Citáty na téma mnohost

strana 3

„Mnozí jí na zemi, co budou trávit v pekle. Vražedné pamlsky hříchu ošálí ty, kteří je pozřou.“

„Sociální postavení je mnohým důležitější než peníze… mnoho opozičních párijů se v honbě za titulíčky a řádíčky… proměnilo v pokorné sluhy státu.“

„Prokofjev není jenom bombastická hudba, jak jej mnozí chápou. Je v něm plno lyriky, poezie a také něco z pohádkového světa. Neměl by se chápat jako hudba pro bicí.“

„Děti by tak dlouho dětmi nezůstávaly, kdyby se jim stále nepředříkávalo, že jsou dětmi. Mnohý, který z dozoru a ochrany rodičů nevyšel, je téměř po celý život dítětem a zůstane bytostí nerozumnou, nesamostatnou, zdětštilou.“

„Každý stát je despocie, ať už je despotou jeden či je více despotů, nebo ať jsou pány všichni, jak si mnozí představují republiku, znamená to, že je despotou jeden vůči druhému.“

„Jsem rozený Žid a tím zůstanu, třebaže to pro mnohé bude nepřijatelné. Povolání hebrejského lidu je - podle mého názoru - přinášet světlo nežidům. Věřím, že Křesťanství je prostředkem k dosažení tohoto cíle.“

„Kdyby tu nebylo vakua se svou vlastní separátní existencí, „jsoucí“ by se nemohlo pohybovat – a také by nemohlo být žádné „mnohé“, protože by nebylo nic, co by udržovalo věci odděleny.“

„Mnozí si myslí, že alchymie slouží jen pro výrobu zlata a stříbra. Pro mě to není cílem, její ctnost a síla spočívá v lékařství.“

„Mnozí se tlačí, aby se dostali do kostela, ale neudělají místo pro kázání, aby se dostalo do nich.“

„V duchovním smyslu je možné všechno, ale ve světě konečném jsou mnohé věci nemožné. --str.38“

„Mnozí se zlobí na ty, kteří je upozorňují na jejich nedostatky, když by se měli zlobit jen na nedostatky, na které jej jim upozorňováno.“

„Člověk v mnohých věcech prohnaný o všelicos se pokusí.“

„Mnohý text [Písma] je napsán tajným inkoustem, který musí být přiložen k ohni protivenství, aby byl viditelný.“

„Je ovšem pravda, že když autor vydá svou knihu napospas, nehodlá jí promlouvat k těm mnohým, kteří ji s nechutí odhodí nebo vůbec nevezmou do ruky, ale k těm několika, kdo ho pochopí, třeba líp než většina jeho spolužáků a vrstevníků.“

„Nevidím sám sebe jako umělce (ať jako spisovatele, nebo výtvarníka). I když mi tak mnozí říkají. Vidím sám sebe jako fyzickou osobu, která se rozhodla žít svůj život otevřeným způsobem - umělecky.“

„Kdo ví něco o světě, ten vlastně nemůže seznávat nic jiného než tuto mnohost a to, že se jí nemůžeme vyhnout.“

„Donald Trump, to je něco jako americký Berlusconi. Když se Silvio Berlusconi ucházel o úřad italského předsedy vlády, mnohý si pomyslel: Toto je nový Benito Mussolini.“

„Mnozí z nás žádají o radu tehdy, když správnou odpověď znají, ale chtějí slyšet něco jiného.“

„Bez našich zdatných lovců by sedláci už dávno vyhubili koroptve, zajíce, lišky a jeleny jako zemědělskou škodnou. Jen kdyby se mnozí lovci místo středověkých loveckých obyčejů a loveckých signálů naučili také trochu víc myslet jako přírodovědci. Kdyby pochopili, že šelmy a dravci vůbec nejsou zločinci hodní smrti, protože vraždí pokojná zvířata stejně jako lovec.“

„Mnoho lidí v této zemi už zaplatilo přede mnou a mnozí zaplatí po mně.“

„Tak jako se ve starověku Středozemí jevilo jako celý svět, ale ukázalo se, že to je omyl, ukazuje se, že svět není jen Evropa a že dokonce má už Evropy a evropanské dominance dost, a že chce dále žít jinak a po svém, tedy ne-evropsky. Bohužel mnozí „Evropané“ akceptují toto vidění a moderní kulturní pluralitu přijímají jako „přirozenou“ různost, ne-li neslučitelnost, a ve výsledku jsou nakloněni jakési nivelizaci, která vše relativizuje a odmítá hodnotit, co je lepší a co horší. Kdyby toto vidění začalo převažovat, znamenalo by to opravdu konec Evropy a evropanství, protože by to znamenalo odumření toho nejhlubšího kořene všeho evropanství, naprostý rozpad toho základu, bez něhož by Evropa vskutku přestala být sama sebou. Tím základem Evropy a evropanství je vždy znovu se vracející otázka po tom, co je v dané situaci „tím pravým“, co je vskutku pravdivé, vskutku spravedlivé, vskutku tím, co „má být“ a co se „má stát“ a o čem se nehlasuje a nemůže hlasovat tak, že se jen zprůměruje vůle většiny a oktrojuje se všem.“

„Jak jsem se za ta léta na vlastní oči přesvědčila, milovat a být milován je něco zvláštního. Mnozí to berou jako samozřejmost, myslí si, že to v nějaké podobě zažil každý. Odvážím se tvrdit, že to tak není. Já v tom vidím obrovský dar. Bohatství. Je tolik lidí, kteří to nikdy nezažili. Není to něco, co najdete na každém rohu. Je to jako výhra v loterii. Stane se z tebe milinonářka. A i když ty peníze jednou dojdou, může ti snad někdo vzít to, co jsi zažila? Může tě snad někdo nařknout, že jsi měla mizerný život? Samozřejmě že ne, vždyť jsi byla milionářka. A něco takového je láska. Přestože Rucio zemřel, přestože možná zůstanu sama až do konce svých dní, důležité je, že to, co jsem cítila, mě už navždy změnilo. Jakmile jsem tohle pochopila, moje úzkost zmizela. A s ní i všechno, co ji provází, všechny její nepříjemné společnice, o které není co stát.“

„Brát věci s troškou nadhledu je skvělý způsob, jak překonat strach… bavme se. Mnozí lpíme na našem „zavazadle strachu“ tím, že ho ospravedlňujeme. Obáváme se, že když strach odejde, odejde i vše ostatní, co jsme prožili. „Ne!“ Můžeme odpustit… nemusíme zapomenout; můžeme nechat odejít energiím strachu, které nám pouze ubližují stále větší a větší měrou.“

„Mnohé naše strachy pramení z našeho životního stylu… z potravy, kterou jíme. Každá potravina nese konkrétní vibraci. Pomocí jídla můžeme vyléčit strach. Většina lidí, kteří žijí ve strachu, konzumuje průmyslově zpracovaná jídla a jídla z rychlého občerstvení. Na své cestě jsem si všiml, že jakmile jsem začal jíst více rostlinné stravy, plodů a plodin, které vyrostly na slunci - strach zmizel.“

„Mnozí jsme se narodili do určitého náboženského prostředí. Když si vzpomeneme, že jsme stvořeni ze stejné látky jako vesmír, zjistíme, že zde není žádný vnější mesiáš, který nás má přijít zachránit. My jsme to, co hledáme.“

„Neptej se nikoho jestli něco můžeš pokud to není zvrácené. S takovou totiž daleko nedojdeš. Na názor bych také moc nedával. Mnozí lidé jsou totiž nepřejícní.“

„Já a mnozí další z mezinárodních krajanů, kteří stejně jako já ztratili vlast, a tím i svůj svět, důvěrně známe docela jiné Rakousko než to, které se za svého života prezentovalo exportními operetami a jež se po smrti udržuje již jen svým nejlacinějším exportem. Znal jsem a miloval pozoruhodný rod Trottových, o němž chci podat zprávu ve své knize „Pochod Radeckého“, spartánský rod mezi Rakušany. Věřím, že jsem v jeho vzestupu i pádu dokázal rozpoznat vůli tajemné moci, která na osudu jednoho pokolení vykládá osud jednoho historického násilí.“

„Láska je jako explodující sopka. Může zničit mnohé, ale je základem opravdového krásna.“

„Zapojili jsme se do toho, co mnozí považovali za nemožné, dostat lidi na Zemský měsíc.“

„Svět se přece mění: cítím to ve vodě, cítím to v půdě, cítím to ve vzduchu. Návrat krále, kap. Mnohá loučení“

„Duše je rasa viděná zevnitř. Naopak rasa je vnější stránka duše. Probudit k životu duši rasy znamená uznat její nejvyšší hodnotu a pod jejím panstvím stanovit organické postavení ostatních hodnot: státu, umění, náboženství. To je úloha našeho století: vytvořit nový lidský typ z nového životního mýtu. K tomu je třeba statečnosti každého jednotlivce, každého vyrůstajícího pokolení, mnohých generací, které ještě přijdou. Neboť chaos neodstraňují nestateční a svět ještě nikdy nestavěli zbabělci.“

„Také dnešní doba úpadku má symbol: rudou vlajku. Při pohledu na ní se v milionech probouzejí mnohé asociace: světové bratrství nemajetných, proletářský stát, atd…“

„Pokud chybuji, tak jen proto,
že jsem doposud, nebyl nikým opraven.
Jak mám tedy rozpoznat mnohé chyby,
jichž se dopouštím, když o nich nevím?“

„Také já prožívám tuto zkoušku, jsem klidný a plný důvěry. Svěřuji se Pánu a opírám se o modlitby vás všech, drazí věřící římské církve. Žiji tento moment jako příležitost, kterou mi dala Prozřetelnost, abych sdílel utrpení mnohých bratrů a sester. Obětuji svoji modlitbu za celé diecézní společenství a za obyvatele města.“

„Proč dnes chtějí mnozí namluvit sobě i jiným, že není Boha, i když perfektně vědí, že dokonce ani obtížného komára nedokáží utvořit všichni vědci pohromadě?“

„Poslouchej mnohých, ale promluv jen s několika.“

„Příčina mnohé lidské bídy – a zvláště pak mnoha válek – spočívá v tom, že počet lidí na světě neustále roste.“

„Jelikož mnozí z vás nepatří ke katolické církvi a další jsou nevěřící, z hloubi srdce každému z vás dávám tiché požehnání, respektuji vaše svědomí - a s vědomím, že každý jeden z vás je Božím dítětem.“

„Mnozí z osudu se radují, však pouze básníci smutní.“

„Mnohé klidné řeky začínají jako bouřlivé vodopády, ale žádná se neřítí a nepění až do moře.“

„Mnohé z chyb, které vidíš u druhých, milý čtenáři, jsou odrazem tvé vlastní povahy.“

„Filozofie nabízí protilátku proti melancholii. A mnozí stále věří v hloubku filozofie!“

„Mnozí z těch, co zemřeli, by si zasloužili žít.“

„O co lépe by mnohé ženy vypadaly, kdyby byly zdrženlivější při pokusech opravit přírodu.“

„Není tak průhledné ženy, aby v sobě neskrývala mnohá tajemství.“

„Úspěch ničemů láká mnohé.“

„V mnohých článcích našeho práva mají ženy horší postavení než muži.“

„Mnozí manželé jsou jako neúspěšní členové patroly - nemají co hlásit.“

„Mnohých se musí být, koho se mnozí bojí.“

„Mnozí jsou jistě povoláni, ale málokteří jsou vyvoleni.“
MULTI ENIM SUNT VOCATI, PAUCI VERO ELECTI.

„Satirik si začíná dělat jméno hlavně tím, že mu na ně mnozí nemohou přijít.“

„Jen po nemnohém bychom prahli, kdybychom dokonale znali to, co si přejeme.“

„Odpouštěj jiným mnohé věci, ale sobě nic.“
IGNOSCAS ALIIS MULTA, NIL TIBI.

„Spolykal mnohou moudrost, bylo to ale, jako by mu to šlo do nesprávné dírky.“

„Někteří kritikové mají doma tak strašně ošklivé ženy! A proto mají mnohé herečky tak vysoké gáže.“

„Mnozí líbají ruku, kterou chtěli utnout.“

„V moderních bytech je třeba ještě mnohé zlepšit. Například už můžeme slyšet, který televizní program soused sleduje, ale vidět ho ještě nemůžeme.“

„Mnozí sdílejí se mnou mé názory. Ale já s nimi ne.“

„Mnohý najde vlas v polévce jen proto, že potřásá hlavou, když jí.“

„Manželství je kariéra výhodnější než mnohé jiné.“

„Mnozí se domnívají, že slunce zapadá jen proto, aby je nerušilo při spaní.“

„Mnozí opustí záchranný člun, když vidí, k jakému pluje břehu.“

„Mnozí nepřátelé jsou jako mikrobi, neporazitelní díky své malosti.“

„Mnozí vstoupí do Panteonu dějin, ale napřed musí odložit hlavu v šatně.“

„Člověk si našel mnohé přátele v řadách zvířat, zpravidla těch nepoživatelných.“

„Mnozí považují stát za spoustu skříní s inventárními čísly na dveřích.“

„Má-li člověk smysl pro slovo a začne-li je chápat jako materiál, který lze všemožně modelovat a zároveň cítit jeho vůni, válet je po jazyku jako staré víno a vychutnávat z něj závany času, hravosti a vtipu, pak mu staré lesácké mapy řeknou mnohem víc než mnohé někdejší turistické příručky.“

„S praporem nejlepší vůle mohou mnozí z nás ubližovat.“

„Před krátkým ještě časem vážnost učitelského stavu nebyla ještě ceněna, jak se sluší. Dnes naproti tomu mnozí pochlebníci z přemrštěnosti škaredé v oceňování učitelstva přecházejí v zámezí, a hučíce učitelům bez ustání o jejich důležitosti, tím je kazí. Učte zachovati se mezi obojí výstředností v moudrém středu. Nebudete zajisté postaveni na stupni nejnižším, nebot předsudku toho vždy více ubývá; ale mějte se zároveň na pozoru před dýmavým kadidlem, jímž vás mnozí zaslepují.“

„V Podbrezové měl jsem celkem 26 vystoupení, z čehož bylo 8 dětských představení loutkových a besídek, 5 hodin vyučování esperantu a 13 přednášek pro dospělé. Nedosáhl-li jsem výsledku takového, jaký jsem si sliboval, dosáhl jsem aspoň toho, že na jedné straně jsem vzbudil zvědavost a rozprodav při přednáškách hojně svých spisů, mohu se nadíti, že mnohý z mých posluchačů, leckterý ten sešitek si přečte a promyslí.“

„…a na kraji mu řekli, podívali se: Máme ještě málo kulturních domů. Řekli: Hřiště ne, ale jestli chceš stavět kulturní dům, na ten ti dáme. Byla tam dobrá hospoda, která šla rekonstruovat, a tak se rozhodl postavit kulturní dům, poněvadž na něj měl pomoc. Samozřejmě že je správný stavět kulturní domy, poněvadž lidi se maj kde scházet, kde se bavit a tak dál. Napříště chceme, abychom stimulovali ty národní výbory, co maj stavět. No jestli máme zájem, aby byl čistý potok, aby nepouštěli špinavou vodu, no pak řekneme: Jestliže postavíte čistírnu odpadní vody, dostanete řekněme 70 % státní subvenci. Když ji nepostavíte, nedostanete nic. A na druhý vám subvenci nedáme. Nebo vám dáme ještě subvenci na toto, na jiný zas ne. A to bude ten státní zájem, který budeme uplatňovat. Tedy chceme pozvednout ty národní výbory, aby skutečně rozhodovaly o těch otázkách občanů! A stejně tak chceme, aby ta Národní fronta se oživila. Dole aby se oživila! Aby pracovaly samostatně ti organizace. Mnozí pracujou, zahrádkáři a chovatelé drobného zvířectva, myslivci a další, ale všichni aby samostatně pracovali. A na té bázi, Národní frontě i národního výboru, se ten zájem sjednocoval, v něco vyúsťoval. My nechceme…, nemůžeme…, nejsme proti tomu, ale co nám pomůžou jenom kritici. Vždyť my víme, že v Praze, nebo v Plzni či jinde, kolik je tam špíny - tedy ve vzduchu mám na mysli - kolik je tam kysličníku siřičitého, to můžeme změřit, víme to, no k tomu nepotřebujeme, aby nám to někdo říkal!…“

„Ten zákon totiž není o kouření, ač to tak na první pohled vypadá a s kouřením jistě souvisí, ale on je o zákazu reklamy na legální schválený výrobek, dokonce zařazený mezi potraviny a pochutiny, nemýlím-li se, což možná je samo o sobě poněkud komické, ale já bych uvítal a asi bych hlasoval pro, kdyby v návrhu zákona byl zákaz výroby a distribuce cigaret, zákaz výroby a distribuce alkoholu. Protože, opakuji znovu, že neznám kuřáka a sám jsem poměrně silný kuřák, to přiznávám a stydím se za to hluboce, ale nikdy v životě jsem nebil ani moji ženu, ani moje děti, na rozdíl od mnohých jiných, kteří po třech pivech vymlátí celou rodinu, ničí obecní i soukromý majetek a nikomu to nevadí. A že alkohol také škodí zdraví, je určitě zcela jasné.“

„U nás mnozí svrhli jho Antikristovo, ale jho Kristovo na sebe vzíti se zpěčují. (…) Vy jste toho času jediní na světě, u nichž vedle neporušeného učení kvete čistá, užitečná a blahodárná kázeň. Přečetl jsem konfesi mně poslanou a byl jsem proniknut nemalou radostí, spatřiv u vás tak veliké světlo pravdy a takový pořádek a ryzost. Jistě se projevila vůči nám veliká štědrost Boží, když máte tak čisté učení a takové jeho stoupence, že se bedlivě starají, aby byla kázeň znovu uvedena do církve, takřka ve svá bývalá práva. My se ovšem hodně za sebe stydíme, kdykoli srovnáváme svou církev se stavem vaší církve.“

„Při všech svých studijních zkušenostech jsem nikdy nezanedbával pastorační rozměr. Vždy jsem pracoval ve farnostech. Také v Praze jsem neměl jedinou volnou neděli, zejména v létě, protože mne zvali k bohoslužbám na mnohá místa. Opakuji – bez oné etapy by mé kněžství nebylo úplné. Nyní nastala chvíle, abych Bohu poděkoval za všechno, co mi za tato léta dal zakusit.“

„Myslím, že je nevyhnutelně nutné opětovně posílit mezigenerační pouta. Dnes se kupříkladu často mluví o tom, že se vytrácí otcovská figura. Mnozí otcové zanedbávají povinnost výchovy svých dětí. Když totiž někdo dítěti řekne: Jsem tvůj bratr, asi nepochopil otcovskou zodpovědnost. Je tudíž naléhavé, aby církev znovu objevila tuto mezigenerační perspektivu a aby pak působila jako kvas ve společnosti.“

„Její vztah k rodné zemi dokumentují nejlépe a nejkonkrétněji její autobiografické práce, korespondence a především deníky. Z těch jasně vyplývá, že Marie von Ebner – Eschenbach patří k oněm velkým postavám minulosti, které v mnohých bodech spojují Moravu a Rakousko dodnes.“

„V mém životě je důležité, že jsem se narodil, že jsem se stal římskokatolickým knězem a že jsem byl uvězněn komunistickou StB. Zvláště poslední dvě skutečnosti mi dali mnohé pochopit. Nic od vás nečekám, nic od vás nechci. Kdykoliv jsem ochoten jít na smrt.
Stručný životopis pro potřeby vězeňské služby 1960“

„Od svého nástupu do funkce biskupa r. 1965, ale především v letech 1968–1969, jsem byl nepřetržitě ve své činnosti podporován členy Československé strany lidové, především z vašich místních organizací. Nebyla snad jediná větší akce, pouť nebo oslava, kterou by nezabezpečili vaši členové. (…) Mnozí z nich za to zaplatili ztrátou zaměstnání, totalitní režim je vedl jako nepřátelské osoby a StB vykonávala nad nimi dozor. Dvě vrcholné akce protikomunistického odboje – 31 bodů na podporu naší církve a slavný Velehrad 1985 – ukázaly, že členové ČSL stojí za svými ordináři, bez ohledu na to, že vedení ČSL zakazovalo podíl vašich členů na těchto akcích. Iniciativa našich nejlepších členů vedla naopak k podpisové akci proti tehdejšímu vedení ČSL a vyjadřovala přání, aby vaše strana hájila zájmy věřících občanů.“

„.. volba jména kardinála Newmana vyjadřuje úkol, který na sebe škola vzala, totiž vytvářet prostor komunikace mezi katolickou tradicí a moderní společností - a vést tento dialog odvážně. Kromě toho mnozí profesoři institutu mají příběh podobný Newmanovu, i oni jsou konvertiti a ztotožňují se s jeho touhou hledat Pravdu.“

„Divím se moudrosti předků našich v mnohých věcech, zvláště v ustanovení prázdnin, jejichž prospěšnost a užitečnost poznávali i pro učitele, aby duši a tělo zotaviti, i hlavně pro žáky, aby věci naučené mohli opakovati a obnoviti. Kteréž opakování o prázdninách, protože děje se pokojně a nechvátavě, nejvíce pomáhá hlubokému porozumění, působí největší zalíbení, že jest viděti stálý pokrok, a tak pohání v učení a práci k vytrvalosti.“

„Muž tento, nadán neobyčejnými schopnostmi duševními, přestihoval dobu svou dalece, co se týče důmyslu učitelského, co se týče způsobilosti učitelské a ruchu národního vůbec - jakožto pravý vzor, ku kterémuž na mnoze hleděli a posud hledí zrakové spolupracovníků jeho na národa roli dědičné … Všeliké bdění jeho, ba snění bylo blaho národa, každá myšlenka jeho směřovala ku koněčnému cíli tomuto, a čím více rozličné nehody a bídy světské naň naléhaly, tím více hledal útěchy a útočiště v národních snahách svých.“

„„Záchvatem nula“ či „nulovým záchvatem“ nazvali němečtí lékaři rozšířenou nervovou poruchu vyvolanou tehdejšími fantastickými peněžními údaji. Existují svědectví o řadě případů „záchvatu“ u mužů i žen všech společenských vrstev, kteří utrpěli šok z úsilí počítat v tisících milionů. Mnozí z těchto lidí působili normálně až na to, že měli nutkavou potřebu psát nekonečné řady nul.— O hyperinflačním období v Německu na počátku 20. let 20. století.“

„Tone Pavček byl člověk, kterého byste měli respektovat a mít rádi. Nejen pro jeho dovednosti, ale i lidskou šířku, teplo a bezúhonnost, které vycházely z jeho práci a života. On byl velký básník, skvělý překladatel, výjimečná osobnost slovinské kultury a vřelý, příjemný člověk. Vždycky věděl, jak najít správné slovo, byl schopen naslouchat, pochopit ducha doby a měl odvahu a moudrost veřejně vyjádřit to, o čen mnozí jen snili.“

„Ocitli jsme se dnes ve velmi kritické situaci. Byly ohlášeny další stávky. V úterý generální 24 hodinová a budou také mnohé manifestace. Lidé jsou zoufalí a podráždění. My jako katolická církev nemáme žádný hlas. Je nás málo a náš přínos tedy nemůže mít velký vliv. Situace je však taková, že vzhledem k různým restrikcím mezd a důchodů, se chudí nacházejí v čím dál větších těžkostech. V Aténách, kde žiji, dříve nebylo vidět chudé, kteří prosí o milodar. Dnes jich zde potkávám spousty. A jsou to všechno chudí Řekové a nikoli zahraniční příslušníci. Za celou situací jsou chyby našich politiků, ale dnes se nachází v těžkostech velká většina národa. Je tedy zapotřebí humánnějšího pohledu na celý tento chudý řecký lid.“

„Reinkarnace je nejspravedlivějším náboženstvím. Každému, kdo se provinil proti zákonu lásky k bližnímu, dává v obnoveném pozemském životě možnost napravit to, v čem chyboval. Psychologie bude muset pohřbít mnohé staré a často velmi oblíbené teorie – a formulovat nové, ve kterých vědecky prokázaná reinkarnace zaujme klíčové místo.“

„…jaká radost u toho vesnického lidu byla, když jim po té neděli /1.listopadu 1789/ žádný na robotu jeti a jíti neporoučel, nelze věřiti tomu, kdo jakživ roboty nezkusil. Mnozí na poděkování Pánu Bohu a za zdraví a šťastné panování monarchy našeho mše svaté dali sloužiti a jiné milosrdné skutky a almužny vykonávali.“

„Tisíce resolucí žádají přísné potrestání zrádců, stovky a mnohé stovky resolucí spojují svoje protesty s novými závazky při výstavbě socialismu. (…) Pracující volají po přísném potrestání zrádců. Já s nimi.“

„Sébastien byl soupeř, současně však hrdina. Jasně, mnozí ho nenáviděli, protože pro ně byl nedostižný. Ale byla to ikona. Při závodech se zdálo, že ho nikdo nemůže porazit. Ze strany pilotů se dala vycítit rezignace. Někteří měli zakázáno s ním bojovat, jiní se ho marně snažili dohonit. Pro budoucnost rallye je dobře, že se bude o titul prát víc vlčáků.“

„Mnozí filozofové psali knihy i o umění. Když přemýšlím o filozofických otázkách, tak začínám nahlížet jinak i na svou vlastní hru. Nabízí se třeba otázka limitů v interpretaci, protože na jednu stranu by měl umělec respektovat skladatelův záměr, ale v každém díle je současně i spousta svobody. Takže je důležité vyrovnat emoce a intelekt.“

„Ani Czerniakow nás nezajímal, dokud nespáchal sebevraždu a mnozí se zdráhali ho oslavovat, ale jak se ukazuje, měl by být přidán na seznam izraelských světců.
“

„Žádám vás, abyste pamatoval na velké utrpení a bolest, která je součástí života mnoha amerických žen… Jako ženy jsme vyslechli mnohá skvělá pojednání naší církve o důstojnosti a vážnosti všech lidí. Jako ženy jsme o těchto slovech přemýšlely a naše závěry jsou, že pokud chce církev svému prohlášení o boji za důstojnost a vážnost všech lidí zůstat věrna, měla by ženám umožnit, aby mohly zastávat všechny duchovní úřady v církvi.
Janu Pavlu II. v roce 1979“

„Během svých dějin jsme se mezi národy, s nimiž jsme žili, neztratili. Zůstali jsme odlišní; odlišní náboženství, odlišní pohledem na svět, a proto jsme se octli mezi národy, s nimiž jsme žili, v menšině.
Oni měli většinu a my jsme se octli v postavení, které nás učinilo ekonomicky nižší než tato většina, a tak vznikla složitá situace, která jak jsem řekl, svými vnějšími důsledky nutí Židy přecházet z jedné země do druhé, ale dnes je svět naší emigraci uzavřen. S možnými výjimkami Brazílie a Argentiny, a s možnou výjimkou drobné infiltrace do některých dalších zemí, není ve světě místo pro masu Židů, kteří nenacházejí místo ve svých dosavadních zemích.
Morální důsledek této situace se zkombinoval s věkovitou tradicí příchylnosti k Palestině, tradicí, která představuje integrální součást našeho náboženství, tradici, která jak myslím, nás udělala takovými, jací jsme, paličatě, nezlomně oddaní zemi, kterou mnozí z nás ani neviděli, ale která byla ústřední součástí našich dějin, jež nás naučily hledět na Palestinu jako na zemi, kde chceme najít uskutečnění našeho věkovitého snu.“

„Je to kniha (tj. Bible), o které tisíciletá židovská a křesťanská tradice tvrdí, že obsahuje Boží zjevení, že skrze ni mluvil a mluví Bůh. Jenže mnozí ji četli a Boha mluvit nezaslechli. Lidské zkušenosti s Biblí jsou různé. Někteří se na ní inspirovali a čerpali z ní podivuhodnou sílu, jiní se nad ní pohoršovali a odmítali ji.“

„Ani po letech nemůže mnoho Američanů evropským kritikům invaze do Iráku odpustit, že se postavili proti nim nebo - což je ještě horší - že měli pravdu. Mnozí Evropané zase nemohou Američanům odpustit, že podruhé zvolili prezidenta Bushe.“

„Na Slovensku jsou zažitá mnohá rčení. Jedno z nich říká: Na každého jednou dojde.“

„„V matematice,“ tvrdil David Hilbert, „neexistuje žádné ‚ignorabimus‘… Musíme vědět, dozvíme se.“ Jako mnohé výroky letitých vědců s nezpochybnitelnou reputací, i tento byl naprosto mylný.“

„Ti, jimž je dopřáno svobodně a zcela osobně sloužit, měli by toto štěstí přijmout jako lidé, kteří tím získávají pokoru. Vždy by měli být pamětlivi toho, že mnozí by chtěli a dovedli jednat jako oni, ale nemohou. Proto každý, kdo má to štěstí a smí přinášet pomoc a dobro, měl by pochopit, že se mu tím dostává velké milosti.“

„Zlo není tak všudypřítomné, jak si mnozí myslí. Když propukne, dokáže být sice jako u holokaustu strašlivé, to nás ale nesmí svádět k tomu, zaměňovat ho se zlobou, vztekem nebo podlostí. Ty jsou běžnou součástí života. Zlo je velmi vzácné.“

„Mnozí psychologové a psychiatři dokázali, že mezi celibátem a pedofilií není spojitost, ale jak jsem se nedávno dozvěděl, mnoho dalších dokázalo, že existuje vztah mezi homosexualitou a pedofilií.“