Citáty o bohu
strana 8

„Bůh vidí všechno, protože si před ničím nezakrývá oči.“

Pavel Kosorin (1964) český humorista

„Bůh stvořil člověka k obrazu svému, praví bible, filozofové to dělají právě naopak, vytvářejí Boha k svému obrazu.“

Georg Christoph Lichtenberg (1742–1799) německý vědec, satirik

„On (Bůh) vede, já jdu.“

Theresia Bonzelová (1830–1905) římsko-katolická jeptiška

Zdroj: [Matka Marie Theresie: Bůh vede, já jdu, radiovaticana.cz, 2013-11-11, 2013-11-12, http://www.radiovaticana.cz/clanek.php4?id=19096]

„Způsob, jakým Bůh zjevoval svou vůli lidem, se též velmi liší. Některým byla zjevena zvláštními, osobními a mimořádnými odhaleními. (…) Ale nyní jsou všichni odkázáni na běžné trvalé pravidlo psaného Slova a nemají očekávat od Boha taková neobyčejná zjevení. Způsob, jakým nyní v obtížných případech poznáváme vůli Boží, která se nás dotýká, je zkoumat a studovat Písma, a kde nenajdeme žádné specifické pravidlo, které by nás vedlo v tom či onom jednotlivém případě, tam máme uplatnit pravidla obecná a řídit se podle analogie a poměrnosti, jak se mají jedno k druhému.“

John Flavel (1627–1691) anglický presbyteriánský kněz

Originál: (en) The manner of God’s revealing His will to men is also very varied. Some have had special, personal and peculiar discoveries of it made to them. (…) But now, all are tied up to the ordinary standing rule of the written Word and must not expect any such extraordinary revelations from God. The way we now have to know the will of God concerning us in difficult cases is to search and study the Scriptures, and where we find no particular rule to guide us in this or that particular case, there we are to apply general rules and govern ourselves according to the analogy and proportion they bear towards each other.

Source: Ibid., s. 468.

O lidech, O vůli, O osobnosti

„Nikdo nemůže s jistotou vědět, nebo by neměl dovozovat, o sobě nebo o jiných, dokud žije, že čas milosti jim docela pominul. Jelikož můžeme mít za to, že Bůh neurčil žádné pravidlo, podle kterého postupuje v obyčejných případech tohoto druhu, tak není nikdo, koho by nám určil, abychom podle něj v této věci mohli cokoliv rozsoudit. Nebylo by k ničemu, a nikomu by neprospělo to vědět; proto bylo nerozumné očekávat, že by Bůh ustanovil a zjevil jakékoliv pravidlo, podle kterého by to lidé mohli poznat.“

John Howe (1630–1705) anglický puritánský teolog

Originál: (en) No man can certainly know, or ought to conclude, concerning himself or others, as long as they live, that the season of grace is quite over with them. As we can conceive no rule God hath set to Himself to proceed by, in ordinary cases of this nature; so nor is there any He hath set unto us to judge by, in this case. It were to no purpose, and could be of no use to men to know so much; therefore it were unreasonable to expect God should have settled and declared any rule, by which they might come to the knowledge of it.
Zdroj: [Howe, John, II, The works of John Howe, M.A. Sometime Fellow of Magdalen College, Oxon, https://books.google.cz/books?id=wvsCAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, The Religious Tract Society, London, 1862, 449, 309, angličtina]

O čase, O lidech, O životě

„Představu, kterou si tedy můžeme učinit o Jeho slávě, je pouze taková, jakou můžeme mít o velikém svazku skrze stručný obsah, nebo o rozlehlé zemi skrze malou krajinu. [Bůh] nám o sobě dal pravé svědectví, ale ne plné; takové, které chrání naše představy – jsou-li jím vedeny – od bludu, ale ne od nevědomosti.“

John Howe (1630–1705) anglický puritánský teolog

Originál: (en) The notion therefore we can hence form of His glory, is only such as we may have of a large volume by a brief synopsis, or of a spacious country by a little landscape. He hath here given us a true report of Himself, but not a full; such as will secure our apprehensions—being guided thereby—from error, but not from ignorance.
Zdroj: [Pink, Arthur W, The Nature of God, https://books.google.cz/books?id=mF_PE6s8EhIC&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, Moody Publishers, Chicago, 1999, 350, 104, 1575675994, angličtina]

„Všemohoucí Bůh přede mne předložil dva veliké úkoly, potlačení obchodu s otroky a nápravu mravů.“

William Wilberforce (1759–1833) anglický politik

Originál: (en) God Almighty has set before me two great objects, the suppression of the slave trade and the reformation of manners.
Zdroj: [Wilberforce, Robert Isaac, Wilberforce, Samuel, 1, The Life of William Wilberforce, https://books.google.cz/books?id=IYOcAQAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, John Murray, London, 1838, 396, 149, angličtina]

„Tam, kde Bůh dal svobodu skrze zákon přírody nebo Jeho slova, nás nemůže spravedlivě zavázat žádný král, a kde nás Bůh těmito zavazuje, žádný král nebo parlament nás nemůže osvobodit nebo vyvázat.“

Hugh Binning (1627–1653) filosof a teolog, oponent Olivera Cromwella ve Skotsku

Originál: (en) Where God hath given us liberty by the law of nature, or His word, no king can justly tie us, and when God binds and obliges us by any of these, no king or parliament can loose or untie us.
Zdroj: [Binning, Hugh, An Usefull Case of Conscience, learnedly and accuratly discussed and resolved. Concerning associations and confederacies with idolaters, infidels, hereticks, malignants, or any other knoun enemies of truth and godlinesse, Learnedly discussed and accurately resolved, https://books.google.cz/books?id=wlpgAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, J. Wilson, Kilmanrock, 1783, 120, 27, angličtina]

O zákonech, O svobodě, O přírodě

Simeon Sušický ze Sonnenštejna (1579–1621)

Zdroj: Podle Historie o těžkých protivenstvích církve české http://texty.citanka.cz/komensky/ od Jana Amose Komenského.

O ptácích, O víře, O mrchách

„Bůh se neptá, jestli tenhle život přijímáme. Nemáme na výběr. Život nám vnutí. Můžeme si jen vybrat, jak ho žít a nebo ne. To si můžeme vybrat.“

Frances Kray

Zdroj: Z filmu Legendy zločinu

O životě

„Často jsem přemýšlel, že jedno z velkých tajemství oné podivuhodné pocty, kterou Pán Bůh udělil člověku, který není v našem obecenství (narážím na pana Charlese Spurgeona), je ona neobyčejná odvaha a smělost, se kterou vstupuje na kazatelnu, aby k lidem mluvit o jejich hříších a jejich duších. Nikdo nemůže říci, že to dělá ze strachu před někým, nebo aby se někomu zalíbil. Zdá se, že každé skupině posluchačů předkládá, co potřebují slyšet - bohatým i chudým, vysoce i nízce postaveným, pánům i rolníkům, učeným i nevzdělaným. S jedním každým jedná jasně a přímo, podle Božího Slova. Domnívám se, že tato smělost má hodně co do činění s úspěchem, kterému se Pánu Bohu zalíbilo dát jeho službě. Nestyďme se od něj v tomto ohledu poučit. Jděme a čiňme také tak.“

John Charles Ryle (1816–1900) anglikánský biskup

Originál: (en) I have often thought that one great secret of the marvelous honor which God has put on a man who is not in our denomination (I allude to Mr. Charles Spurgeon) is, the extraordinary boldness and confidence with which he stands up in the pulpit to speak to people about their sins and their souls. It cannot be said he does it from fear of any, or to please any. He seems to give every class of hearers its portion—to the rich and the poor, the high and the low, the king and the peasant, the learned and the illiterate. He gives to every one the plain message, according to God’s Word. I believe that very boldness has much to do with the success which God is pleased to give to his ministry. Let us not be ashamed to learn a lesson from him in this respect. Let us go and do likewise.
Zdroj: Is all Scripture inspired? S. 73-74.

O lidech, O učení, O tajemství, O strachu

„Jste-li vy a hřích přáteli, nejste vy a Bůh dosud smířeni.“

John Charles Ryle (1816–1900) anglikánský biskup

Originál: (en) If you and sin are friends, you and God are not yet reconciled.
Zdroj: Home Truths: Being Miscellaneous Addresses and Tracts, svazek 1. S. 109.

O přátelství

„[Bůh] je mnohem ochotnější zachránit hříšníky, než jsou hříšníci ochotni být zachráněni.“

John Charles Ryle (1816–1900) anglikánský biskup

„Dal-li ti Bůh svého Syna, pak se varuj pochybovat o Jeho dobrotě a lásce, i když nám v našem každodenním životě přináší prozřetelnost nějaké soužení.“

John Charles Ryle (1816–1900) anglikánský biskup

Originál: (en) If God has given you His Son, beware of doubting His kindness and love in any painful providence of our daily life.
Zdroj: [Ryle, John Charles, Consider Your Ways: Being a Pastor's Address to His Flock. 10th Thousand, Revised and Adapted to All Seasons, https://books.google.cz/books?id=1s49AAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, Hunt & Son, Ipswich, 1849, 31, 13, angličtina]

O lásce, O životě

„Slovo Bible, tedy kniha, kterou držím v ruce, se příhodně užívá na svatá písma, protože jsou knihou Boží, jím napsanou, to jest, z jeho příkazu a těmi, kteří k tomu byli inspirováni, ponuknuti; a přece ze všech spisů na světě jsou nejvíc zanedbávána! Bůh se milostivě uráčil být autorem, a lidé přesto nebudou jeho knihu číst. Je jen málo těch, kdo si tuto Knihu Boží, velikou chartu spásy, aspoň jednou pořádně přečetlo.“

George Whitefield (1714–1770) anglický ministr a kazatel

Originál: (en) The word Bible, or book, which I have in my hand, is well applied to the holy scriptures, because it is the book of God, written by him that is, by his order and by those who were inspired by him for that end; and yet, of all writings in the world, these are most neglected! God has condescended to become an author, and yet people will not read his writings. There are very few that ever gave this Book of God, the grand charter of salvation, one fair reading through.
Zdroj: Memoirs of Rev. George Whitefield, revised and corrected with large additions and improvements, to which is appended an extensive collection of his sermons and other writings. S. 583.

O knihách, O lidech, O světě

„Bojím se, že mnozí kazatelé i [obyčejní] lidé se chtějí Bohu doporučit svou upřímností; myslí si, 'děláme-li, co můžeme, jsme-li upřímní, Ježíš Kristus se nad námi smiluje.' Ale, prosím, co je v naší upřímnosti, co by nás mohlo Bohu doporučit? Žádný přirozený člověk není upřímný, dokud nás Bůh neučiní novými stvořeními v Kristu; a tedy, spoléháš-li se na svou upřímnost pro své spasení, tvá upřímnost tě zatratí.“

George Whitefield (1714–1770) anglický ministr a kazatel

O lidech, O Kristu, O upřímnosti

„Lidé jsou přirozeně náchylní si upříst síť z domněnek vlastního mozku a mít náboženství, které může být nazváno jejich vlastní. Jsou mnohem připravenější si utvořit víru sami, než přijmout to, co Bůh zformoval do jejich rukou; jsou mnohem připravenější přijmout učení, které pěstuje jejich tělesné zboží, nebo čest, nebo rozkoš, než to, které pěstuje jejich sebezapření.“

Richard Baxter (1615–1691) anglický puritánský církevní vůdce, básník

Originál: (en) Naturally, men are prone to spin themselves a web of opinions out of their own brain, and to have a religion that may be called their own. They are far readier to make themselves a faith, than to receive that which God hath formed to their hands; are far readier to receive a doctrine that tends to their carnal commodity, or honor, or delight, than one that tends to self-denial.
Zdroj: [Baxter, Richard, William Orme, XI, The Practical Works of Richard Baxter: with a Life of the Author and a Critical Examination of His Writings by William Orme, https://books.google.cz/books?id=UoYAAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, James Duncan, London, 1830, 520, 128, angličtina]

O učení, O rozkoši, O náboženství, O víře

„Bůh nikoho nespasil proto, že je kazatel, ani proto, že je schopný kazatel; ale protože je ospravedlněný, posvěcený člověk a tedy věrný v díle svého Pána. Dbejte tedy na prvním místě sami na sebe, abyste byli tím, o čem přesvědčujete ostatní, aby byli, a věřili tomu, o čem přesvědčujete ostatní, aby věřili, a srdečně přijali Spasitele, kterého jim nabízíte.“

Richard Baxter (1615–1691) anglický puritánský církevní vůdce, básník

Originál: (en) God never saved any man for being a preacher, nor because he was an able preacher; but because he was a justified, sanctified man, and consequently faithful in his Master’s work. Take heed, therefore, to yourselves first, that you be that which you persuade your hearers to be, and believe that which you persuade them to believe, and heartily entertain that Savior whom you offer to them.
Zdroj: Ibid., s. 92.

O věrnosti

„Netravte svůj čas ničím, o čem víte, že z toho musíte činit pokání; ničím, o čem nemůžete prosit, aby tomu Bůh požehnal; ničím, co nemůžete zhodnotit s čistým svědomím na své smrtelné posteli; ničím, v čem nemůžete být bezpečně a náležitě nalezeni, kdyby vás měla v průběhu toho překvapit smrt.“

Richard Baxter (1615–1691) anglický puritánský církevní vůdce, básník

Originál: (en) Spend your time in nothing which you know must be repented of; in nothing on which you might not pray for the blessing of God; in nothing which you could not review with a quiet conscience on your dying bed; in nothing which you might not safely and properly be found doing if death should surprise you in the act.
Zdroj: [Sargent, Epes, The Standard Fourth Reader for Public and Private Schools: Containing a Thorough Course of Preliminary Exercises in Articulation, Pronunciation, Accent, &c., Numerous Exercises in Reading, a New System of References, and a Copious Explanatory Index, https://books.google.cz/books?id=OPYPAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, Phillips, Sampson and Company, Boston, 1857, 336, 275, angličtina]

O čase, O smrti

„Mnoho lidí pochytilo tento pošetilý klam; jestli nás Bůh vyvolil, budeme spaseni, a jestli ne, nebudeme, ať uděláme cokoliv; žádná přičinlivost nespasí toho, kdo není vyvolený, a „není na tom, kdož chce, ani na tom, kdož běží, ale na Bohu, kterýž se smilovává.“ (…) Bylo by stokrát rozumnější, aby člověk zapálil svůj dům a řekl, „jestli Bůh uložil jeho záchranu, oheň ho nespálí, a jestli ne, pak vezme za své, ať udělám cokoliv.“ Říkám vám znovu, Bůh obyčejně neuložil cíl bez prostředků; a budete-li zanedbávat prostředky spásy, je to zjevný znak, že Bůh neuložil vaše spasení. Ale uvidíte, že vám nenechal výmluvy, že vás nevyvolil.“

Richard Baxter (1615–1691) anglický puritánský církevní vůdce, básník

I tell you again, God hath not ordinarily decreed the end without the means; and if you will neglect the means of salvation, it is a certain mark that God hath not decreed you to salvation. But you shall find that He hath left you no excuse, because He hath not thus predestined you.] Source: [Baxter, Richard, William Orme, VII, The Practical Works of Richard Baxter: with a Life of the Author and a Critical Examination of His Writings by William Orme, https://books.google.cz/books?id=-YgAAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, James Duncan, London, 1830, 582, 312-315, angličtina]
/ Výroky / O Bohu a Kristu

O lidech

„Bůh vás provádí peklem, jen aby vás dostal do nebe.“

T.I. (1980) americký rapper, hudební producent a herec

O pekle

„Bůh tkví v životě a život tkví v Bohu. Podaří-li se nám proniknout do posvátné harmonie naší každodennosti, půjdeme vždy správnou cestou, protože naše denní úkoly jsou rovněž našimi úkoly božskými.“

Paulo Coelho (1947) brazilský textař a spisovatel

Fejeton – Rozhovory s mistrem

O cestě, O životě

„Jako se Bůh tázal Kaina, kde je jeho bratr Abel, tak se bude tázat i nás, kde jsou naši bratři - zvířata. Když toto pochopíme, mohlo by vzniknout nové křesťanství, křesťanství dosud žité menšinou, stále ještě neobjevené.“

Reinhold Schneider (1903–1958)

O zvířatech

„Podle mého názoru, když Bůh tvořil ženu, vykonal úžasnou práci.“

Chris Martin (1977) hlavní zpěvák, kytarista a klavírista skupiny Coldplay

O ženách

„Mým úkolem není se předělat, ale vytvořit naprosto nejlepší věc z toho, co stvořil bůh.“

Robert Browning (1812–1889) anglický básník a dramatik viktoriánské éry

„Naší hnací silou musí být myšlenka na duše. Tato myšlenka nás musí pohánět stále kupředu. Musí nás zajímat, jak se můžeme dostat k lidem a přinést jim Slovo pravdy a spásy. Kolik duší ještě neslyšelo o Bohu! Kdo jim pomůže?“

Tekla Merlo (1894–1964) generální představená Dcer svatého Pavla

O lidech, O myšlenkách, O duši, O pravdě

„Bůh existovat musí. Hodiny prozrazují hodináře. Dokazovalo to hvězdné nebe nade mnou. Někdy – někde, nám bude Pravda vyjevena. Do té doby, co jiného člověk potřebuje v sobě mít než mravní zákon? Ten je jediným skutečným náboženstvím.“

Jerome Klapka Jerome (1859–1927) anglický humorista

Zdroj: [Jerome, K. Jerome, 2017, Čas mého života (My Life and Times), Vyšehrad, 256, čeština, 978- 80- 7429-802-8]

O náboženství, O zákonech, O pravdě

„Obraz boha, který vzniká ze spontánního tvůrčího aktu, je živou postavou, bytostí, která existuje ve svém vlastním právu, a proto autonomně stojí proti svému údajnému stvořiteli. Na důkaz této skutečnosti budiž uvedeno, že vztah mezi stvořitelem a stvořeným je dialektický a že člověk, jak zkušenost ukazuje, bývá nezřídka tím osloveným. Právem či neprávem z toho naivní rozum usuzuje na to, že vzniklý útvar existuje o sobě a pro sebe, a má sklon se domnívat, že jej nevytvořil sám, ale že se v něm tento útvar zobrazil - kteroužto možnost nemůže žádná kritika popřít, poněvadž vznik a vývoj tohoto útvaru (postavy) je finálně orientovaný přirozený proces, v němž příčina anticipuje cíl. Protože jde o přirozený jev, zůstává nerozhodnuto, zda je obraz boha vytvářen, nebo zda se tvoří sám. Naivní duch nemůže jinak, než vzít v úvahu jeho samostatnost a prakticky rozvinout jeho dialektickou vztaženost. To se projevuje v tom, že ve všech obtížných nebo nebezpečných situacích se tato účastná přítomnost vzývá za účelem, aby se obtížila nesnesitelně se jevícími těžkostmi a očekávala se od ní pomoc. V psychologické oblasti to znamená, že komplexy, které zatěžují duši, jsou vědomě "přeneseny" na obraz boha, což představuje pozoruhodným způsobem přímý opak aktu potlačení. Při potlačení, respektive vytěsnění jsou komplexy přenechávány nevědomé instanci tím, že člověk preferuje to, aby je zapomněl. U náboženského cvičení má však právě velký dosah to, že si zůstáváme svých potíží, tj. "hříchů" vědomi. Výborným prostředkem k tomu je vzájemné vyznávání hříchů (Jakub 5, 16), které člověku účinně brání, aby se stal nevědomým. Tato opatření směřují k udržení konfliktů ve vědomí, což je také conditio sine qua non psychoterapeutického postupu. Tak jako lékařské ošetření zapojuje osobu lékaře, tak křesťanské cvičení zapojuje Spasitele; neboť, jak se praví, "V něm jsme vykoupeni jeho obětí a naše hříchy jsou nám odpuštěny". On je ten, jenž nás zbavil naší viny a zpětně nás z ní vykoupil; Bůh, jenž stojí nad hříchem, "On hřichu neučinil a v jeho ústech nebyla nalezena lest"; "On, na svém těle vzal naše hříchy' na kříž…" "… tak i Kristus byl jen jednou obětován, aby na sebe vzal hříchy mnohých…" Tento Bůh je charakterizován jako sám bez viny a jako ten, jenž se sám obětuje. Vědomá projekce, ke které směřuje křesťanská výchova, tím přináší dvojnásobné psychické dobrodiní. Za prvé si člověk udržuje vědomí existence konfliktu dvou protikladných tendencí a zabraňuje tím tomu, aby se potlačením, respektive vytěsněním a zapomněním stalo ze známého utrpení neznámé, a tím o to mučivější; a za druhé si člověk ulehčuje břímě tím, že je odevzdává Bohu, který zná všechna řešení. Božská postava je však nejprve psychickým obrazem, komplexem představ archetypické povahy, jež je vírou kladen jako identický s metafyzickým ens. Věda nemá žádnou kompetenci toto kladení posuzovat. Musí se naopak pokoušet provést své vysvětlení bez tohoto hypostazování. Může proto jen konstatovat, že na místo nějakého objektivního člověka nastupuje nějaká zdánlivě subjektivní postava, tj. komplex představ. Tento komplex má, jak ukazuje zkušenost, určitou funkční autonomii a projevuje se jako psychická existence. S ní má co do činění v první řadě psychologická zkušenost, a až potud může být tento zážitek také předmětem vědy. Ta může zjistit jen existenci psychických faktorů, a pokud nepřesahujeme přes tuto mez nějakou vírou, jsme ve všech takzvaných metafyzických otázkách konfrontováni výlučně s psychickými existencemi. Tyto jsou, jak právě odpovídá jejich psychické povaze, nejtěsněji spojeny s individuální osobností, a proto vystaveny všem možným variacím v protikladu k postulátu víry, jejíž stejnotvárnost a stálost je zaručena tradičně a institucionálně.“

Carl Gustav Jung (1875–1961) švýcarský psychiatr a psychoterapeut, který založil analytickou psychologii

Výbor z díla VII. - Symbol a libido

O rozumu, O povaze, O Kristu, O pomoci

„Jistě, jenže ten filosof taky říkal, že se přitom otáčí hladiny moří a kůra na povrchu naší planety, zatímco střed, co je hluboko uvnitř, se ani nehne. Mám aspoň ten dojem." "To ještě hloupější je. Kde to ten pán napsal?" "To nevím, myslím, že to nakonec ani nenapsal, nebo nevydal jako knihu. Má moc rád jezuity a nechtěl si je rozhněvat." "Tak to já radši pana Galilea mám, on kacířské myšlenky choval, ale vyznal se z nich předobrotivým kardinálům a nikdo ho neupálil. Zato se mi nelíbí ten tvůj druhý pán, co ještě kacířštější myšlenky chová a nevyzpovídá se z nich ani svým přátelům jezuitům. Galileovi Bůh jednou odpustí, jemu ale ne.“

Umberto Eco (1932–2016) italský semiotician, esejista, filozof, literární kritik a romanopisec

O myšlenkách, O moři, O přátelství, O knihách

„Jestliže má humanistické náboženství teistické jádro, Bůh je symbolem moci člověka, schopností, které se člověk snaží v životě uskutečnit - není to symbol síly a ovládání, symbol moci nad člověkem.“

Erich Fromm kniha Psychoanalysis and Religion

O náboženství, O síle, O životě

„Velikost historických osobností nikdy nespočívala v jejich absolutním podrobení konvenci, ale tkvěla naopak v jejich osvobození od konvence a ve spásné svobodě. Vyčnívaly jako vrcholky hor z masy, která setrvávala v zajetí kolektivních úzkostí, přesvědčení, zákonů a kolektivních metod, a volily si vlastní cestu. A obyčejnému člověku vždycky připadalo podivné, že někdo před vyšlapanou cestou a známými cíli dává přednost strmé a úzké stezce vedoucí do neznáma. Proto se také vždycky mělo za to, že pokud takový člověk není šílený, jistě v něm sídlí démon nebo bůh; neboť ten zázrak, že by to někdo mohl dělat jinak, než jak to lidstvo odedávna dělalo, se dal vysvětlit jen nadáním démonickou silou nebo božským duchem.“

Carl Gustav Jung (1875–1961) švýcarský psychiatr a psychoterapeut, který založil analytickou psychologii

Duše moderního člověka

O horách, O cestě, O svobodě, O zákonech

„Tento střed jsem označil jako bytostné Já. Intelektuálně není bytostné Já nic než psychologický pojem, konstrukce, která má vyjádřit nám nepoznatelné jsoucno, jež jako takové nemůžeme pochopit, protože přesahuje možnosti našeho chápání, jak to vyplývá z jeho definice. Stejně tak dobře by mohlo být označeno „Bůh v nás“. Zdá se, že začátky celého našeho duševního života vyvěrají nerozuzlitelně z tohoto bodu, a zdá se, že k němu směřují všechny nejvyšší a poslední cíle. Tento paradox je nevyhnutelný jako vždy, když se snažíme označit něco, co leží mimo schopnost našeho rozumu. Doufám, že pozornému čtenáři bylo dostatečně objasněno, že toto bytostné Já má společného s já právě tolik jako Slunce se Zemí. Obojí se nedá zaměnit. Stejně tak málo tu jde o zbožšťování člověka anebo o snižování Boha. Co leží mimo náš lidský rozum, je pro něj i tak nedosažitelné. Když tedy použijeme pojem Bůh, tak tím prostě formulujeme jen určitou psychologickou skutečnost, totiž nezávislost a převahu jistých psychických obsahů, skutečnost, která se projevuje v jejich schopnosti mařit vůli, posednout vědomí a ovlivňovat nálady a jednání. Zajisté je možno pohoršit se nad tím, že by nevysvětlitelná nálada, nervózní rozrušení, nebo dokonce neovladatelná neřest byly do jisté míry manifestací Boha. Byla by však právě pro náboženskou zkušenost nenahraditelná ztráta, kdyby se takové, snad i zlé věci měly uměle oddělovat od řady autonomních psychických obsahů.“

Carl Gustav Jung (1875–1961) švýcarský psychiatr a psychoterapeut, který založil analytickou psychologii

Osobnost a přenos

O zlosti, O rozumu, O ztrátě, O vůli

„Bůh není nějaký kriminálník, který podvádí v kartách. Chce, abychom se jeho zákony řídili svobodně, z vlastní vůle. Ani Bůh nedokáže nakreslit kulatý čtverec. Bůh je osamělý - chce, aby si lidé poslušnost sami zvolili, a ne aby k ní byli přinuceni strachem.“

Paul Hoffman kniha The Last Four Things

The Last Four Things

O zákonech, O osamělosti, O strachu, O lidech

„Existuji již od počátku světa a budu existovat dokud z nebe nespadne poslední hvězda. Přesto, že jsem na sebe vzal podobu Gaia Caliguly, jsem celé lidstvo. Člověk nejsem. Co tedy jsem? Bůh.“

Caligula (12–41) císař starého Říma, člen Julsko-klaudijská dynastie

film Caligula

O hvězdách, O světě

„Bůh nikdy neučinil zázrak, který by vyvrátil ateismus. Vyvrací jej dílo, které stvořil.“

Francis Bacon (1561–1626) anglický filozof, státník, vědec, právník a autor

„Uctívání je oddanost a úcta, pocit spřízněnosti s tím, co tak či onak podporuje nás samotné jako jedince nebo jako celek. To, co nás podporuje nejvíc (o čem si to uvědomujeme), také nejvíce uctíváme; to je pro nás náš Bůh.“

Roy Littlesun (1934) Stařešina kmene Hopi

kniha Revoluce Jednoho srdce

O pocitech

„Co žena chce, to bůh chce.“

Africké přísloví

O ženách

„To, co nazýváte stvořením, je jen energií. Vše je ta samá energie. Kámen nebo bůh je stejná energie. Něco je hrubé, něco jemné. Pokud zjemňujete více a více až za určitou hranici, nazýváte to slovem "božský". Dostaneme-li se ale pod určitou mez hrubosti, říkáme tomu zvíře. Ještě krůček pod tuto hranici a nazýváme to neživým. Všechno je to jedna a tatáž energie.“

Jaggi Vasudev (1957)

Sadhguru
Časopis Isha Insights, Jarní edice 2009

O zvířatech

„Bůh je rozpálená pec plná lásky.“

Martin Luther (1483–1546) německý mnich, kněz a profesor teologie, klíčová postava protestantské reformace

Zdroj: Weimarer Ausgabe (WA) 10 III, 55,10-56,3 též WA 36,424,2-425,2; použito jako název sbírky pojmů Lutherovy teologie, ed. Macek, Ondřej, KALICH 2017, ISBN 978-80-7017-235-3

O pekle, O lásce

„Zde stojím, jinak nemohu, tak mi Pán Bůh pomáhej.“

Martin Luther (1483–1546) německý mnich, kněz a profesor teologie, klíčová postava protestantské reformace

Zdroj: Tranovský evanielický kalendár 2004, Martin: Tranoscius 2004, ISBN 80-7140-227-3, s. 71.

„Již nemám na světě, nač bych měl pomysliti, jediné na ty mé malé vnuky, na jejichž místě tebe, služebníče Krista, prosím, abys napomínati jich ku pobožnosti a stálosti, kteréž příklad na mně vidí, podle nejvyšší možnosti neobmeškal. Ačkoli vím, že i vás, milých otců a pastýřů duší našich, bez pokušení a soužení nenechají. My napřed, vy za námi. Ale Bůh ochraňujž vás pro slávu svou a nedejž té šelmě babylonské do konce potlačiti církví své.“

Kašpar Kaplíř ze Sulevic (1535–1621)

Zdroj: Podle Historie o těžkých protivenstvích církve české http://texty.citanka.cz/komensky/ od Jana Amose Komenského.

O světě, O duši

„Vidouce, že Bůh je všude přítomný, měli bychom být všude svatí.“

Joseph Caryl (1602–1673)

Originál: (en) Seeing God is everywhere present, we should be everywhere holy.
Zdroj: Ibid., s. 88.

„Odpustit hřích, nebo projevit hříšníkům milost, je akt o kterém Bůh vyjadřuje, že je mu nakloněnější, nebo v něm má větší zalíbení, než v záhubě hříšníků.“

Joseph Caryl (1602–1673)

Originál: (en) To forgive sin, or to show mercy to sinners, is an act to which God declares Himself more inclined, or better pleased with, than to destroy sinners.
Zdroj: [Caryl, Joseph, An exposition with practicall observations continued upon the thirty second, the thirty third, and the thirty fourth chapters of the booke of Job: being the substance of forty-nine lectures, delivered at Magnus neare the Bridge, London, https://archive.org/stream/expositionwithpr00cary#page/810/mode/2up, M. Simmons, London, 1661, 918, 811, angličtina]

„Bůh vybírá nejvýznačnější a nejvybranější ze svých služebníků pro nejvybranější a nejvýznačnější soužení. Ti, kdo obdrželi od Boha nejvíce milosti, jsou od Něj schopni snášet nejvíce soužení. Soužení svaté nezasáhne náhodou, ale mířeně. Bůh nevytahuje svůj luk zkusmo. Každý z Jeho šípů má zvláštní cíl a nezasáhne jinou hruď než tu, na kterou je vyslán. Není to jen milosti, ale i sláva věřícího, když můžeme stát a snášet soužení v tichosti.“

Joseph Caryl (1602–1673)

Originál: (en) God takes the most eminent and choicest of His servants for the choicest and most eminent afflictions. They who have received most grace from God are able to bear most afflictions from God. Affliction does not hit the saint by chance, but by direction. God does not draw His bow at a venture. Every one of His arrows goes upon a special errand and touches no breast but his against whom it is sent. It is not only the grace, but the glory of a believer when we can stand and take affliction quietly.
Zdroj: Termín svatí nepoužívá Caryl v římskokatolickém smyslu, coby (kanonizovaní) světci, ale míní jimi věřící, znovuzrozené křesťany.
Zdroj: [Blessed, Robin P, Age of Broodin, https://books.google.cz/books?id=HQtkAwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, Partridge, Singapore, 2014, 134, 85, 1482895544, angličtina]

O tichu

„Milost Boží je ochotná milost, a jeho odpuštění je pro jeho lid vždy připravené; po jeho odpuštění a milosti se nemusí pátrat, má je při ruce, je dobrý a hotový odpustit. Zatímco většina lidí, i když třeba odpustí, nejsou hotovi odpouštět, těžko je k tomu dovést, ač to nakonec učiní. Ale Bůh je hotov odpustit, má, tak řečeno, svá odpuštění vytažená.“

Joseph Caryl (1602–1673)

Originál: (en) The mercy of God is a ready mercy, and his pardons are ready for his people; his pardons and mercies are not to seek, he hath them at hand, he is good and ready to forgive. Whereas most men, though they will forgive, yet they are not ready to forgive, they are hardly brought to it, though they do it at last. But God is ready to forgive; he hath, as it were, pardons ready drawn.
Zdroj: [Caryl, Joseph, An Exposition with Practicall Observations Continued Upon the Eighteenth, Nineteenth, Twentieth, and Twenty-one Chapters of the Book of Job: Being the Summe of Forty-two Lectures, Delivred at Magnus Neare London Bridge, https://books.google.cz/books?id=m58UAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, M. Simmons, London, 1658, 864, 76, angličtina]

O lidech, O odpuštění

„A jistě, měl-li by [Bůh] striktně zaznamenávat vše špatné — já sám bych se třásl. Ach, měl-li by to přede mne předložit — nemohl bych Mu odpovědět jediného slova. Běda, drahý příteli, nevíš, jaký bídný, neužitečný, nevěrný tvor jsem. Věděl-li bys, jaké zlo vnímám vnitř, a jaká osidla a těžkosti mě obkličují vně — vskutku bys mě litoval. Tolik je mi odpuštěno — a tak málo lásky mám k Ježíši. Tolik milosrdenství mi dáno — a tak málo se odplácím. Taková veliká privilegia mám — a můj život je tak smutně pod nimi.“

John Newton (1725–1807)

Originál: (en) And surely, if He were strict to mark all that is amiss — I myself would tremble! Oh, were He to plead against me—I could not answer Him one word! Alas! my dear friend, you know not what a poor, unprofitable, unfaithful creature I am! If you knew the evils which I feel within, and the snares and difficulties which beset me from without—you would pity me indeed! So much forgiven — yet so little love to Jesus. So many mercies — yet so few returns. Such great privileges — yet a life so sadly below them.
Zdroj: [Newton, John, The Works of the Rev. John Newton, IV, https://books.google.cz/books?id=_LY9AAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=cs&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false, Nathan Whiting, New Haven, 1824, 616, 291, angličtina]

O přátelství, O věrnosti, O zlu, O životě

„Bůh je ve všem, co dělám, a celá moje práce ho oslavuje.“

Dolly Parton (1946) americká písničkářka a herečka

„Úspěch, i když vím, že není podstatný, mám rád, protože jak praví židovské moudro a pan dirigent Vlach: úspěch se neodmítá a bůh obchodu se nesmí urazit.“

Pavel Vrba (1938–2011) český básník a textař

Zdroj: Vrbová, Marie, Černá, Jana a Sluková-Marková, Věra. Pavel Vrba: básník na pěti linkách. Vyd. 1. [Praha]: Slovart, 2014. 326 s. .

O úspěchu

„Pokud jde o přikázání "Nebudeš míti bohů jiných přede mnou", na to jistě dodává hroznou urážku na cti na boha. "Nebo já jsem bůh žárlivě milující" říká, a na jiném místě znovu, "Neboť bůh náš jest oheň spalující". Nicméně je-li člověk žárlivý a závistivý, je podle vás provinilcem, kdežto je-li bůh nazýván žárlivým, shledáváte to za božskou kvalitu? A přec jak lze smysluplně hovořit o bohu tak lživě v tak zřejmé věci? Protože je-li vskutku tak žárlivý, tak všichni ostatní bohové jsou uctíváni proti jeho vůli, a všechny ostatní národy je uctívají proti jeho vůli. Jak je tedy možné, že jim v tom nijak nebrání, když je tak žárlivý, že si nepřeje aby jiní bohové byli uctívání, jen on sám? Je to snad proto, že není v jeho moci tomu zabránit, nebo je to snad proto, že tomu od začátku tomu bránit ani nechtěl? To první, ve smyslu že nemůže, je bezbožné říci, to druhé je pak v souladu s tím, co sami činíme. Ponechme stranou tento nesmysl a nesoustřeďme na sebe takové rouhání.
'Protože pakliže je vůlí boha, aby nebyli jiní uctíváni, proč vy uctíváte tohoto jeho nelegitimního syna, kterého on sám neuznal ani neprohlásil za svého? Nicméně vy, ačkoliv nevím proč, jste mu podstrčili podvrženého syna.'“

Julianus (331–363) římský císař, filozof a spisovatel

O vůli, O žárlivosti

„Víte, to je náš život. Kdysi snad existovala čistá pravda, ale Bůh ji hodil na zem a rozbila se na mnoho kusů a každý z nás, kdo žije na této zemi, v sobě malý kousek té pravdy nosí.“

Fjodor Ivanovič Šaljapin (1873–1938) ruský operní zpěvák

Zdroj: [Kalendárium, ceskatelevize.cz, 2018-06-05, http://www.ceskatelevize.cz/porady/1095927644-kalendarium/218562235300003/]

O životě, O pravdě

„Jako se o Stalinovi dá říct, že náboženské ikony nahrazoval svým vlastním obličejem, v Sýrii zase visí fotografie Bašára, jeho otce, dětí, bratra, všude jsou sochy a úplně všechno se po nich jmenuje. A když někdo podstupuje mučení, musí na konci říct: Bašár al-Asad je náš Bůh.“

Olga Grjasnova

Zdroj: [Voslářová, Marie, Grjasnowa, Olga, iliteratura.cz, 2018-05-22, 2018-05-31, http://www.iliteratura.cz/Clanek/39939/grjasnowa-olga]

O fotografii, O dětech

„Nevytvářím, pouze Bůh vytváří. Já jen velmi dobře sestavuji.“

George Balanchine (1904–1983)

Originál: (en) I don't create; only God creates. I just assemble very well.
Zdroj: [Gooch, William, The Genius in Perfection: A Quiet American: Ralph Rucci & Paris, http://fashionreverie.com/?p=322, 2018-05-25, Fashion Reverie, anglicky]

„Bůh nás vidí očima Otce. Vidí naše vady, chyby a vady. Ale také vidí naši hodnotu.“

Max Lucado (1955) americký kazatel

O chybách

„Jsem si jistý, že to nebyla má víra, ale Bůh ve Svém soucitu, který mi pomáhal, v hodině nejvyšší potřeby.“

Smith Wigglesworth (1859–1947)

O víře

„Ultimátní pravda v tomto vesmíru je pravda jednoty. Proto každá existující bytost je ve skutečnosti rozšířením toho, co mnozí nazývají "Bůh". Jsme od toho neoddělitelní. A jako takoví, mít dobré vztahy s lidmi je stejné jako mít dobrý vztah s Bohem.“

Teal Swan (1984) americká duchovní učitelka

instagram

O vesmíru, O vztazích, O pravdě

„Bohatý, když mu Bůh nedal, zjedná si rozum v nájem; chudý by ten svůj prodal, ale není zájem.“

Francouzské přísloví

O rozumu

„O ničem nejsem tolik přesvědčen jako o tom, že existuje Bůh.“

Jan Kořínek

„O ničem nejsem tolik přesvědčen, jako o tom, že existuje Bůh.“

Jan Kořínek

„Pokud je Bůh samojediný a žena bývá samodruhá, znamená to, že muži jsou až samotřetí?“

Walter Sacher

O mužích, O ženách

„Když Bůh dal větru kopyta a blesku uzdečku, nazval ho koněm.“

Ilonka1999

Neznámý

„Pes je LÁSKA. A ta je Bůh. Všechny lidi učí to, co potřebují. Pokud to nepříjmou, nenaučí se nic, avšak šanci má každý.“

Veronika Hasová

O lidech, O psech, O šanci, O lásce

„Chcete na někoho opravdu významného a vlivného udělat dobrý dojem?
Potom nezapomeňte, že očima všech slabých, bezbranných a zdánlivě bezvýznamných Vás pozoruje samotný Bůh.“

mastercrack

Martin Veselý

„Jsi má víra
Jsi můj Bůh
Jsi můj přítel a žádném případě mi nemáš co ubližovat“

Gsed

O víře, O přátelství

„Pokud je Bůh všemocný, není dobrý.
Pokud je dobrý, není všemocný.“

jirka5

Neznámý autor

„Bůh zavřel oči aby lidé otevřeli své.“

Mike Ondo

O lidech

„Člověk má mezi tvory výlučné postavení. Člověk je výc než služebník bohů. Nejen že je člověk obdařen stejnou mocí jako bohové ale je jeho pvyností ji využívat ve vytvoření lepšího světa. Člověk je napůl cesty mezi andělem a zvířetem a má velmy zvláštní úlohu. Má tvořit společně s bohem a vytvářet krásná díla tak jako bůh stvořil nás.“

Toft

O andělech, O světě, O cestě, O zvířatech

„Bůh nám dal život, protože si chce zahrát hru, zatim ho baví ale jednou ho ta hra přestane bavit.“

Karolínka

neznámý

O hře, O životě

„Dělám všechno tak, jak chci já. Tečka. Protože je to pro mě nejjednodušší. Proč si dělat potíže? Kdo je ten kytarový bůh, který říká, že tohle musí být tak a tohle zase jinak? Jestliže jako výsledek dostanete ten samý hluk a všechno ostatní kolem, udělejte to tak, jak musíte právě vy.“

Eddie Van Halen (1955)

Zdroj: [Kohut, Joe, Kohut, John J., Rockecy aneb Kniha rockových citátů, Ladislav Šenkyřík, Volvox Globator, Praha, 1996, 1, 153, 109, 80-7207-016-9]

„Bůh je výtvor člověka. Vynalezli jsme ho, abychom své lidské druhy, a především družky, ovládali. Je to jen ochranářský bengál. Lidské bytosti nemohou žít bez tajemna: bez bohů, popových hvězd, klaunů, mimozemšťanů.“

Andy Partridge (1953) anglický hudebník

Zdroj: [Kohut, Joe, Kohut, John J., Rockecy aneb Kniha rockových citátů, Ladislav Šenkyřík, Volvox Globator, Praha, 1996, 1, 153, 137, 80-7207-016-9]

O hvězdách, O životě

„Bůh je moje víra v sebe, Štěstěna je moje pozitivní myšlení, Náhoda je moje schopnost odkrývat příležitosti tam, kde jiní vidí jen marasmus a problémy, a Osud je moje vůle vytrvat a dojít si pro výsledek.“

Lorna Jane Clarkson (1964)

O problémech, O víře, O osudu, O vůli

„Pokud by lidé měli na čele vyraženou svou krevní skupinu, nepřežilo by lidstvo ani den. Moudrý Bůh se usmíval a věděl moc dobře, proč krev se má jevit všem stejně.“

Zdeněk Hanka (1956–2020) český spisovatel

O moudrosti, O lidech

„Ničím se neznepokojuj, ničím se nermuť, všechno pomíjí, Bůh se ale nemění.“

Tereza z Avily (1515–1582) římskokatolická světice

„Dříve, než nepřítel dosáhl pražské silnice, se obě vojska dostala k sobě tak blízko, že nebylo dost dobře možné ustoupit. Museli tedy Jeho Knížecí Milost pan generál a hrabě Hohenlohe zvolit vhodné místo, které leželo u obory zvané Hvězda a bylo díky přírodě tak výhodné, že nepřítel nemohl zaútočit ani zleva ani zprava. Přijeli ke mně dobře vyzbrojení kyrysníci, které jsem očekával s jízdou nadporučíka Iselsteina; ta se sice rezolutně obořila na nepřítele, ale proklatým způsobem střílela pod obličej, takže mi kulka kolem obličeje proletěla, přičemž se zároveň počali nepřátelští knechti obracet na útěk, takže dle všeho Bůh i štěstí stáli při nás. Proti všem nadějím se bohužel bez jakékoliv příčiny obrátilo šest nejbližších praporců a dalo se na útěk…“

Jindřich Matyáš Thurn (1567–1640) český válečník

Zdroj: Kristián Anhalt
Zdroj: BAUER, Jan. Život slavných českých vojevůdců. Brno: MOBA, 2007. ISBN 978-80-243-2891-1

O hvězdách, O štěstí, O naději, O přírodě

„Byla jsem vychována jako křesťanka, moji rodiče byli tak opravdoví, že neporušili žádnou ze svých zásad, řekla jsem si, že je nesmím nikdy zradit. Proto jsem si v kriminálech řekla, že jsem tady proto, abych pomáhala druhým. To je můj úkol, který mi Bůh dal.“

Julie Hrušková (1928–2017) politický vězeň

odpověď Julie Hruškové na otázku studentky „odkud čerpala ve vězení sílu a optimismus, jak to, že v ní není hořkost“
Zdroj: Radek Bartoníček: Král Šumavy varuje před komunisty, iDnes.cz 21. února 2007, dostupné: http://zpravy.idnes.cz/kral-sumavy-varuje-pred-komunisty-d59-/domaci.asp?c=A070220_172308_domaci_rb (navštíveno 5. 6. 2008)

O rodičích

„Evropa není geografický pojem, ale pojem civilizační a kulturní. Je definována jako oblast, kde je uctíván křesťanský Bůh. Evropané si to uvědomili, když byli konfrontováni s jinou civilizací, která vyznává jiného Boha.“

Petr Piťha (1938) český ministr školství, mládeže a tělovýchovy ČR, lingvista a římskokatolický duchovní

Petr Piťha v promluvě k výročí svatořečení Anežky České 13.11.2015 v katedrále sv. Víta
Zdroj: http://www.apha.cz/file/49624/anezka-katedrala-13-11-2015-homilie-mons-pp.pdf

„Ale vlastně existuje člověk jako člověk jen tehdy, když říká, Bůh‘“

Karl Rahner (1904–1984) německý katolický teolog

alespoň jako otázku, alespoň jako zamítavou a zamítnutou otázku. Absolutní smrt slova ,Bůh‘, která by vymazala i jeho minulost, by byla signálem (jejž by už nikdo nezaslechl), že zemřel sám člověk.
Zdroj: [Nové ateismy a identita křesťanství, getsemany.cz, 2011-duben, 2011-09-30, http://www.getsemany.cz/node/2789]

„Už Nietzsche tvrdil, že 'Bůh je mrtev.“

Erich Leitenberger (1944)

Po určité době se ale ukázalo, že je mrtev Nietzsche a Bůh žije.
Zdroj: [Karel Gott nechtěně slouží ateistům v rakouské kampani proti Bohu, Křesťan dnes, 2009-07-16, 2010-06-20, http://cs.christiantoday.com/article/karel-gott-nechtene-slouzi-ateistum-v-rakouske-kampani-proti-bohu/15217.htm]

„(O jeuzitech:) Černí ptáci se sletují, ale nebudou z té mrchy jísti, odletí hladovití. (…) Nic neuloví, Bůh své zdržovati bude a nedá u víře zhynouti, nebo zaslíbil vyvolených hájiti jako zřítelnice oka. Podle [http://texty.citanka.cz/komensky/ Historie o těžkých protivenstvích církve české] od Jana Amose Komenského.“

Simeon Sušický ze Sonnenštejna (1579–1621)

O historii, O víře, O mrchách, O ptácích

Julianus (331–363) římský císař, filozof a spisovatel

Nicméně je-li člověk žárlivý a závistivý, je podle vás provinilcem, kdežto je-li bůh nazýván žárlivým, shledáváte to za božskou kvalitu? A přec jak lze smysluplně hovořit o bohu tak lživě v tak zřejmé věci? Protože je-li vskutku tak žárlivý, tak všichni ostatní bohové jsou uctíváni proti jeho vůli, a všechny ostatní národy je uctívají proti jeho vůli. Jak je tedy možné, že jim v tom nijak nebrání, když je tak žárlivý, že si nepřeje aby jiní bohové byli uctívání, jen on sám? Je to snad proto, že není v jeho moci tomu zabránit, nebo je to snad proto, že tomu od začátku tomu bránit ani nechtěl? To první, ve smyslu že nemůže, je bezbožné říci, to druhé je pak v souladu s tím, co sami činíme. Ponechme stranou tento nesmysl a nesoustřeďme na sebe takové rouhání.<br>Protože pakliže je vůlí boha, aby nebyli jiní uctíváni, proč vy uctíváte tohoto jeho nelegitimního syna, kterého on sám neuznal ani neprohlásil za svého? Nicméně vy, ačkoliv nevím proč, jste mu podstrčili podvrženého syna. <br class="br">Zdroj: Against the Galileans: remains of the 3 books, excerpted from Cyril of Alexandria, Contra Julianum http://www.tertullian.org/fathers/julian_apostate_galileans_1_text.htm. Transl. C.W. King, 1888.

O žárlivosti

„Kdyby to bylo možné, abych mohl být bůh a měl jsem dva syny, musel by být starší pánembohem po mně, a druhý králem ve Francii – tam by se měl taky jako pánbůh.“

Maxmilián I. Habsburský (1459–1519)

Zdroj: [Čermák, František, a kol, 1983, Slovník české frazeologie a idiomatiky: Přirovnání, Academia, Praha, 1, 251, 978-80-7309-671-7]

„Bůh nám žehnal. Zničil dvacet dva našich nepřátel.“

Malcolm X (1925–1965) americký aktivista

O přátelství

„Všichni dinosauři si žili šťastně, než přišel Bůh.

(A za jejich dekadenci je smetl, takový veřejný betatest Sodomy a Gomory)“

RamXas

O životě

„Pro přátele je bůh. A přitom ho neznají z jiné stránky.“

Jeannes

Přátelství

O přátelství

„Nemusíte hledat spásu u Boha, protože VY jste ten Bůh, kterého hledáte.“

Teal Swan (1984) americká duchovní učitelka

„Bůh naslouchá všem formám modlitby. Naše komunita se skládá z bratrů, kteří pocházejí z třiceti zemí každého světadílu, v nichž lidé vzývají Boží pomoc velice odlišnými způsoby. A co se týče vnějších omezení, jsme přesvědčeni o tom, že Bůh za mimořádných okolností zahlazuje veškerou naši omezenost a nedostatečnost. Komu se dnes brání v přijímání Kristova Těla a Krve, Bůh prostřednictvím Ducha svatého nabízí takovou kvalitu vnitřního společenství, jakou si dříve ani nedovedl představit.“

Alois Löser (1954)

Zdroj: [Převor z Taizé: Neplýtvejme energií v polemikách, radiovaticana, 2020-04-01, 2020-04-07, https://www.radiovaticana.cz/clanek.php?id=30874]

O pomoci, O lidech

„Krizi, vyvolanou koronavirem, lze prožívat, “jako by Bůh nebyl”, a v tomto případě se taková vize uplatní také v následné fázi, až ohrožení pomine. Zapomene se tak ovšem na souvislost mezi fyzickým, morálním a náboženským zdravím, kterou tyto bolestné okolnosti odkryly. Pokud naopak bude pociťováno jako nutnost přiznat Bohu místo, jaké má ve světě, vztahy mezi politikou a katolickým náboženstvím a mezi státem a církví se budou ubírat správnou cestou.“

Giampaolo Crepaldi (1947)

Zdroj: [Arcibiskup Crepaldi: Úvaha o krizi, která není jenom zdravotní, radiovaticana, 2020-03-28, 2020-04-07, https://www.radiovaticana.cz/clanek.php?id=30857]

O náboženství, O vztazích, O zdraví, O světě

„Bůh jim dal řeč a tím i duši.“

Alfred North Whitehead (1861–1947) anglický matematik a filozof

O duši

„Léčil jsem, avšak uzdravil Bůh.“

Ambroise Paré (1510–1590)

Zdroj: [Houdek, František, Žalozpěv nad psychosomatickou medicínou, vesmir.cz, 2018-08-05, 2020-04-14, https://vesmir.cz/cz/on-line-clanky/2018/11/]

„Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi.“

kniha Bible

Bible, Starý zákon, Genesis 1,1

„Skála, dokonalá je jeho činnost, neboť všechny jeho cesty jsou právo. Bůh věrnosti, u něhož není bezpráví; je spravedlivý a přímý.“

kniha Bible

Bible, Starý zákon, Deuteronomium 32, 4 (Překlad nového světa)

O věrnosti, O cestě, O dokonalosti

„A pohleďte, jdu dnes cestou celé země, a dobře víte, svým celým srdcem a svou celou duší, že neselhalo ani jediné ze všech dobrých slov, která k vám mluvil Jehova, váš Bůh. Všechny se vám splnila. Ani jediné slovo z nich neselhalo.“

kniha Bible

Bible, Starý zákon, Jozue 23, 14 (Překlad nového světa)

O cestě, O srdci, O duši

„Lidem dal [Bůh] do srdce i touhu po věčnosti, jenže člověk nevystihne začátek ani konec díla, jež Bůh koná.“

kniha Bible

Bible, Starý zákon, Kazatel 3, 11 (Ekumenický překlad)

O lidech, O srdci

„Což to nevíš? Což jsi o tom neslyšel? Jahve je věčný Bůh, stvořitel samých konců země.“

kniha Bible

Bible, Starý zákon, Izajáš 40, 28 (Jeruzalémská bible)

„To bůh je náš otec naše Matky a Otcové jsou andělé co jím dál bůh život ať nas vychovají k štěstím zdraví nám dál bůh život ať to učíme naše děti protože my lidí jsme synové a dcery boha“

dwayne

O lidech, O andělech, O štěstí, O maminkách

„Lidí jsou ovečky ale bůh je náš pastýř“

dwayne

O lidech

„Onen bůh, jenž u Michelangela probouzí Adama, je téhož typu jako boží hlava v díle van Eyckově, aniž by Michelangelo měl tušení o Eyckově tvorbě. Mocná vznešenost byla pro Nizozemce stejně jako Itala představitelná jen jedním možným typem. Jan van Eyck ani Michelangelo nemohli svůj ideál velikosti, síly a důstojnosti ztělesnit židovským obličejem.“

Alfred Rosenberg (1893–1946)

Zdroj: Der Mythus des 20. Jahrhunderts, Munchen 1941

O síle

„Bůh samozřejmě věděl, co by se stalo, kdyby použili svou svobodu špatně: očividně si myslel, že to stojí za riziko.“

Clive Staples Lewis (1898–1963) britský spisovatel irského původu

O svobodě

„Národ náš může přemožen býti přesilou, ale toho nás uchovej Bůh, aby se zahodil sám, aneb aby kdy netrpělivostí, malátností nebo zoufalostí nevčasnou zavinil stav svého bezpráví.“

František Ladislav Rieger (1818–1903) český politik a publicista

Řeč pronesená při položení základního kamene k Jungmannovu pomníku v Praze 13. 7. 1873
Zdroj: Fr. L. Rieger – Vybrané řeči a úvahy, Topič, Praha [1924], s. 95.

O trpělivosti

„A o víc, než nám dle práva a slušnosti náleží, Bůh ví, nežádáme. My zkrácení jiných nechceme a nehledáme, ale od toho, co naše poctivé právo, se nedáme ani odhánět, ani odlichotit, ani odkoupit, ani odporučit, ani odhrozit, ani násilím odehnat.“

František Ladislav Rieger (1818–1903) český politik a publicista

Řeč pronesená při položení základního kamene k Jungmannovu pomníku v Praze 13. 7. 1873
Zdroj: Fr. L. Rieger – Vybrané řeči a úvahy, Topič, Praha [1924], s. 95

„Všechny zkoušky v celostátních osnovách vycházejí z toho, že by se děti měly učit tu nebo onu evoluční teorii, přinejmenším jednu z nich. A my, kdo působíme v církvi, zároveň říkáme, že by děti měly být otevřené vůči oné zcela reálné víře, která je nám vlastní - že se na tom Bůh nějakým způsobem podílel, že to není jenom nějaký mechanismus nebo organismus, že je to dílo Božího umění.“

Stephen Venner (1944)

2002
Zdroj: [Týden v Británii, bbc.co.uk, 2002-03-16, 2020-08-03, http://www.bbc.co.uk/czech/vikend/tyden020316.shtml]

O víře, O umění, O dětech

Citáty o bohu strana 8

Citáty o bohu
strana 8