypadá, že je kolem příliš problémů, je důležité si připomenout věci, za které jsem vděčná.“

„Zbavte se své potřeby, aby vás měli všichni rádi. Záleží jen na tom, abyste si sebe vážili vy. Názory druhých lidí na vás nemají naprosto žádnou souvislost s tím, jací skutečně jste, protože se jedná pouze o projekci toho, jak sama sebe posuzuje daná osoba.“

„Beze slov by z Führera nezbylo nic. Nebyli by belhající se vězni, žádná potřeba útěchy ani vychytralé triky, které nám mají zlepšit náladu. K čemu byla slova?“

„Přemýšlím-li, kde hledat příčinu vývoje postojů M. Gorbačova, pak docházím k závěru, že to mimo jiné byla touha po slávě, která mu byla drogou a jíž často podřizoval svoje postoje. Toho dovedlo dokonale využít jeho okolí a zejména Západ tím, že mu nejen slávu poskytly, ale také z něho učinily trojského koně v úsilí o porážku socialismu. V tom byl Gorbačov blíž A. Dubčekovi, jehož postoje taktéž silně ovlivňoval lesk slávy a popularity, která se v dnešním světě nezískává zaslouženě, ale vyrábí se podle potřeb.“

„My lidé lpíme na myšlence, že realita existuje odděleně od nás, a že abychom byli šťastní, musíme tuto realitu odhalit a přihlásit se k ní. Jsme posedlí potřebou odhalit, co je „pravda“. Ve skutečnosti je to ale tak, že naše fyzická dimenze byla vytvořena jako obrovské holografické zrcadlo. Jejím účelem je, aby se stala hmotným odrazem našich myšlenek. A proto je realita, kterou zažíváme, odrazem našich převládajících myšlenek, jež můžeme nazvat „přesvědčení“. Proto není realita žádného člověka stejná jako realita někoho jiného. Můžeme zažívat pouze manifestace svých vlastních myšlenek. Můžeme se setkat pouze se svými projekcemi.“

„Žijete v dokonalé demokracii a svobodě. V případě potřeby, si vyžádejte ceník.“

„Lidstvo má hlubokou potřebu objevovat, učit se, poznávat. A také jsme společenští tvorové. Je pro nás důležité vědět, jestli jsme ve tmě vesmíru sami.“

„Nikdo na vůdčím místě neopatřuje ani nenařizuje prospěchu svého, nýbrž prospěchu toho, co mu jest podřízeno a čemu svou prací slouží; na to, na prospěch a slušné potřeby toho hledí ve všech svých řečech i ve svých činech.“

„Potřeba hudby se zdá být stálá, ba věčná.“

„Občas je potřeba vyřešit i to, co se nedá vyřešit.“

„Hloupí lidé ignorují pocity a potřeby ostatních“

„K tomu, aby lež fungovala, jsou potřeba dva lidé: ten, kdo ji říká, a ten, kdo jí věří.“

„Často je potřeba více odvahy ke změně názoru než k jeho udržení.“

„Citliví lidé bývají výrazní, neboť výraz odpovídá potřebě citu uplatňovati se, a ten se projevuje nezastřeně a jasně…“

„Jedním z nejúspěšnějších způsobů, jak si vyjednavač může zajistit dosažení svých vlastních cílů, je uspokojení potřeb druhé strany. To je prostá, leč často přehlížená pravda.“

„Miluji potřeby, ale opovrhuji návyky.“

„Je potřeba zastavit na noční odpočinek, aby se regenerovaly síly. Zastavíš-li ale život - umřeš!“

„Český materialismus, oddanost životní matérii, jednotlivostem a konkrétům, nedostatek iluzí, nepřítomnost a deficit romantismu, to jsou věci, které mi neustále imponují, protože na příkladu české literatury vidíme, že otázky a odpovědi jsou obsaženy v každodennosti, tedy v tom, co je nám doopravdy dané. Poláci nemají rádi skutečnost a odpovědi hledají mimo ni. Češi vědí, že jiný svět není a nebude a že odpovědi se v něm musejí nacházet. Je jen potřeba je nalézt.“

„Antikrist je především velmi upřímným filmem, který odráží i Larsův boj s jeho depresemi. I během natáčení měl svůj karavan, kam se mohl kdykoliv uchýlit, když bylo potřeba. Snímek odráží jeho vnímání světa, ať si různí mravokárci říkají, co chtějí.“

„Ty zákony, které jsou potřeba ve prospěch této země, lidu této země, budeme schvalovat i třeba s komunisty, a kdyby tady spadli marťani, tak je budu schvalovat třeba s marťany, budou-li členy Poslanecké sněmovny!“

„Jak pravil starý král Desmodeus, když po vykonanej potřebě nahlédl do nočníka:, Rozum to není schopen pochopit’.“

„Existuje potřeba chápat, ne poznávat. Víra v Boha dává například možnost pochopit všechno bez jakéhokoliv poznávání…“

„…Nehledám jakoukoliv krásnou katedrálu, ale katedrálu v Amiensu, jen tu, ne její obdobu, dvojníka, ale právě ji i se vší únavou cesty, časem, který je k tomu potřeba, trápením, a přeji si určitý sluneční paprsek, který by dopadal na ni i na mě.“

„Je potřeba si uvědomit bratrství a identitu nejen se všemi lidmi, ale i s veškerým životem na Zemi, i třeba s takovým, který se plazí po zemi.“

„Svůj marketingový mix byste měli považovat za permanentní staveniště, na němž se jednotlivé budovy musí neustále přestavovat podle aktuálních potřeb nájemníků.“

„Ještě jednou zopakujme, že životu nepřátelské vášně představují odpověď na existenciální potřeby člověka stejně jako vášně život podporující. Oba typy vášní jsou hluboce lidské. První z nich se vyvíjejí za podmínek, kdy neexistují předpoklady pro uskutečnění těch druhých. Destruktivní člověk může být označen za zlého, protože destruktivita je zlo, přesto zůstává člověkem. Neklesl na úroveň zvířete, není motivován zvířecími instinkty, nemůže změnit strukturu svého mozku. Mohli bychom ho považovat za postiženého existenciálním selháním, za člověka, kterému se nepodařilo rozvinout se podle svých možností a být produktivní. To, jak člověk v tomto ohledu dopadne, závisí v podstatě na tom, zda jsou mu dány společenské podmínky růstu nebo ne. Současně musím dodat, že když říkám, že společenské okolnosti jsou zodpovědné za vývoj člověka, nechci tvrdit, že člověk je bezmocným objektem zevních okolností. Faktory prostředí podporují nebo brzdí vývoj určitých vlastností člověka a určují hranice, v nichž člověk jedná. Přesto však lidský rozum a vůle zůstávají jak individuálně, tak ve společenském měřítku velice mocnými faktory. Dějiny nevytvářejí člověka; člověk se vytváří v procesu dějin sám. Jen dogmatické myšlení, pramenící z lenosti ducha i srdce, se snaží vytvářet zjednodušující černobílá schémata, která brání každému skutečnému porozumění.“

„I v nejvážnější chvíli je potřeba si zachovat humor.“

„Čím více uspokojíte potřebu závislosti u malého dítěte, tím nezávislejší bude jako starší dítě a dospělý.“

„Láska je vlnou srdce, vibrací srdce, tepáním, sdílením všeho, čím jste, hlubokou a naléhavou potřebou jít a být s ostatními lidmi, dělit se s nimi o své bytí, o svou radost, o svou píseň. Je-li však srdce téměř mrtvé, zamrzlé, protože vám ostatní říkali, že máte sami sebe odsuzovat – že jste oškliví, že jste špatní, že je to hřích: „Nedělej to, nebo se proviníš!", pak nemůžete sami sebe přijmout. Jak byste pak mohli přijmout jiného?“

„Každý člověk je při svém příchodu na svět ve stavu celistvosti. Tato čistá energie je světlem velmi podobným našemu slunci. Toto světlo během života, kdy se člověk vyvíjí a zakouší různá traumata, nikdy nenahradí temnota. Světlo nemizí, jen se zakaluje. Práce se stínem je něco jako setření zaprášené vrstvy z okna. Není potřeba pracovat na tom, abyste vytvořili více světla, protože jakmile se z okna setře povlak špíny, světlo začne proudit do místnosti. Odstranili jste to, co ho zatemňovalo.“

„Měli bychom mít právo na vzdělání podle svých kompetencí a potřeb.“

„Tento krok [odchod z EDL] jsem zvažoval už delší dobu, protože jsem si vědom toho, že ačkoli nás pouliční demonstrace přivedly k tomuto bodu, tak již nejsou produktivní. Uznávám nebezpečí pravicového extremismu a přetrvávající potřebu čelit islamistické ideologii nikoli násilím, ale lepšími, demokratickými myšlenkami.“

„Pěstování konopí tak, jak ho příroda navrhla, je zásadní pro naši naléhavou potřebu snížit skleníkové plyny a zajistit přežití naší planety.“

„Člověk je ovládán potřebou vidět život krásnější, než jaký je ve skutečnosti. Lidské touhy stavějí umělé světy z iluzí a člověk jim pro jejich krásu snadno uvěří jen proto, že mu poskytují chvilkovou emocionální úlevu od břemene životních strastí. Pojmout pravdivou část života je umění. To však v první řadě znamená poznat sám sebe.“

„Člověk vynalezl řeč, aby uspokojil svou hlubokou potřebu si stěžovat.“

„Sobec ti bude 100x oponovat tím, že není sobec! Nehodlá vidět, že pro své potřeby je schopný se vždycky upřednostnit před ostatními.“

„Můj emocionální život: dialektika mezi touhou po soukromí a potřebou ponořit se do vášnivého vztahu s druhým člověkem.“

„Žádné dítě není zlé, za vším vždy stojí jen nenaplněné potřeby, které podněcují chování dítěte, které považujeme za špatné.“

„O jídlu
Ty potraviny co jsou dobré pro mozek a celé tělo a i životní prostředí. Mají smysl protože když sníš něco co žilo dobře a rostlo svobodně instinktivně tě to potěší. Než to co páchá pouze bolest. Ten kdo jí kvalitní potraviny ten sám je kvalita. Je umění používat pouze sezoní potraviny a vůbec nepoužívat žádné jiné. Regionální potraviny jsou taky dobré. Tuzemské ok. Všichni jsme to co jíme, podle toho co jíme a v jaké míře to jíme. Jídlo ovláda psychiku a i náladu i hormony myšlenky tělo. To je zase trochu teorie 🤏 .V šechno je to propojeno i to co jíš mělo nákej život nákej životní příběch jak se ti to dostalo na talíř. Jak to žilo rostlo a pak zemřelo pro spracování a konzumaci výživu organizmu těla.A to tělo to spracovává a funguje z toho. Hádej jakej vliv v populaci spůsobí méně hodnotná strava a nebo i nadměrná konzumace některých složek co škodí ??????????????????????????????????
Ale nemůže za to jen jídlo ale hlavně je to zase o tom (Přístupu)ovladat se chtít mít potřebu žít zdravě a i dobře a i spravně žít.Akorád to myšlení je přikryplený u těch co pak kňučí a chcipou je to smutné. Bez prášků všeho druhu by lidi chcipali bolestí na mnoho příčin tělních ve vnitř v těle. A co ta psychika to duševní zdraví a pohoda klid v srdci být dobrej člověk. Nic to je smutné jak ani duševně ani psychicky lidi nesou dobrý ani zdravý. Chce se mě z toho blejt.🤢🤮“

„Pro kouzlo vzpomínek už potřeba je žít.“

„Ačkoliv jsou dány stovky a tisíce vysvětlení, jen jedné věci je potřeba rozumět. Poznejte jednu věc, která osvobozuje vše - vědomí samotné, vaší opravdovou podstatu.“

„Země je stále připravena sloužit potřebám lidí.“

„Pro potřeby a prospěch občanů jako celku musí člověk zapomenout na své osobní zájmy, protože jsme se nenarodili pouze pro sebe, ale pro vlast a přátele.“

„Lidé mají potřebu občas říci ne. Umožněte jim to.“

„Proměnlivost je jednou z nejstálejších potřeb běžné lásky.“

„Člověk je plný potřeb. Má rád jen ty, kdo je mohou všechny uspokojit.“

„Potřeba lidí na něco nadávat je tak velká, že nemohla nebýt nevynalezena televize.“

„Žena nelže. Přizpůsobuje si toliko pravdu dle své potřeby.“

„Jestliže je pravda, že chudoba člověka se měří jeho potřebami, pak ctižádostivec a lakomec hynou v nejhorší bídě.“

„Teorie je jen nástroj. Když nástroj není pro práci k potřebě, musí se vymyslet jiný.“

„Není potřeba věřit na zázraky, na manipulace vyšších sil. Boží lano je ruka podaná z temnoty. Pravděpodobně lidská ruka.“

„Poezie je moje potřeba, partner v dialogu.“

„Hoši mi chtěli ukázat lázeňský život v blízkých lázních v Brusně. Ale nám se tahle lázeňská společnost tak zprotivila, že poslechli jsme rádi pozvání kynoucích nám hor k výstupu vzhůru pod Holý vrch. Stoupali jsme stále výše a výše. Těšili jsme se na Karpatské salaše, na zelenou trávu, na cinkající stáda ovcí a krav, na osmáhlé halekající báčy, a na to vše, co nám v městě jest tak vzdáleno, ach tak vzdáleno. Nevím, zda hoši dobře chápali mou touhu stoupati do výše, bosou nohou dotýkati se měkké trávy a dýchati vzduch výšin horských. Nahoře, abych čas ten neprozahálel uspořádal jsem jim hodinu esperanta. Byla to již 4. hodina, takže jsem v Podbrezové zasvětil přední pracovníky v počátky této mezinárodní řeči. Pamatoval jsem, jakých úspěchů docílil můj otec, jenž kdysi v Oseku u Rokycan tamnější dělnictvo naučil za krátký čas esperantu tak, že tito pak mohli dopisovati s celým světem a někteří z nich z této znalosti pak měli značný prospěch v dalším životě. Na Slovensku by esperanto mělo značný význam aspoň po té stránce, že vede k vyššímu pojímání života a odvádí od pití a hry v karty. A co hlavního, seznamuje s cizinou a tím šíří rozhled a porozumění k potřebám domácím. Učí znát lidi a tím i pravé přátele a skutečné nepřátele. A Slováci mají zapotřebí poznat, nikoli cizím napovídáním, nýbrž svým vlastním rozumem a svým vlastním srdcem, kdo jsou jejich přáteli a kdo to s nimi smýšlí špatně. Tam nahoře v horách dobře se to učilo. A ještě jsme si pak zazpívali a pak dále do výše.“

„Fantastické zrcadlení vnějších sil, které ovládají každodenní život lidí, v jejich hlavách, zrcadlení v němž pozemské sily přijímají formu nadpozemských. V počátcích dějin se takto zrcadli především přírodní síly, které pak v dalším vývoji u různých národů prodělávají nejrozmanitější a nejpestřejší modifikace. Později nastupují na místo přírodních sil stále více společenské síly, jež stojí proti lidem stále více cize a nevysvětlitelně a ovládají je touž zdánlivě přírodní nutností jeho přírodní síly samy. Strach člověka před brutálností útlaku, bolesti a bídy ­takové jsou skutečné kořeny náboženství, zkoumaného v jeho dějinném vývoji. Moderní věda nemůže ovšem pohlížet na náboženství jen jako na odraz veliké bídy člověka v oblasti ideologie, nýbrž také jako na výraz protestu člověka proti skutečné bídě. V náboženské víře se často projevuje živelná potřeba skutečně lidských vztahů a štěstí na zemi.“

„Je-li církev přesvědčena o potřebě a účinnosti modlitby, je třeba, aby rostla i v přesvědčení potřeby umožnit modlitbě její vrcholové výkony a aby tak dohlédla na svá specializovaná pracoviště (kontemplativní kláštery), ze kterých by nejen povzbuzení, ale také metodika modlitebního mistrovství měla být normálním výstupem. A nejen marmeláda, hořčice či sejry.“

„Co je pravda ve filozofii, nemusí být pravda v teologii a naopak. Víra vypráví jen pohádky k potřebě nevzdělaných davů, skutečná pravda je jenom pravda vědecká, pravda filozofická, pravda Aristotelova.“

„Cítím potřebu soustředit se spíše na vojenské cíle, jako jsou sklady paliva a komunikace bezprostředně v sousedství bitevní zóny, než na bezvýznamné akty teroru a zlovolného ničení, jakkoliv působivé.“

„První ornament, který se zrodil, totiž kříž, byl erotického původu. První umělecké dílo, první umělecký počin, kterým se první umělec chtěl zbavit svého přetlaku, načmáral na zeď. Vodorovná čára: ležící žena. Svislá čára: do ženy pronikající muž. Muž, který toto vytvořil, pociťoval stejnou tvůrčí potřebu jako Beethoven, byl ve stejném nebi jako Beethoven, když tvořil svou Devátou.“

„Vychovávájíce neměli bychom nikdy zapomínati, že rozum jako meč, má-li býti k potřebě, musí býti nejen ostrý, nýbrž i pevný, a přílišné broušení že jej nejen zostřuje, než i zeslabuje.“

„Vláda nereaguje na potřeby malého obyčejného člověka. Jak máte míň než 5 stop a 7 palců, svého kongresmana k telefonu prostě nedostanete.“

„Nepamatuju si ho bez drinku v ruce. Náš vztah byl tvořivý, ale také destruktivní. Cítil potřebu se ničit, aby se mohl znovu obnovovat a tvořit. Říkal také, že se ničí, aby naše láska trvala navždy. Byl romantik.“

„Baťa vyvijí svou činnost v mnoha zemích, jejichž režimy se nám nezamlouvají. Vlády však přicházejí a odcházejí, potřeba lidí vydělávat si na živobytí zůstává.“

„Duše podobá se stroji, složenému z představ. Lidská síla zdělává jen to, co přijímá. Záleží tedy na tom, co se jí podává. Na tom spočívá možnost a potřeba výchovy.“

„Cítím potřebu věnovat následující roky svého života úsilí k vytvoření institucí, které se postarají o skutečnou samosprávu tím, že obyčejným lidem dají větší kontrolu nad svými životy.“

„Jan Pavel II. byl přesvědčený, že člověk nejvíc potřebuje Boží milosrdenství. On sám se zpovídal každý týden, aby se pravidelně očišťoval skrze Boží milosrdenství. A měl velkou potřebu modlitby, která pro něj nebyla povinností. Ve svých modlitbách přinášel Bohu potřeby druhých, kteří se na něj s modlitbou obraceli.“

„Vůči žádné povinnosti nejsme více pomalí a neteční, než ke chválení Boha a díkůvzdávání jemu; aniž je jaké povinnosti, ke které by nám bylo potřeba být více rozněcování.“

„Nicota obchází bytí. To znamená, že bytí nemá žádnou potřebu nicoty, má-li být uvažováno, a my můžeme vyčerpávajícím způsobem prozkoumat jeho ideu, aniž najdeme sebemenší stopu po nicotě. Ale na druhé straně nicota, která není, může mít jen propůjčenou existenci a získává tak své bytí z bytí. S nicotou jejího bytí se utkáváme pouze uvnitř hranic bytí, a totální zánik bytí by neznamenal nastolení říše ne-bytí, ale naopak současná zánik nicoty. Nebytí existuje pouze na hranici bytí.“

„Nejhlubší podstatou lidské přirozenosti je potřeba být uznáván.“

„Z pouhých potřeb člověka vyplývají jeho práva.“

„Orgány vytvářejí potřeby a naopak potřeby vytvářejí orgány.“

„… historii nedělají veliké sny, ale maličké potřeby všech počestných, mírně zlodějských a sobeckých lidiček, id est všech vůbec. Všecky myšlenky, lásky, plány, heroismy, všecky ty vzdušné věci se hodí leda k tomu, aby se tím dal člověk vycpat pro muzeum Vesmíru s nápisem Ejhle Člověk. Punktum.“

„V tu chvíli si uvědomím, jaké to doopravdy je, něco psát. Je to spolupráce mezi vámi, kteří dáváte slova, a těmi, kdo je přijímají a nacházejí v nich smysl, vymyslí k nim hudbu, nebo je odhodí, protože neodpovídají jejich potřebám.“

„Láska je nejzákladnější a nejskutečnější potřebou každé lidské bytosti. To, že tato potřeba byla zatemněna, neznamená, že neexistuje!“

„Můj život, to už je jenom zodpovědnost, nic víc. Proboha, vychovávám dítě. Nemohl bych na první místo postavit tvoje potřeby. Sakra, ani na druhý ne. A ty si zasloužíš něco lepšího než třetí místo.“

„Později se mnohokrát přesvědčí, že kořenem ideologických přízní a nenávistí nebývá vždycky prvotní potřeba zlepšit stav světa, ale někdy jen křečovitý pokus přehlušit vlastní beznaděj.“

„Možná že není potřeba pohnout zemí, ale člověkem.“

„Háček je v tom, že když se věci nevysvětlí, nemusí být jasný nic. Je potřeba mluvit i o věcech zdánlivě samozřejmých…“

„Léčba je nemoc. Hlavním zdrojem nemocí na světě je nemoc lékaře: jeho nutkavá potřeba léčit a jeho mylná představa, že to dokáže. Není lehké nic nedělat, když teď společnost každému vnucuje, že tělo je už od základu podlomené a vbrzku zničí samo sebe. Lidé mají strach, že jsou pořád jednou nohou v hrobě a že by si raději měli hned zajít na rutinní fyzické vyšetření.“

„Věř mi nebo ne - ale k tomu, abych tě takhle nesnášela, je potřeba hodně lásky.“

„Závisti, zášti dle potřeb,
může být dobrý i pohřeb?“

„Jak to vypadá v praxi? Když se člověk zdokonaluje sám, disponuje duchovními zkušenostmi a má jistou vnitřní potřebu šířit duchovní Znalosti, ve svém volném čase pomáhá dalším lidem. Ti se učí a také v těchto otázkách pomáhají druhým a ti zase dalším. Ale všichni by měli pracovat ve prospěch společnosti, mít nějaké civilní povolání, vydělávat si svou prací na živobytí. A ve volném čase by se měli jít učit, dělit se o zkušenosti a poznatky s druhými, jednat s nimi jako se sobě rovnými, jako s dobrými přáteli, měli by při tom potlačovat svůj Živočišný princip, řídit se ve svých činech svým Duchovním principem. Toto je reálná pomoc lidem a současně reálná práce nad sebou: člověk v sobě rozpoznává projevy Duchovního a Živočišného principu, přísně kontroluje vlastní myšlenky, zkoumá vlastní povahu a duchovní rozvoj. V tom i je podstata: sám rosteš a pomáháš druhým.“

„„Když jsme zakládali Microsoft, zvolili jsme si jako motto „počítač pro každého pracovníka“ a „počítač v každé domácnosti“. Nedošlo nám ale, že k tomu je potřeba obrovská společnost. Pokaždé když jsem společnost zvětšoval, pomyslel sem si: “Panebože, můžeme se vůbec ještě zvětšovat?”“

„“Naprosté vymýcení určité nemoci je zvláštní. Nula je magické číslo. Buď uděláte to, co je potřeba, abyste se dostali k nule. A pak jste šťastní, že jste to udělali. Nebo se tomu přiblížíte a vzdáte to a pak se (nemoc) vrátí. V tom případě jste ale vyplýtvali spoustu času a peněz.““

„Obecně se v životě setkávám s lidmi, kteří nenávidí nepořádek, kteří touží po harmonii a nenávidí chaos, to, čemu se česky říká bordel, nenávidí věci, které nefungujou. A to se se mnou vleče celý život. Rozumím si s každým, kdo cítí stejnou potřebu.“

„Člověk, vědomý si své izolace, musí najít nové vazby se svými bližními, na tom závisí jeho duševní zdraví. Bez silných citových vazeb ke světu by trpěl pocitem nesmírné opuštěnosti a ztracenosti. Může však navázat vztah k jiným lidem, a to nejrůznějšími způsoby. Může k ostatním lidem cítit lásku, což vyžaduje nezávislost a činorodost, nebo se k nim může vztáhnout symbioticky - to znamená, že se stane jejich částí nebo je učiní částí vlastního já. V tomto symbiotickém vztahu buď ovládá druhé (sadismus), nebo jimi je ovládán (masochismus). Nemůže-li si vybrat ani lásku, ani symbiózu, může problém řešit vybudováním vztahu k vlastní osobě (narcismus). Potom se sám stává světem a "miluje" svět tím, že miluje sám sebe. To je častý způsob, jak se lidé vypořádávají s potřebou mít nějaký vztah, a obvykle bývá smíšen se sadismem. Je nebezpečný a v krajním případě vede k určitým formám šílenství. Poslední a zhoubný způsob řešení problémů (obvykle spojený s krajním narcismem) je vášeň zničit všechny ostatní. Když neexistuje nikdo kromě mě, nemusím se jiných bát a nepotřebuji s nimi navazovat vztahy. Zničím-li svět, zachráním se před tím, aby mě rozdrtil.“

„Když jsme mluvili o existenciálních potřebách člověka, ukázali jsme si, že je můžeme uspokojit různým způsobem. Potřeba uctívání může být uspokojena oddaností Bohu, lásce a pravdě - nebo modloslužbou destruktivním idolům. Potřeba vztahu k jiným může být uspokojena láskou a přátelstvím - nebo závislostí, sadismem, masochismem a destruktivitou. Potřeba jednoty a zakořeněnosti může být uspokojena solidaritou, bratrstvím, láskou a mystickými zážitky - ale také opilstvím, závislostí na drogách nebo odosobněním. Potřeba výkonu může být uspokojena láskou a produktivní prací - nebo také sadismem a destruktivitou. Potřeba podnětů a vzrušení může být uspokojena produktivním zájmem o lidi, přírodu, umění a myšlenky - nebo dychtivou honbou za stále novými zábavami.“

„„A co jsi cítil, když jsi ty lidi zabíjel?“ Bez váhání jsem odpověděl: „Totéž, jako když jsem se díval, jak střílejí ostatní. Jakmile je potřeba to udělat, je jedno, kdo to dělá. A mimoto si myslím, že ten, kdo se dívá, má stejnou zodpovědnost jako ten, kdo koná.“

„Člověk, stvořený k obrazu Božímu, má Bohem dané Právo být při naplňování svého osudu na Zemi Svobodný. Ale dnes tomu tak není. Do našich těl, mysli i způsobu života vnikly zlovolné, nežádoucí negativity. Vystihuje to následující podobenství: Stvořitel nám dal Strom života a Svůj Zákon, abychom si svobodně užívali Jeho Bezpodmínečných Darů. Tyto dary se týkají naší Bytosti, protože jsme Mikrokosmem Stvoření, Stvořitelova Těla, našeho absolutního, „nejvyššího Domova“. Toto naše Právo „BÝT“ vzalo za své, když přišlo několik „vyvolených“, postavili kolem Stromu plot a prohlásili: „Tento Strom od nynějška patří nám a každý, kdo z něj chce něco dostat, nám nejdřív musí zaplatit. Proto musíte začít pracovat (pro nás) a vydělávat peníze, které budete potřebovat, abyste měli právo získat z tohoto Stromu něco pro sebe, poté, co my ho přizpůsobíme vlastnímu systému kontroly.“ Kdo se skrývá za těmi „několika vyvolenými“, kteří chtějí vlastnit svět? „Oni“ jsme my! Systém založený na falešné představě o vlastnictví se udržuje díky tomu, že podporuje Konzum. „Oni“ by nemohli mít moc nad nikým z nás, pokud bychom nedovolili, aby nad Jediným zákonem Stvořitele, kterým je ZMĚNA, převládly sekundární zákony. Tyto zákony nás naopak ZAFIXOVÁVAJÍ v umělém kontextu, matrixu. To umožňuje kontrolu a manipulaci Potravin, které potřebujeme k udržování harmonického vztahu se Stvořením. Proto ten, kdo má pod kontrolou naši Potravu, má pod kontrolou i naši Krev, jejímž prostřednictvím se můžeme projevovat v těle, fungovat, myslet, cítit, rozlišovat, rozhodovat se, tvořit a nakonec podle svého práva a schopností rozpoznat své Já. Jinými slovy, naši bytost „Něco“ napadlo. Je potřeba „Prohlásit se za Duchovní Já“, abychom si UVĚDOMILI, že máme KLÍČ k vyhnání vetřelce, který okupuje naši Bytost a zamořuje ji nejrůznějšími negativními energiemi, zkreslenými informacemi, teoriemi, názory, propagandou, zkrátka všemožně.“

„V minulosti byla potřeba hierarchického uspořádání společnosti výhradně doktrínou Těch nahoře. Hlásali ji králové a aristokrati, kněží, právníci a jim podobní, kteří se na ní přiživovali a obvykle ji zmírňovali sliby, že vše bude vynahrazeno v imaginárním záhrobním světě.“

„Podle mého názoru je soutěživost na určité úrovni dobrá, protože nás opravdu žene k tomu, abychom postupovali co nejrychleji. Osobně si ovšem myslím, že je potřeba určitá rovnováha mezi soutěživostí a spoluprací. Potřebujeme obojí, abychom dosáhli pokroku co nejrychleji, zejména v případě tak smrtící nemoci.“

„Nemáme zoufalou potřebu růst. My máme zoufalou touhu růst.“

„Člověk je milován, protože je milován. Pro milování není potřeba žádný důvod.“

„Někdy je potřeba úplně zastavit, být na chvilku absolutně sám. Neřešit, co se stalo včera ani nepřemýšlet, co nás čeká zítra. Jenom se pořádně nadechnout a vnímat přítomný okamžik… tady a teď. Teprve pak se opět můžeme po naší cestě vydat zase o kus dál.“

„Zatím hraji prostě to, co se mi líbí. A nemyslím si, že velikost hudebníka dělá to, co všechno, a nejlépe integrálně, hraje a nahrává, jenom proto, aby uspokojil potřeby akademiků a kritiků. Život je příliš krátký na vyčerpávající integrální nahrávky. Já chci hrát hudbu, která mi něco říká a skrze kterou mohu já říci něco lidem o sobě.“

„Moje volba je starý svět - moje volba, moje potřeba, můj život.“