Citáty o zlosti

strana 4

„Vysvoboď mne, ó Pane, od toho zlého člověka – ode mne samotného.“

„Zdržujte své děti, jak to jen jde, od zlé společnosti, zejména bezbožných kamarádů. Je to jedno z největších nebezpečí, kterým mohou být děti ve světě zničeny; zejména, jsou-li posílány do veřejných škol, neboť téměř žádná z těchto škol není dobrá, ale je v ní mnoho nevychovaných, bezbožných, špatně vyučených dětí.“

„Jen zlé ženě s hlavou prázdnou
i manželské vztahy váznou.
Je-li hlava prázdná rázná
i moudrého změní v blázna.“

„Někdy jsem nervózní a lidé si myslí, že jsem zlá. Ale já vidím obklíčení a obruč, která se postupně stahuje kolem země. Prožívám muka všech lidí a nemůžu, a ani to nesmím, vysvětlit, protože mne neustále přísný hlas upozorňuje, že se nemám pokoušet nic vysvětlovat, protože lidé si zaslouží takový život, jaký vedou.“

„Nechystej nic zlého na svého bližního, který s tebou důvěřivě bydlí.“

„Mnoho ošklivého je považované za krásne, mnoho klamlivého za pravdu a mnoho zlého za dobro.“

„Král, prohlásil Hus, je sluha Boží a má meč, aby vládl lidem dobrým stejně jako zlým. Ty dobré aby chránil, a ty zlé, laiky i církevníky, aby přiměl činit dobro. Hus se netajil tím, že tlumočí závěry Mistra Viklefa.“

„Situace, kdy jsme bezmocní, a proto jsme v nebezpečí zotročení, je stejně zlá jako situace, kdy máme moc, a proto nám hrozí nebezpečí odlidštění. Čeho se máme vyvarovat víc, je věcí náboženského, morálního nebo politického přesvědčení. Buddhismus, židovská tradice z dob proroků a křesťanská evangelia volí vždy jasně, v protikladu k dnešnímu myšlení. Je naprosto legitimní pečlivě rozlišovat mezi mocí a bezmocností, ale měli bychom se při tom vyhnout jednomu nebezpečí: že využijeme mnohoznačnosti určitých slov k doporučování, aby lidé sloužili současně Bohu a císaři, nebo - což je ještě horší - aby si je ztotožnili.“

„Během několika následujících dní jsme jedli cibulky rostlin, hlízy a oddenky a jakousi podzemní zeleninu, která se podobala normálním i sladkým bramborám. Moji společníci byli schopni najít rostliny hotové ke sklizni, aniž je vytáhli ze země. Pohybovali chvilku rukama nad rostlinou a poznamenali: „Tahle roste, ale není ještě zralá,“ nebo „Ano, tahle se chystá porodit.“ Mně přitom všechny stonky připadaly stejné, a když jsem jich několik vytrhla a viděla, jak je znovu zasazují zpátky, usoudila jsem, že raději počkám, až mi poradí, kterou mám vytrhnout. Vysvětlovali to jako vrozenou schopnost „proutkaření“, která je dána všem lidským bytostem. V naší společnosti bohužel nejsme vedeni k tomu, abychom naslouchali vlastní intuici, dokonce ji považujeme za cosi nadpřirozeného či zlého, a proto jsem se musela znovu učit něco, co je přirozené.“

„Rozpad The Beatles mě uspokojil jako nic v mé kariéře. Byl Beatlem bylo jako zlý sen, jako scéna z hororu. Nerad na to dokonce třeba jen vzpomínám.“

„Od mrtvého nic zlého, od živého málo dobrého.“

„Zlé svědomí je jako neumyté nádobí
Neuklidíš ho ono čeká a plesnivý
Díváš se denně jak se děje zlo
Zlo tě nezajímá proto chodíš poslepu
Ale brzy narazíš brzo se probudíš
Potom pochopíš že nemůžeš být slepí
Svět se stane slepý k tobě
Otočíš se zády k sobě propadneš hrozbě k samu sobě napíču žít celý život v hrobě.“

„Když někoho miluješ,tak se neboj mu to říct,když to neuděláš včas,tak uvidíš něco zlého že si našel/a jiného/jinou.“

„Lidi jsou zlý, dokážou vás zradit, jen jeden člověk je hodný a to jsi ty sám.“

„Nešťastný člověk je zlý a dělá hlouposti.
Zaměř se na to, co tě dělá šťastným.“

„Člověk je příliš zlý, než aby mohl být svobodný.“

„Král, prohlásil Hus, je sluha Boží a má meč, aby vládl lidem dobrým stejně jako zlým. Ty dobré aby chránil, a ty zlé, laiky i církevníky, aby přiměl činit dobro. 'Hus' se netajil tím, že tlumočí závěry Mistra Viklefa.--Paul de Vooght“

„Nahradím melancholii odvahou, pochybnosti jistotou, zoufalství nadějí, zlé dobrým, stížnosti povinností, skepticismus vírou, sofismata chladnou vyrovnaností a pýchu skromností.“

„Celý život mám pocit, že v sobě nosím nějakou zlost a ani pořádně nevím na co. Myslím, že jsem se z toho prostě musela vypsat, a teď se cítím mnohem líp.“

„Většina „nezbytných zlých“ je mnohem horší, než je nutné.“

„nedokážeš se pomstít tomu, kdo ti ublížil?? to je dobře. chraň si tu svou vzácnost a nepřestávej být dobrý jen proto,že jiní jsou zlí.“

„Zlé věci lze přeměnit v něco hezkého. Každá mysl je na to dost silná!“

„Dobrý i zlý mnohdy mluví stejným jazykem, staví na stejné logice a jejich slova stejně dobře zní. Z pouhých myšlenek a slov dobré či zlé nepoznáme. To umí jen lidský cit.“

„Je tolik dobrého v těch nejhorších z nás a tolik špatného v těch nejlepších z nás, že se nesluší, aby kdokoli z nás mluvil o ostatních zle.“

„Proveďme sami na sobě tento proces: Každý ať poctivě zkoumá své svědomí, slabosti své přirozenosti, nepořádky svých vášní, své sklony ke zlému, svou nevěrnost a nevděk vůči Bohu, své nesprávné chování vůči bližnímu – a najdete v sobě více zla a důvodů pokořit se, než u ostatních lidí, a pak jasně přizná – jsem veliký hříšník a jeden z těžko snesitelných lidí.“

„Nedělej nikomu dobře, nebudete ti on dělat zle.“

„Některými dobrými činy zkrátka nelze ospravedlnit zlo kvůli tomu napáchané a ještě větší počet zlých činů nelze ospravedlnit dobrými úmysly.“

„Nemyslím to nijak zle, ale výstavu vždy připravuji na míru prostoru. Nebudu s kurátorem procházet tři depozitáře, které mám. Nebudu s ním procházet obraz od obrazu, taky jsou to velké formáty. A dělám výstavu proto, aby měla nějakou koncepci, a tak nechci, aby ji měla pokaždé stejnou, ale aby byla vždy nová.“

„Láska či nenávist, dobro či zlo. Záleží jen na úhlu pohledu, protože nic není, tak zlé nebo špatné, jak se na první pohled může zdát…“

„Doba je zlá. Děti už neposlouchají rodiče a každý píše knihu.“

„Zlo, které je na světě, vždy pochází z nevědomosti a dobré úmysly mohou způsobit stejnou škodu jako zlá vůle, pokud jim chybí porozumění.“

„Dobrý sen je takový, který si pamatujeme do procitnutí, ten zlý v nás zůstane navždy.“

„Lidstvo se dělí na padouchy a hříšníky. Oba se dopouštějí zlých činů. Rozdíl je v tom, že hříšníci to o sobě vědí, nazývají zlo zlem a stydí se za ně, zatímco padouši věří, že jejich zlo je ve skutečnosti vyšší dobro, v jehož zájmu se smí páchat zlo, podle pravidel typu „účel světí prostředky“ a „když se kácí les, lítají třísky.““

„Je zvláštní jak jeden okamžik tak silný dokáže změnit člověka uvnitř. Jak když to bere příliš vážně ten život a hluboce to prožívá a cítí tak ho to ničí. Když se sejdou všechny bolesti psychický že života a najednou tě pohltí a cítím takovou únavu a bolest v duši. Už chce se jenom spát. A něco dělat není síla. Tělo je unaveno s pozemské tíže všeho v hlavě. A horší je to když ti lidi co tě posilovali jsou taky na tom zle. Ale se zdravím né s psychikou protože to byl zase opačnej extrém. Nebrali to vážně užívali si života až příliš nechodili na preventivní prohlídky neuvědomovali si sami sebe a svoje myšlení a svůj nezdravej způsob života. A najednou jim tělo chřadne a já nemám taky sílu ale pouze ve své mysli jak to nakopnout. Nejde to ignoruju to každej sám za sebe svého zdravý a štěstí tvůrce. Že je to nespravedlivé to je pouze úhel pohledu.“

„Co víc? Je strašně krásná. Člověka nikdy neunaví se na ni dívat. Nikdy si neděláte starosti, jestli není chytřejší než vy – víte, že je. Je vtipná a přitom nikdy není zlá. Miluju ji. Mám obrovské štěstí, že ji miluju, Van Houtene. Člověk si nemůže vybírat, jestli ho svět zraní nebo ne, ale může alespoň mluvit do toho, kdo ho zraní. Já jsem se svou volnou spokojený. Doufám, že ona s tou svojí taky.“

„Čím více člověk odhaluje svoje nitro tím více to bolí ale pokud to člověk přečká uvidí v sám sobě dar největší. A tím je sám sebe jaký doopravdy je i v dobrém tak i ve zlém.“

„Hitler měl plán, trochu zlý, skončil s kulkou v hlavě svý.“

„Hrubá nedbalost je blízká zlému úmyslu.“
CULPA LATA DOLO PROXIMA EST.

„Střezte se, abyste nezranili něčí city, nezarmoutili něčí srdce nebo využívali svůj jazyk k tomu kárat a obviňovat druhého… Střezte se, střezte, aby nikdo před vámi se nevadil s žádnou duší a nekáral ji, i když dotyčný přeje jiným zlé a špatně jedná.“

„Nikdo zlý není šťasten.“

„Zlé je, co má více vad než předností, a dobré je, co má více předností než vad.“

„Zlá věc krátké-li koryto a dlouhá řada čuňat.“

„Když člověk umí vnímat krásu, nemůže spáchat nic zlého.“

„Jsou i lidé tak povrchní a do větru, že nemohou být ani pořádně zlí.“

„Člověk nebývá ani dobrý ani zlý až do krajnosti.“

„Někomu je špatně od žaludku, někomu od srdce. Mně je zle od mozku.“

„Duchaplná žena, která je ošklivá, je často zlá z lítosti, že není krásná, zejména když vidí, že krása všechno vyváží.“

„Snad ještě není tak zle, abychom museli mít nejlepší satiru.“

„Na novou módu nejdříve nadáváme, pak se jí smějeme, pak se usmíváme, pak zjistíme, že není tak zlá, a konečně se jí přizpůsobíme.“

„Nemožno činit zlé, aby z toho vzešlo dobré.“
NON LICET FACERE MALUM, UT EVENIAT INDE BONUM.

„Člověk nesmí naříkat na svou dobu, z toho nic nevzejde. Doba je zlá, nuže tu jsi, abys ji udělal lepší.“

„Doba není tak zlá, je tu stále ještě prostor pro pesimismus.“

„Králům jsou podezřelejší dobří než zlí, a ctnost druhých v nich vždy vzbuzuje hrůzu.“
REGIBUS BONI QUAM MALI SUSPECTIORES SUNT, SEMPERQUE IIS ALIENA VIRTUS FORMIDOLOSA EST

„Buď si stále vědom toho, že nevědomost nikdy neučinila nic zlého, že zhoubný je jedině blud a že se na scestí nedostáváme pro to, co neznáme, nýbrž pro to, o čem si myslíme, že to známe.“

„Dobrý je ten, kdo zapomíná na své dobré skutky a připomíná si svá provinění, zlý je naopak ten, kdo má na paměti především své dobré skutky a na zlé si nepamatuje.“

„Zlé věci sousedí s dobrými.“

„Strýček, který si koupe nohy v ropě, může být ošklivý a zlý.“

„Nezasluhuje chválu za dobrotu, kdo nedokáže být i zlý. Každá jiná dobrota je obvykle jen pohodlnost nebo nedostatek vůle.“

„Čteme proto tak rádi v dávných mýtech, abychom se přesvědčili, že to všechno důležité, co se kolem nás děje - to dobré i to zlé - se už jednou v dějinách odehrálo, jen v jiných rouchách, maskách a podobenstvích.“

„Dítě má jen myšlenky. Tušeními však nás zatěžují teprve pozdější zlé zkušenosti.“

„Je to zlé, nudíš-li se ve společnosti lidí. Ale nejhorší je, nudíš-li se sám.“

„Když se Ježíš dívá na zlo, nazve ho pravým jménem a jednoznačně ho zavrhne. Jenže tam, kde já vidím zlou vůli, On vidí nevědomost.“

„Opravdu dobrý pes je ten zlý.“

„Boxerský zápas je jako kovbojka. Musí tam být jeden zlý a jeden dobrý kovboj. A všichni lidé chtějí vyhrát, toho dobrého.“

„Jiní však, právě z této školy, tvrdí, že počátků je deset a vypočítávají se souřadně, totiž
omezené a neomezené,
sudé a liché,
jedno a množství,
pravé a levé,
mužské a ženské,
věc v klidu a věc v pohybu,
přímé a křivé,
světlo a tma,
dobré a zlé,
čtverec a obdélník.
— Aristotelés, Met.“

„Mladá autorka bezpochyby volí temné stránky života. Portrétuje svět lidí odpudivých, ošklivých a zlých, kteří budí stejné množství odporu jako soucitu. Předností tohoto románu je, že se maximálně přibližuje svým hrdinům a odhaluje v nich skryté démony, ani na moment však neztrácí svou důvěryhodnost, ačkoli hrdinové mají groteskní rysy a návyky. Silnými stránkami spisovatelky jsou také smysl pro humor a cit pro jazyk, básnický a zároveň adekvátní pro zvolenou optiku. (o Małgorzatě Rejmerové a její knize Toximie“

„Blbost, zlá vůle a nenávist existují na obou stranách. Izraelsko-palestinský konflikt platí životy jak Izraelci, tak Palestinci. Průměrně padne čtyřicet Izraelců ročně. … Izrael však používá tisíckrát dokonalejší zbraně než nepřítel. Letos dosáhla tragédie takového stupně, že toto crescendo nemůže vyústit v nic jiného než v katarzi, ve vzájemnou snášenlivost.“

„Největší odměnu na zemi mám, že jsem Vás k nám dovedl a usadil, ne v přepychu a hojnosti, ale skromně, a že se nyní můžete rozvíjeti. Na Vás jest, abyste rostli, já pak, abych zmizel. Přichází stáří, přichází příprava na smrt, a kdo je na ni dobře připraven? Já nikoliv, a tak je třeba se na ni dobře připraviti a ještě pokud možno jest, něco dobrého za vše zlé, co jsem napáchal, vykonati. Nesmíme sníti, nýbrž se probuditi!“

„Nesnášel jsem komunistickou pracovní morálku a z kultu práce se mi dělalo zle. Idealisace práce byla součástí nacistického mýtu i mýtu komunistického a je také součástí mýtu kapitalistického. Všechny tři systémy si mohou společně s SS-Gruppenführerem Theodorem Eickem opakovat, že Arbeit macht frei, a je neuvěřitelné, kolik lidí jim na to dodnes skáče.“

„Nedopustilo mně prý svědomí, opustiti vlast a tu dobrou naši při. Ale nevím, co Pán Bůh o mně myslí, snad chce, abych dobrou tu při krví svou zpečetil. (…) Tuť jsem, Bože můj, nalož se mnou, služebníkem svým, jak jest libo před očima tvýma. Syt jsem dnů, vezmi ode mne ducha mého, ať nevidím těch zlých věcí, kteréž vidím, že přijíti mají na vlast mou. (O svém návratu do Čech po odvedení rodiny do emigrace.) Podle [http://texty.citanka.cz/komensky/ Historie o těžkých protivenstvích církve české] od Jana Amose Komenského. “

„Všecko prý, co se stává, osudem se stává. Tomu-li však místa dáme, nic více není v moci naší a veta jest po svobodné vůli. K tomu však kdo by přivolil, všecken lidský zvrátil by život. Na darmotě dávání zákonů, na darmo kázeň, pochvala, hana a napomenutí, aniž jest jaké spravedlnosti, dobrým odměnu, zlým pokuty přisuzující.“

„Starší lidé bez herecké průpravy si snadno zvyknou před kamerou, nemají tolik zábran, nejsou ješitní, jsou spontánní. Tady jsme třeba našli paní Navrátilovou, hraje babičku-sýčka, je vždycky tam, kde se zle naplňuje osud. Když jsme za ní přišli poprvé, hodila po nás lopatou - právě odhazovala sníh.“

„Říkal jsem léčit. Nikdy jsem totiž nebral anabolika jako přímý prostředek, jak dosáhnout v závodě lepšího výkonu. Právě jen jako ochranu zdraví. A nemám nic za zlé Linfordovi Christiemu, kterému teď prokázali doping, protože on běhal dvacet let a dovedu si představit, co to znamená. Všichni se diví, proč je Marlene Otteyová dvacet let dobrá - a taky ji chytili. Já vím, proč je dobrá. Je dobrá proto, že si zachovala zdraví. Jakým způsobem, to je její věc. A nebo věc Linforda Christieho.“

„Zdá se mi, že člověk, který prošel branou smrti a teď už vidí skutečnou velikost a dobrotu Boží – a v jejím světle si promítá zpětně celý svůj život, vidí každý svůj čin v těch nejširších a místně i časově nejvzdálenějších souvislostech po zákonu příčiny a následku a vidí tedy všechny své chyby se všemi jejich blízkými i vzdálenými důsledky – i chyby jiných, zrozené z těchto jeho chyb – ani se nemůže rázem oddat tváří v tvář Bohu věčnému blaženství. (…) Duši otevřenou tomuto poznání musí zachvátit nesmírná lítost, bolestná lítost, která pak trvá tak dlouho, dokud se na mapě zla budou stále ještě objevovat další a další důsledky našich zlých činů. A v tomto očistném ohni lítosti nad kdysi způsobeným a nadále působícím zlem vidím očistec.“

„Nebudu smutná ženská, která se někde s někým schází a nadává na režim, na tu nespravedlnost. To jsem si zakázala. Řekla jsem si, že není tak zle, že vždycky najdu zajímavé lidi. A také jsem je našla – v zahradnictví pod Petřínem, stejně jako později na stavbě sídliště na Poštovce.“

„Za války bylo všechno velmi, velmi zlé. Byla jsem ještě dívka, když jsem se dostala do svého prvního koncentračního tábora. Pak jsem jich vystřídala ještě několik. Mnoho lidí kolem mě zemřelo, ale já jsem si v duchu stále říkala, že budu tančit a jen tančit a určitě se tak zachráním. Měla jsem tuto myšlenku zarytou v mozku i pod kůží. Jen díky tomu jsem přežila.“

„Zlost je něco, o co se můžeme podělit, podobně jako třeba o jídlo. -str.82“

„Žena, jsouc malá a hloupá a tudíž zlá, by měla býti potírána jako zloději či barbaři. Je užitečná pouze jako vaječníky a lůno, nejvíce ze všeho pak jakožto pochva.“

„Kniha je učitel bez hole a metly, bez křiku a zlosti. Nikdy nespí, když k němu přijdeme; ptáme-li se ho, nezatají své myšlenky; když se mýlíme, neposmívá se.“

„Zájmy národní společnosti, jimiž se vláda musí zabývat, jsou v podstatě její vojenská bezpečnost, integrita jejího politického života a prospěch obyvatel. Tyto potřeby nemají žádnou morální kvalitu… Jsou to nevyhnutelné nezbytnosti národní existence, a proto nepodléhají dělení na dobré a zlé.“

„Jenom nepatrná, opravdu nepatrná skupina lidí je zlá proto, že zlo je v nich jaksi personifikováno a nerozeznávají hodnoty. Těm se říká anetičtí psychopaté. Ostatní lidé vědí, že to, co dělají, je buď dobré, nebo špatné. Nepovažuji to ale za přirozeně člověku dané. Tyto hodnoty přijímáme kulturou a výchovou.“

„Účelem kázně jest odvykati zlému a přivykati dobrému. Jedním prostředkem k tomu konci je trest… Trojí věci je však potřebí kázni trestající: veliké vážnosti, mírnosti a obezřelosti. Veliké vážnosti, aby se kázeň nestala příliš mírnou; mírnosti, neboť přílišný hněv škodí; obezřelosti, t. j. přihlížení k místu, míře a času. Vždy však trestati jest jen z lásky a s láskou.“

„Bývá to, že dobrý kmen nezřízeným chováním v zlostný proměňuje se. A proto nemá lehce váženo býti dětinské chování, poněvadž slušně a důvodně může nazváno býti druhé narození. Nebo zkušení tomu věřiti velí, co povědíti chci: Dobré narození zlé odchování porušuje, a zlé narození dobré odchování opravuje; leč někdy došlý rozum zlé chování a rozkošné napraviti chce; ale již to jest s přirozením chtíti váleti.“

„Z obtížnosti překladu jsem byl zpočátku tak rezignovaný, že jsem měl skutečnou zlost na knihu a autora.“

„Mně je z téhle doby zle. Je to tak špatné, že si vůbec nejsem jistý, jestli se o tom dá mluvit. Necítím žádné směřování téhle společnosti, nikam. A jsem z toho frustrovaný.“

„Já jsem v Česku očekával daleko odmítavější reakci. Mládež říká, ano, je to pravdivé, je to takové. V Německu jsou zvyklí na to, že oni jsou ti zlí, ale nikdo neřekl, že mezi nimi byli také skvělí lidé.“

„Bůh bude volat zlé lidi striktně k zodpovědnosti za všechno zevnější dobro, kterému se těšili.“

„Hádám, že zlí hoši si vždy užijí víc legrace.“

„Za všech dob trval úděl zlý, že rozmar mocnějších ti malí platili.“

„Nejnepříjemnější člověk, kterého jsem znal. Hrdý, vzteklý, necitlivý a zlý.“

„Chválíme víno a chválíme i pití neb užívání vína bez opilství a opilých nechválíme, a summou nechválíme zlého užívání dobrých od Boha daných věcí, abusus non foliit rem. Dobrý jest meč, avšak někomu dobře, jinému zle posloužiti může. (Filipika proti misomusům) 1567“

„Každá žena je pro zlost, ale jsou s ní dvě šťastné chvíle: jedna v posteli, druhá, když umírá.“

„Boj srdce dobrého s hlavou zlou nikdy nepomine.“

„Časy jsou zlé, Bůh je dobrý.“

„Opakuji, co jsem již často řekl: raději bych, aby na mě někdo ukázal na ulici a nazval ďáblem, než knězem; neboť ač byl ďábel tak zlý, jaký byl, jen stěží se dokázal vyrovnat ve zločinech, krutostech a ničemnostech tomu, co bylo provedeno pod pláštíkem zvláštního kněžství.“

„Skrze bázeň Boží lidé odstupují od zlého, ale skrze bázeň před lidmi utíkají ke zlému.“

„Není toto veliký cíl náboženství, a především sláva křesťanství, potlačit zlé žádosti, omezit násilí, ovládat choutky a zjemnit lidskou hrubost; učinit nás soucitnými a laskavými, abychom odpouštěli druhým; učinit z nás dobré manžely, dobré otce, dobré přátele; a vést nás, abychom byli činnými a užitečnými v plnění vzájemných společenských a občanských povinností?“

„Zkoumej svoje srdce. Vidíš v něm nějaký sklon nebo návyk, o kterém víš, že je zlý v očích Božích? Je-li tomu tak, neotálej naň zaútočit. Ustav si ihned, že jej odložíš. Nic nekalí zrak mysle tolik a neotupuje svědomí tak jistě, jako strpěný hřích. Může být jen malý, ale není o nic méně nebezpečný.“

„Jestli jedna zlá myšlenka, jedno zlé slovo, jeden zlý skutek zasluhují věčné zatracení, kolik pekel, mí přátelé, zasluhuje každý z nás, jejichžto životy byly jednou neustálou vzpourou vůči Bohu!“