Citáty na téma společenskost

„Co ještě včera chápalo společenské vědomí jako neslušné, to dnes běžně omlouvá, aby to zítra zřejmě přijímalo jako přirozené a pozítří možná dokonce jako příklad slušnosti.“

„Strachu před policií se asi nezbavíme. Je to přirozený. Má ho každý slušný člověk. Tkví to v nedostatcích našeho společenského pořádku.“

„Po návratu z cest o Češích: Jsme vysoce nespolečenští, je nám nepříjemné, když máme mluvit s lidmi vybraně, vědět s kým mluvit, co jim říci, na co se zeptat. Neumíme jazyky. A neumíme se smát. Jsme tragičtí ve styku s lidmi. Naše sebevědomí je nedostatečné. Nejsme si jisti. Toužíme po izolaci, aby vše bylo malé, ale naše.“

„První požadavek společenské výchovy je umět zakrýt svou hloupost.“

„Lidé se nad tím musí vážně zamyslet. Duchovní svět nelze přesně popsat, je to naprosto jiný svět, odlišný od toho materiálního. Ale duchovní svět je možné reálně procítit, budeme-li se věnovat duchovním praktikám, vítězit nad svým egocentrismem a otevírat v sobě cestu do Věčného světa.
Je zapotřebí, aby se lidé naučili být pány svého duchovního osudu, aby nečekali, že za ně někdo udělá tu životně důležitou duchovní práci, ale se sami zdokonalovali, pracovali sami se sebou, rozšiřovali svůj obzor poznání světa. Neměli by čekat na dobrodiní velekněží a politiků, neměli by podporovat iluze a nechat se sebou manipulovat. Je zapotřebí být zralejší Osobností, společensky aktivním a duchovně zodpovědným Člověkem.“

„Družnost patří k nebezpečným, ba zhoubným zálibám, poněvadž nás přivádí ve styk s bytostmi, jejichž většina je morálně špatná a intelektuálně tupá nebo zvrácená. Nespolečenský je ten, kdo je nepotřebuje.“

„Málokdo je schopen rovnocenně vyjadřovat názory, které se liší od předsudků jejich společenského prostředí. Většina lidí není schopna vytvářet si takové názory.“

„Nevěra není společenský, ale přírodní úkaz.“

„Není společensky prospěšnější zůstat mladý, než klást na své děti nebo spoluobčany tíhu své staroby jako důsledek chybného způsobu života?“

„Na rozdíl od včel jsou lidé tvorové spíše političtí než společenští.“

„Nejnebezpečnější ze všech lží, které kdy byly dosazeny na trůn, je posvěcená, privilegovaná lež – lež, o které každý věří, že je vzorem pravdy. Je plodnou matkou všech dalších všeobecně rozšířených omylů a falešných představ. Je to strom pošetilosti s hlavou hydry a tisícem kořenů. Je společenskou rakovinou!“

„Lidé vědí mnoho, velmi mnoho, ale jejich vědení nemá na jejich život daleko toho vlivu, jaký by mít mělo, a v tom je veliká chyba: učíme se příliš mnoho pro školu a neučíme se dosti pro život. – Sebevražda hromadným jevem společenským moderní osvěty, 1881, s. 72.“

„Demokracie zůstává nakonec nejlepší nadějí na rozšíření sféry společenské moci.“

„Společenskost. To je prokletí lidské rasy. Kristus měl říct 'Jo, vpravdě, kdykoliv se shromáždí dva nebo tři z vás, přijde někdo další o kejhák.' Mám ti říct, co nás o lidské rase učí sociologie? Podám ti to zaobaleně. Ukaž mi samotného muže nebo ženu a já ti ukážu svatého. Dej mi dva a oni se do sebe zamilují. Dej mi tři a oni vynaleznou tu úžasnou věc, které říkáme 'společnost'. Dej mi čtyři a oni postaví pyramidu. Dej mi pět a oni z jednoho udělají vyvržence. Dej mi jich šest a oni vynaleznou předsudky. A když jich bude sedm, vynaleznou válku. Možná byl člověk stvořen k obrazu Božímu, ale lidská společnost byla stvořena k obrazu jeho opaku a vždy se snaží svému obrazu zavděčit.“

„O knihách
Knihy mají za prvotní účel zabránit kolektivní sebevraždě. Jejich role je společenská. Stává se občas, že někdo spáchá sebevraždu poté, co si přečetl knihu; v tom případě jde o nehodu. Velká většina čtenářů sebevraždu nespáchá, neboť je jim jasné, že jejich touha se vším skoncovat je sdílena všemi jen trochu myslícími čtenáři. Skýtá to jistou úlevu a podporuje vědomí solidarity: to jim přece nemůžu udělat, mým druhům v neštěstí, mým bratřím v utrpení.“

„Společenský systém lze využít ke snížení závislosti na něm.“

„Život je ustavičný vývoj – společenský, politický, duchovní, ať na jakékoli úrovni. K tomu, aby se lidé vyvíjeli, je třeba, aby se měnili.“

„Je smutné pomyslet na to, v jakém stavu bude rokenrol za dvacet let. Vypadá to, že až rokenrol umře, celý svět exploduje. Už teď je tak překopaný a plagiovaný, že sotva žije. Je to nechutné. Vždyť už se děti ani nezajímají o rokenrol tolik jako dřív, tak jako ostatní generace. Už se z něj stalo jen módní prohlášení a identita, kterou děti používají jako nástroj k šoustání a společenskému životu. A v tu chvíli si opravdu nedokážu představit, že by hudba měla pro teenagera nějaký opravdový význam.“

„Divadlo nabývá důležitosti jakožto společenské médium. Špatná divadla jsou stejně škodlivá jako špatné školy nebo špatné kostely, protože moderní civilizace rychle násobí tu kategorii, pro kterou je divadlo jak školou, tak kostelem.“

„Člověk je tvor společenský.“

„Nespravedlnost působí nevyčíslitelné společenské škody.“

„Základem harmonie ve Vás je se soustředit se na vztahy, které Vám přinášejí radost a klid. Člověk je tvor společenský a potřebuje někam patřit a něco tvořit. To vše symbolizuje vzájemné porozumění, sdílení a společné potěšení. Buďte otevření novým příležitostem a aktivně se zapojujte do vytváření pocitu blízkosti.“

„Všichni lidé mají vzájemně odlišné zkušenosti a varianty genů, takže společenská pravidla jsou jen chabou náhražkou individuálního přístupu.“

„Láska je v principu fyzikálně chemický proces elektromagnetické indukce dvou různorodých těles s příbuznou anatomickou stavbou. Přitom mládí, krása či společenské postavení nehrají žádnou roli.“

„Podnik je společenská instituce pro vzdělávání úspěšných lidí, pro tvorbu úspěšných životů.“

„Socialismus je pokus nahradit „anarchii trhu a dosáhnout větší rovnosti pomocí společenského plánování. Toto by však vedlo k nesmírnému nárůstu byrokracie moci, jehož následkem by byla nesvoboda a ekonomická stagnace.“

„Člověk je společenský tvor, který nenávidí své bližní.“

„Chceme budovat novou společenskou morálku a jedním dechem jako umělci lžeme. Lžeme, pěstujeme pokrytectví, nezodpovědnost a zbabělost. Lež v umění by se měla postavit pod zákon. A nezodpovědnost. Za čin i slovo. Každý musí za svým činem stát. Pod každým slovem se musíme podepsat.“

„Rovnost podle zákona ještě není rovností v životě. My potřebujeme, aby pracující žena dosáhla rovnosti s pracujícím mužem nejen podle zákona, ale také v životě. To si vyžaduje, aby se pracující ženy čím dále tím více zúčastňovaly na správě společenských institucí, na správě státu.“

„O vážné společenské komentáře se ani nepokouším.“

„Každý z nás je tak trochu blázen. Všechno záleží na společensky tolerované míře bláznovství.“

„Nevzhlížejme k lidem, kteří mají moc aby věci změnili, protože lidé u moci jsou velmi často nejvyprázdněnějšími lidmi na světě. Kvůli nám věci nezmění. Musíme najít světlo v sobě, ve svých společenstvích, ve svém Poznání a vlastní tvořivosti. Nemůžeme čekat až lidé u moci něco kvůli nám zlepší, protože to nikdy neudělají, pokud je k tomu nedonutíme. Tvrdí nám, že lidská přirozenost je soutěživá, agresivní a sobecká. Je to přesně naopak. Lidskou přirozeností je ve skutečnosti spolupráce a štědrost. Člověk je ve skutečnosti společenský tvor. Pokud najdeme své vlastní světlo, svoji přirozenost, budeme k sobě laskavější a budeme laskavější i k přírodě.“

„Lidi, jež známe jen zpola, neznáme vůbec. Věcem, jimž rozumíme jen ze tří čtvrtin, nerozumíme vůbec. Tyto dvě úvahy stačí ke zhodnocení veškeré společenské konverzace.“

„Nerozum a demagogie jsou objekty, na které se člověk spolehnout nemůže. Mnozí vedoucí politikové jsou společensky bezvýznamní, charakterově podlí a pro svůj úřad naprosto nepřipravení. Někteří z nich jsou pouze levní demagogové, jiní zbohatlíci, kteří svůj politický mandát prostě koupili. Je dost i těch, kteří se řídí pouze nízkými stranicko-politickými předsudky a jinak nevědí zhola nic.“

„S přírodními vědami nemá environmentalismus fakticky nic společného — a co je ještě daleko horší — se společenskými vědami, ač se pohybuje na jejich teritoriu, bohužel také ne.“

„Základní starost o druhé v našich osobních i společenských životech výrazně napomáhá k vytvoření lepšího místa na tomto světě, jak o tom tak vášnivě sníme.“

„Lidstvo má hlubokou potřebu objevovat, učit se, poznávat. A také jsme společenští tvorové. Je pro nás důležité vědět, jestli jsme ve tmě vesmíru sami.“

„Alkohol, workoholismus a permanentní stres - smrtelná kombinace, kterou lze jen těžko přežít.
Legální prodej, dělá z alkoholu společensky přijatelnou pochutinu. Následky jeho užívání mohou být však fatální.“

„Zeptej se sám sebe co si měl rád jako malý a co máš rád teť dnes. Kým jsi byl předtím a kým si dnes. Jak žiješ jak kráčíš po planetě Zemi jak se chováš k lidem. Jak se koukáš sám na sebe a na ostatní lidi a svět. Všichni žijeme tak jak nás neutí něco společenského ale proč nebýt praštěný proč nedělat to z čeho je člověk štastnej a má radost? Myslím tím přístup a kreativitu v životě nadšení pro nápady a myšlenky pro chuť skoušet nové a nepoznané?“

„Je více stupňů lidského společenství. Prvním společenským svazkem je manželství.“

„Přetrvává nespravedlivé rozdělování zboží, které vede k společenskému hříchu, kvůli němuž pláčou nebesa a který tolika našim bratřím omezuje možnost vést plnohodnotnější život.“

„Každá diktatura se opírá o částečně veřejný a částečně tichý společenský souhlas. Je odkázána na podporu kolaborantů a udržování opozice v mezích.“

„Na celém světě není rozhodně nic, co by mohlo přiměti člověka, aby miloval svého bližního… Je-li a byla-li dosud láska na světě, tedy jen proto, že lidé věřili v nesmrtelnost… Kdyby v člověku vyhasla víra v nesmrtelnost, zmizí v něm nejen láska, nýbrž i všechna síla společenská. Nic nebude nemravného, všechno bude dovoleno. I lidojedství…“

„Ještě jednou zopakujme, že životu nepřátelské vášně představují odpověď na existenciální potřeby člověka stejně jako vášně život podporující. Oba typy vášní jsou hluboce lidské. První z nich se vyvíjejí za podmínek, kdy neexistují předpoklady pro uskutečnění těch druhých. Destruktivní člověk může být označen za zlého, protože destruktivita je zlo, přesto zůstává člověkem. Neklesl na úroveň zvířete, není motivován zvířecími instinkty, nemůže změnit strukturu svého mozku. Mohli bychom ho považovat za postiženého existenciálním selháním, za člověka, kterému se nepodařilo rozvinout se podle svých možností a být produktivní. To, jak člověk v tomto ohledu dopadne, závisí v podstatě na tom, zda jsou mu dány společenské podmínky růstu nebo ne. Současně musím dodat, že když říkám, že společenské okolnosti jsou zodpovědné za vývoj člověka, nechci tvrdit, že člověk je bezmocným objektem zevních okolností. Faktory prostředí podporují nebo brzdí vývoj určitých vlastností člověka a určují hranice, v nichž člověk jedná. Přesto však lidský rozum a vůle zůstávají jak individuálně, tak ve společenském měřítku velice mocnými faktory. Dějiny nevytvářejí člověka; člověk se vytváří v procesu dějin sám. Jen dogmatické myšlení, pramenící z lenosti ducha i srdce, se snaží vytvářet zjednodušující černobílá schémata, která brání každému skutečnému porozumění.“

„Takový vztah má mnoho lidí. Společenský vztah. To spojení. K našim - k jiným bytostem, k našim domácím mazlíčkům. Nerad jim říkám domácí mazlíčci. Ale víte, k jiným tvorům, se kterými sdílíme svůj život.“

„Ať je to již víra náboženská, víra národní, politická nebo víra v krásu a v potřebnost nějakého díla, každá společenská víra obdivuhodně posiluje lásku.“

„Vliv společenského prostředí na sobě zakouší nejen ten, kdo se s ním snáší, ale i ten, kdo mu vyhlašuje válku.“

„Člověk je bytost přirozeně společenská.“

„Jeho společenské postavení lze charakterizovat jako postavení mimo hru.“

„Šedesátá léta znamenala v českém výtvarném umění nejen obyčejný vzrůst kvantitativní, ale především proměnu kvalitativní: najednou jako by bylo nad slunce jasné, že umění není ideologickým nástrojem moci, ale ani interesantním, avšak zbytným doplňkem společenského dění.“

„Fantastické zrcadlení vnějších sil, které ovládají každodenní život lidí, v jejich hlavách, zrcadlení v němž pozemské sily přijímají formu nadpozemských. V počátcích dějin se takto zrcadli především přírodní síly, které pak v dalším vývoji u různých národů prodělávají nejrozmanitější a nejpestřejší modifikace. Později nastupují na místo přírodních sil stále více společenské síly, jež stojí proti lidem stále více cize a nevysvětlitelně a ovládají je touž zdánlivě přírodní nutností jeho přírodní síly samy. Strach člověka před brutálností útlaku, bolesti a bídy ­takové jsou skutečné kořeny náboženství, zkoumaného v jeho dějinném vývoji. Moderní věda nemůže ovšem pohlížet na náboženství jen jako na odraz veliké bídy člověka v oblasti ideologie, nýbrž také jako na výraz protestu člověka proti skutečné bídě. V náboženské víře se často projevuje živelná potřeba skutečně lidských vztahů a štěstí na zemi.“

„Mám vážné pochybnosti o tom, zdali to někomu v budoucnu zabrání vést útočnou válku, když se nyní rozhodneme oběsit vedoucí činitele německého národa, bez ohledu na to, jak zavrženíhodné byly zločiny, jichž se dopustili. Za celým tímto rozsudkem se skrývá duch pomsty a pomsta je zřídka právo. Ve věci práva jsme se podřídili ruskému pojetí rozhodování, že společenské procesy jsou uskutečňovány momentální politikou vlády, která je u moci, a nikoli anglosaským pojetím práva a morálky.“

„Pravda jest, že rodinný život byl v některých zemích otřesen; jako však není rozšíření lhářství a podvodu důkazem, že se má lhát a podvádět, tak překračování manželské věrnosti, množství rozvodů a nahrazování manželství animálním sexuálním životem neznamená, že by lidé nevěděli, že manželství je jedinou možností slušného společenského života.“

„Nemáme čas na své blízké, čas na lásku. Biskup Pavel vždy uskutečňoval lásku. Nepodlehl ani společenskému tlaku Slovenského státu. Projev lásky ke všem, i židovským spoluobčanům, pro něj znamenal záchranu člověka vedle něj, kterého nikdy nepřehlédl.“

„Vidím-li muže péci lívanečky a ženu píšící filosofický aforismus, shledávám to oboje zcela přirozeným. – Až k zoufalství nepřirozeným zdá se mně však býti, chce-li si žena pochutnati na lívanečkách mužových a hledá-li on v aforismu jejím některý problém společenský nebo světový vážně rozřešený.“

„Jen málo lidí ze Západu si uvědomuje, že islám dal v 7. století ženám politická, zákonná a společenská práva, o nichž se západu ani nezdálo, práva o něž dokonce ženy v USA a jinde na světě musely bojovat ještě ve 20. století.“

„To je prokletí lidské rasy. Společenskost. Kristus měl říct,, Jo, vpravdě, kdykoliv se shromáždí dva nebo tři z vás, dostane někdo další do huby.“

„"Spoluúčast na blbosti je buď společensky oceňovaná, nebo důvod k smíchu."
Muškátový oříšek“

„Vím zcela jistě, že zvíře, se kterým se jednalo jako s hovadem a které se proto společensky nevyvinulo jako se za stejných podmínek nevyvinou lidé, bude zakrátko přívětivé a družné, budete-li s ním jednat jako se svým bližním.“

„Stádní konformita má jen jednu výhodu: je trvalá, netrpí křečovitými výkyvy. Jednotlivec se zavádí do šablony konformity ve věku tří až čtyř let a od té doby nikdy neztratí kontakt se stádem. I jeho pohřeb, na který pohlíží jako na poslední velkou společenskou událost svého života, je v přesné shodě se šablonou.“

„Fyzický svět, jejž vnímáme v každodenním životě, je pouhým stínem skutečného světa. Skutečný svět, svět ducha, existuje za oponou naší společenské podmíněnosti. Ve skutečnosti nejsme spoutáni světem prostoru, času, hmoty a kauzality, ale opona nám brání uvědomit si tuto pravdu a žít ve sféře síly, svobody a milosrdenství.“

„Dokonce ještě v osmnáctém století narážíme na zákony, které zakazují kupci přebírat svému konkurentu zákazníky tím, že se bude snažit o přitažlivější vzhled svého krámu, nebo že vychválí své zboží ke škodě druhého obchodníka. Teprve s plným rozvinutím kapitalismu - stejně jako ve starších srovnatelných společenských systémech, například ve starém Římě - se chtivost začala šířit jako hlavní motiv jednání mezi rostoucí počet občanů. Přesto je chtivost - snad vzhledem ke stále živým náboženským tradicím - motivem, k němuž se málokdo přizná přímo. Tento rozpor byl odstraněn tím, že se chtivost začala interpretovat jako sledování vlastního zájmu.“

„Učitelé na tom musejí být stejně jako právníci nebo doktoři. Finančně a společensky. (citát z Babišovy knihy [O čem sním, když náhodou spím], ve které autor tvrdí, že by kantoři měli dostat přidáno padesát procent)“

„Všechny důkazy hovoří jasně o tom, že příběhy Nového zákona byly sepsány během několika set let po smrti historického Ježíše. V průběhu prvního tisíciletí byly mnohokrát upravovány a přepracovány, aby odpovídaly politickým a společenským potřebám.“

„V bohaté společnosti si společenský status nepotřebujete budovat na nějakých rozdílech. V takové chvíli jste hrdý a opravdový vlastenec. Ale v chudé společnosti si hledáte zástupné věci, na kterých definujete svůj společenský status.“

„Náš národ předvedl mistrovské kousky v rozmazlenosti, netrpělivosti, nekázni a hlavně v nebetyčné hlouposti a není nadsázkou tvrdit, že jsme svědky rozkladu celého společenského uspořádání.“

„Člověk musí budovat společenské vztahy, přinášet oběti a rozdávat jiným. Bez toho to nedává smysl.“

„Nejsem asociál. Jsem jen nespolečenský.“

„Vždycky se mi zdálo, že společenský řád vyplývá ze samé podstaty věcí a nevyžaduje od lidského ducha nic víc než péči o uspořádání různých prvků; že lidem lze vládnout, aniž by se z nich stali otrokáři, nevolníci nebo oběti; že člověk se narodil pro mír a svobodu a stal se nešťastným a krutým pouze působením zákeřných a utlačovatelských zákonů. A proto věřím, že pokud budou člověku dány zákony, které jsou v souladu s diktátem přírody a jeho srdce, přestane být nešťastný a zkažený.“

„Každou ideologii, teologii, duchovní a společenskou teorii, i tu sebelaskavější, nakonec vždy ovládnou padouši jako nástroj sloužící k ukáznění, ovládání a okrádání druhých. K tomuto účelu se spolčují s jinými padouchy bez ohledu na ideologické rozdíly. Veškeré snění o světě bez padouchů se mění v katastrofu, když vstoupí do politiky, aniž by počítalo s všudypřítomností padouchů.“

„Čím výše stojí člověk na společenském žebříčku, tím větší je počet lidí, s nimiž je spojen, tím větší má moc nad ostatními lidmi, tím zřejmější je předurčenost a nevyhnutelnost každého jeho jednání.“

„Kdo není občan, není člověk, protože člověk je svou přirozeností společenský živočich.“

„Muž se společensky uplatňuje a zařaďuje tím, co vydělává; žena tím, co vydává.“

„Žena nás všechny redukuje na společenské jmenovatele.“

„Triumf společenské eugeniky - dvorní satirici.“

„Radost činí člověka společenským tvorem, hoře ho nutí vrhat se střemhlav do sebe sama.“

„Demokracie je jediná společenská soustava, kterou lze demokratickou cestou odstranit.“

„Společenský styk - výměna předsudků a chorob horních cest dýchacích.“

„Karikatura je společenská kritika. Svoboda karikatury je svoboda myšlení, svoboda projevu.“

„Sociomorfní modelování v rámci biologického myšlení jest skutečnost, že každá doba při výkladu živé přírody vybere z široké „samoobsluhy jevů“, kterou skýtá, ty, které potvrzují základní principy jejího fungování. Celý děj ovšem probíhá na nevědomé rovině, cílem biologů téměř žádné éry není apologie společenského uspořádání („správně“ pochopitelně funguje jen ta společnost, která nějak odpovídá „přirozenému“ uspořádání světa a toho živého zvláště), ale právě a jen poznávání živé přírody.“

„Jeho [Fischerův] spekulativní systém, nazvaný hierarchický strukturalismus, propagoval utopickou koncepci „skladebné společnosti" jako náhradu za rozporuplnou kapitalistickou společnost. Fischer nepřijal marxismus a v krizových letech [1968–1969] aktivně vystupoval za změnu socialistického společenského systému, neboť soudil, že součástí programu pravicových sil bude i jeho osobní a společenská rehabilitace.“

„Sociologie je studií lidského společenského života, skupin a společenství. Je to oslňující a podmanivá oblast, jejímž předmětem je zkoumání chování člověka jako sociální bytosti. Rozsah sociologie je extrémně široký. Od analýzy chování lidí při setkání na ulici až po sledování sociálního procesu, který je zapříčiněn mnoha aspekty po celém světě.“

„„Záchvatem nula“ či „nulovým záchvatem“ nazvali němečtí lékaři rozšířenou nervovou poruchu vyvolanou tehdejšími fantastickými peněžními údaji. Existují svědectví o řadě případů „záchvatu“ u mužů i žen všech společenských vrstev, kteří utrpěli šok z úsilí počítat v tisících milionů. Mnozí z těchto lidí působili normálně až na to, že měli nutkavou potřebu psát nekonečné řady nul.— O hyperinflačním období v Německu na počátku 20. let 20. století.“

„Předmětem antropologie není rekonstrukce zaniklých společností, ale objasnění různých typů společenské logiky a logiky historické.“

„Není natrvalo možný společenský ani hospodářský řád, v němž by činnosti pro celek tak významné, jako činnosti hospodářské, se směly beztrestně rozvíjet zcela svobodně, autonomně, zejména vytvořily-li technické vymoženosti tempo i vydatnost výrobní takovou, že bez organizovaného společenského zásahu by nespoutaná dravost svémocných hospodářských sil vrhala celou společnost z jednoho zmatku do druhého, nehledíc k mezinárodním důsledkům této dravé expanze, již nazýváme hospodářským imperialismem, a která nepřestává být trvalou líhní válečných konfliktů.“

„Současný geografický obraz daného území, krajiny, oblasti, státu i světadílu nelze zcela pochopit, vysvětlit a dokonce ani prognózovat bez poznání jeho vývoje v minulosti. To, co kolem sebe vidíme, je výsledkem dlouhodobého vzájemného působení přírodní a společenské sféry.“

„Křesťané jsou také revolucionáři a mají mnohem lepší alternativu pro společenský pokrok. Hodnověrným uplatňováním evangelia přinášíme zásadní změny ve společnosti bez revoluce v komunistickém pojetí, bez třídního boje, bez nenávisti a krveprolití.“

„Korupce se stala společenským prostředím. Je stará jako prostituce, která se nachází na živné půdě společnosti, která odměňuje cynismus a rychlý úspěch. Je součástí globální kultury.“

„Lidská práva jsou práva jednotlivců, nejsou však „individualistická", jak rádi tvrdí jejich kritici. Mají jasné sociální či společenské důsledky. Hranice však neprochází mezi jedincem a společností, ale mezi svobodou sociální organizace a její manipulo­vatelností zvnějšku.“

„Ideologický, společenský nebo náboženský útvar, který pohrdá člověkem stvořeným k božímu obrazu a poroučí nebo dovoluje usmrcovat naše bližní strašným a primitivním způsobem, jistě nemá nic společného s boží láskou.“

„Když se podívám na tu dráhu, kterou jsem už urazil, tak myslím, že ve středu mých zájmů byl člověk, který se ocitá ve střetu se současnými totalitními společenskými zřízeními, ať už to zakusili tady v této zemi nebo museli odejít mimo ni.“

„Jsme přesvědčeni, že náš arabský svět potřebuje intelektuální, duchovní a společenskou revoluci…. Chceme vytvořit lepší společnost založenou na míru, bratrství a lásce mezi množstvím různých konfesí, které po staletí žijí bok po boku.“

„Nikdy bych nechtěl dělat umění, které dekoruje. Naštěstí mezi uživateli a spotřebiteli je spousta otevřených duší, citlivých lidí, kteří dokážou pochopit, že umění tady není proto, aby dekorovalo obývací pokoje, ale aby kladlo otázky. Ptáte-li se mě na to, proč dělám umění, odpovídám, že ho určitě nedělám pro společenské události.“

„Velkou zajisté odkryl jsem lidstvu pravdu, dokáži-li, že člověk jest jenom plodem společenského vychování.“

„Pro mne se filozofie dělí na dvě části: první se zdá být bez citu a soucítění, jen rozum v ní rozvíjí své představy, druhá část je společenská a vyznačuje se láskou k člověku… právě v ní rozvíjím svou činnost.“

„Chtěl jsem říct, že věk společenské obžaloby a Brechtova velkého ideologického dramatu na jedné straně a neorealistického obviňování každodenního života na straně druhé už skončil…“

„Jde nám především o výchovu všech lidí bez rozdílu stáří, povolání, jmění a společenské příslušnosti.“

„Naše náboženství (islám) definuje společenské postavení žen mateřstvím. To feministkám nevysvětlíte, protože ty koncept mateřství nepřijímají. Ženy se odlišují povahou, zvyky i vzhledem. Nemůžete postavit na stejnou úroveň s muži matku kojící dítě. Nemůžete dávat na stejnou úroveň pozici muže a ženy. To je proti přírodě, jejich přirozenost je odlišná.“

„Architektura je příliš důležitá, než aby byla ponechána jen architektům. Stejně jako zločin, je to společenský problém.“