Citáty na téma přísnost

„Buďte přísní sami k sobě a shovívaví k jiným a nebudete mít nepřátel“

„Malá láska soudí přísně a zaniká, velká odpouští a tím se dále zvětšuje.“

„Peršané soudí i takové provinění, kvůli němuž se sice lidé nejvíce nenávidí, ale nejméně soudí, totiž nevděk, a přísně trestají i toho, o kom zjistí, že mohl projevit vděčnost a neučinil to.“

„Sebevražda je zločin. Sebevrahové by měli být znovu přivedeni k životu a přísně potrestáni.“

„Vesmír, ve kterém žijeme, nepracuje s pojmy zasloužit si a nezasloužit si. Nikdy nešlo, nejde a nepůjde o to, zda si něco zasloužíte. Je to absolutně předem dáno. Nikdy nebyla, není a nebude doba, kdy si nezasloužíme lásku a štěstí. Zasloužíme si všechno, co kdy chceme, přímo v ten okamžik, kdy to chceme. Důvod, proč v životě nedostáváme, co chceme, nemá vůbec nic společného s tím, zda si to zasloužíme. Jde o to, zda věříme, že si to zasloužíme. Jde o to, zda jsme vibračně srovnatelným protějškem tomu, co chceme. Vesmír nás miluje víc, než si umíme představit, a funguje přísně podle zákona přitažlivosti. Tento zákon praví, že v hmotném světě si můžeme přitáhnout pouze to, k čemu tvoříme protějšek rezonující na stejné frekvenci.“

„Představivost je důležitější než znalosti. Znalosti jsou omezené, zatímco představivost zahrnuje celý svět, povzbuzuje pokrok a rodí evoluci. Je to přísně řečeno skutečný faktor vědeckého výzkumu.“

„Za přísně kontrolovaných tlakových, tepelných a dalších fyzikálních podmínek se pozorovaný živý organismus chová, jak ho to zrovna napadne.“

„Přísnost vzbuzuje bázeň, ale hrubost nenávist.“

„Nikdy se nenechme svázat a uvěznit v přísně uzavřeném kruhu takzvaně dobrého a posvěceného, protože nic není samo o sobě tak dobré, jak o sobě hlásá, vždy se nechá objevit ještě něco dokonalejšího a hlubšího a moudřejšího, protože žádná lidská bytost není dokonalá a skrze svojí omezenou mysl nemůže obsáhnout a poznat pravou povahu věcí a světa. Stále je co objevovat a zdokonalovat. Hranice těchto možností jsou nekonečné a nevyčerpatelné. Pro to je šílené ustrnout jen v pravdách Biblí, Koránů, Bhagavadgít, atd. Jsou to knihy velmi dobré, modré a poučné, můžeme v nich nalézt mnohé inspirace, rady a morální poučení, ale to hlavní musíme nalézt především každý sám v sobě ve svém nejhlubším nitru za světem myšlenek času a prostoru, kde Pravda nám je navždy nejblíž.“

„Přísně vzato je jen jeden druh knih, který zvětšuje štěstí na zemi - kuchařské knihy.“

„Bereme-li výraz demokracie v přísném slova smyslu, pak nikdy pravá demokracie neexistovala a nikdy nebude existovat, protože je proti přirozenému řádu, aby velký počet vládl a malý počet byl ovládán.“

„Teror není nic jiného než okamžitá, přísná a nepřizpůsobivá spravedlnost.“

„Chceš zvítězit v olympijských hrách? Ale uvaž! … Musíš dbát kázně, jíst podle přísných předpisů, cvičit v horku, v mrazu, leckdy si vymknout ruku a vyvrtnout kotník … a po-tom po všem - podlehnout.“

„Přísnost víc poklesků předchází, než stíhá.“

„V přísnosti, již někdejší zhýralci projevují vůči mládeži, bývá cosi obzvláště ošklivého. Trestají mládež i za své někdejší přestupky a snad se mstí i za svou nynější nemohoucnost.“

„Chodil jsem na psychoanalýzu. Měl jsem sklony k sebevraždě. Vlastně bych se býval zabil, ale můj analytik byl přísný Freudián. Když se zabijete, nechají vás zaplatit zameškané seance.“

„Demokracie je zákonnost, přísné dodržování zákonů jak mocenskými orgány a organizacemi, tak i všemi občany.“

„Chudoba je po všechen čas vlastní sestrou Řecka, statečnost je vlastnost získaná jako plod moudrosti a přísných zákonů, a tou se Řecko brání proti chudobě a tyranii.“

„Manželství jest svazek svatý a bohabojný. Proto i potěšení, které z toho máme, má být zdrženlivé a vážné, spojené s trochou přísnosti. Má to být rozkoš do jisté míry rozvážná a svědomitá.“

„Umění se odlišuje od přírody jako tvoření od činnosti, a produkt nebo důsledek umění jakožto dílo od produktu přírody jakožto účinku. Přísně vzato bychom měli nazývat uměním jen vytváření ze svobody; tj. z libovůle, která vychází z rozumu. Neboť, ačkoliv produkt včel nazýváme uměleckým dílem, děje se to jen kvůli analogii s ním; jakmile si totiž uvědomíme, že svou práci nezakládají na žádné vlastní rozumové úvaze, řekneme hned, že je to produkt jejich přirozenosti a jako umění je to připisováno jen jejímu tvůrci. Když při prohlídce bažiny, jak se to tu a tam stane, narazíme na kus osekaného dřeva, neřekneme, že je to produkt přírody, nýbrž umění; jeho vytvářející příčina si myslela nějaký účel, kterému tento kus dřeva vděčí za svou formu. Jinak vidíme umění snad také ve všem, co je uzpůsobeno tak, že představa toho musela v jeho příčině předcházet před jeho skutečností, aniž by však touto příčinou mohl být její účinek myšlen; nazveme-li však něco vůbec uměleckým dílem, abychom je odlišili od nějakého přírodního účinku, rozumíme tím vždy dílo člověka.“

„Některé skutky příliš přísné a opět některá shovívavá rozhodnutí jsou mimo hranici rozumu a mimo obecnou chápavost.“

„Nuda zabíjí všechno. A my jsme jako církev pro spoustu lidí nudná… My to tady vlastně Pánu Bohu hodně kazíme. Představujeme ho jako přísného, trestajícího soudce. Takového státního zástupce, který čeká, kdy uděláme něco špatného, aby nás mohl potrestat. Myslím, že to jsou hodně falešné představy a ubližujeme mu tím.“

„Naše civilizace poskytuje mnoho utišujících prostředků, které lidem pomáhají, aby si svou osamělost neuvědomovali: předně je to přísná rutina zbyrokratizované, zmechanizované práce, umožňující lidem, aby si neuvědomovali svá nejzákladnější lidská přání, svou touhu po transcendenci a jednotě. Pokud tato rutina sama nestačí, člověk přemáhá své podvědomé zoufalství rutinou zábavy, pasivním konzumem sluchových a zrakových požitků, které nabízí průmysl zábavy; určité uspokojení mu přináší i nakupování stále nových věcí a jejich brzká výměna za jiné.

*Moderní človek se přeměnil ve zboží; prožívá svou životní energii jako investici, která je mu protředkem k dosažení co největšího zisku se zřetelem k jeho postavení a k situaci na trhu osobností. Odcizil se sám sobě, ostatním lidem i přírodě. Jeho hlavním cílem je výhodná směna jeho dovedností, znalostí – jeho samého, jeho „osobnostního balíčku“ s jinými, kteří mají stejný záměr spravedlivé a výhodné směny. Život nemá jiný cíl než pohyb, jinou zásadu než zásadu spravedlivé směny, jiné uspokojení než konzumovat.

*Skutečnost, že soustředění je nutným předpokladem pro zvládnutí některého umění, je sotva třeba dokazovat. Každý, kdo se nějakému umění učil, to poznal. Ale soustředěnost je v naší době ještě vzácnější než sebekázeň. Naše kultura přímo vede k nesoustředěnému a rozptýlenému způsobu života, snad jako žádná jiná. Děláte mnoho věcí najednou: čtete, posloucháte rozhlas, mluvíte, kouříte, jíte, pijete. Jste spotřebitel s otevřenými ústy, dychtivý a ochotný polknout všechno – obrázky, lihoviny, vědomosti.

*Stroj, který vyrobí za poloviční dobu stejné množství, je dvakrát tak dobrý než starší a pomalejší. Jsou pro to ovšem důležité ekonomické důvody. Ale jako v tak mnoha jiných případec, i zde se lidské hodnoty určují hodnotami ekonomickými. Co je dobré pro stroj, musí být dobré i pro člověka – tak se uvažuje.“

„Stručnost je vlastnost, která ochrání špatné dílo před přísnými výtkami a čtenáře před nudou.“

„Domácí vychování má svá nebezpečí. Děti posuzují rodiče v době, kdy by je měli jen milovati, a stávají se přísnými často dříve, nežli je rozum, zkušenost i život naučí býti shovívavými.“

„Můžeme snad tváří v tvář tak mocným útokům nepřátel Boží Církve jen nečinně stát? Máme jen bědovat a ronit slzy? Ne! Nezapomínejme, že na přísném Božím soudu budeme skládat účty nejen z toho, co jsme udělali, ale Pán Bůh spočítá všechny dobré skutky, které jsme mohli udělat, a neudělali. Každý z nás má svatou povinnost postavit se na val a vlastní hrudí odrazit záměry nepřítele.“

„Smích většinou umí závažné věci rozhřešit lépe a rázněji než velká přísnost.“

„Je snadné být abstinentem, máš-li auto, přísnou ženu a málo peněz.“

„Přísnost je nebezpečná, povolnost špatná; ať už se vojáku nepovolí nic nebo všechno, stát je v nebezpečí.“

„Člověk se stane sebou samým jen přísnou disciplínou.“

„Syn je moudrý tam, kde je otcovské ukázňování, ale posměvač je ten, kdo neslyšel přísné napomenutí.“

„Mnohé nedostatky technických děl bývají zaviněny tím, že navrhovatel dbá sice přísně na technickou správnost díla, zapomíná však při tom na člověka, jemuž má dílo sloužit.“

„V Čechách se vždycky kradlo, což o to. Ale dřív se lidi alespoň styděli. (…) Amerika, která je nejúspěšnější kapitalistickou zemí, má ale také národ, který je nábožnější, než jsme my. Ne že by v tom nebyly mouchy. Ale celkově je americký systém založen na přísných, puritánských a často i pokryteckých duchovních základech. My jsme to budovali bez nich, což bohužel mělo a má své výsledky. Heslo TGM „Nebát se a nekrást“ jsme si trochu zkrátili na „Nebát se krást“.“

„A jak má být rodič přísný? Stačí používat selský rozum a dát srozumitelné hranice a limity. Tohle ano, tohle už ne. A být v tom důsledný.“

„Někdy jsem nervózní a lidé si myslí, že jsem zlá. Ale já vidím obklíčení a obruč, která se postupně stahuje kolem země. Prožívám muka všech lidí a nemůžu, a ani to nesmím, vysvětlit, protože mne neustále přísný hlas upozorňuje, že se nemám pokoušet nic vysvětlovat, protože lidé si zaslouží takový život, jaký vedou.“

„Jak to vypadá v praxi? Když se člověk zdokonaluje sám, disponuje duchovními zkušenostmi a má jistou vnitřní potřebu šířit duchovní Znalosti, ve svém volném čase pomáhá dalším lidem. Ti se učí a také v těchto otázkách pomáhají druhým a ti zase dalším. Ale všichni by měli pracovat ve prospěch společnosti, mít nějaké civilní povolání, vydělávat si svou prací na živobytí. A ve volném čase by se měli jít učit, dělit se o zkušenosti a poznatky s druhými, jednat s nimi jako se sobě rovnými, jako s dobrými přáteli, měli by při tom potlačovat svůj Živočišný princip, řídit se ve svých činech svým Duchovním principem. Toto je reálná pomoc lidem a současně reálná práce nad sebou: člověk v sobě rozpoznává projevy Duchovního a Živočišného principu, přísně kontroluje vlastní myšlenky, zkoumá vlastní povahu a duchovní rozvoj. V tom i je podstata: sám rosteš a pomáháš druhým.“

„Pokaždé když řeknete, že něčemu nerozumíte, stáváte se otevřeným a přizpůsobitelným. Vždy když si ale myslíte, že něco víte, jste nekompromisní. Tato přísnost není jen váš postoj, vštěpí se do každé stránky vašeho života. Tato nesmlouvavost je také příčinou ohromného množství utrpení a bolesti v tomto světě.“

„Buď sám k sobě přísný, k ostatním mírný.“

„Miluju knihovny, kde je ticho přísně vyžadováno.“

„Buď přísný k sobě, ale shovívavý k jiným.“

„Recenzenti jsou jako fortnýři, kteří chuďasy přísně prohlídnou, velké pány ale s hlubokou úklonou nechají projít.“

„Bezpodmínečný ráj - ti, kdo v něm odmítali být šťastni, byli přísně potrestáni.“

„Proč nás asi tak přitahuje chladná přísnost horského vrcholu?“

„Přísný trest je ten, kdy máte trestat.“

„Papež František je člověk, který bude velmi milován a přinese mnoho dobra celému světu. Byl mým pacientem a před lety jsem ho musel operovat. Jeho přísná chudoba je zřejmým rysem jeho osobnosti. Aniž bych chtěl chudobu vyvyšovat, myslím, že je naší povinností pomáhat chudším lidem. Musíme také nenávidět chudobu, která vtahuje do bídy a odnímá možnost důstojného života. Jde spíše o to, abychom vytvářeli bohatství a rovně je dělili. Církev nemá být bohatá a vystavovat bohatství na odiv, musí však mít zdroje, které jí umožní účinně vykonávat její poslání. Musíme se všichni radovat, že novým papežem naší církve bude člověk natolik dobrý a inteligentní.“

„Tisíce resolucí žádají přísné potrestání zrádců, stovky a mnohé stovky resolucí spojují svoje protesty s novými závazky při výstavbě socialismu. (…) Pracující volají po přísném potrestání zrádců. Já s nimi.“

„Nemám nejmenší pochybnosti o vaší lásce k vlasti. Proti možným projevům teroru a násilí, jaké bohužel páchají také příslušníci vaší organizace SA, budu nicméně zasahovat s veškerou možnou přísností.“

„Vychovatelské methody možno zredukovati na dvě: přísnost a mírnost. Která jest lepší? Nesnadno dáti kategorickou odpověď; s každým člověkem dlužno zacházeti způsobem zvláštním.“

„Byl k sobě velmi přísný a měl osobité představy o světě, společnosti i církvi. Byl ekumenicky vstřícný člověk. — Zdeněk Kovalčík“

„Je to zvláštní věc v živobytí, když ani na štěstí ani na neštěstí nemyslíme, než jenom na přísné, sebe nešetřící konání povinností, že štěstí i při namáhavém a rozkoší se odříkajícím způsobě života samo sebou se dostaví.“

„Česká republika musí být ve své imigrační politice suverénní, přísná a sobecká, nekompromisní. Jinak si zaděláváme na velké sociální a možná i bezpečnostní problémy.“

„Tento systém klade velký důraz na bohatství a přísné sankce proti chudobě.“

„Já víru nepotřebuju. Čím jsem starší, tím míň jí ve mně zbylo, vychovávali mě přísně nábožensky… to je ale dlouhý příběh, který sem nepatří… ne, nevěřím. Když od sebe dokážete rozeznat dobro a zlo, když věříte, že život má nějaký smysl a najdete v něm svou úlohu, Boha nepotřebujete.“

„Marketéři musí přestat šaškovat s těmi žvásty o marketingu jako o neproniknutelné záhadě a musí se vrátit ke své práci. … Marketing není nic tajuplného. Není to žádná alchymie. Je to střízlivá oblast podnikové činnosti, jejíž výkon se může a měl by se řídit přísnými podnikatelskými zásadami.“

„Odhalení Rukopisů jako padělku se netýkalo ani tolik koncepčních otázek jako spíše dostupných vědeckých metod; bylo to přesně řečeno, cvičení v „normální vědě“, abychom tu použili výrazu Thomase Khuna. A jelikož normální vědou byl tehdy pozitivismus, posílil spor o Rukopisy přísně na data zaměřený, programově antispekulativní postoj v humanitních vědách, a představoval tak vyvrcholení českého pozitivismu.“

„Skutečnost, že má člověk vzadu dvě půlky je třeba před lidmi rozhodně a se vší přísností utajovat. A proto je nutné beze zbytku je zamlžovat a překrývat. Nejlépe bojovou video hrou nebo brutálně krvavým filmem.“

„Vy jste nás naučil pracovat. Vás neučil nikdo. Vaší školou byl Karlův most, vašimi učiteli Braun a Brokoff, jak jste sám říkával. Byl jste přísný, žádal jste od nás mnoho, zejména to, co jsme pochopili teprve po letech. Poctivost a vůli k práci, vytrvalost a tvrdost v boji za umění. Teprve v letech mužných pochopili jsme a docenili to, čemu se mnohdy mládí vzpíralo. Byl jste osudem našeho umění, neboť jste stvořil české sochařství, které před vámi sto let nebylo. Zdvihl jste je z ponížení řemesla k umění, ba učinil jste víc: svým dílem vsadil jste české sochařství do rámce umění světového. Sám, bez opory a tradice, bez příkladu, dosáhl jste cíle, jenž jindy bývá dosažitelný jen úsilím celých generací.“

„Ale ze všech první a základní spor je o to, v čem, zda v jediném, či ve více věcech spočívá lidské štěstí. V tomto problému jsou, jak se zdá, více než je spravedlivo, nakloněni na stranu, která je stoupenkyní rozkoše, kterou vymezují buď celé lidské štěstí, nebo aspoň hlavní jeho část. Ba - a to budí ještě větší podiv - i od náboženství, které je vážné, přísné, takřka chmurné a stroze chladné, požadují, aby přispívalo k podpoře tohoto tak choulostivého názoru. Nikdy totiž nerokují o štěstí, aby s racionální filozofií nespojovali některé principy vzaté z náboženství, a soudí, že bez nich je rozum sám o soběkusý a nedostačující k vypátrání pravého štěstí. Ty principy jsou takovéto: duše lidská je nesmrtelná a dobrodiním božím zrozená ke štěstí; našim ctnostem a dobrým činům jsou po skončení vezdejšího života určeny odměny, mrzkostem tresty. Třebaže jsou tato tvrzení vzata z oboru náboženství, přece myslí Utopijští, že lze rozumovou cestou dospět k nutnosti uvěřit v ně a přiznat jejich platnost.“

„Příliš přísná výchova ubíjí osobnost dětí, postrádá radost a unavuje rodiče. Přílišná volnost zase dětem nedává pocit jistoty a zájmu o ně - je jako špatně zavázané boty, ve kterých se blbě chodí.“

„Je-li hlavní hnací silou lidové vlády v době míru ctnost, je hlavní hnací silou lidové vlády v době revoluce jak ctnost, tak teror: ctnost, bez níž je teror zhoubný, a teror, bez něhož je ctnost bezmocná. Teror není nic jiného než pohotová, přísná a nepružná spravedlnost; je tedy emanací ctnosti; není ani tak specifickým principem, jako spíše důsledkem obecného principu demokracie aplikovaného na nejnaléhavější potřeby naší vlasti.“

„Potrestat utlačovatele lidskosti je milosrdenství, odpustit jim je krutost. Přísnost tyranů je založena na barbarství, republikánská vláda na dobročinnosti. Proto ať se má na pozoru ten, kdo by se odvážil ovlivňovat lidi tím terorem, který je stvořen jen pro jejich nepřátele! Ať se má na pozoru ten, kdo posuzuje nevyhnutelné chyby civilismu ve stejném světle jako promyšlené zločiny perfidie nebo pokusy spiklenců, nechává uniknout nebezpečného intrikána a pronásleduje pokojného občana! Smrt darebákovi, který se odváží zneužít posvátného jména svobody nebo mocných zbraní určených k její obraně, aby vlasteneckému srdci přinesl smutek nebo smrt...“

„Je-li atributem lidové vlády v míru ctnost, je atributem lidové vlády v revoluci zároveň ctnost a teror, ctnost, bez níž je teror smrtelný, a teror, bez něhož je ctnost bezmocná. Teror není nic jiného než spravedlnost, rychlá, přísná, neúprosná; je tedy emanací ctnosti.“

„V minulosti ničemové zaskakovali člověka větou: "peníze nebo život". Ty dnešní mu dávají na vybranou: "čest nebo život" Na ty v minulosti se vtahovali přísné zákony. Kdy dojde na ty dnešní? - Já neobviňuji člověka, že volí mezi ctí a životem. Obviňuju toho, kdo ho k téhle volbě nutí.“

„Je to právě Teologie Separace, kvůli níž dnešní svět funguje tak, jak funguje: je místem, jež bolestně postrádá mír - a také schopnost ho dosáhnout. Nejde jen o mír mezi lidmi, ale také v lidských srdcích. Což je samozřejmě místo, kde musí mír vznikat; kde se musí rodit. Chování je dítětem víry a víra je přísně střežena v srdci. Uvěříme-li celým srdcem, že JSME VŠICHNI JEDNOU BYTOSTÍ, pak se všechno změní. Všechno. Naším úkolem je nalézt způsob, jak přimět lidi, aby jednali kolektivně, protože téměř vždycky jednají individuálně. Individuálně jednáme v nejlepším zájmu těch, jež milujeme. Zůstává tedy otázkou, koho milujeme. Naším úkolem je, stručně řečeno, dosáhnout kolektivního vědomí.“